將本土文化引入小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的策略

1、將本土文化引入小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的策略摘要：本土文化蘊(yùn)含著豐富的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源。本土資源包括本地的地理、歷史、文 化和自然資源。將本土資源引入綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，可以讓課堂內(nèi)容緊貼學(xué)生生活，激發(fā)學(xué)生的 學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)從四個(gè)方面著手開展綜合實(shí)踐活動(dòng)：立足本土資源，從特色中定位； 把握教學(xué)陣地，從課堂中起步；開展多種方式的活動(dòng)，從實(shí)踐中學(xué)習(xí)；提高活動(dòng)實(shí)效，從評(píng)價(jià)中鞏 固。通過綜合實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)青少年熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的情感， 使其形成保護(hù)傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)民族精神的意識(shí)。關(guān)鍵詞：本土文化；綜合實(shí)踐活動(dòng)；策略小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)需要資源和載體作支撐，是 一項(xiàng)“基于資

2、源”的實(shí)踐和“基于載體”的活動(dòng)。開展 綜合實(shí)踐活動(dòng)，我們不是缺少資源，而是缺少發(fā)現(xiàn)。 大量的生動(dòng)可感的鮮活生活親歷和本土知識(shí)進(jìn)課 程,迎合了綜合實(shí)踐活動(dòng)的需要，我們稱之為本土資 源。本土資源包括本地的地理、歷史、文化和自然資 源，將本土資源引入綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，可以讓課堂 內(nèi)容緊貼學(xué)生生活，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師應(yīng) 引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)青少年熱愛家 鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的情感，使其形成保護(hù)傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng) 民族精神的意識(shí)。一、立足本土資源，從特色中定位人是自然的人，又是社會(huì)的人，我們的一切都離 不開社會(huì),學(xué)生長大以后更要融入社會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生了 解他們所生活的社會(huì)才可以使其成為社會(huì)真正的主 人

3、。因此，學(xué)校綜合實(shí)踐活動(dòng)課程必須要立足本土 資源，尋找本土資源中有特色的內(nèi)容，將其引入課 程，豐富課堂內(nèi)容。我校坐落在山靈水秀的浙西小城一衢州，這 是一座具有一千八百多年歷史的江南文化名城，有 “神奇山水，名城衢州”之稱。衢州有得天獨(dú)厚的文 化資源，有旖旎的自然風(fēng)光，有古老的特殊的民風(fēng)民 俗，也有被人津津樂道的民間傳說，這些都是綜合實(shí) 踐活動(dòng)的寶貴資源。在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程開發(fā)過程中，我們充分利 用本土特色資源。比如或奇形怪狀,或婀娜多姿的 山石景觀；或波瀾壯闊，或水平如鏡的河流景觀；或 歷史悠久，或底蘊(yùn)深厚的人文景觀;或多姿多彩，或 風(fēng)情濃郁的鄉(xiāng)土景觀基于本土的山石、河流、人 文、鄉(xiāng)土等景觀，

4、我們可以開發(fā)多個(gè)綜合實(shí)踐活動(dòng)主 題,激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情懷。學(xué)校要提高綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的質(zhì)量，必須要 立足于學(xué)校實(shí)際，充分挖掘?qū)W校所獨(dú)具的本土資源, 走出學(xué)校綜合實(shí)踐活動(dòng)的特色之路。（一）立足自然資源特色我校本土資源豐富，因此我們利用本土旅游資 源,組織學(xué)生開展“歡樂家鄉(xiāng)行“我是小導(dǎo)游”等綜 合實(shí)踐主題活動(dòng)，組織學(xué)生探名山、攬名勝、訪古跡。 學(xué)校還邀請(qǐng)相關(guān)專家作講座或指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生了解、 感受本土文化，增強(qiáng)愛國愛鄉(xiāng)情感，明確自己作為家 鄉(xiāng)的一員，有責(zé)任學(xué)好知識(shí)，保衛(wèi)家園，爭(zhēng)取為建設(shè) 家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)自己的力量。（二）立足社會(huì)資源特色綜合實(shí)踐活動(dòng)可以充分利用社會(huì)的公共人力資 源。在具體實(shí)施過程中，可以借

