高中歷史選修1-第1課-走向民主政治

1、第一單元 古代歷史上的改革（上）第1課 走向民主政治 課標要求 1了解梭倫改革前雅典的社會狀況，認識 梭倫改革的必要性。 2簡述梭倫改革的主要措施，指出改革的 基本特點。 3分析梭倫改革對雅典民主政治建設的影響一古代雅典的貴族政治 時間：前30前12世紀 代表 克里特（前2000前1400年） 邁錫尼（前16前12世紀） 標志：王宮、陵墓、文字君主制 荷馬時代（前11前9世紀） 時間：前8前4世紀 代表 斯巴達、雅典 政體：君主制、貴族制、民主制、寡頭制、 僭主制 機構(gòu)：執(zhí)政官；戰(zhàn)神山議事會、元老會議、 民眾大會 愛琴文明 希臘文明 雅典是古希臘最大的城邦之一，領土約2550平方千米，人口最多

2、時約20萬30萬。雅典衛(wèi)城，在今希臘雅典西南部，建在一陡峭的山岡上，原為雅典城邦的城堡；公元前5世紀改建為雅典宗教活動的中心。 帕特農(nóng)神廟是古希臘最著名的建筑，建于古希臘城邦繁榮時期，位于雅典衛(wèi)城的中心，是雅典人供奉雅典保護神雅典娜的神廟。“帕特農(nóng)”在古希臘語中即是“雅典娜處女廟”的意思。 雅典公民大會會場講演臺遺址 雅典城邦為民主制政體，公民大會是其最高權(quán)力機關(guān)， 該遺址反映了當時雅典政治的特點。 雅典露天劇場遺址 雅典的戰(zhàn)神山議事會 戰(zhàn)神山議事會是古代雅典的一種政治機構(gòu)，因會議廳設在雅典衛(wèi)城以西300米高的戰(zhàn)神阿瑞斯山丘而得名。這一機構(gòu)可能是由氏族社會中的長老會議演變而來。王權(quán)廢除后，它由

3、卸任的執(zhí)政官組成，起初擁有非常廣泛的權(quán)力。后來，隨著雅典民主政治的建立和發(fā)展，它的權(quán)力逐漸被削弱。至公元前5世紀中期，其職權(quán)僅限于審判謀殺案和褻瀆神明的案件。民主制度開始建立民主制度最終確立民主制度的頂峰 雅典民主制度的建立和發(fā)展 梭倫 克里斯提尼 伯里克利二梭倫改革 政治：公元前7世紀末，雅典貴族政治實行少數(shù)貴 族集體統(tǒng)治，普通公民無權(quán)參與政府運作 貴族大肆侵吞平民土地，許多平民因債 務問題失去土地和人身自由 由于工商業(yè)的發(fā)展，一些工商業(yè)奴隸主 階層形成，要求分享政治權(quán)利 社會：下層平民與上層貴族矛盾尖銳，貴族政治 面臨嚴重的危機 公元前594年，梭倫當選執(zhí)政官，承擔起化解社 會矛盾的重任

4、目的：直接目的：消除矛盾，穩(wěn)定雅典的社會秩序。 根本目的：振興城邦，維護貴族統(tǒng)治 背景經(jīng)濟 梭倫，出生貴族家庭；古雅典詩人、政治家和愛國者。他曾經(jīng)經(jīng)商，同情平民處境，在雅典享有很高的聲譽，深受平民的擁護。公元前594年，梭倫任執(zhí)政官，立法實行政治、經(jīng)濟改革。改革的主要內(nèi)容包括：廢除農(nóng)民債務并禁止債務奴役（“解負令”）；按收入多寡劃分公民為四個等級，各等級的政治權(quán)利依其財力之大小而定；創(chuàng)設管理國家的新機構(gòu)“四百人會議”；又獎勵手工業(yè)和商業(yè)。這些措施打擊了氏族貴族的勢力，緩和了下層平民的不滿。其詩歌（哀體詩）屬雅典最早的文學作品，今有殘篇。梭倫（約公元前 638前559） 梭倫改革前夕，雅典貴族展

