中外名著導(dǎo)讀

1、 TOC o 1-3 h z u HYPERLINK l _Toc120022098 西游記 PAGEREF _Toc120022098 h 2 HYPERLINK l _Toc120022099 水滸傳 PAGEREF _Toc120022099 h 3 HYPERLINK l _Toc120022100 朝花夕拾 PAGEREF _Toc120022100 h 4 HYPERLINK l _Toc120022101 駱駝祥子 PAGEREF _Toc120022101 h 5 HYPERLINK l _Toc120022102 繁星春水 PAGEREF _Toc120022102 h 6

2、HYPERLINK l _Toc120022103 魯濱遜漂流記 PAGEREF _Toc120022103 h 7 HYPERLINK l _Toc120022104 童年 PAGEREF _Toc120022104 h 7 HYPERLINK l _Toc120022105 名人傳 PAGEREF _Toc120022105 h 9 HYPERLINK l _Toc120022106 鋼鐵是怎樣煉成的 PAGEREF _Toc120022106 h 10 HYPERLINK l _Toc120022107 格列佛游記 PAGEREF _Toc120022107 h 12 HYPERLINK

3、 l _Toc120022108 中外文學(xué)名著導(dǎo)讀 PAGEREF _Toc120022108 h 21名著導(dǎo)讀西游記明吳承恩?西游記?產(chǎn)生于十六世紀(jì)的中國明朝嘉靖公元15221566)時期，距今已四百多年了。作者吳承恩，字汝忠，號射陽居士，?西游記?是吳承恩中年時期寫成初稿，后來經(jīng)過潤飾而成的。他在前代多年積累下來并在民間流傳的有關(guān)唐僧取經(jīng)的文學(xué)作品和故事的根底上進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，并且把原來的以唐僧取經(jīng)為主的故事，改為孫悟空為主的戰(zhàn)天斗地史。孫悟空是全書中最光輝的形象?！按篝[天宮突出他熱愛自由、勇于對抗的精神“西天取經(jīng)表現(xiàn)他見惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過五行山下五百年的鎮(zhèn)

4、壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強不屈，隨機應(yīng)機，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。?西游記?描寫的夢想世界和神話人物，大都有現(xiàn)實生活作根底，同時在神奇的形態(tài)下表達(dá)了作家與人民的某些美好愿望。八十一難、七十二變、各種神魔的本領(lǐng)都充滿夢想色彩；五花八門、奇光異彩的寶貝，顯然是人們?yōu)榱苏鞣匀换驊?zhàn)勝敵人才假想出來的。?西游記?構(gòu)成了浪漫主義的根本藝術(shù)特征。?西游記?把善意的嘲笑、辛辣的挖苦和嚴(yán)峻的批判藝術(shù)地結(jié)合起來，使不少章回妙趣橫生，完滿地表達(dá)了深刻的思想內(nèi)容和作者的鮮明愛憎。九九八十一難所包含的四十一個小故事

5、也都通過僧徒、神佛、妖魔間的錯綜關(guān)系表現(xiàn)出來，一波未平一波又起。在這無數(shù)充滿斗爭的夢想情節(jié)中，意味深長地寄寓了廣闊人民對抗惡勢力，要求戰(zhàn)勝自然、困難的樂觀精神，曲折地反映了封建時代的社會現(xiàn)實。東勝神州傲來國有一花果山，山頂一石，產(chǎn)下一猴。石猴求師學(xué)藝，得名孫悟空，學(xué)會七十二般變化，一個筋斗去可行十萬八千里，自稱“美猴王。他盜得定海神針，化作如意金箍棒，可大可小，重一萬三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當(dāng)猴王得知弼馬溫只是個管馬的小官后，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、

6、哪咤二將。孫悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。太上老君用暗器擊中孫悟空，猴王被擒。經(jīng)刀砍斧剁，火燒雷擊，丹爐鍛煉，孫悟空毫發(fā)無傷。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。如來派觀音菩薩去東土尋一取經(jīng)人，來西天取經(jīng)，勸化眾生。觀音點化陳玄奘去西天求取真經(jīng)。唐太宗認(rèn)玄奘做御弟，賜號三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孫悟空。孫悟空被帶上觀世音的緊箍，唐僧一念緊箍咒，悟空就頭疼難忍。師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎。在高老莊，收伏豬悟能八戒，豬八戒做了唐僧的第二個徒弟；在

7、流沙河，又收伏了沙悟凈，沙和尚成了唐僧的第三個徒弟。師徒四人跋山涉水，西去求經(jīng)。觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢，文殊化成美女，招四人為婿，唐僧等三人不為所動，只有八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹上。在萬壽山五莊觀，孫悟空等偷吃人參果，推倒仙樹。為了賠償，孫悟空請來觀音，用甘露救活了仙樹。白骨精三次變化，欲取唐僧，都被悟空識破。唐僧不辨真?zhèn)危致犘虐私渥嬔?，逐走悟空，自己卻被黃袍怪拿住。八戒、沙僧斗不過黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變成老虎。八戒在白龍馬的苦勸下，到花果山請轉(zhuǎn)孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續(xù)西行。烏雞國國王被獅精推人井內(nèi)淹死，獅精變作國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，

8、悟空又從太上老君處要來金丹，救活國王。牛魔王的兒子紅孩兒據(jù)守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住紅孩兒的三昧真火，請來菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財童子。西梁女國國王欲招唐僧做夫婿，悟空等智賺關(guān)文，堅意西行，唐僧卻被毒敵山琵琶洞蝎子精攝去。悟空請來昴日星官，昴日星官化作雙冠子大公雞，才使妖怪現(xiàn)了原形。不久，唐僧因悟空又打死攔路強盜，再次把他攆走。六耳獼猴精趁機變作悟空模樣，搶走行李關(guān)文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏王等均不能識別真假，直到雷音寺如來佛處，才被佛祖說出本相，獼猴精被悟空打死。師徒四人和好如初，同心協(xié)力，趕奔西天。

9、在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨悟空把她的孩子紅孩兒送往洛伽山做童子，不肯借。悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次斗智斗法，借天兵神力，降伏三怪，撲滅了大火。比丘國王受白鹿變化的國丈迷惑，欲用一千一百一十一個小兒的心肝做藥引，悟空解救了嬰兒，打退妖邪。壽星趕來把白鹿收回。滅法國王發(fā)愿殺一萬僧人，孫悟空施法術(shù)，把國王后妃及文武大臣頭發(fā)盡行剃去，使國王回心向善，改滅法國為欽法國。在天竺本國，唐僧被月宮五兔變化的假公主拋彩球打中，欲招為駙馬，悟空識破真相，會合太陰星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。師徒四人歷盡千辛萬苦終于來到靈山圣地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得