5、助社會(huì)各界的力量 參與學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)，形成協(xié)同指導(dǎo)的良好局面，充 分發(fā)揮社會(huì)隱性教育資源的作用，提高學(xué)生的綜合 素養(yǎng)。學(xué)校可以嘗試開展“城市一日游”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué) 生了解家鄉(xiāng)的前景規(guī)劃;可以組織學(xué)生參觀調(diào)查旅 游局,培養(yǎng)學(xué)生搜集、篩選、處理信息的能力;可以組 織學(xué)生參觀自來水廠，走訪河道，了解五水共治，使 學(xué)生看到家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展。（三）立足歷史文化特色本土資源內(nèi)涵豐富，教師不僅可以挖掘旖旎的 自然風(fēng)光資源，還可以借助教育實(shí)踐基地，如科技 館、博物館、國防教育基地等，開展豐富多彩的綜合 實(shí)踐活動(dòng)。使廣大未成年人從小樹立學(xué)好本領(lǐng)，報(bào) 效祖國，強(qiáng)我中華的志向。（四）立足鄉(xiāng)土風(fēng)情特色立足鄉(xiāng)土風(fēng)情特色，

6、利用地方風(fēng)情民俗和傳統(tǒng) 文化資源開展實(shí)踐活動(dòng),可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 活動(dòng)中，教師可以借助書籍、圖片及網(wǎng)絡(luò)資源，給學(xué) 生一片自由翱翔的天空，從而培養(yǎng)學(xué)生信息搜集、自 主學(xué)習(xí)、合作探究等能力。各地的傳統(tǒng)節(jié)日有許多傳統(tǒng)習(xí)俗，教師可以引 導(dǎo)學(xué)生開展“有趣的春聯(lián)“元宵節(jié)舞龍燈“端午粽 香，“中秋月更圓，“重陽敬老，等主題實(shí)踐活動(dòng)，探究 津津樂道的民間傳說、可口誘人的地方美食、精彩紛 呈的地方特色活動(dòng)等等，讓學(xué)生身心在學(xué)習(xí)之余得 到放松。通過一次次鄉(xiāng)土風(fēng)情之旅,挖掘其背后蘊(yùn) 含的文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生積淀愛鄉(xiāng)愛國情感。只要運(yùn)用得當(dāng)，無論是哪一方面的本土資源，都 可以成為教學(xué)的有效資源。充分挖掘本土資源，相

7、 信我們的綜合實(shí)踐活動(dòng)定能綻放精彩。二、把握教學(xué)陣地,從課堂中起步教學(xué)實(shí)踐過程中的資源開發(fā)需要有寬度、有廣 度、有深度，教師可以從挖掘課堂教學(xué)資源入手，激 發(fā)課堂活力，提升教學(xué)實(shí)效，充實(shí)、完善綜合實(shí)踐活 動(dòng)體系，提升辦學(xué)水平和辦學(xué)品位。（一）開展學(xué)科教學(xué)整合，多方收效綜合實(shí)踐活動(dòng)課程具有綜合性的特點(diǎn)，與其他 學(xué)科有著諸多的聯(lián)系，將綜合實(shí)踐活動(dòng)與各學(xué)科教 學(xué)相融合，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，教 師可以從實(shí)際出發(fā),結(jié)合本地特色，精選活動(dòng)主題和 活動(dòng)內(nèi)容，對(duì)素材進(jìn)行重組、整合、拓展、延伸，從而 促進(jìn)學(xué)生對(duì)各個(gè)學(xué)科認(rèn)知的融合,提升綜合素養(yǎng),力 求使一個(gè)活動(dòng)獲得多方收效。在綜合實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，教

