2022年四川省成都市都江堰市中考二模語文試卷

1、2022年四川省成都市都江堰市中考語文二診試卷一、基礎(chǔ)知識（每小題3分，共12分）1（3分）下面加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）A蜷伏（qun） 腦畔（bn） 拈輕怕重（nin）B熾熱（ch） 翹首（qio） 振聾發(fā)聵（ku）C翌日（y） 箴言（zhn） 間不容發(fā)（jin）D狡黠（xi） 囫圇（h） 強(qiáng)詞奪理（qing）2（3分）下列語句中書寫正確的一項(xiàng)是（）A過了好幾個(gè)禮拜，這個(gè)可憐的家伙才漸漸從它因長期被禁固所受的精神虐待中恢復(fù)過來。B零粹的，寫作的各個(gè)方面，小至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，以致抄稿的格式，他都同樣認(rèn)真，不做到完全妥帖決不放松。C那是艱冰之下的流水之聲，它一刻不停，從這千山之巔、萬水之源的藏北高原

2、流出，開始演譯長江的故事。D這當(dāng)兒，就仿佛看見了聚集的陰云、耀眼的閃電、以及洶涌的波浪，就仿佛聽見了震耳的雷聲、怒號的海嘯。3（3分）下列各句中加點(diǎn)詞語使用有誤的一項(xiàng)是（）A近年來，網(wǎng)絡(luò)輿情對生活秩序的影響與日俱增，人們逐漸認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)輿情對社會監(jiān)督起到的巨大作用。B黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，每位共產(chǎn)黨員都必須堅(jiān)持原則，保持純潔的黨性，在大是大非面前絕不能動(dòng)搖不定，更不能見風(fēng)使舵。C青城后山地處都江堰西南一隅，過去交通不便、經(jīng)濟(jì)落后，如今卻面目全非，酒店林立，游人如織，一派繁榮景象。D先進(jìn)文化理念是科技創(chuàng)新的思想源泉，科技創(chuàng)新推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，文化和科技是相輔相成的。4（3分）下列各句中，沒有語病

3、、句意明確的一項(xiàng)是（）A長期以來，一些地方政府在突發(fā)事件發(fā)生后躲避媒體、封鎖消息，這種視媒體報(bào)道為“添亂”，忽視媒體建設(shè)性作用的做法是十分不明智且危險(xiǎn)的。B互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)購對于大部分老年人可能還有些陌生，對年輕人卻是很熟悉的。C我們應(yīng)客觀全面地看待電子閱讀的興起，在電子閱讀和傳統(tǒng)閱讀之間正確取舍，使之達(dá)到共生共榮、相互補(bǔ)充。D為避免中小學(xué)復(fù)課后不再發(fā)生新冠肺炎聚集性病例，教育局要求學(xué)校每天務(wù)必做好防疫檢測工作。二、文言文閱讀（每小題12分，共12分）5（12分）閱讀下面文言文，完成下列各題。 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非

4、志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!（諸葛亮誡子書） 陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。 康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。（歐陽修賣油翁） 景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之

5、冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。 居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”（孟子富貴不能淫）（1）下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，有誤的一項(xiàng)是 A淫慢則不能勵(lì)精慢：懈怠B但微頷之頷：點(diǎn)頭C丈夫之冠冠：帽子D與民由之由：遵從（2）下列句子中加點(diǎn)詞意義用法相同的一項(xiàng)是 A將復(fù)何及徐公何能及君也B乃取一葫蘆置于地問今是何世，乃不知有漢C因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！蔽慈袅跻蝻L(fēng)起D睨之久而不去女子之嫁也（3）對文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是 往之女

6、家，必敬必戒，無違夫子!A到了女方的家，一定要恭敬一定要小心謹(jǐn)慎，不要違背家里的老人!B到了你的夫家，一定要恭敬一定要小心謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫!C到了女方的家，一定要恭敬一定要小心戒備，不要違背家里的老人!D到了你的夫家，一定要恭敬一定要小心戒備，不要違背你的丈夫!（4）下面對選文相關(guān)內(nèi)容和寫法的理解分析不正確的一項(xiàng)是 A“靜”是誡子書中的一個(gè)關(guān)鍵詞語?！暗础薄皩庫o”是它的正面表現(xiàn)，“淫慢”“險(xiǎn)躁”是其反面表現(xiàn)：“靜”是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)，“靜”是學(xué)習(xí)的前提。B賣油翁一文記述了一場地位懸殊的沖突，引發(fā)沖突的主要因素在賣油翁的態(tài)度上，陳堯咨則不動(dòng)聲色地控制著整個(gè)事態(tài)的走向。C賣油翁一文用神情描寫

7、體現(xiàn)人物心理和個(gè)性特點(diǎn)。如文章末句，陳康肅的“笑”中有會意，有尷尬，也有解嘲，“笑”和“遣”也表現(xiàn)出陳康肅通達(dá)爽快的一面。D孟子善用類比來說理。富貴不能淫一文中他就是用“妾婦之道”來類比“公孫衍、張儀之道”，有力地闡明了他們這樣的人算不上大丈夫。三、默寫（6分）6（6分）補(bǔ)寫出下列名句中的上句或下句。（1）簫鼓追隨春社近， 。 （陸游游山西村）（2） ，霜重鼓寒聲不起。 （李賀雁門太守行）（3） ，兩鬢蒼蒼十指黑。 （白居易賣炭翁）（4）默寫譚嗣同的潼關(guān)或蘇軾的卜算子黃州定慧院寓居作的下闕。四、現(xiàn)代文閱讀（共10分）7（10分）閱讀下面文章，完成下列各題。善用我們的語言寶庫春天萬物復(fù)蘇，面對爛

8、漫春光，有人在“紅杏枝頭”品味春意，于“拂堤楊柳”陶醉氤氳春霧，有人卻語竭詞窮、詞不達(dá)意，停留在“哇”“超贊”的簡單感嘆。盡管眾人眼中的景色“遠(yuǎn)近高低各不同”，但網(wǎng)絡(luò)語言風(fēng)靡、文化內(nèi)涵缺失的現(xiàn)象，不經(jīng)意間影響著越來越多人的日常交流和情感表達(dá)。漢語博大精深、自成一體，在表達(dá)上有簡潔、生動(dòng)、意蘊(yùn)深長的特點(diǎn)。不說古詩詞，單說日常用語就是如此。【甲】_可以說，多樣的表達(dá)折射出多重情感，反映著多彩生活。而善用語言，不僅可以更好地說出個(gè)人的故事、自己的想法，而且能夠以百花齊放的語言實(shí)踐，營造豐富多元的文化氛圍。然而，最近的一項(xiàng)調(diào)查顯示，76.5%的受訪者感覺自己的語言越來越貧乏，主要表現(xiàn)在不會用復(fù)雜、微妙

