日本音樂(lè)之古代片

1、日本音樂(lè)之古代片制作者：412寢室-王歡起源：古代的日本早就有了十分豐富多采的歌舞藝能，其中包括祈神祭祖的儀式、贊美生產(chǎn)勞動(dòng)的歌謠、關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)題材的英雄贊歌，以及描寫(xiě)男女愛(ài)情生活的歌舞等等。在民間，還有傀儡師、游女、巫子等流浪藝人，他們?cè)诤荛L(zhǎng)一個(gè)歷史階段是民間戲劇的表演者和傳播者。在奈良、平安初期，即相當(dāng)于我國(guó)唐朝的時(shí)期，大陸各國(guó)及朝鮮半島的伎樂(lè)、舞樂(lè)、散樂(lè)陸續(xù)傳入日本后，長(zhǎng)期在宮廷演出。這樣就使日本古代的藝術(shù)，以中國(guó)、朝鮮、林邑為媒介，和印度以及歐洲國(guó)家等早期演劇聯(lián)系起來(lái)，大大提高了日本的音樂(lè)、舞蹈和表演藝術(shù)的水平，培養(yǎng)了很多藝術(shù)人材，甚至還保存了后來(lái)別國(guó)已經(jīng)失傳的寶貴藝術(shù)財(cái)富。把外來(lái)因素和民

2、族傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)，出現(xiàn)了一個(gè)“百戲雜陳”的民族文化的高漲時(shí)期。鐮倉(cāng)時(shí)代以后，新興的武士階級(jí)代替了舊貴族的統(tǒng)治地位。宗教文化也發(fā)生了很大的變化，越來(lái)越強(qiáng)調(diào)了民族文化的獨(dú)立發(fā)展。這時(shí)的演劇藝術(shù)，就和普遍開(kāi)展的宗教活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，以各地的寺院、神社為基點(diǎn)，進(jìn)行各種演出活動(dòng)。延年、田樂(lè)和猿樂(lè)等廣為流行。到了十二、三世紀(jì)，已經(jīng)出現(xiàn)了不少專(zhuān)業(yè)的戲班（座），并已開(kāi)始有了藝人的世襲制度。在室町時(shí)代，在我國(guó)宋代大曲和元代雜劇的影響下，產(chǎn)生了比較成熟的戲劇形式。1古代日本本土藝能與外來(lái)藝能之集大成能樂(lè)能樂(lè)，在日語(yǔ)里意為“有情節(jié)的藝能”，是最具有代表性的日本傳統(tǒng)藝術(shù)形式之一。就其廣義而言，能樂(lè)包括“能”與“狂言”兩項(xiàng)，

3、兩者每每在同時(shí)同臺(tái)演出，乃是一道發(fā)展起來(lái)并且密不可分的，但是它們?cè)谠S多方面確實(shí)大相徑庭。前者是極具宗教意味的假面悲劇，后者則是十分世俗化的滑稽科白劇。2外國(guó)音樂(lè)的影響3日本古代音樂(lè)的發(fā)展（一）平安時(shí)期 ：猿樂(lè)表演分作獨(dú)立藝能、雜技類(lèi)藝能、模擬伎藝和模擬小戲四類(lèi)。第一類(lèi)咒師、田樂(lè)、傀儡子等本不同猿樂(lè)系統(tǒng)，是別種藝能參予猿樂(lè)表演而已；第二類(lèi)是對(duì)原有散樂(lè)的繼承；第三類(lèi)是單項(xiàng)動(dòng)作模擬；第四類(lèi)已經(jīng)有人物扮演，簡(jiǎn)單故事清潔。4鐮倉(cāng)時(shí)代日本古代音樂(lè)的發(fā)展（二）鐮倉(cāng)時(shí)代：這一時(shí)期對(duì)后世能樂(lè)的產(chǎn)生起到極大的影響的藝能就是延年和田樂(lè)。 延年，又稱(chēng)為遐齡延年或延年舞曲，是寺院里大法會(huì)的會(huì)后游宴，是神社祭禮后宴會(huì)上的