10、無字經(jīng)。唐僧師徒又返回雷音寺，奉送唐王所贈紫金缽做人事，才求得真經(jīng)，返回外鄉(xiāng)。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷，至今?佛本行經(jīng)?不全。唐三藏等把佛經(jīng)送還大唐首都長安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂。水滸傳明施耐庵全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。九紋龍史進(jìn)結(jié)識了少華山頭領(lǐng)神機軍師朱武等三人，被官府鷹犬揭發(fā)，當(dāng)?shù)毓俑杀蹲?。出于無奈，史進(jìn)焚毀了自己的莊園，投奔外鄉(xiāng)，得遇一個下級軍官魯達(dá)。兩人共在酒樓飲酒，聽得有賣唱女子啼哭之聲

11、，問知父女系受當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西鄭屠的欺凌。魯達(dá)仗義贈銀，發(fā)送父女回鄉(xiāng)，并主動找上門去，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。事后棄職逃亡，巧遇已有安身之所的賣唱女之父，將他接回家中藏匿；以后輾轉(zhuǎn)去五臺山出家，起法名為“智深。魯智深耐不得佛門清規(guī)，屢次酗酒，又打壞山門、金剛，寺中長老無可奈何，只得介紹他去東京大相國寺當(dāng)名職事僧，職司看管菜園。在此期間，他收服了一群潑皮。魯智深偶然結(jié)識東京八十萬禁軍教頭林沖，兩人甚為投機。當(dāng)朝權(quán)臣高太尉之子高衙內(nèi)，覬覦林妻貌美，設(shè)計陷害林沖，誣其“帶刀進(jìn)入白虎堂，將他發(fā)配滄州，并企圖在途中殺掉林沖。幸得魯智深一路暗中護(hù)送，得以化險為夷。林沖發(fā)配滄州后，在忍無可忍的情況下手刃仇人，上了梁

12、山。梁山附近有個當(dāng)保正的晁蓋，得悉權(quán)臣蔡京女婿、大名府知府梁中書派楊志押送生辰綱上京，便由吳用設(shè)計，約集了三阮兄弟等共計七人，在黃泥崗劫了生辰綱，投奔梁山。楊志丟了生辰綱，不能回去交差，就與魯智深會合，占了二龍山。山東鄆城有個呼保義宋江。他有一外室，名叫閻婆惜。此人有外遇，探知宋江與“強人有來往，百般要挾。宋江一怒之下，殺了閻婆惜，逃奔小旋風(fēng)柴進(jìn)莊上，得以結(jié)識武松。后武松于景陽崗上打死猛虎，一時名聲大噪，被聘為陽谷縣都頭，碰巧遇見失散多年的胞兄武大。其嫂潘金蓮羨武松英偉，欲求茍合，為武松拒絕。后乘武松外出公干，金蓮私通西門慶，毒死武大。武松歸后察知其情，殺了西門慶和潘金蓮，給兄長報仇。事后他主

13、動去縣衙自首，被發(fā)配孟州，結(jié)識施恩，醉打蔣門神，怒殺張都監(jiān)全家，亦輾轉(zhuǎn)投二龍山安身。宋江至清風(fēng)寨寨主花榮處盤桓，因故被人陷害，發(fā)配江州，一日酒醉偶題“反詩，又被判處死刑，得梁山弟兄劫法場救出，宋執(zhí)意要回家探父，又迭遭危險，終于上了梁山。隨后，經(jīng)過三打祝家莊，出兵救柴進(jìn)，梁山聲勢甚大。接著又連續(xù)打退高太尉三路進(jìn)剿，桃花山、二龍山和梁山三山會合，同歸水泊。而后，晁蓋不幸中箭身亡，盧俊義經(jīng)歷諸多曲折也上了梁山，義軍大破曾頭市，又打退了朝廷幾次進(jìn)攻，其中好些統(tǒng)兵將領(lǐng)亦參加梁山聚義。最后，總共擁有一百零八個頭領(lǐng)，排定了“三十六天罡，七十二地煞的座次。面對梁山義軍越戰(zhàn)越勇的形勢，朝廷改變策略，派人安撫。于

14、是，在宋江等人妥協(xié)思想的指導(dǎo)下，梁山全體接受招安，改編為趙宋王朝的軍隊。統(tǒng)治者還采用“借刀殺人的策略，命令梁山好漢前去征遼，幾經(jīng)征戰(zhàn)，始得凱旋；接著又奉命至江南征討方臘。結(jié)果，方臘被打敗了，義軍也傷亡沉重，弄得一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱，稀稀落落，只剩下了二十七個人。然而，就是這些幸存者也未能逃脫接踵而至的厄運。統(tǒng)治者眼見梁山義軍勢孤力單，便在封官賞爵后不久，對宋江等人下了毒手：宋江，盧俊義被分別用藥酒、水銀毒死，李逵又被宋江臨死時拉去陪葬，吳用、花榮也在蓼兒洼自縊身亡一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義，就這樣被扼殺了。朝花夕拾魯迅本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫

15、于北京，后五篇寫于廈門。最初以?舊事重提?為總題目陸續(xù)發(fā)表于?莽原?半月刊上。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫?小引?和?后記?，改名?朝花夕拾?，于一九二八年九月由北京未名社初版，列為作者所編的?未名新集?之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新書局重排出版。書的封面為陶元慶所繪。這十篇散文，是“回憶的記事?三閑集自選集自序?，比擬完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，生動了描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當(dāng)時社會的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。關(guān)于翻譯本書，魯迅在一九三四年四月十一日致增田

16、涉信中說：“?朝花夕拾?如有出版處所，譯出來也好，但其中有關(guān)中國風(fēng)俗和瑣事太多，不多加注釋恐不易看懂，注釋一多，讀起來又乏味了。魯迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中，提到增田涉和佐藤春夫合譯?魯迅選集?時說：“只有?藤野先生?一文，請譯出補進(jìn)去，?范愛農(nóng)?寫法較差，還是割愛為好。本書中的?從百草園到三味書屋?、?藤野先生?、?范愛農(nóng)?等篇被選入中學(xué)語文課本。駱駝祥子老舍長篇小說?駱駝樣子?是中國現(xiàn)代著名作家老舍的代表作老舍，原名舒慶春，字舍予滿族人他出生于北京城一個貧民家庭，在北京底層市民的生活環(huán)境中長大。年，老舍赴英國相田任漢語教師，一直工作到年。在那里，他閱讀了大量西歐文學(xué)名著，并開始

17、了小說創(chuàng)作初期的作品，如?老張的哲學(xué)?、?趙子曰?、?二馬?等，幽默中含有挖苦，頗近于英國作家狄更斯的筆致，但夸張有時略嫌失度，幾乎跌入油滑。然而，對于老舍來說，初期的創(chuàng)作是不可缺少的練筆，到了三十年代，他的創(chuàng)作漸趨成熟，終于在年推出了自己的重頭戲?駱駝祥子?。?駱駝祥子?講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的老實勞動，創(chuàng)立新的生活。他試過各種工作，最后選中拉洋車。這一職業(yè)選擇說明祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習(xí)慣于個體勞動，同時又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個獨立的勞動者，“這