8、師可以立足教材，充 分開發(fā)和利用本土資源,挖掘內(nèi)涵,拓寬外延，從而 生成新的活動(dòng)主題。結(jié)合浙江衢州的本土資源,我們開展了語文學(xué) 科綜合實(shí)踐活動(dòng)“走近本土作家一毛蘆蘆”，學(xué)生 聆聽作家故事，欣賞作家作品，收獲閱讀的快樂;英 語學(xué)科綜合實(shí)踐活動(dòng)“中西美食對(duì)對(duì)碰“中西方不 同的節(jié)日”等,將本地的美食、節(jié)日習(xí)俗與西方美食、 節(jié)日習(xí)俗進(jìn)行比較，學(xué)生在了解中西方美食、節(jié)日文 化的同時(shí)，增加文化自信;體育學(xué)科綜合實(shí)踐活動(dòng) “了解家鄉(xiāng)的圍棋文化”等，引導(dǎo)學(xué)生了解、發(fā)展、傳 承圍棋文化,發(fā)揚(yáng)中華文化的精髓;美術(shù)學(xué)科綜合實(shí) 踐活動(dòng)“衢州瑩白瓷”等，在學(xué)生心中埋下藝術(shù)的種 子，使其在感受家鄉(xiāng)獨(dú)有的非遺文化的同時(shí)，傳

9、承和 弘揚(yáng)家鄉(xiāng)的非遺文化。（二）開發(fā)第二課堂資源，豐富活動(dòng)布魯姆說:“學(xué)生是否能夠在學(xué)習(xí)上獲得成功， 關(guān)鍵在于他是否接受了理想的教學(xué)，是否得到了必 要的學(xué)習(xí)時(shí)間（學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)），及時(shí)跟上學(xué)習(xí)進(jìn)度;如 果，每個(gè)學(xué)生都有足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間，并接受合適的教 育的話，那么他們中的絕大多數(shù)就能掌握內(nèi)容，達(dá)到 預(yù)定的目標(biāo)?！币雽W(xué)生取得較好的成績，就必須要 為學(xué)生提供一定的、充足的學(xué)習(xí)時(shí)間及特定的學(xué)習(xí) 場(chǎng)所。學(xué)校在開齊、開足必修課的同時(shí)，還要開發(fā)第二 課堂資源，創(chuàng)辦特色，豐富校園生活。我校結(jié)合實(shí) 際，開設(shè)了棋類、球類、美術(shù)、書法等拓展課程，讓學(xué) 生自主選課，自主參與。校級(jí)足球隊(duì)、籃球隊(duì)、田徑 隊(duì)等也積極開展訓(xùn)練。

10、通過這些拓展課程活動(dòng)，豐 富了第二課堂，使校園生活更具吸引力。學(xué)校還定 期開展社區(qū)服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，使學(xué)生的身心健 康、自由、全面而有個(gè)性地成長。三、開展多彩活動(dòng)，從實(shí)踐中學(xué)習(xí)綜合實(shí)踐活動(dòng)是一種具有體驗(yàn)性的教育，需遵 循“實(shí)踐性”原則，充分挖掘教育資源，讓學(xué)生有計(jì) 劃、有成效地開展實(shí)踐活動(dòng),在活動(dòng)中體驗(yàn)、感受，獲 取經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成實(shí)踐意識(shí)，提高綜合能力。我們從本土 資源入手，整合其他學(xué)科資源，開展多種方式的、有 效的綜合實(shí)踐活動(dòng)。（一）以“社會(huì)考察”為主的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)參觀、訪問是綜合實(shí)踐活動(dòng)的基本學(xué)習(xí)活動(dòng)方 式之一，是一種體驗(yàn)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活 動(dòng)以豐富學(xué)生的成長經(jīng)歷，充實(shí)學(xué)生的生活

11、,積累學(xué) 生的知識(shí)為主要目標(biāo)。通過讓學(xué)生接觸社會(huì)、了解 社會(huì),從而獲得對(duì)社會(huì)文化的認(rèn)知、理解、體驗(yàn)和感 悟。從安全角度來說，學(xué)生考察的區(qū)域一般限于 本地。在“家鄉(xiāng)的美食特產(chǎn)”主題實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生自 主制定參觀活動(dòng)方案后，由校方出面與美食基地取 得聯(lián)系，通過交流和磋商，確定活動(dòng)的具體時(shí)間表。 實(shí)踐中，學(xué)生帶上相機(jī)、筆記來到美食生產(chǎn)基地。學(xué) 生在活動(dòng)中參觀基地，觀看美食制作過程，了解美食 的制作工序、歷史，并躍躍欲試，親身實(shí)踐,動(dòng)手制 作。這種活動(dòng)可以使學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的美食有了一個(gè)直 觀、形象的體驗(yàn)。（二）以“主題探究”為主的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)在教師指導(dǎo)下，學(xué)生發(fā)現(xiàn)、歸類問題，選擇、確定 研究主題,在實(shí)踐