5、開激烈的辯論 過秤人安坐方凳注視秤盤，足見希臘商業(yè)發(fā)達 古希臘錢幣 古代雅典制作的陶瓶 美國眾議院內(nèi)的梭倫壁像19世紀雅典錢幣復制的梭倫像 頒布“解負令”（廢除平民所欠公私債務， 田間記債碑全部拔掉，土地回到平民手里） 廢除債務奴隸制，保障平民人身自由 鼓勵發(fā)展工商業(yè)。提倡節(jié)儉，反對奢侈 確立財產(chǎn)等級制度。財產(chǎn)越多等級越高， 享受權(quán)利越多：500斗、騎士、雙牛、雇工 機構(gòu)民主化。公民大會成為國家最高權(quán)力 機關(guān)，建立“四百人會議”和公民陪審法庭 經(jīng)濟 政治 梭倫改革的內(nèi)容梭倫制定的四大財產(chǎn)等級及其權(quán)利分配500斗級擁有年產(chǎn)500斗（一斗相當于38千克）農(nóng)產(chǎn)品的地產(chǎn)（這個產(chǎn)量足夠提供15個家庭一年

6、所需的基本口糧）的公民，享有選舉、充任包括執(zhí)政官在內(nèi)的各級國家職官的資格。騎士級有能力提供馬匹和武器裝備，并擔任騎兵的公民。躋身該等級年收入必須達300500斗。享有除執(zhí)政官以外的各級職官的選舉和任職資格。雙牛級擁有兩頭耕牛，其財力可達到自備盔甲、擔任重武器裝備步兵的公民，大約需要年收入200300斗農(nóng)產(chǎn)品。享有除執(zhí)政官以外的各級職官的選舉和任職資格。雇工級泛指受雇于他人的公民。他們年收入不到200斗。不能擔任任何公職，但可參加公民大會和作為陪審員參與司法活動。 經(jīng)濟：部分減輕平民負擔，平民的人身自由得 到法律保障，為雅典民主的形成打下了 牢固的階級基礎。鼓勵發(fā)展工商業(yè)有利 積極 于提高雅典對

7、外貿(mào)易的競爭力 政治：緩和社會矛盾，打破貴族對政權(quán)的壟斷， 賦予平民直接管理國家事務的權(quán)力，為 政治民主化開辟了道路。 消極：其中庸原則決定了改革的不徹底性；按財產(chǎn) 劃分等級限制了平民參與高級管理的機會；不 能完全滿足平民階級的政治經(jīng)濟需求梭倫改革的影響 雅典的政治派別平原派代表大地主集團，要求恢復往昔的貴族制海岸派代表沿海地區(qū)聚居地中產(chǎn)階級（富裕中農(nóng)和工商者），支持并努力維護梭倫創(chuàng)立的民主制度山地派代表中下層農(nóng)民的利益，要求重新分配土地，進行更激進的民主改革三克里斯提尼改革 梭倫改革后，雅典出現(xiàn)許多地方政治派別： 平原派、海岸派和山地派 公元前508年克里斯提尼擔任首席執(zhí)政官， 與平民合作進

8、行改革 廢除傳統(tǒng)的4個血緣部落代之以10個地域部落 創(chuàng)立500人議事會，創(chuàng)立最早的比例代表制選 舉法 制定了陶片放逐法 意義：在雅典牢固確立民主體制，為雅典民主政治的形 成過程寫下最后一個休止符 背景 內(nèi)容記載放逐者名字的陶片碎塊 陶片放逐法，又稱“貝殼放逐法”，是古雅典民眾大會中的一種特殊投票法，約創(chuàng)于公元前6世紀末克里斯提尼當政期間。每年舉行特別公民大會，公民將其認為可能危害民主政治的人的名字記于陶片上；某人票逾半數(shù)（通常認為是六千票），則被放逐國外十年，期滿可回國，或提前召之回國，歸還其財產(chǎn)并恢復其公民權(quán)。 雅典瓶畫：陶片放逐投票的點票四伯里克利改革 時間：公元前443前429年 各級官

9、職向各等級公民開放，并以抽簽 方式產(chǎn)生 公民大會、五百人會議、公民法庭成為 最高權(quán)力機關(guān)和執(zhí)行機構(gòu) 為擔任公職和參加城邦政治活動的公民 發(fā)放工資和津貼 意義：是雅典民主政治的“黃金時代”，把古代希 臘奴隸制民主政治推向頂峰內(nèi)容 伯里克利（約前495前429），古代希臘 政治家，出身貴族。公元前443年起，連任首 席將軍15年，成為雅典的最高統(tǒng)治者。執(zhí)政 期間，主張擴大雅典海上勢力和平民的權(quán)利； 大興土木，修建雅典衛(wèi)城和比雷埃夫斯港，建 成了雅典和比雷埃夫斯港之間的長墻，確保了 雅典與海外的交通；加強海軍，擴建三層槳座 艦達400艘；獎勵學術(shù)，提倡文藝，一時雅典 人才輩出，文化昌盛。他進一步改革