18、是他的志愿，希望，甚至是宗教?城市似乎給了祥子實現(xiàn)志愿的機遇，經(jīng)過三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想，盡管他對自己的追求不無疑心，幾度動搖，但仍然不斷振作起來，再度奮斗。應(yīng)該說，祥子以堅韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗，構(gòu)成了小說的主要情節(jié)內(nèi)容。而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車的夢。這部小說的現(xiàn)實主義深刻性在于，它不僅描寫了嚴(yán)酷的生活環(huán)境對祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫了樣子在生活理想被毀壞后的精神墮落。“他沒了心，他的心被人家摘去了。一個勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣被改塑為一個行尸走肉般的無業(yè)游民。祥子的悲劇，是

19、他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。小說并沒有回避祥子與虎妞之間的本能欲望與一點點相互依戀之情，但同時也深刻地描寫到，即使是這樣的男女之情，也同樣建基于金錢利益關(guān)系之上，所以虎妞要始終把錢拿到自己手上，“錢在自己的手中，勢力才在自己身上。虎妞與祥子的結(jié)合，無疑加劇了祥子的悲劇。?駱駝祥子?在中國現(xiàn)代文學(xué)史上具有重要位置。五四以后的新文學(xué)，多以描寫知識分子與農(nóng)民生活見長，而很少有描寫城市貧民的作品。老舍的出現(xiàn)，那么打破了這種局

20、面，他以一批城市貧民生活題材的作品，特別是長篇?駱駝祥子?，拓展了新文學(xué)的表現(xiàn)范圍，為新文學(xué)的開展提供了特殊的奉獻(xiàn)。?駱駝祥子?最初發(fā)表于?宇宙風(fēng)?雜志年，年月人民文學(xué)出版社出版新的單行本，老舍曾做了刪改，刪去了舊版第二十三章的后半局部與第二十四章的全部。八十年代出版的?老舍文集?人民文學(xué)出版社，年那么又恢復(fù)了舊版原貌。祥子老家在鄉(xiāng)間，十八歲時，父母去世，他便跑到北平來賺錢謀生。帶著鄉(xiāng)間小伙子的健壯、木訥、勤快與老實，賣力氣換飯吃的事做過不少，最后他認(rèn)定，拉車是件最好掙錢的活兒。當(dāng)他拉著租來的新車，就下定決心，一定要攢錢買一輛自己的車。祥子省吃儉用，不吸煙，不喝酒，不賭錢，終于在三年中間湊足一

21、百塊血汗錢，買了一輛新車。樣子感到生活充滿了希望，拉車也拉得越來越起勁兒。但好景不長，北平城外軍閥混戰(zhàn)，大兵到處抓人抓車。有一天，祥子為了多掙兩塊錢，抱著僥幸心理拉客出城。不料走到半路，連人帶車被十來個兵捉去。他在兵營里只好每天給大兵們扛行李，挑水燒水喂牲口。他心疼那輛自己用血汗掙來的車。后來大兵們吃了敗仗，祥子乘黑從兵營里偷跑回來，還順手拉了三匹大兵撤退時落下的駱駝，把它們賣了三十五塊錢，從此他就有了“駱駝祥子的外號。祥子沒有家，他就住在劉四爺老板的車廠里。劉四爺開的車廠有六十多輛車，女兒虎妞協(xié)助他管理?；㈡な莻€三十七八歲的老姑娘，長得虎頭虎腦，像個男人一樣。劉四爺管外，虎妞管內(nèi)，父女倆把人

22、和車廠治理得鐵桶一般。樣子對車有一種特殊的喜好，平時也不愿閑著，擦車、打氣、曬雨布、抹油干得高快樂興。因此有時祥子雖然不拉劉四爺?shù)能?，劉四爺仍允許他一直住在廠里。一天晚上，虎妞誘使他喝酒，然后和祥子睡了一夜。祥子清醒后十分憋悶，并開始竭力躲避她，恰逢老主顧曹先生要他拉包月，祥子便歡天喜地地搬到曹宅住。不料，虎妞在褲腰里塞了個枕頭，挺著肚子說是已懷了祥子的孩子，威脅祥子和她結(jié)婚。祥子只好聽從她的擺布。曹先生的社會主義言論引起偵探特務(wù)的注意，他只得遠(yuǎn)走避難。他讓祥子回家送信，結(jié)果，祥子被孫偵探敲詐去了他的全部積蓄，買車的方案又一次破產(chǎn)了。祥子沒有別的路，只好又回到車廠。劉四不能容忍自己的女兒和臭拉

23、車的勾搭，迫使女兒作出抉擇?；㈡猿诌x擇祥子，劉四就立即與虎妞鬧翻，并把祥子攆出門去。虎妞要祥子向劉四告軟服輸，他不肯。于是虎妞索性自己租房子、雇花轎，嫁給了祥子。她用私房錢以低價給祥子買了鄰居二強子的車。不久虎妞真的懷孕了。樣子拼命拉車干活賺錢，勞累病倒，把虎妞的積蓄也用光了。二強子的女兒小福子也幫助做點家務(wù)?；㈡び捎陔y產(chǎn)死去了，為了置辦虎妞喪事，祥子賣掉了車。小福子對祥子有情有意，祥子也很喜歡她，可負(fù)不起養(yǎng)她兩個弟弟和一個醉爸爸的責(zé)任。他對小福子說：“等我混好了，一定娶你。他又找了一個車廠，拉車去了。曹先生避難回來，要祥子再來拉包月，還容許他把小福子接來同住。但小福子卻已經(jīng)被賣進(jìn)妓院，后來

24、自盡了。祥子在街上失魂落魄，終于完全墮落。他吃、喝、嫖、賭，還染上淋病，而且變得又懶惰又滑頭，還做出賣朋友的事。他沒有回到曹先生家，最后靠給做紅白喜事的人打雜來維持生計，祥子走到了自己的末日。繁星春水冰心?繁星?是詩集，由164首小詩組成。冰心一生信奉“愛的哲學(xué)，她認(rèn)為“有了愛，便有了一切。在?繁星?里，她不斷唱出了愛的贊歌。她最熱衷于贊頌的，是母愛。除了摯愛自己的雙親外，冰心也很珍重手足之情。她愛自己的三個弟弟。她在后來寫作的一篇散文?寄小讀者.通訊十三?里，還把三個弟弟比喻成三顆明亮的星星。冰心贊頌?zāi)笎郏濏炄祟愔異?，贊頌童心，同時她也贊頌大自然，尤其是贊頌她在童年時代就很熟悉的大海。歌頌