4、酬賓節(jié)目。田樂(lè)則來(lái)源于古代的樂(lè)舞“田舞”，田舞最初是祈禱豐年的祭祀儀式在這一時(shí)期成為職業(yè)化的藝能，給予猿樂(lè)能的發(fā)展有極大影響，隨著猿樂(lè)能的興盛而衰弱，轉(zhuǎn)向民間而保留至今。5日本古代音樂(lè)的發(fā)展（三）戰(zhàn)國(guó)時(shí)代及以后：這個(gè)時(shí)期，以絢爛的桃山文化為背景，豪華絢麗的能樂(lè)舞臺(tái)樣式被確立，演員的裝束也更加的奢侈，在能面制作方面，也是名家輩出，能樂(lè)表演中所使用的面具，在這個(gè)時(shí)期基本上都已經(jīng)出齊了。劇本也發(fā)展了起來(lái)，狂言名家也頻頻出現(xiàn)在這一時(shí)代，可以說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是能樂(lè)的轉(zhuǎn)型期和復(fù)興期。之后能樂(lè)變得漸漸莊重，一曲的所用時(shí)間也變長(zhǎng)，變成消耗精力和體力的嚴(yán)厲的技藝。與此同時(shí)，能樂(lè)方面、伴奏方面、狂言方面等細(xì)小的部分也獨(dú)

5、立分裂分化出眾多的流派6日本傳統(tǒng)樂(lè)器在日本，民族音樂(lè)被稱(chēng)為“邦樂(lè)”，傳統(tǒng)民族樂(lè)器被稱(chēng)為“邦樂(lè)器”或“和樂(lè)器”。傳統(tǒng)樂(lè)器中最有名的是三味線(xiàn)、尺八、太鼓、十三弦古箏；還有十七弦琴、薩摩琵琶等。7尺八即日本簫.較中國(guó)的簫略短略細(xì).因此,聲音銳度大,傳透性強(qiáng),音色尖銳,音域高,是一種非常獨(dú)特的木管樂(lè)器.經(jīng)常用于詭異氣氛的渲染(如:吸血姬美夕中她的登場(chǎng)),和日本古典音樂(lè)樂(lè)曲的開(kāi)頭(如:日本古典名曲春之聲的楔子部分).現(xiàn)在,也經(jīng)常用于流行音樂(lè)的開(kāi)頭結(jié)尾或間奏,以強(qiáng)調(diào)詭異的效果和作為大和民族的特色音樂(lè)(如:2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)上日本花樣游泳的配曲)! 8三味線(xiàn)撥片彈奏的弦樂(lè),引進(jìn)于唐朝,后經(jīng)過(guò)日本人的改造,形成了今天的形態(tài).三味線(xiàn)音域?qū)拸V,聲音大眾和樸實(shí),并且有一種傾訴的感覺(jué),共鳴性強(qiáng).現(xiàn)在,依然用于能劇和狂言表演時(shí)的配樂(lè).分為細(xì)桿,中桿和粗桿三大類(lèi).其外觀,技能都大致相同,只是在具體構(gòu)造的細(xì)微處還有演奏音域有明顯的區(qū)別.粗桿會(huì)發(fā)出強(qiáng)而大的樂(lè)聲，細(xì)桿則發(fā)出十分細(xì)膩的樂(lè)聲。到現(xiàn)在它已經(jīng)成為了日本舞蹈、戲曲中代表性的伴奏樂(lè)器。 9日本箏與中國(guó)箏基本相同,略短.中國(guó)箏21弦,日本箏因各流派而21,19,15,13等弦數(shù)不等,不像中國(guó)古箏現(xiàn)已經(jīng)統(tǒng)一.中國(guó)古箏的音階把2升為3,3升為4,5升為6,6升為7,即變成了日本箏的音階,沒(méi)