9、且精確的修辭，以及基本不會引用乃至創(chuàng)作詩句。正如網(wǎng)友所說，“有時(shí)候腦子里想一件事，無法很利索、飽滿地說出來”，越來越多的人習(xí)慣使用一套固定句式或者很多夸張的語氣詞，看似個(gè)性實(shí)則雷同，既鈍化了豐富多彩的表達(dá)方式，也在一定程度上阻滯了吐故納新的文化積累。是我們的語言貧乏了嗎？并不盡然。從存量上來說，我們詞匯、句子、典故等語料的多少，可能并沒有太大變化?！疽摇縚從增量上說，網(wǎng)絡(luò)語言等已有新的迅猛增加。與其說語言貧乏，不如說是表達(dá)上的一種偏愛。語言嬗變的風(fēng)向，也是時(shí)代發(fā)展的走向。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代爭分奪秒，自然要求更直接的信息、更簡潔的表達(dá)。信息洪流的湍急，也讓同質(zhì)化信息唾手可得，隨手復(fù)制粘貼稱得上高效。網(wǎng)絡(luò)

10、語言所創(chuàng)造的大量流行詞、新句式、新修辭，在簡化語言的同時(shí)也為其注入了鮮活的生命力和時(shí)代感。因此，古詩成語也好，網(wǎng)絡(luò)用語也罷，都是表情達(dá)意的方式，都蘊(yùn)含著語言的力量。語言的活力來自常用常新。在一個(gè)新詞匯層出不窮的時(shí)代，準(zhǔn)確說出所思所想，比不假思索套用流行詞匯更有價(jià)值。很多時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)用語的風(fēng)頭正盛只是暫時(shí)的，真正擁有生命力的語言總會在時(shí)間的沉淀下大浪淘沙。只有直面內(nèi)心感受的差異化表達(dá)，才能生機(jī)勃勃、經(jīng)久不衰，造就語言的經(jīng)典。更進(jìn)一步看，身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和自媒體時(shí)代，我們或許更需要“咬文嚼字”。一段時(shí)間以來，從教科書上的“姥姥”“外婆”的稱謂之爭，到“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”等詩詞的古音討論，

11、如今的語言生活空前活躍也空前復(fù)雜?！颈縚在語言的吐故納新中，倒映著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激蕩、文化與生活的互動(dòng)。如何對待語言、如何更好表達(dá)，其實(shí)也是如何善待文化、對待生活。語言是文化的載體，用豐富的表達(dá)去認(rèn)清自我、認(rèn)識生活，在創(chuàng)新與守正的辯證中感悟過去、探索未來，語言的河流就會奔騰不息，交流與溝通就能心心相印。（1）簡要分析文章第段的作用。（2）下面的句子放在文中甲乙丙哪一處恰當(dāng)？請闡述理由。 比如，單就一個(gè)“笑”字，就有前仰后合的大笑、勉為其難的苦笑、忍俊不禁的微笑、尖酸刻薄的嘲笑等區(qū)分，僅形容笑聲就有“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”“咯咯”“呵呵”“撲哧”等區(qū)別。（3）從全文看，段闡述的內(nèi)容不能互換的理由

12、是什么？五、作文（60分，其中書寫分2分，寫在作文卷上。）8（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 2022年的這個(gè)春天不一樣，櫻花寂寞地開放；這個(gè)春天不一樣，父母一直在身旁；這個(gè)春天不一樣，校園的清晨靜悄悄；這個(gè)春天不一樣，白衣執(zhí)甲，山河無恙；這個(gè)春天不一樣，全球染疫，中國援抗 請以“不一樣的春天”為題作文。 要求：在作文卷上寫好題目再作文；除詩歌外，文體不限；字跡工整，書寫規(guī)范，不少于600字；文中不要出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名；不得抄襲套作或引用本題卷閱讀理解部分的材料。六、詩歌鑒賞（4分）9（4分）閱讀下面詩歌，完成下列各題。古風(fēng)其二十六李白碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。

13、秀色空絕世，馨香為誰傳。坐看飛霜滿，凋此紅芳年。結(jié)根未得所，愿托華池邊。（1）作者是怎樣描寫碧荷的美的？（2）作者描寫碧荷的目的是什么？請根據(jù)詩意概括作答。七、課外文言文閱讀（12分）10（12分）閱讀下面文言文，完成下列各題。 臣自抉居左右，十有余年，每侍帷幄，屢奉明旨。常許仁義之道，守之而不失；儉約之志，終始而不渝。一言興邦，斯之謂也。德音在耳，敢忘之乎？而頃年已來，稍乖曩志，敦樸之理，漸不克終。謹(jǐn)以所聞，列之如左： 陛下貞觀之初，無為無欲，清靜之化，遠(yuǎn)被遐荒?？贾诮?，其風(fēng)漸墮，聽言則遠(yuǎn)超于上圣，論事則未逾于中主。何以言之？漢文、晉武俱非上哲，漢文辭千里之馬，晉武焚雉頭之裘。今則求駿馬于

14、萬里，市珍奇于域外，取怪于道路，見輕于戎狄，此其漸不克終，一也。 昔子貢問理人于孔子，孔子曰：“懔乎若配索之馭六馬。”子貢曰：“何其畏哉？”子曰：“不以道導(dǎo)之，則吾讎也，若何其無畏纂？”故書曰：“民惟邦本，本固邦寧?！睘槿松险吣魏尾痪?？陛下貞觀之始，視人如傷的，恤其勤勞，愛民猶子，每存簡約，無所營為。頃年已來，意在奢縱，忽忘卑儉，輕用人力，乃云：“百姓無事則驕逸，勞役則易使?！弊怨乓詠?，未有百姓逸樂而致傾敗者也，何有逆畏其驕逸，而故欲勞役者哉？恐非興邦之至言，豈安人之長算？此其漸不克終，二也。（節(jié)選自魏征十漸不克終疏）（1）下列句子中加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 （在答題卡的相應(yīng)位置填出代表該選項(xiàng)

15、的字母）A稍乖曩志乖：違背B遠(yuǎn)被遐荒被：覆蓋C昔子貢問理人于孔子理：道理D無所營為營：建造（2）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。今則求駿馬于萬里，市珍奇于域外，取怪于道路，見輕于戎狄。譯文： 未有百姓逸樂而致傾敗者也，何有逆畏其驕逸，而故欲勞役者哉？譯文： （3）選文批評了“陛下”唐太宗哪兩方面不能善始善終的缺點(diǎn)？從中可以看出魏征是個(gè)怎樣的臣子？請根據(jù)文意概括作答。11（2分）名著閱讀，完成下列問題。錢鐘書先生認(rèn)為西游記是中國文學(xué)中最偉大的作品。因?yàn)槠駷橹谷祟悆纱箅y以實(shí)現(xiàn)的夢想飛天與入地只有在神話小說西游記中得到完全的實(shí)現(xiàn)。林庚先生則表示西游記是其“最愛”，稱它的“理想精神”和“童心主義”鼓舞