25、大自然，歌頌童心，歌頌?zāi)笎?，成為冰心終生創(chuàng)作的永恒主題。?春水?是?繁星?的姐妹篇，由182首小詩組成。同樣是在?晨報副鐫?上最先發(fā)表，不過?春水?的問世要比?繁星?晚三個月。在?春水?里，冰心雖然仍舊在歌頌?zāi)笎?，歌頌親情，歌頌童心，歌頌大自然，但是，她卻用了更多的篇幅，來含蓄的表述她本人和她那一代青年知識分子的煩惱和苦悶。她用微帶著憂愁的溫柔的筆調(diào)，述說著心中的感受，同時也在探索著生命的意義，和表達(dá)著要認(rèn)知世界本相的愿望。魯濱遜漂流記笛福英國青年魯濱遜從小喜歡航海，曾三次離家到南美各地旅行。一日他懷著云游四海的高遠(yuǎn)志向，辭別家人，越過大西洋和太平洋，在驚心動魄的航海中經(jīng)歷無數(shù)險情，后來整條船

26、在太平洋上不幸罹難，船上的人都葬身海底，惟有他一人得以奇跡般地活下來，并只身來到一座荒無人煙島上。他從絕望的縫隙中得到了生命的啟示，性格堅強的魯濱遜在島上獨立生活了28年。他在孤島上勞作生息，開拓荒地，圈養(yǎng)牲畜，生產(chǎn)水稻和小麥，年復(fù)一年與孤獨為伴，克服了種種常人難以克服的困難。?圣經(jīng)?成為他的精神支柱，憑著驚人的毅力和頑強不息的勞動，他蓋起了房子，收獲谷物，馴養(yǎng)山羊，用獸皮制作衣物。他曾與野獸斗智，也曾與吃人肉的野人斗勇。后來他搭救了一個土人，稱他為“星期五，把他收作仆人。他以非同尋常的毅力和勇氣，克服了難以想象的艱難困苦，用勤勞的雙手，為自己創(chuàng)造了一個生存的家園。一直到第28個年頭一艘英國船

27、來到該島附近，魯濱遜幫助船長制服了叛亂的水手，才返回英國。這時他父母雙亡，魯濱遜收回他巴西莊園的全部受益，并把一局部贈給那些幫助過他的人們。導(dǎo)讀?魯濱遜飄流記?的作者笛福-被稱為英國小說和報刊文學(xué)之父。生于一個反對英國國教的新教徒家庭，父親是商人，他自己也經(jīng)商。他的文章影響了后來期刊文章和報紙的開展，因言論關(guān)系屢次被捕。笛福歲時才開始寫小說，表現(xiàn)了小說家的卓越才能。?魯濱遜飄流記?是笛福創(chuàng)作的第一部文學(xué)作品，發(fā)表于年，也是他一生中最成功、最著名的一部小說。小說主人公魯濱遜出生于一個比擬富裕的家庭，但是他毅然拋棄安逸舒適的家庭生活，甘愿與海浪為伍，去實現(xiàn)自己的航海夢想。他航行到過倫敦，到過非洲，

28、還到過巴西，途中曾被海盜劫持做過奴隸，但最后終于化險為夷。在一次去往非洲的航行中，不幸遇上大風(fēng)暴，全船覆沒，只有魯濱遜一人幸免于難，飄流到一個荒無人煙的小島上，從此開始了他長達(dá)二十八年的孤島生活。在蒼涼寂寞的荒島上，魯濱遜以其勇于冒險，敢于創(chuàng)造的開拓精神，單獨一人與種種困難作斗爭，最后終于重獲自由。在物質(zhì)嚴(yán)重缺乏的荒島，魯濱遜用自己的雙手建立了棲息的房屋，圍了蘺芭，自制衣服、器具等生活必須品。他還把野生的動物圈養(yǎng)起來，自己也種植了許多農(nóng)作物。終于，他把原本荒涼的小島建造得美麗而富饒，自己非但沒有被困境壓倒，反而過上了自得其樂的生活。在這部作品中，作者熱情洋溢地贊頌了魯濱遜不畏困難的頑強意志和堅

29、韌不拔的實干精神。他既是一個勇往直前、百折不撓的冒險家，又是一個熱愛勞動、熱愛生活的實干家。魯濱遜的故事頌揚了勞動，頌揚了人與自然的斗爭精神，它告訴我們：只要有志氣，有毅力，勇于創(chuàng)造，就能做出不平凡的事業(yè)。?魯濱遜飄流記?這部小說發(fā)表后，深受廣闊讀者的喜愛和歡送，不久風(fēng)行于世界各國。童年高爾基?童年?是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部(其他兩局部別為?在人間?我的大學(xué)?)。它講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從“我隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我去“人間混飯吃結(jié)束，生動地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。外祖父開了家染坊

30、，但隨著家業(yè)的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野、自私的市儈，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆，瘋狂虐待自己的妻子。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。然而就是在這樣一個可怕的環(huán)境里，也不乏溫暖與光明。這就是以外祖母為代表的另外一些人，另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她

31、還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應(yīng)付困苦的生活。另外，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識分子“好事情，都給過阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。作為一部自傳體小說，?童年?講述的是作家一段沉重的童年往事。對于他所經(jīng)歷過并在心中留下過傷痛記憶的人和事，那些“鉛一般沉重的丑事，作家在表達(dá)

32、的時候，心情不可能是輕松的，因此這部小說的基調(diào)在整體上顯得嚴(yán)肅、消沉。但另一方面，小說是以一個小孩的眼光來描述的，這樣就給一幕幕悲劇場景蒙上了一層天真爛漫的色彩，讀起來令人悲哀但又不過于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光輝，在悲劇的氣氛中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運的巨大力量。馬克西姆高爾基1868-1936，俄羅斯偉大的作家，原名阿歷克塞馬克西莫維奇彼什科夫。1868年3月28日出生于伏爾加河畔的尼日尼諾夫戈羅德今高爾基市。父親是木匠，母親是染坊老板的女兒。4歲時喪父，跟隨母親寄居在外祖父家。高爾基從小在苦難中長大，9歲時，曾一面撿破爛，一面在郊外一所小學(xué)里念書

33、。這是他進(jìn)過的惟一的學(xué)校，而且只讀了兩年。11歲的高爾基便走向“人間，單獨謀生了。底層社會卻成了他真正的大學(xué)。高爾基酷愛讀書，靠自學(xué)讀了很多書。長期的流浪生涯和艱苦經(jīng)歷使高爾基開闊了眼界，磨煉了意志，積累了豐富的知識和素材，激發(fā)了他從事文學(xué)創(chuàng)作的強烈欲望。1892年9月，他第一次以“馬克西姆高爾基為筆名，發(fā)表了第一篇小說?馬卡楚德拉?，從此走上了文學(xué)創(chuàng)作道路。?童年?是高爾基著名的自傳體三部曲中的第一部，發(fā)表于1913年。是高爾基藝術(shù)創(chuàng)作成熟時期的作品。書中描繪了19世紀(jì)70年代俄羅斯人民生活的社會環(huán)境和主人公阿廖沙在小市民庸俗丑惡的環(huán)境中成長為一個正直、善良的孩子的生活斷面。阿廖沙彼什科夫3