10、政治制 度，規(guī)定一切官職向所有等級的公民開放，執(zhí)政官用抽簽法產(chǎn)生；公民大會成為最高的權(quán)力機構(gòu)，十天召開一次，決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭、和平等重大問題，凡年滿20歲的男性公民都能參加；陪審法庭由每個部落在30歲以上公民中用抽簽方式各選出60人，共600人組成，是最高的司法機關(guān)；十將軍由公民大會舉手選出，是最高的政府官員，統(tǒng)率軍隊，掌握實權(quán)。為使貧窮公民出任官職，他規(guī)定“公職津貼”制度，并給一般公民“觀劇津貼”，以吸引公民參加社會活動。他把雅典的奴隸主民主政治推進到高度發(fā)展階段。東西方文明比較 古代埃及、印度、中國文明屬于大河文明，古希臘文明是典型的海洋文明古埃及、印度、中國文明古希臘文明地理環(huán)境背靠

11、大陸，腹地開闊，依托平原大河，適于農(nóng)耕山地、海港眾多，沒有大河和廣闊平原，利于發(fā)展工商業(yè)生產(chǎn)生活方式相對封閉隔絕的狀態(tài)，孕育了農(nóng)業(yè)文明外向開放的海洋地理環(huán)境和多樣化的適應方式促進工商業(yè)和航海貿(mào)易發(fā)達政治制度易于通過軍事征服實現(xiàn)統(tǒng)一，相繼建立了專制主義帝國不利于建立中央集權(quán)的專制政治，形成冒險擴張的民族性格結(jié)論地理環(huán)境影響各民族的經(jīng)濟生活方式和政治文化性格，地理環(huán)境的差異導致世界各民族文化的多樣化 2010年天津歷史 古代雅典城邦平民能在反對貴族的斗爭中 取得勝利，最重要的社會因素是 A平民開展暴力斗爭 B代表平民利益的領袖不斷改革 C平民中不再有債奴 D平民中新興工商業(yè)者力量壯大 2010年海

12、南歷史 梭倫在一首詩中寫道：“我拿著一只大盾， 保護兩方，不讓任何一方不公正地占據(jù)優(yōu)勢?！?該詩反映的梭倫改革的基本原則是 A維護多數(shù)公民利益 B兼顧不同公民群體利益 C關(guān)照少數(shù)公民利益 D重視男性公民群體利益2011年海南歷史 梭倫在抒情詩中表達了實行民主改革的原 則：“我所給予平民的適可而止，他們的榮譽不 減損也不增多：即使是對那些有財有勢的人也一 樣，我不使他們遭受不當?shù)膿p失?！痹谒髠惪磥?，政府應當 A捍衛(wèi)平民的權(quán)利 B兼顧平民和貴族的利益 C維護貴族的利益 D抑制平民和貴族的要求2011年江蘇歷史 雅典執(zhí)政官克里斯提尼在制定行政選取時，“把全村社分為三十區(qū)，十區(qū)在城市附近，十區(qū)在沿海，十區(qū)屬于內(nèi)地；并用抽簽的辦法把這些區(qū)指定給各個部落，每一部落有三區(qū)，這樣就使一個部落在所有這些地區(qū)都占了一份?！彼扇〉倪@一措施 A確立了依據(jù)財產(chǎn)多寡劃分等級的參政制度 B廢除了債務奴隸制以使債務奴隸重獲自由 C打破了以血緣關(guān)系為基礎的貴族專權(quán)局面 D標志著雅典民主政治進入到“黃金時代”2008年山東文綜 閱讀材料，回答問題。 公元前6世紀初，雅典城郊有個叫克里埃尼圖斯的 青年。他出身平民，家庭貧困，不具備擔任官職的財產(chǎn)資格。后來，克里埃尼圖斯開辦公工作坊，生產(chǎn)葡萄酒并銷往市場。5年后他的年總收入達到了280麥斗