12、中解決問題?；净顒?dòng)方式為觀 察、調(diào)查、研究。主題探究活動(dòng)一般分為三個(gè)階段： 發(fā)現(xiàn)問題階段、解決問題階段、總結(jié)交流階段，也就 是通常所說的前期準(zhǔn)備階段、中期實(shí)踐階段、后期展 示階段，這三個(gè)階段相互交錯(cuò)、相互推進(jìn)。在“家鄉(xiāng)的美食”主題實(shí)踐活動(dòng)中，可以選定一 種或多種美食,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,提出問題:美食 的營養(yǎng)價(jià)值如何？美食是如何制作的？怎樣創(chuàng)建家 鄉(xiāng)的美食品牌？針對(duì)這些問題，可以開展設(shè)計(jì)子課 題研究。（三）以“工藝制作”為主的勞動(dòng)技術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)以“工藝制作”為主的勞動(dòng)技術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)與勞動(dòng) 教育領(lǐng)域緊密結(jié)合，是以實(shí)踐為主體的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí) 活動(dòng)，以學(xué)生的親歷實(shí)踐、手腦并用為主要特征。我 們開展工藝制作活

13、動(dòng)，并不是讓學(xué)生單一地動(dòng)手制 作，而是選擇富有教育意義的題材,對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化 思想滲透，與學(xué)科整合，以其內(nèi)含的文化啟迪、教育 學(xué)生，然后再組織學(xué)生開展相應(yīng)的動(dòng)手制作活動(dòng)。中國各地有許多匠心獨(dú)運(yùn)的民間技藝，如剪紙、 瓷器制作、根雕等等。學(xué)?？梢越Y(jié)合本地特色，邀請(qǐng) 民間藝人為學(xué)生作現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，使學(xué)生在嘗試模仿制 作過程中，充分感悟家鄉(xiāng)濃厚的文化底蘊(yùn)，感嘆家鄉(xiāng) 的美好，從而為自己的家鄉(xiāng)而自豪。（四）以“社區(qū)活動(dòng)”為主的實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)學(xué)生走出教室，在教師的指導(dǎo)下,進(jìn)入社區(qū)開展 公共服務(wù)活動(dòng)、公益活動(dòng)、體驗(yàn)式活動(dòng)等，可以增強(qiáng) 社會(huì)責(zé)任感、使命感，發(fā)展實(shí)踐能力。這種活動(dòng)的根 本特征是學(xué)生親身參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

14、，從而獲得對(duì) 他人、對(duì)社會(huì)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)感。學(xué)校應(yīng)重視在開展綜 合實(shí)踐活動(dòng)中積極組織學(xué)生深入本土開展社會(huì)性服 務(wù)、管理和公益活動(dòng)。學(xué)?？梢岳镁蠢显?，組織學(xué)生開展慰問孤寡 老人等活動(dòng)；利用寒假、暑假,組織學(xué)生到府山公園、 西區(qū)大草原爭(zhēng)當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士;組織學(xué)生協(xié)助景點(diǎn)、街 道做好“環(huán)境美化進(jìn)社區(qū)”的清掃活動(dòng);在社區(qū)開展 垃圾分類等一系列公益宣傳活動(dòng)等。此類社會(huì)活動(dòng) 使綜合實(shí)踐活動(dòng)呈現(xiàn)本土化的特色，有利于培養(yǎng)學(xué) 生尊老敬老、關(guān)心社區(qū)、熱愛家鄉(xiāng)的良好品德，使其 在實(shí)踐中提升能力。調(diào)查設(shè)計(jì)、觀察制作、參觀考察、宣傳服務(wù)、生產(chǎn) 勞動(dòng)、公益活動(dòng)等都是綜合實(shí)踐活動(dòng)的基本方式，也 就是要讓學(xué)生在“做中學(xué)”。而研究性