34、歲喪父后，跟隨母親和外祖母來到外祖父家。外祖父卡希林是一個已瀕臨破產(chǎn)的小染坊老板，為人粗俗貪婪；兩個舅舅米哈依爾和雅科夫都是粗野、自私的市儈。“外祖父家里，彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧；大人都中了仇恨的毒，連小孩也熱烈地參加一份。這是一個典范的俄羅斯小市民家庭。高爾基在作品的開頭就寫道：“有時連我自己也難以相信竟會發(fā)生那樣的事，有很多事情我很想辯駁，否認(rèn)，因為在那一家子蠢貨的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。阿廖沙就是在這種“令人窒息的、充滿可怕景象的的狹小天地里度過了自己的童年。但是，阿廖沙并沒有被這種黑暗的丑事和腐蝕人的靈魂的惡勢力所壓倒、消滅，他反而鍛煉成長為一個堅強、勇敢、正直和藹良的

35、人。這是因為，現(xiàn)實中除了黑暗勢力外，還有許多善良、正直的人，是他們給了阿廖沙力量、支持，使他看到了光明，并相信黑暗終將過去，未來屬于光明。在作品中，對阿廖沙影響最大、最深的人是外祖母。外祖母的形象可以說是俄羅斯乃至世界文學(xué)中最光輝、最有人性，同時也是最富藝術(shù)魅力的形象之一。她是農(nóng)奴的女兒，小時做過乞丐，后來當(dāng)了織花邊女工，出嫁后深受丈夫和兒子的虐待。她是高爾基最喜愛的親人。高爾基非常深情地寫道：“是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量以應(yīng)付困苦的生活。閑暇時，她最喜歡給阿廖沙講童話故事。她所講的無數(shù)民間故事和童話，不僅培育了阿廖沙對民間創(chuàng)作的熱愛，而且最早教會了小阿廖沙以人民的道德

36、理想?yún)^(qū)分善與惡，使他產(chǎn)生了對正義事業(yè)和美好生活的向往。外祖母總是以慈善、寬厚的胸懷，關(guān)愛著她身邊的每一個人。除外祖母外，那個善良、樂觀、富于同情心的“小茨岡；那個忠厚老實的教導(dǎo)阿廖沙要做“正直的人的老長工格里戈里；那個獻(xiàn)身科學(xué)的進(jìn)步知識分子“好事情，以及他先后遇到的許許多多的好人，他們都是阿廖沙的良師益友。正是這些善良平凡的“普通粗人哺育培養(yǎng)了阿廖沙對生活的積極態(tài)度和對抗精神。阿廖沙的成長，是?童年?最根本的主題之一。高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，成功地再現(xiàn)了阿廖沙作為一代新人從覺醒到成長的艱苦歷程。他的性格正是在鉛一樣的生活的重壓下，在無盡的苦難及與惡勢力的頑強斗爭中，在接受和認(rèn)識現(xiàn)實中所有美好

37、事物的過程中，逐漸地形成并開展起來的。這部作品還有一個更直接更迫切的主題全面而真實地考察俄羅斯國民性中的強點和弱點。高爾基無情地揭露和批判了俄國幾世紀(jì)以來形成的小市民的生活方式及其精神特征，鞭撻了小市民的卑劣靈魂。作者以一種沉重的心情反思并剖析了俄羅斯獨特的民族文化心理的積淀：愚昧落后、自私野蠻、目光短淺、因循守舊、人性泯滅等，這是根深蒂固的濟市民習(xí)氣，是俄國人民和俄國革命的大敵。他深切地認(rèn)識到，必須把民眾從渾渾噩噩的沉睡狀態(tài)中喚醒起來。揭露俄羅斯生活中這些“鉛樣沉重的丑事。這就是高爾基創(chuàng)作?童年?及整個自傳體三部曲的直接動因。從表現(xiàn)手段和藝術(shù)風(fēng)格來看，?童年?充分表達(dá)了高爾基后期創(chuàng)作的特點。

38、如景物描寫繪聲繪色、人物性格刻畫栩栩如生。另外，筆法凝練而質(zhì)樸，感情冷靜而執(zhí)著，亦是這部作品的特色之一。作者將廣闊、濃重的生活畫面同深邃的哲理思考結(jié)合起來，伴隨著細(xì)膩的對人的心理剖析和深沉的憂患意識，展現(xiàn)也未來的宏偉遠(yuǎn)景。作者在展示和批判落后、野蠻的丑惡的現(xiàn)實時，也讓人們處看到新一代人如何在舊的基地上破土而出，并且顯示出自己強大的生命力。阿廖沙的形象就是這一代新人的代表?！拔覀兊纳钍橇钊梭@奇的，這不僅因為在我們生活中，這層充滿種種畜生般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且是因為從這層土壤里仍然勝利地生長出鮮明、健康、富有創(chuàng)造性的東西，生長著善良人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望

39、，希望光明的、人道的生活終將蘇生。整部作品雖然寫的是痛苦的過去，卻洋溢著明快的樂觀主義精神。名人傳法羅曼羅蘭?名人傳?包括?貝多芬傳?、?米開朗基羅傳?和?托爾斯泰傳?三部傳記。又稱三大英雄傳。?貝多芬傳?：貝多芬出生于貧寒的家庭，父親是歌劇演員，性格粗魯，愛酗酒，母親是個女仆。貝多芬本人相貌丑陋，童年和少年時代生活困苦，還經(jīng)常受到父親的打罵。貝多芬十一歲參加戲院樂隊，十三歲當(dāng)大風(fēng)琴手。十七歲喪母，他單獨一人承當(dāng)著兩個兄弟的教育的責(zé)任。1792年11月貝多芬離開了故土波恩，前往音樂之都維也納。不久，痛苦叩響了他的生命之門，從1796年開始，貝多芬的耳朵日夜作響，聽覺越來越衰退。起初，他單獨一人

40、守著這可怕的秘密。1801年，他愛上了一位名叫朱麗埃塔的姑娘，但由于自己的殘疾(此時他已耳聾)以及朱麗埃塔的自私、虛榮，兩年后她嫁給了一個伯爵。肉體與精神的雙重折磨，都反映在他這一時期(夢想奏鳴曲)、克勒策奏鳴曲)等作品中。席卷歐洲的革命涉及了維也納，貝多芬的情緒開始高漲，這時的作品有?英雄交響曲?、?熱情奏鳴曲?。1806年5月貝多芬與布倫瑞克小姐訂婚，愛情的美好產(chǎn)生了一系列偉大的作品。不幸的是，愛情又一次把他遺棄了，未婚妻和另外的人結(jié)婚了。不過這時貝多芬正處于創(chuàng)作的極盛時期，對一切都無所顧慮。他受到了世人矚目，與榮耀接踵而來的是最悲慘的時期：經(jīng)濟困窘，親朋好友一個個死亡離散，耳朵也已全聾，