16、、陪伴自己“度過一生中最困難的日子”。請你寫出西游記中跟“飛天”“入地”“理想精神”“童心主義”有關(guān)的情節(jié)。任選其中兩方面概括作答。選“ ”： 。選“ ”： 。八、名著及現(xiàn)代文閱讀（共22分）12（2分）閱讀名著材料后答題。 知縣聽了，說道：“一個(gè)讀書人，忝列衣冠；不在鄉(xiāng)里間做些好事，只管如此騙人，實(shí)在可惡！”便將兩張狀子都批準(zhǔn)。原告在外伺候。早有人把這話報(bào)知嚴(yán)貢生，慌了，自心里想：“這兩件事都是實(shí)的，倘若審斷起來，體面上不好看。三十六計(jì)走為上策。”卷卷行李，一溜煙急走到省城去了。選文中“這兩件事都是實(shí)的”，請簡要概括出這“兩件事”，并根據(jù)小說相關(guān)內(nèi)容再列舉出兩件嚴(yán)貢生的無恥行為。13（18分

17、）閱讀下面文章，完成下列各題。前方曹文軒一輛破舊的汽車臨時(shí)停在路旁，它不知來自何方？它積了一身厚厚的塵埃。一車人，神情憔悴而漠然地望著前方。他們?nèi)ツ膬?？歸家還是遠(yuǎn)行？然而不管是歸家還是遠(yuǎn)行，都基于同一事實(shí)：他們正在路上。歸家，說明他們在此之前，曾有離家之舉。而遠(yuǎn)行，則是離家而去。人有克制不住的離家的欲望。當(dāng)人類還未有家的意識與家的形式之前，祖先們是在幾乎無休止的遷徙中生活的。今天，我們在電視上，總是看見美洲荒原或者非洲荒原上的動(dòng)物大遷徙的宏大場面：它們不停地奔跑，翻過一道道山，游過一條條河，穿過一片片戈壁灘，其間，不時(shí)遭到猛獸的襲擊與追捕，或摔死于山崖，淹死于激流。然而，任何阻攔與艱險(xiǎn)，也不能

18、阻擋這聲勢浩大、撼動(dòng)人心的遷徙。前方在召喚它們，它們只有奮蹄挺進(jìn)。其實(shí)，人類的祖先也在這遷徙中度過了漫長的光陰。后來，人類有了家。然而，先前的習(xí)性與欲望依然沒有寂滅。人還得離家，甚至是遠(yuǎn)行。外面有一個(gè)廣大無邊的世界。這個(gè)世界充滿艱辛，充滿危險(xiǎn)，然而又豐富多彩，富有刺激性。外面的世界能夠開闊視野，能夠壯大和發(fā)展自己。它總在誘惑著人走出家門。人會在闖蕩世界之中獲得生命的快感或滿足按捺不住的虛榮心。因此，人的內(nèi)心總在吶喊：走啊走！離家也許是出自無奈。家容不得他了，或是他容不得家了。他的心或身一起受著家的壓迫。他必須走，遠(yuǎn)走高飛。因此，人類自有歷史，便留下了無數(shù)逃離家園，結(jié)伴上路，一路風(fēng)塵，一路勞頓，

19、一路憔悴的故事。人的眼中、心里，總有一個(gè)前方。前方的情景并不明確，朦朧如霧中之月，閃爍如水中之影。這種不確定性，反而助長了人們對前方的幻想。前方使他們興奮，使他們行動(dòng)，使他們陷入如癡如醉的狀態(tài)。他們仿佛從蒼茫的前方，聽到了呼喚他們前往的鐘聲和激動(dòng)人心的鼓樂。他們不知疲倦地走著。因此，這世界上就有了路。為了快速地走向前方和能走向更遠(yuǎn)的地方，就有了船，有了馬車，有了我們眼前這輛破舊而簡陋的汽車。路連接著家與前方。人們借著路，向前流浪。自古以來，人類就喜歡流浪。當(dāng)然也可以說，人類不得不流浪。流浪不僅是出于天性，也出于命運(yùn)。是命運(yùn)把人拋到了路上。即便有許多人終身未出家門，或未遠(yuǎn)出家門，但在他們內(nèi)心深處

20、，仍然有無家可歸的感覺，他們也在漫無盡頭的路上。人們早已發(fā)現(xiàn)，人生實(shí)質(zhì)上是一場苦旅。坐在這輛車?yán)锏娜藗?，將在這樣一輛擁擠不堪的車?yán)?，開始他們的旅途。我們可以想象：車吼叫著，在坑洼不平的路面上顛簸，把一車人搖得東歪西倒，使人一路受著皮肉之苦。那位男子手托下巴，望著車窗外，他的眼睛里流露出一個(gè)將要開始艱難旅程的人所有的惶惑與茫然。錢鐘書先生的圍城中也出現(xiàn)過這種擁擠的汽車。豐子愷先生有篇散文，也是專寫這種老掉牙的汽車的。他的那輛汽車在荒郊野外的半路上拋錨了，并且總是不能修好。他把旅途的不安、無奈與焦躁不寧、索然無味細(xì)細(xì)地寫了出來：真是一番苦旅。當(dāng)然，在這天底下，在同一時(shí)間里，有許多人也許是坐在豪華的

21、游艇上、舒適的飛機(jī)或火車上進(jìn)行他們的旅行的。他們的心情就一定要比在這種沙丁魚罐頭一樣的車中的人們要好些嗎？如果我們把這種具象化的旅行，抽象化為人生的旅途，人們不分彼此，都是苦旅者。人的悲劇性實(shí)質(zhì)，還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地，而在于走向前方、到處流浪時(shí)，又時(shí)時(shí)刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)。就如同一首歌唱到的那樣：回家的心思，總在心頭。中國古代詩歌，有許多篇幅是交給思鄉(xiāng)之情的：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！保ù揞棧敖l(xiāng)情更怯，不敢問來人?！保ㄋ沃畣枺斑€顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩?！保ü旁娛攀祝凹以趬糁泻稳盏剑簛斫蠋兹诉€？”（盧綸）“不知何處吹蘆管，一

22、夜征人盡望鄉(xiāng)?！保ɡ钜妫拔蠢夏€鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！保f莊）悲劇的不可避免，在于人無法還家；更在于即便是還了家，依然還在無家的感覺之中。那位崔顥，本可以湊足盤纏回家一趟，用不著那樣傷感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那個(gè)家，只是由家的溫馨與安寧養(yǎng)育起來的一種抽象的感覺罷了。那個(gè)可遮風(fēng)避雨的實(shí)在的家，并不能從心靈深處抹去他無家可歸的感覺。他只能望著江上煙波，在心中體味一派蒼涼。這坐在車上的人們，前方到底是家還是無邊的曠野呢？注本文是為一幅攝影作品寫的“攝影散文”。文中“一輛破舊的汽車”、“坐在車上的人們”、“手托下巴“的男子都是攝影圖片中的形象。（1）文章第段說：“人有克制不住的離家的欲望。