15、學(xué)習(xí)是貫穿于 整個(gè)綜合實(shí)踐活動(dòng)過程中的一種主導(dǎo)性的學(xué)習(xí)方 式，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和探究能力。因此，在 綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施過程中，要保證包括研究性學(xué) 習(xí)在內(nèi)的多種活動(dòng)方式的有效整合。在開展“家鄉(xiāng)的古城墻”這一主題活動(dòng)時(shí)，教師 要引導(dǎo)學(xué)生向多種活動(dòng)方式切入，分解主題。其中 涉及的活動(dòng)方式有調(diào)查:古城墻形成原因的調(diào)查、古 城墻的歷史調(diào)查；考察:考察衢州古城墻的地理位 置;研究：古城墻的具體構(gòu)造、建筑特色、作用等;設(shè) 計(jì):如何保護(hù)古城墻的宣傳設(shè)計(jì)。這樣，根據(jù)研究性 學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)等活動(dòng)方式，有效整合，將主題進(jìn) 行分解，從而豐富主題活動(dòng)的內(nèi)涵。四、提高活動(dòng)實(shí)效,從評(píng)價(jià)中鞏固（一）學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要，走出

16、評(píng)價(jià)誤區(qū)教育部綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)綱要（征求意見稿） 指出“綜合實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)方式多種多樣,但無論 何種方式,其運(yùn)用的先決條件為觀察。通過觀察，記 錄和描述學(xué)生在活動(dòng)過程中的表現(xiàn)，并以此作為評(píng) 價(jià)學(xué)生的基礎(chǔ)，這是綜合實(shí)踐活動(dòng)各種評(píng)價(jià)方式運(yùn) 用的基本要求?！睂W(xué)校在實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng) 的評(píng)價(jià)存在一定偏差。一是仍以知識(shí)為本位，過分 強(qiáng)調(diào)獲得多少知識(shí)或?qū)W會(huì)了多少技能，忽略了學(xué)生 參與綜合實(shí)踐活動(dòng)過程中的表現(xiàn)和行為、感受與體 驗(yàn)、意識(shí)和態(tài)度。二是評(píng)價(jià)偏重于結(jié)果，把結(jié)果作為 評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容，甚至是唯一內(nèi)容。將書面匯報(bào)的 “成果”作為評(píng)價(jià)的導(dǎo)向，忽略了對(duì)學(xué)生在活動(dòng)過程 中認(rèn)知水平、認(rèn)知方法的評(píng)價(jià)

17、。為此,學(xué)校要切實(shí)注 重綜合實(shí)踐活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)效果評(píng)價(jià)的定位，真正以 學(xué)生的發(fā)展為中心。（二）樹立正確評(píng)價(jià)觀念,提高活動(dòng)實(shí)效重發(fā)展、重改善、重過程的評(píng)價(jià)觀是綜合實(shí)踐活 動(dòng)課程評(píng)價(jià)必須堅(jiān)持的核心價(jià)值取向。教師必須具 備正確、全面的綜合實(shí)踐活動(dòng)的意識(shí),評(píng)價(jià)應(yīng)貫穿于 活動(dòng)中，不同的活動(dòng)階段應(yīng)注重學(xué)生不同的表現(xiàn);注 重個(gè)性發(fā)展；注重過程評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā) 展。在活動(dòng)中，學(xué)生哪怕沒有圍繞著一個(gè)明確的主 題，或者說沒有解決什么實(shí)際的問題，但他們切切實(shí) 實(shí)做了、經(jīng)歷了、體驗(yàn)了、感受了，就會(huì)有所收獲。有 時(shí)候這種收獲和影響并非立竿見影，而可能是悄無 聲息的、不知不覺的，可能要在某種特殊的環(huán)境下才 會(huì)顯示出它的影響和作用。在綜合實(shí)踐活動(dòng)的過程 中，也許有時(shí)候?qū)W生會(huì)感到困惑，感到迷茫,但這未 必不是收獲