41、和人們的交流只能在紙上進(jìn)行。面對生活苦難，似乎沒有什么能使貝多芬屈服，他以自己的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時輕浮的作風(fēng)。1827年3月26日，貝多芬在風(fēng)雪交加的日子咽下了最后一口氣。?米開朗基羅傳?：該傳記分上下編，上編“戰(zhàn)斗，下編“舍棄和尾聲“死。1475年3月6日，米開朗基羅出生于卡森蒂諾地方的卡普雷賽，父親是法官。母親在他六歲時便死去，米開朗基羅被寄養(yǎng)在一個石匠的妻子家里。十三歲時，他進(jìn)入多梅尼科.吉蘭達(dá)約的畫室。據(jù)說由于他的成績優(yōu)秀，使他的老師為之嫉妒。一年后他們分手了，米開朗基羅轉(zhuǎn)入一所雕塑學(xué)校。不久，由于宗教信仰的沖突，他離開了那里，先后到過威尼斯、羅馬等名城，雕塑水平不斷地得到了提高

42、。1505年3月，米開朗基羅被教皇尤利烏斯二世征召去替他造陵墓。不久，又讓他去畫西斯廷教堂的天頂畫。此后幾年，他一直受著歷任教皇的派遣，攜帶著痛苦去創(chuàng)作他并不滿意的作品。1527年米開朗基羅卷入了一場革命的漩渦，差一點喪命。革命結(jié)束后，教皇克雷芒又將他從隱避地找了出來，米開朗基羅不得不重新為他所抗拒的人勞作。1537年9月克雷芒教皇駕崩，米開朗基羅原以為從此能安安靜靜地做自己的事了。但他剛到羅馬，又被他的新主人保羅三世抓住了。似乎命運注定他只能在無休止的干預(yù)中替別人干活。1564年2月12日，米開朗基羅站了一整天來創(chuàng)作?哀悼基督?。14日他開始發(fā)燒，18日下午5時，這位杰出的雕塑家兼畫家終于永

43、遠(yuǎn)地離開了人間。?托爾斯泰傳?：托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。1851年，托爾斯泰來到高加索，群山環(huán)抱的清明環(huán)境使他紛亂的大腦清醒過來。第二年，他創(chuàng)作出了?童年?、?少年?、?青年?和?一個地主的早晨?等優(yōu)秀作品。俄土戰(zhàn)爭期間，托爾斯泰曾親臨戰(zhàn)場，常常處于危險之境。在這樣的環(huán)境中，他仍然寫出了?塞瓦斯托波爾紀(jì)事?那樣令人激賞的作品。這一時期的托爾斯泰是比擬充實而快樂的。1862年托爾斯泰結(jié)婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時間與精力創(chuàng)作出了震動19世紀(jì)整個小說界的巨著：?戰(zhàn)爭與和平?與?安娜卡列尼娜?。但是，托爾斯泰是苦惱的：他本

44、人擁有地位和財富，但他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對他們?nèi)狈π判摹Ｒ虼?，他厭倦自己的生活，決心和自己的社會決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨的。八十二歲的時候，他選擇了出走，并病死于一個小火車站上。鋼鐵是怎樣煉成的前蘇聯(lián)尼奧斯特洛夫斯基保爾柯察金是烏克蘭某鎮(zhèn)一個貧苦工人家的小兒子，父親死得早，母親那么替人洗衣以養(yǎng)家煳口，哥哥阿爾青是個鐵路工人；小學(xué)時的保爾就嫉惡如仇，敢想敢做+一次，他往那個愚蠢而又兇惡的神父的面團里撒煙灰被學(xué)校開除了。十月革命爆發(fā)后，紅色政權(quán)遭到了外國勢力干預(yù)和本國反動派的聯(lián)合圍攻：烏克蘭的政治形勢也空前地劇烈動亂、借住在保爾家的朱赫

45、來是個老布爾什維克，紅軍撤退時將他留在了鎮(zhèn)上。朱赫來教保爾拳擊，培養(yǎng)了保爾樸素的革命熱情。一次，因為解救朱赫來，保爾自己被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。而后愚蠢的敵人卻又把他很快錯放了：出獄后的保爾慌不擇路，跳進(jìn)了冬妮亞(林務(wù)官的女兒)家的花園。冬妮亞很喜歡熱情、倔強、個性堅強的保爾，保爾也被清純、漂亮、整潔、文雅的冬妮亞所深深吸引。后來，哥哥阿爾青把保爾送到喀查丁參加了紅軍。在部隊里，保爾當(dāng)了騎兵，作戰(zhàn)異常勇猛。戰(zhàn)斗之余，他還喜歡讀?牛虻?斯巴達(dá)克思?等小說，一有空就講給戰(zhàn)友們聽。一次激戰(zhàn)中，他頭部受重傷，被送進(jìn)了醫(yī)院：出院后，保爾住進(jìn)了冬妮亞的親戚家。他的一只眼睛有問題，不能再回前線了，但他立即投入了地方上

46、的各種艱巨的工作。一次參加工友同志的聚會，保爾因帶著穿著漂亮整潔的冬妮亞同去，遭到了工友們的譏諷和嘲笑?保爾意識到冬妮亞和自己不是個階級，遂下決心斷絕了他們的感情。為了供給城市木材，保爾參加了鐵路筑建。秋雨、泥濘、大雪，凍土，工作條件越來越惡劣，武裝土匪的騷擾和疾病、饑餓也都威脅著保爾和同志們。但鐵路還是如期修通了，已升為省委委員的朱赫末為他們的革命熱情深深感動，說“鋼鐵就是這樣煉成的。由于成績突出，保爾詖任命為某鐵路工廠的團委書記，女政委麗達(dá)經(jīng)常幫助保爾，幫助他提高認(rèn)識，搞好工作。保爾漸漸愛上了麗達(dá)，但又以革命為由犧牲了自己第二次萌動的愛情、保爾因肺炎再次住進(jìn)了醫(yī)院，肺炎好了，但醫(yī)生又在他脊

47、柱上發(fā)現(xiàn)了彈片的傷痕。在家鄉(xiāng)養(yǎng)病期間，保爾到烈土墓前憑吊戰(zhàn)友，感慨萬千，發(fā)出了感人至深、振聾發(fā)瞆的豪言壯語：“人最可珍貴的是生命人的一生應(yīng)該這樣度過病愈后，保爾又忘我地投入到了革命工作中：在工作中，他堅決地和各種非主流思想和“歪風(fēng)邪氣作斗爭，對戰(zhàn)友杜巴瓦的變質(zhì)，他十分痛心，堅決地給予了批評保爾的體質(zhì)越來越壞。1924年，黨組織不得不卸掉他身上的全部重?fù)?dān)，讓他長期療養(yǎng)。他的視力越來越差。在海濱療養(yǎng)時，保爾認(rèn)識了達(dá)雅一個工人家庭的小女兒：在達(dá)雅家中，保爾煽動了達(dá)雅對老頑固父親的造反，并引導(dǎo)她參加了蘇維埃，達(dá)雅和保爾結(jié)婚了。1927年，保爾完全癱瘓，繼而雙目失明。他也曾一度灰心喪氣，想自殺，但堅強的