23、”根據(jù)后文內(nèi)容，分條概括其原因。（2）根據(jù)要求品析詞句。根據(jù)句意分析加點(diǎn)詞的含義。 即便有許多人終身未出家門，或未遠(yuǎn)出家門，但在他們內(nèi)心深處，仍然有無家可歸的感覺，他們也在漫無盡頭的路上。從語言表達(dá)的角度賞析下面的句子。 他們的心情就一定要比在這種沙丁魚罐頭一樣的車中的人們要好些嗎？（3）文章段介紹豐子愷先生寫旅途的散文、段引用古代詩歌中思鄉(xiāng)名句，有什么作用？（4）作者說：“人生實(shí)質(zhì)上是一場苦旅”，結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓嗦玫睦斫?。九、語言應(yīng)用（12分）14（8分）閱讀下面的材料，完成后面的題。材料一 網(wǎng)絡(luò)在線教育有許多優(yōu)勢，2022年新冠疫情期間借助這種形式我們得以停課不停學(xué)。網(wǎng)絡(luò)在線學(xué)習(xí)一

24、直也因?yàn)樯倭嗽谕緯r(shí)間，獲得知識更便捷、省時(shí)、省錢，贏得學(xué)生和家長的厚愛。再加上通過前沿技術(shù)的使用帶來更好的教學(xué)互動(dòng)與體驗(yàn)，使教師授課效果更好。但是，由于在線教育具有網(wǎng)絡(luò)所具有的特點(diǎn)，也帶來了一定的問題，有的甚至很令人擔(dān)憂。在線教育不應(yīng)僅僅是將線下教育通過錄像、錄音簡單上傳至網(wǎng)絡(luò)，而且要根據(jù)在線教育的內(nèi)容和受教育者的年齡特征等，采取受教育者喜歡又能夠接受的方式方法，滿足受教育者的求知欲。在線教育者眼里有學(xué)生，心里有分寸，做到想學(xué)生所想，在線教育才會更上一個(gè)臺階。不要把在線教育變成冰冷的機(jī)器人教學(xué)，也不要吸收網(wǎng)絡(luò)隔空對話油腔滑調(diào)、想當(dāng)然的手法，甚至把低俗當(dāng)有趣。另外，在線授育“名師“摻假注水，技術(shù)

25、控制不過關(guān)，會誤人子弟，影響在線教育的效果?，F(xiàn)在，我們有些在線教育機(jī)構(gòu)，商業(yè)銅臭味太重，眼睛里只有人民幣，沒有人民和底線。它們不是在誨人不倦，而是在“毀”人不倦。這一現(xiàn)象尤其值得注意。材料二（1）當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)在線學(xué)習(xí)存在哪些問題？請根據(jù)材料一簡要概括分條作答。（2）請概括從材料二中得出的信息。15（4分）在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個(gè)字。 我們古人很早就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象， ：沒有很多動(dòng)物跑得快；沒有很多動(dòng)物力氣大；爪牙不夠銳利；目光不夠靈敏；憑我們自己的這身皮毛，過冬都很困難等等。 ？因?yàn)槲覀內(nèi)丝梢酝ㄟ^教育和讀書，把一代又一代積攢下來

26、的經(jīng)驗(yàn)和知識傳承下去，然后在這個(gè)基礎(chǔ)上加以提高；而 ，但是它們無法擁有人類文明獨(dú)有的東西讀書與教育，因此 ，不能突破也不能超越。因此，我們祖先很早就發(fā)現(xiàn)了人類文明是通過讀書來傳承的。一旦不讀書，文明就會死亡。2022年四川省成都市都江堰市中考語文二診試卷參考答案與試題解析一、基礎(chǔ)知識（每小題3分，共12分）1（3分）下面加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）A蜷伏（qun） 腦畔（bn） 拈輕怕重（nin）B熾熱（ch） 翹首（qio） 振聾發(fā)聵（ku）C翌日（y） 箴言（zhn） 間不容發(fā)（jin）D狡黠（xi） 囫圇（h） 強(qiáng)詞奪理（qing）【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題考查字音。要認(rèn)真閱讀選項(xiàng)

27、中每一個(gè)加點(diǎn)字的讀音，特別是字形相似，而讀音不同的字。這樣就一定能夠選出正確的答案?！窘獯稹緼有誤，“腦畔”的“畔”應(yīng)讀作“pn”；BCD正確；故選：A。2（3分）下列語句中書寫正確的一項(xiàng)是（）A過了好幾個(gè)禮拜，這個(gè)可憐的家伙才漸漸從它因長期被禁固所受的精神虐待中恢復(fù)過來。B零粹的，寫作的各個(gè)方面，小至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，以致抄稿的格式，他都同樣認(rèn)真，不做到完全妥帖決不放松。C那是艱冰之下的流水之聲，它一刻不停，從這千山之巔、萬水之源的藏北高原流出，開始演譯長江的故事。D這當(dāng)兒，就仿佛看見了聚集的陰云、耀眼的閃電、以及洶涌的波浪，就仿佛聽見了震耳的雷聲、怒號的海嘯?！敬鸢浮恳娫囶}解答內(nèi)容【分析】本題考查

28、錯(cuò)別字辨析。錯(cuò)別字，主要是因音同或形似而錯(cuò)，掌握這個(gè)易錯(cuò)點(diǎn)，仔細(xì)辨析各項(xiàng)中漢字，根據(jù)漢字的特點(diǎn)，結(jié)合詞義字義辨析判斷?！窘獯稹緼有誤，“禁固”應(yīng)為“禁錮”；B有誤，“零粹”應(yīng)為“零碎”，“以致”應(yīng)為“以至”；C有誤，“艱冰”應(yīng)為“堅(jiān)冰”，“演譯”應(yīng)為“演繹”；D正確。故選：D。3（3分）下列各句中加點(diǎn)詞語使用有誤的一項(xiàng)是（）A近年來，網(wǎng)絡(luò)輿情對生活秩序的影響與日俱增，人們逐漸認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)輿情對社會監(jiān)督起到的巨大作用。B黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，每位共產(chǎn)黨員都必須堅(jiān)持原則，保持純潔的黨性，在大是大非面前絕不能動(dòng)搖不定，更不能見風(fēng)使舵。C青城后山地處都江堰西南一隅，過去交通不便、經(jīng)濟(jì)落后，如今卻面目全非，

29、酒店林立，游人如織，一派繁榮景象。D先進(jìn)文化理念是科技創(chuàng)新的思想源泉，科技創(chuàng)新推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，文化和科技是相輔相成的。【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。解答此題，我們平時(shí)要積累大量的成語，還要結(jié)合句意表述，從詞性、詞義輕重、感情色彩、習(xí)慣用法等多方面考慮。成語運(yùn)用的常見錯(cuò)誤有以下幾種：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對象、語境不符等?！窘獯稹緼BD正確；C有誤，面目全非：指面孔變得完全不是原來的樣子，也形容事物變化很大。多為貶義。詞語感情色彩錯(cuò)誤；故選：C。4（3分）下列各句中，沒有語病、句意明確的一項(xiàng)是（）A長期以來，一些地方政府在突發(fā)事件發(fā)生后躲避媒體、