48、革命信念又使他走出了低谷。在極端困難的條件下，保爾開始了文學(xué)創(chuàng)作。1934年，在母親，妻子以及同志們的幫助下，他的自傳體長篇小說?鋼鐵是怎樣煉成的?終于出版了!保爾快樂極了，他又有了新的革命武器寫作。導(dǎo)讀?鋼鐵是怎樣煉成的?一書是前蘇聯(lián)作家尼奧斯特洛夫斯基在全身癱瘓、雙目失明的惡劣條件下，以堅強的毅力，花費三年時間創(chuàng)作的一部優(yōu)秀的長篇小說。小說中主人公保爾柯察金從一個普通的工人子弟成長為無產(chǎn)階級英雄的事跡以及蘇聯(lián)老一輩布爾什維克為革命赴湯蹈火，前仆后繼的崇高精神，不知鼓勵、鼓舞了多少代年青人走上了革命道路。保爾柯察金是蘇聯(lián)第一代共青團員，堅決的布爾什維克戰(zhàn)士。作者通過對保爾柯察金形象的描寫熱情

49、地贊揚了他為保衛(wèi)無產(chǎn)階級政權(quán)而奮斗不息的革命英雄主義精神、頑強的革命斗爭意志和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的高貴品質(zhì)。保爾有鮮明的階級愛憎。在貧窮和饑餓中長大的工人階級后代保爾柯察金，從童年起就窺見了生活的底層，窺見了沉淀和渣滓，也聞到腐爛的氣味。因此，他熱烈地渴求著一切新鮮的為自己所不知道的東西。他喜歡讀書，他為?朱塞巴加里波的?里主人公的英雄事跡所感動。黨的教育使他自發(fā)的對抗升華為自覺的階級覺悟。對十月革命的深刻理解，對蘇維埃政權(quán)的無比熱愛，使保爾柯察金為本階級的事業(yè)勇于獻(xiàn)身的精神日益發(fā)揚光大。在戰(zhàn)場上，保爾策馬揚刀，無所畏懼，滿懷著對舊世界的深仇大恨沖鋒陷陣。在三年的國內(nèi)戰(zhàn)爭中，蘇聯(lián)的國民經(jīng)濟遭到嚴(yán)重破

50、壞。糧食、燃料極端缺乏，嚴(yán)重地威脅著蘇維埃政權(quán)的生存。特別是冬季即將臨近，黨為了解決城市的燒柴問題，必須修建一條從波耶爾卡車站通往森林的鐵路，以便把木柴運往城市。這是一項極端艱巨的任務(wù)，是對保爾柯察金和他的戰(zhàn)友們的一個嚴(yán)峻考驗。在那種細(xì)雨綿綿的深秋時節(jié)，寒冷的雨點透過衣服浸著人們的肉體，每天晚上，要躺在冰冷的水泥地板上睡覺，只好竭力相互用體溫來取暖。每天吃的是一磅半像無煙煤一樣的黑面包，此外，還有奧力克匪幫的不斷襲擊。就是在這樣艱苦的條件下，他們還是提前完成了任務(wù)。當(dāng)體力全部喪失的悲劇降臨到保爾頭上時，他也曾動搖過，想用自殺來了結(jié)自己的生命，但經(jīng)過劇烈的思想斗爭，他終于戰(zhàn)勝了自己，拿起新的武器

51、文學(xué)創(chuàng)作，為實現(xiàn)壯麗的共產(chǎn)主義而奮斗。書中有一段名言：人最珍貴的東西是生命，生命屬于我們只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。這樣在他臨死的時候就能夠說：我已把我整個的生命和全部精力都獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭。這段名言既是貫穿全書的中心思想，又是保爾柯察金一生恪守的準(zhǔn)那么。對于艱險將跨入二十一世紀(jì)的青少年朋友，這本書依然是一本極具思想價值的優(yōu)秀作品。格列佛游記英江奈生斯威夫特1699年，外科醫(yī)生格列佛隨“羚羊號出航南太平洋。不幸中途遇險，格列佛死里逃生，漂到利立浦特(小人國)，被小人捆住。利立浦特人用專車把體積巨大的格列佛運到

52、京城獻(xiàn)給國王，他的出現(xiàn)幾乎吸引了小人國所有的人。格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國王和人民對他的好感，他也漸漸熟悉了小人國的風(fēng)俗習(xí)慣。當(dāng)時，另一小人國不來夫斯古帝國準(zhǔn)備從海上入侵利立浦特帝國，格列佛涉過海峽，把50艘最大的敵艦拖回利立浦特國的港口，立了大功。但是格列佛不愿滅掉不末夫斯古帝國，使皇帝很不快樂。這時，皇后寢宮失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅，誰知卻讓皇后大為惱火。于是，小人國君臣沆瀣一氣準(zhǔn)備除掉格列佛。格列佛聽到風(fēng)聲，趕快逃到不來夫斯古帝國，后來平安回到英國。格列佛回家不久，就隨“冒險號再次出海，不幸又遇上風(fēng)暴，船被刮到布羅卜丁內(nèi)格(大人國)。格列佛被一位高達(dá)20米的農(nóng)民捉住。農(nóng)

53、民帶格列佛到全國各大城市展覽，最后來到首都。這個農(nóng)民發(fā)財心切，每天要格列佛表演10場，把他累得奄奄一息。當(dāng)這個農(nóng)民眼看無利可圖時，便把格列佛賣給了皇后。由于小巧伶俐，格列佛在宮廷中非常得寵，但是也常常遭到老鼠、小鳥等動物的侵襲。面對國王，格列佛沾沾自喜地介紹了英國各方面的情況及近百年來的歷史，但被國王一一否認(rèn)。格列佛在該國的第三年，陪同國王巡視邊疆。由于思鄉(xiāng)心切，他假裝生病，來到海邊呼吸新鮮空氣。天空中的鷹錯把他住的箱子當(dāng)成烏龜?shù)鹆似饋?。幾只鷹在空中爭奪，箱子掉進(jìn)海里，被路過的一艘船發(fā)現(xiàn)，格列佛獲救后，乘船回到英國。在家呆了一段時間，格列佛又隨“好望號出海。這一次，格列佛所乘的船遭賊船劫持，格