30、封鎖消息，這種視媒體報(bào)道為“添亂”，忽視媒體建設(shè)性作用的做法是十分不明智且危險(xiǎn)的。B互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)購對于大部分老年人可能還有些陌生，對年輕人卻是很熟悉的。C我們應(yīng)客觀全面地看待電子閱讀的興起，在電子閱讀和傳統(tǒng)閱讀之間正確取舍，使之達(dá)到共生共榮、相互補(bǔ)充。D為避免中小學(xué)復(fù)課后不再發(fā)生新冠肺炎聚集性病例，教育局要求學(xué)校每天務(wù)必做好防疫檢測工作。【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題考查病句的辨析。常見的病句類型有成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序混亂、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、成分贅余等。先通讀所有句子，憑語感判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當(dāng)，找出病因?！窘獯稹緼正確；B有誤，主語有誤，應(yīng)改為“

31、大部分老年人對于網(wǎng)購可能還有些陌生，年輕人卻是很熟悉的”；C有誤，成分殘缺，應(yīng)在句末加上“的目的”；D有誤，句式雜糅，應(yīng)刪去“不”。故選：A。二、文言文閱讀（每小題12分，共12分）5（12分）閱讀下面文言文，完成下列各題。 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!（諸葛亮誡子書） 陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。 康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？

32、”翁曰：”“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。（歐陽修賣油翁） 景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。 居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保献痈毁F不能淫）（1）下列語句中加

33、點(diǎn)詞語的解釋，有誤的一項(xiàng)是CA淫慢則不能勵(lì)精慢：懈怠B但微頷之頷：點(diǎn)頭C丈夫之冠冠：帽子D與民由之由：遵從（2）下列句子中加點(diǎn)詞意義用法相同的一項(xiàng)是AA將復(fù)何及徐公何能及君也B乃取一葫蘆置于地問今是何世，乃不知有漢C因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！蔽慈袅跻蝻L(fēng)起D睨之久而不去女子之嫁也（3）對文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是B往之女家，必敬必戒，無違夫子!A到了女方的家，一定要恭敬一定要小心謹(jǐn)慎，不要違背家里的老人!B到了你的夫家，一定要恭敬一定要小心謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫!C到了女方的家，一定要恭敬一定要小心戒備，不要違背家里的老人!D到了你的夫家，一定要恭敬一定要小心戒備，不要違背你的丈夫!（4

34、）下面對選文相關(guān)內(nèi)容和寫法的理解分析不正確的一項(xiàng)是BA“靜”是誡子書中的一個(gè)關(guān)鍵詞語?！暗础薄皩庫o”是它的正面表現(xiàn)，“淫慢”“險(xiǎn)躁”是其反面表現(xiàn)：“靜”是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)，“靜”是學(xué)習(xí)的前提。B賣油翁一文記述了一場地位懸殊的沖突，引發(fā)沖突的主要因素在賣油翁的態(tài)度上，陳堯咨則不動(dòng)聲色地控制著整個(gè)事態(tài)的走向。C賣油翁一文用神情描寫體現(xiàn)人物心理和個(gè)性特點(diǎn)。如文章末句，陳康肅的“笑”中有會意，有尷尬，也有解嘲，“笑”和“遣”也表現(xiàn)出陳康肅通達(dá)爽快的一面。D孟子善用類比來說理。富貴不能淫一文中他就是用“妾婦之道”來類比“公孫衍、張儀之道”，有力地闡明了他們這樣的人算不上大丈夫?！敬鸢浮恳娫囶}解答內(nèi)容【分

35、析】【參考譯文】【甲】有道德修養(yǎng)的人，依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財(cái)物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作，冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時(shí)悔恨又怎么來得及？【乙】康肅公陳堯咨擅長射箭，世上沒有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)有一次，他在家里場地射箭，有個(gè)賣油的老

36、翁放下?lián)?，站在那里不在意的看著他，許久都不離開。賣油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。陳堯咨問賣油翁：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不很高明嗎？”賣油的老翁說：“沒有別的奧妙，不過是手法熟練罷了?！标悎蜃陕牶髿鈶嵉卣f：“你怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng)！”老翁說：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理?！庇谑悄贸鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說：“我也沒有別的奧妙，只不過是手熟練罷了。”陳堯咨笑著將他送走了。【丙】景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的大丈夫嗎？他們一發(fā)怒，連諸侯都害怕，他們安靜下來，天下就太平無事。

37、” 孟子說：“這哪里能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁時(shí)，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！以順從為做人原則的，是妾婦之道。居住在天下最寬廣的住宅仁里，站立在天下最正確的位置禮上，行走在天下最寬廣的道路義上。能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的大丈夫?！薄窘獯稹浚?）本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)

38、、換、補(bǔ)、移”，我們在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。ABD正確；C有誤，冠：古代男子到成年則舉行加冠禮。故選：C。（2）本題考查學(xué)生對一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語的不同用法。A何：怎么/何：怎么；B乃：就/乃：竟然；C因：于是/因：趁著；D之：代詞，他，指陳堯咨/之：用于主語和謂語之間，取消句子的獨(dú)立性。故選：A。（3）本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，

39、我們在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞：女，同“汝”，你。必，一定。敬，恭敬。戒，留神，當(dāng)心，謹(jǐn)慎。句意：到了你的夫家，一定要恭敬一定要小心謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫!（4）本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解能力。解答此類問題，要在疏通文意的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容。B有誤，在與賣油翁的沖突中，應(yīng)是賣油翁不動(dòng)聲色地控制著整個(gè)事態(tài)的走向。答案：（8）C（2）A（3）B（8）B三、默寫（6分）6（6分）補(bǔ)寫出下列名句中的上句或下句。（1）簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。 （陸游游山西村）（2）半卷紅旗臨易水

40、，霜重鼓寒聲不起。 （李賀雁門太守行）（3）滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。 （白居易賣炭翁）（4）默寫譚嗣同的潼關(guān)或蘇軾的卜算子黃州定慧院寓居作的下闕。【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題考查學(xué)生默寫和理解名句的能力。解答直接默寫時(shí)，要結(jié)合所給出的語句，聯(lián)系自己掌握的內(nèi)容，完成填空即可?！窘獯稹看鸢福海?）衣冠簡樸古風(fēng)存（易錯(cuò)字：）（2）半卷紅旗臨易水（2）滿面塵灰煙火色（4）示例：譚嗣同潼關(guān)終古高云簇此城，秋風(fēng)吹散馬蹄聲；河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平（易錯(cuò)字：簇）蘇軾卜算子黃州定慧院寓居作驚起卻回頭，有恨無人?。粧M寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷（易錯(cuò)字：洲）四、現(xiàn)代文閱讀（共10分）7（10分）

41、閱讀下面文章，完成下列各題。善用我們的語言寶庫春天萬物復(fù)蘇，面對爛漫春光，有人在“紅杏枝頭”品味春意，于“拂堤楊柳”陶醉氤氳春霧，有人卻語竭詞窮、詞不達(dá)意，停留在“哇”“超贊”的簡單感嘆。盡管眾人眼中的景色“遠(yuǎn)近高低各不同”，但網(wǎng)絡(luò)語言風(fēng)靡、文化內(nèi)涵缺失的現(xiàn)象，不經(jīng)意間影響著越來越多人的日常交流和情感表達(dá)。漢語博大精深、自成一體，在表達(dá)上有簡潔、生動(dòng)、意蘊(yùn)深長的特點(diǎn)。不說古詩詞，單說日常用語就是如此。【甲】_可以說，多樣的表達(dá)折射出多重情感，反映著多彩生活。而善用語言，不僅可以更好地說出個(gè)人的故事、自己的想法，而且能夠以百花齊放的語言實(shí)踐，營造豐富多元的文化氛圍。然而，最近的一項(xiàng)調(diào)查顯示，76

42、.5%的受訪者感覺自己的語言越來越貧乏，主要表現(xiàn)在不會用復(fù)雜、微妙且精確的修辭，以及基本不會引用乃至創(chuàng)作詩句。正如網(wǎng)友所說，“有時(shí)候腦子里想一件事，無法很利索、飽滿地說出來”，越來越多的人習(xí)慣使用一套固定句式或者很多夸張的語氣詞，看似個(gè)性實(shí)則雷同，既鈍化了豐富多彩的表達(dá)方式，也在一定程度上阻滯了吐故納新的文化積累。是我們的語言貧乏了嗎？并不盡然。從存量上來說，我們詞匯、句子、典故等語料的多少，可能并沒有太大變化?！疽摇縚從增量上說，網(wǎng)絡(luò)語言等已有新的迅猛增加。與其說語言貧乏，不如說是表達(dá)上的一種偏愛。語言嬗變的風(fēng)向，也是時(shí)代發(fā)展的走向?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代爭分奪秒，自然要求更直接的信息、更簡潔的表達(dá)。信

43、息洪流的湍急，也讓同質(zhì)化信息唾手可得，隨手復(fù)制粘貼稱得上高效。網(wǎng)絡(luò)語言所創(chuàng)造的大量流行詞、新句式、新修辭，在簡化語言的同時(shí)也為其注入了鮮活的生命力和時(shí)代感。因此，古詩成語也好，網(wǎng)絡(luò)用語也罷，都是表情達(dá)意的方式，都蘊(yùn)含著語言的力量。語言的活力來自常用常新。在一個(gè)新詞匯層出不窮的時(shí)代，準(zhǔn)確說出所思所想，比不假思索套用流行詞匯更有價(jià)值。很多時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)用語的風(fēng)頭正盛只是暫時(shí)的，真正擁有生命力的語言總會在時(shí)間的沉淀下大浪淘沙。只有直面內(nèi)心感受的差異化表達(dá)，才能生機(jī)勃勃、經(jīng)久不衰，造就語言的經(jīng)典。更進(jìn)一步看，身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和自媒體時(shí)代，我們或許更需要“咬文嚼字”。一段時(shí)間以來，從教科書上的“姥姥”“外婆”的

44、稱謂之爭，到“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”等詩詞的古音討論，如今的語言生活空前活躍也空前復(fù)雜?！颈縚在語言的吐故納新中，倒映著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激蕩、文化與生活的互動(dòng)。如何對待語言、如何更好表達(dá)，其實(shí)也是如何善待文化、對待生活。語言是文化的載體，用豐富的表達(dá)去認(rèn)清自我、認(rèn)識生活，在創(chuàng)新與守正的辯證中感悟過去、探索未來，語言的河流就會奔騰不息，交流與溝通就能心心相印。（1）簡要分析文章第段的作用。（2）下面的句子放在文中甲乙丙哪一處恰當(dāng)？請闡述理由。 比如，單就一個(gè)“笑”字，就有前仰后合的大笑、勉為其難的苦笑、忍俊不禁的微笑、尖酸刻薄的嘲笑等區(qū)分，僅形容笑聲就有“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”“咯咯”

45、“呵呵”“撲哧”等區(qū)別。（3）從全文看，段闡述的內(nèi)容不能互換的理由是什么？【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】這篇議論文，論證的是善待語言的問題。本文開頭將生活中人們面對爛漫春光時(shí)不同的語言表達(dá)進(jìn)行對比，引出論題；然后具體分析如何看待網(wǎng)絡(luò)語言風(fēng)靡這一現(xiàn)象；最后具體論述了如何善用我們的語言寶庫?！窘獯稹浚?）本題考查議論文首段的作用。議論文首段一般會有引出論題或論點(diǎn)，激發(fā)讀者閱讀興趣，并充當(dāng)論據(jù)證明論點(diǎn)的作用。本文首段用面對爛漫春光有人吟詠詩詞、詩意表達(dá)和有人語竭詞窮、詞不達(dá)意兩種截然不同的表現(xiàn)引出本文議論的話題，同時(shí)充當(dāng)了事實(shí)論據(jù)證明論點(diǎn)，并激發(fā)讀者的閱讀興趣。（2）本題考查還原語句的能力。此題要從

46、上下文內(nèi)容的銜接上來考慮。本題中語句是以舉例的方法表現(xiàn)漢語具有豐富的表現(xiàn)力，這與第段“漢語博大精深、自成一體，在表達(dá)上有簡潔、生動(dòng)、意蘊(yùn)深長的特點(diǎn)”在內(nèi)容上是一致的，并且與“不說古詩詞，單說日常用語就是如此”“多樣的表達(dá)折射出多重情感，反映著多彩生活”銜接緊密。因此，應(yīng)放在甲處。（3）本題考查對段落間邏輯關(guān)系的理解分析。第段寫的是“漢語博大精深、自成一體，在表達(dá)上有簡潔、生動(dòng)、意蘊(yùn)深長的特點(diǎn)”。第段以“然而”開頭，構(gòu)成轉(zhuǎn)折，擺出“76.5%的受訪者感覺自己的語言越來越貧乏”的現(xiàn)象，也暗示這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因并非漢語缺乏表現(xiàn)力。第段緊承第段的現(xiàn)象，指出“與其說語言貧乏，不如說是表達(dá)上的一種偏愛”，