54、列佛僥幸逃脫，被一座叫“勒皮他的飛島救起。這些人的相貌異常、衣飾乖僻，整天沉思默想。國王和貴族都住在飛島上，老百姓那么住在巴爾尼巴比等三座海島上。格列佛離開飛島后，來到巴爾尼巴比進(jìn)行訪問，并參觀了島上的“拉格多科學(xué)院。這所科學(xué)院研究的部是些荒謬不經(jīng)的課題，結(jié)果造成全國遍地荒涼，房屋坍塌，人民無衣無食。接著，格列佛來到巫人島。島上的總督精通魔法，能隨意召喚任何鬼魂，格列佛因此會見了古代的許多名人，結(jié)果發(fā)現(xiàn)史書上的記載很多不符合史實，甚至是非顛倒。此后，格列佛又游覽了拉格耐格王國，見到一種長生不老人“斯特魯布魯格。離開該國后，格列佛來到日本，然后乘船回到英國。格列佛回家后五個月，受聘為“冒險家號船

55、長，再次乘船出海。途中水手叛變，把他囚禁了幾個月，然后被放逐到“慧駟國。在這里，格列佛遭到一種形狀像人的名為“耶胡的畜生的圍攻。幸虧一匹具有智慧的馬“慧駟來給他解了圍。原來馬是該國有理性的居民和統(tǒng)治者，而“耶胡那么是馬所豢養(yǎng)和役使的畜生。格列佛的舉止言談在“慧駟國的馬民看來是一只有理性的“耶胡，因此引起了他們的興趣。格列佛很快學(xué)會了該國語言，應(yīng)主人的邀請，他談到在世界其他地方馬是畜生，而像他那樣的“耶胡那么具有理性，并且是馬的主人。這使“慧駟感到很震驚。在“慧駟各種美德的感化下，格列佛一心想留在“慧駟國。然而“慧駟國全國代表大會通過決議要消滅那里的耶胡。所以格列佛的愿望無法實現(xiàn)。無奈之下，格列

56、佛只好乘小船離開該國打道回府。格列佛懷著對“慧駟國的向往，一輩子與馬為友。導(dǎo)讀?格列佛游記?是18世紀(jì)英國杰出的作家江奈生斯威夫特(16671745)的代表作，是一部游記體的挖苦小說。?格列佛游記?原著共有四卷，本書只選取其中前三卷。小說主要表達(dá)主人公外科醫(yī)生格列佛在航海中遇難而流落到三個夢想中的國家，在那些國家的所見所聞。第一卷寫格列佛在航海中因翻了船，結(jié)果成為小人國俘虜，在小人國，先是為了報恩而幫他們把敵人的船都拉過來，立下功績，但漸漸地對國王的無止境的野心感到不滿，于是逃到對方的國家去的故事。第二卷寫他在從另一個小人國回來的時候，不幸遇到強大的風(fēng)暴，被遺棄到一座荒漠的島上，被一個巨人富農(nóng)

57、“撿去，淪為搖錢樹，受盡百般折磨，病得奄奄一息，最后被主人當(dāng)玩物賣給皇后。在他和一個侍從到海邊散心時，又被一只大鷹當(dāng)食物刁走，途中獲救的故事。第三卷那么記述他的船被海盜所襲擊，因他“出言不遜而被他們放逐到海上隨風(fēng)飄流，到達(dá)飛島國，然后描寫飛島國奇怪的“拍手，“天上之音、怪異的設(shè)計學(xué)院以及墨水餅干等等。豐富多彩的現(xiàn)象，著實讓讀者大飽眼福。作品通過主人公離奇的經(jīng)歷和遭遇，反映作者對當(dāng)時英國資本主義制度的敏銳的觀察力，揭示了英國資本主義政治制度的黑暗和不斷向外擴張的野心家的面貌及對國內(nèi)人民的殘暴性，并竭力宣揚人們應(yīng)“腳踏實地地活著，不要迷戀于未來可能實現(xiàn)的美夢之中，寓意非常深遠(yuǎn)。?格列佛游記?內(nèi)容豐

58、富，想象奇特，把讀者引入一個神秘離奇、生動滑稽、豐富多彩的童話世界里，讀者隨著主人公的怒、喜、驚、憂，與他一起沖動震驚。本書是在原著的根底上，進(jìn)行刪改而成的改寫本，但其情節(jié)根本上與原著相符。它通俗易懂，幽默挖苦，在藝術(shù)上遠(yuǎn)不及原著，但還是有一定的可讀性。中國傳統(tǒng)文化首選書推薦中國古代文化典籍可說是豐富多彩,浩如煙海,一個不摸門徑的人可能會有無所適從之感.我們以下開列的這個書目,可以說根本上包含了中國傳統(tǒng)文化方方面面的根本書籍,大家可以根據(jù)自己的興趣進(jìn)行選讀.中國古典文獻(xiàn)在傳統(tǒng)上分為子史經(jīng)集四大局部,它們記錄了中國古代在文化上取得的偉大成就.通過對這些書的閱讀,使大家對中國傳統(tǒng)文化的概貌獲得一個

59、大致了解,對進(jìn)一步了解中國傳統(tǒng)文化能夠打下一個較為堅實的根底.1,四書五經(jīng) 四書五經(jīng)是中國的圣經(jīng).四書五經(jīng)是?大學(xué)?,?中庸?,?論語?和?孟子?(四書)及?詩經(jīng)?,?書經(jīng)?,?禮記?,?易經(jīng)?,?春秋?(五經(jīng))的總稱.這是一部被中國人讀了幾千年的教科書,包含了中國古代的政治理想與治國之道,是我們了解中國古代社會的一把鑰匙.書里許多語言,如當(dāng)仁不讓,名正言順,巧言令色等等,直到今天仍在使用.2,?老子? ?老子?五千言,震古爍今,研究它的著作汗牛充棟.老子是中國第一個純粹的哲學(xué)家,老子的思想成為中國人根深蒂固的一種思想傾向.道法自然,清靜無為的思想,幾乎對每一個有文化的中國人都有重要影響.?老

60、子?文字簡約,說理透徹,含義深邃,富有辯證精神,特別能啟發(fā)人的思考.?老子?文字不是特別艱深,歷代注家又多,選一種較好的版本當(dāng)能有助于閱讀理解.3,?莊子? ?莊子?繼承發(fā)揚了?老子?的思想,與?老子?一起合稱老莊,成為道家的經(jīng)典.莊子對生死的態(tài)度十分達(dá)觀,鼓盆而歌成為莊子的典型畫像.?莊子?文字上汪洋恣肆,豐瞻華美,代表了先秦散文的最高成就,對中國古代散文的開展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響.書中運用了大量的寓言來說理,比方?庖丁解牛?就是著名的一篇.4,?韓非子? ?韓非子?一書集先秦法家思想之大成.韓非子思想是在中國第一個統(tǒng)一的封建王朝占統(tǒng)治地位的思想.法家思想是中國古代政治以力服人的霸道的代表,與四書