47、為下文提出“準(zhǔn)確說出所思所想，比不假思索套用流行詞匯更有價(jià)值”的觀點(diǎn)作鋪墊。由此可見，這三段層層遞進(jìn)，不能調(diào)換順序。答案：（1）用面對爛漫春光有人吟詠詩詞、詩意表達(dá)和有人語竭詞窮、詞不達(dá)意兩種截然不同的表現(xiàn)引出本文議論的話題，為下文的論證提供依據(jù)，吸引讀者的閱讀興趣。（2）甲處。本題中語句舉“笑”字的例子，說明漢語表意之豐富，這與第段“漢語博大精深、自成一體，在表達(dá)上有簡潔、生動(dòng)、意蘊(yùn)深長的特點(diǎn)”相一致，并且與“不說古詩詞，單說日常用語就是如此”“可以說，多樣的表達(dá)折射出多重情感，反映著多彩生活”前后銜接緊密。因此，應(yīng)放于甲處。（7）第段指出漢語具有豐富的表現(xiàn)力。第段語意轉(zhuǎn)折，擺出許多人“感覺

48、自己的語言越來越貧乏”的現(xiàn)象。第段緊承第段，指出并非語言貧乏，而是網(wǎng)絡(luò)語言的興起，是人們表達(dá)上的偏愛。第段的內(nèi)容也為第段提出“準(zhǔn)確說出所思所想，比不假思索套用流行詞匯更有價(jià)值”的觀點(diǎn)作鋪墊。由此可見，這幾段層層遞進(jìn)，一環(huán)緊扣一環(huán)，是不能互換順序的。五、作文（60分，其中書寫分2分，寫在作文卷上。）8（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 2022年的這個(gè)春天不一樣，櫻花寂寞地開放；這個(gè)春天不一樣，父母一直在身旁；這個(gè)春天不一樣，校園的清晨靜悄悄；這個(gè)春天不一樣，白衣執(zhí)甲，山河無恙；這個(gè)春天不一樣，全球染疫，中國援抗 請以“不一樣的春天”為題作文。 要求：在作文卷上寫好題目再作文；除詩歌外，文

49、體不限；字跡工整，書寫規(guī)范，不少于600字；文中不要出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名；不得抄襲套作或引用本題卷閱讀理解部分的材料?！敬鸢浮恳娫囶}解答內(nèi)容【分析】本題考查命題作文的寫作。進(jìn)入2022年的春天以來，因?yàn)樾鹿诜窝椎乃僚?，整個(gè)春天都變得不一樣：春節(jié)原本熱鬧的節(jié)日氛圍沒有了，只能通過微信、QQ的方式彼此祝福、拜年；只能在家中通過網(wǎng)課學(xué)習(xí)；出門都要戴口罩等等。一切都和以前不一樣了，讓我們宅在家中感受這一個(gè)不一樣的春天。寫這篇作文時(shí)，選擇自己最擅長的文體，結(jié)合自己的疫情中的生活經(jīng)歷來寫，寫出自己的感受?！窘獯稹坎灰粯拥拇禾?這個(gè)鼠年春節(jié)和往年一樣溫馨，卻和往年又那么不一樣。 去年春節(jié)時(shí)，也許我正在老家，

50、爺爺奶奶在院子里忙活著，奶奶手中的粽子葉上下翻飛，幾下就被疊得像條“綠色的烏篷小船”，糯米、醬肉、芋頭條依次被夾進(jìn)這條“綠色的烏篷小船”中，然后再用一條紅色的棉線，一圈圈繞上去，結(jié)實(shí)地扎起來。我們小孩子成群結(jié)隊(duì)地在巷子里跑來跑去，把不知是誰家的雞趕來趕去，玩得不亦樂乎。 從春節(jié)期間起，武漢封城，全國人民都團(tuán)結(jié)起來了。全世界的中國友人不斷向中國捐助抗災(zāi)物資，國內(nèi)大企業(yè)知名人士紛紛傾囊捐助。全國人民都那么努力，我也應(yīng)捐出自己的一份力!于是，我便在媽媽的指導(dǎo)下，在淘寶上的“武漢加油”捐出了我的壓歲錢，盡一名中學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)。 因?yàn)樾滦凸跔畈《?，這個(gè)春天變得不一樣，變得格外長。愿春天早日到來，風(fēng)波過去

51、，一切安好!六、詩歌鑒賞（4分）9（4分）閱讀下面詩歌，完成下列各題。古風(fēng)其二十六李白碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色空絕世，馨香為誰傳。坐看飛霜滿，凋此紅芳年。結(jié)根未得所，愿托華池邊。（1）作者是怎樣描寫碧荷的美的？（2）作者描寫碧荷的目的是什么？請根據(jù)詩意概括作答。【答案】（1）寫荷之美，綜以“艷”“鮮”；分以“花”“葉”“色”“香”；陪以“朝日”“綠水”“青煙”。（2）作者運(yùn)用托物言志的手法，表達(dá)了對自己高潔品性的自信，期盼得到舉薦和朝廷垂青（重用）?！痉治觥孔髡哌\(yùn)用托物言志的手法，表達(dá)了對自己高潔品性的自信。寫荷花秀麗的花容，清香的氣息，絕世空前，暗示了自己才高道潔

52、。懷才不遇、空任時(shí)光流逝的慨嘆。寫荷花縱然有絕世的美麗，因“結(jié)根未得所”，無人為它傳遞馨香，只能凋零，表達(dá)自己空有才華，卻因沒人舉薦不能建功立業(yè)，坐看年華流逝，心生感慨。結(jié)尾“愿托華池邊”表達(dá)了自己也像荷花希望生長在華美的池子里一樣，期盼得到舉薦和朝廷垂青（重用）。【解答】（1）本題考查詩歌描寫景物的寫作技巧。全詩以荷為喻，屬詠物詩。寫荷之美，綜以“艷”“鮮”；分以“花”“葉”“色”“香”；陪以“朝日”“綠水”“青煙”。“秋花冒綠水，密葉羅青煙”中“冒”與“羅”用字極其到位，冒尖而踴躍，收羅而無遺。荷花秀麗的花容，清香的氣息，絕世空前。（2）本題考查對詩歌主旨的把握。作者運(yùn)用托物言志的手法，表

53、達(dá)了對自己高潔品性的自信。寫荷花秀麗的花容，清香的氣息，絕世空前，暗示了自己才高道潔。懷才不遇、空任時(shí)光流逝的慨嘆。寫荷花縱然有絕世的美麗，因“結(jié)根未得所”，無人為它傳遞馨香，只能凋零，表達(dá)自己空有才華，卻因沒人舉薦不能建功立業(yè)，坐看年華流逝，心生感慨。結(jié)尾“愿托華池邊”表達(dá)了自己也像荷花希望生長在華美的池子里一樣，期盼得到舉薦和朝廷垂青（重用）。碧綠的荷花生長在幽靜的泉水邊，朝陽把她們映照得鮮艷無比。清秋季節(jié)，一朵朵芙蓉從綠水中裊裊舉起，茂密的圓葉籠罩著縷縷青煙。秀麗的花容，清香的氣息，絕世空前，可是誰來舉薦她們呢？眼看著秋霜漸濃，秋風(fēng)勁起，難免紅顏凋謝。但愿能在王母的瑤池里生長，時(shí)時(shí)鮮艷，

54、永不頹色。七、課外文言文閱讀（12分）10（12分）閱讀下面文言文，完成下列各題。 臣自抉居左右，十有余年，每侍帷幄，屢奉明旨。常許仁義之道，守之而不失；儉約之志，終始而不渝。一言興邦，斯之謂也。德音在耳，敢忘之乎？而頃年已來，稍乖曩志，敦樸之理，漸不克終。謹(jǐn)以所聞，列之如左： 陛下貞觀之初，無為無欲，清靜之化，遠(yuǎn)被遐荒?？贾诮?，其風(fēng)漸墮，聽言則遠(yuǎn)超于上圣，論事則未逾于中主。何以言之？漢文、晉武俱非上哲，漢文辭千里之馬，晉武焚雉頭之裘。今則求駿馬于萬里，市珍奇于域外，取怪于道路，見輕于戎狄，此其漸不克終，一也。 昔子貢問理人于孔子，孔子曰：“懔乎若配索之馭六馬。”子貢曰：“何其畏哉？”子曰：

55、“不以道導(dǎo)之，則吾讎也，若何其無畏纂？”故書曰：“民惟邦本，本固邦寧。”為人上者奈何不敬？陛下貞觀之始，視人如傷的，恤其勤勞，愛民猶子，每存簡約，無所營為。頃年已來，意在奢縱，忽忘卑儉，輕用人力，乃云：“百姓無事則驕逸，勞役則易使?！弊怨乓詠?，未有百姓逸樂而致傾敗者也，何有逆畏其驕逸，而故欲勞役者哉？恐非興邦之至言，豈安人之長算？此其漸不克終，二也。（節(jié)選自魏征十漸不克終疏）（1）下列句子中加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是C（在答題卡的相應(yīng)位置填出代表該選項(xiàng)的字母）A稍乖曩志乖：違背B遠(yuǎn)被遐荒被：覆蓋C昔子貢問理人于孔子理：道理D無所營為營：建造（2）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。今則求駿馬于萬里，市

56、珍奇于域外，取怪于道路，見輕于戎狄。譯文：現(xiàn)在您卻從萬里之外尋求駿馬，從國外搜購珍奇之物，被道路上的人嗔怪，被異族輕視。未有百姓逸樂而致傾敗者也，何有逆畏其驕逸，而故欲勞役者哉？譯文：沒有百姓逸樂安然而能使國家走向衰敗的，哪有反怕其驕逸而故意奴役驅(qū)使他們的呢？（3）選文批評了“陛下”唐太宗哪兩方面不能善始善終的缺點(diǎn)？從中可以看出魏征是個(gè)怎樣的臣子？請根據(jù)文意概括作答?！敬鸢浮恳娫囶}解答內(nèi)容【分析】【參考譯文】 從被提拔到您身邊，已經(jīng)十余年，每在殿下侍奉，多次見到圣明的旨意。您常常許諾道，仁義之道，信守而不放棄；儉約之志，將始終不渝地保持。一句話可以興邦治國，說的就是這個(gè)道理。昔日圣言在耳，我怎

57、會忘掉？而近年以來，昔日志向稍見乖違，敦樸、儉約之風(fēng)逐漸不能堅(jiān)持到底?，F(xiàn)謹(jǐn)以見聞所及，列之如下： 貞觀初年，無謬舉私欲，清凈之化遠(yuǎn)播邊疆。考察今日，其風(fēng)逐漸衰落，聽您的言論是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前代圣明君王的，論事實(shí)就還趕不上一般君王。為什么這樣說呢？漢文帝、晉武帝都不是上等明君，但漢文帝能辭謝千里馬，晉武帝能焚毀雉頭裘。現(xiàn)在您卻從萬里之外尋求駿馬，從國外搜購珍奇之物，被道路上的人嗔怪，被異族輕視，這是逐漸陷于不能善始善終的表現(xiàn)之一。 從前，子貢向孔子請教治民的道理和方法，孔子說：“可怕啊，就象用腐朽的繩索駕馭六馬?！弊迂曊f：“怕什么呢？”孔子說：“不用道義去引導(dǎo)他們，那就是我的仇敵，怎么不可怕？”所以書

58、上說：“百姓是國家的根本，根本牢固國家就會安寧?！鄙頌榫踉趺茨懿恢?jǐn)慎？陛下在貞觀初年，待人如同對待傷口一樣小心翼翼，體恤他們的勤勞，愛民就象愛自己的孩子，心中懷著凡事簡約的思想，不曾大興土木濫加建造。近年以來，滋生了奢侈、放縱的思想，忘掉了約簡從事的初衷，輕易地動(dòng)用人力，竟說：“百姓如果沒有事情讓他們干，他們就會變得驕縱逸樂，而加之以勞役就易于驅(qū)使?！弊怨乓詠?，沒有百姓逸樂安然而能使國家走向衰敗的，哪有反怕其驕逸而故意奴役驅(qū)使他們的呢？這恐怕不是興邦的至理名言，豈是安定民眾的長遠(yuǎn)打算？這是逐漸陷入不能善始善終的表現(xiàn)之二?！窘獯稹浚?）本題考查學(xué)生對文言實(shí)詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句

59、意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。ABD正確；C有誤，句意：從前，子貢向孔子請教治民的道理和方法。理：治理。故選：C。（2）本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞：于，從。市，買。怪，嗔怪。于，被。輕，輕視。句意：現(xiàn)在您卻從萬里之外尋求駿馬，從國外搜購珍奇之物，被道路上的人嗔怪，被異族輕視。重點(diǎn)詞：未有，沒有。何，哪里。故，故意。句意：沒有百姓逸樂安然而能使國

60、家走向衰敗的，哪有反怕其驕逸而故意奴役驅(qū)使他們的呢？（3）本題考查學(xué)生的概括能力。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合重點(diǎn)語句進(jìn)行概括。從“陛下貞觀之初，無為無欲，清靜之化，遠(yuǎn)被遐荒”可知，唐太宗在建國之初戒奢尚廉；從“今則求駿馬于萬里，市珍奇于域外，取怪于道路，見輕于戎狄。此其漸不克終，一也”可以看出唐太宗近年來滋生的奢侈的思想，不再戒奢尚廉。從“陛下貞觀之始，視人如傷的，恤其勤勞，愛民猶子，每存簡約，無所營為”可知唐太宗在建國之初體恤百姓，愛民如子；從“頃年已來，意在奢縱，忽忘卑儉，輕用人力，乃云：百姓無事則驕逸，勞役則易使”可知，唐太宗不有了放縱的思想，忘掉了約簡從事的初衷，輕易地動(dòng)用人力。敢于直言