給學(xué)生留下難忘的課程印記

1、給學(xué)生留下難忘的課程印記【摘要】隱性課程以間接的、內(nèi)隱的方式，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻而持久的教育影響，注重隱性課程 的開發(fā)和設(shè)計(jì)，研究隱性課程對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的作用機(jī)制，引領(lǐng)教師自覺反思，關(guān)注學(xué)生在場(chǎng)，發(fā)揮 隱性課程的獨(dú)特功能和力量，給學(xué)生留下難忘的課程印記。【關(guān)鍵詞隱性課程整體調(diào)控;自覺反思；兒童在場(chǎng)“隱性課程”是指那些沒有在課程計(jì)劃或?qū)W 校政策中顯現(xiàn)，但卻是學(xué)校教育實(shí)踐和教育結(jié) 果中必不可少的組成部分，包括學(xué)校正規(guī)課程 中隱含的教育因素、學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境、學(xué)校的管 理體制、教師的人格和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格等?！半[性課程”的表達(dá)方式是一種教育環(huán)境信 息的滲透，學(xué)生通過(guò)認(rèn)知和非認(rèn)知心理的共同 作用接受其教育影響。

2、一、整體調(diào)控課程，形成顯性與隱性的動(dòng)態(tài) 發(fā)展“隱性課程”是學(xué)校經(jīng)驗(yàn)中經(jīng)常而有效的部 分，滲透于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活之中,潛移默化地影 響著學(xué)生思維方式和行為方式的主體性建構(gòu)。 對(duì)于這種滲透性和無(wú)意識(shí)性，美國(guó)道德教育心 理學(xué)家柯爾伯格認(rèn)為“比顯性課程來(lái)得更為有 力”。為了順應(yīng)學(xué)生的心理規(guī)律,遵循學(xué)生的學(xué) 習(xí)特點(diǎn)，學(xué)校可通過(guò)有意識(shí)地設(shè)計(jì)與調(diào)控，強(qiáng)化 “隱性課程”的正向功能，促進(jìn)“隱性課程”的內(nèi) 容與發(fā)生作用的機(jī)制和顯性課程相結(jié)合，相互 依存，相互作用，甚至相互借鑒轉(zhuǎn)化，使課程更 好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展?！半[性課程”顯性化。在課程實(shí)施的過(guò)程中，學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該 敏銳地發(fā)現(xiàn)一些“隱性課程”對(duì)學(xué)生的積極影 響，在

3、后續(xù)的開發(fā)與實(shí)施中，站在頂層設(shè)計(jì)的角 度，有意識(shí)地對(duì)“隱性課程”加以控制，模糊性的 課程目標(biāo)逐漸清晰，個(gè)別師生的實(shí)踐成了師生 群體的行動(dòng)，偶然的例外變?yōu)楣潭ǖ幕顒?dòng) 這樣,原來(lái)的“隱性課程”也就轉(zhuǎn)化為有計(jì)劃的、 預(yù)期性的顯性課程，以一種更普遍和更實(shí)際的 形式對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。在每年踏青賞景的春游 活動(dòng)中，我們發(fā)現(xiàn),附載的“隱性課程”既有趣, 又有意義,比如，教師會(huì)和學(xué)生一起討論外出游 玩如何合適地帶食品，會(huì)引導(dǎo)學(xué)生了解目的地 的特色，會(huì)引導(dǎo)學(xué)生做文明的旅游者等。由此, 教師從“生活技能”（含物品準(zhǔn)備攻略、目的地活 動(dòng)攻略）、“德性養(yǎng)成”（文明坐車、分組活動(dòng)、觀 賞之禮、不留垃圾）、“文化分享”（口

4、頭講述、游 記記錄、攝影展覽）三個(gè)角度進(jìn)行春游課程整體 設(shè)計(jì)，分年段納入綜合實(shí)踐課程,使學(xué)校課程更 加豐富飽滿，對(duì)學(xué)生的影響更有力量。2.顯性課程隱性化。、隱性課程”對(duì)學(xué)生影響的心理方式有感 染、暗示、模仿等,不論何種方式，都是通過(guò)無(wú)意 識(shí)發(fā)揮作用，、隱性課程”的實(shí)現(xiàn)方式契合小學(xué) 階段學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律。教師借鑒這種方式，有意 識(shí)地對(duì)顯性課程形式化操作，轉(zhuǎn)化學(xué)生的接受 狀態(tài),有助于提高課程的實(shí)施效果。比如，在學(xué) 校迎來(lái)10周年校慶之際，我們?cè)O(shè)計(jì)了校慶課 程，課程目標(biāo)之一是讓學(xué)生了解學(xué)校歷史，增強(qiáng) 學(xué)生愛學(xué)校、愛老師、愛同學(xué)的情感。我們采用 了隱性課程”的實(shí)施方式，邀約畢業(yè)生講述在 學(xué)校學(xué)習(xí)生活中印

5、象深刻的關(guān)鍵事件，利用學(xué) 校微信公眾平臺(tái)推送，整合班隊(duì)課、綜合實(shí)踐課， 階段開設(shè)“聽學(xué)長(zhǎng)講故事”課程。真實(shí)的故事，生 動(dòng)的講述，真摯的情感，無(wú)聲無(wú)息地影響著他們 的思考。這樣的課程實(shí)施能吸引學(xué)生的真心投 入，也能讓學(xué)生記憶深刻。二、引領(lǐng)自覺反思，優(yōu)化課程實(shí)踐的能力與 質(zhì)量、隱性課程”不僅獨(dú)立存在,而且任何顯性 課程都必然附帶“隱性課程”效應(yīng)。教師是課程 的主要實(shí)施者，應(yīng)該清晰地認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值觀 念、道德情操、行為方式以及教學(xué)風(fēng)格等都可能 對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極或者消極的影響。因此,教師更 要成為反思性課程的實(shí)踐者，向更合理的課程 實(shí)踐努力,把自己的課程實(shí)踐提升到新的高度, 給學(xué)生創(chuàng)造更有效更優(yōu)質(zhì)的課

6、程經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。規(guī)避可能性消極影響。、隱性課程”的教育影響，包括知識(shí)學(xué)習(xí)、價(jià) 值導(dǎo)向、情感激勵(lì)、行為規(guī)范、熏染陶冶等，其性 質(zhì)可能是積極的，也有可能是消極的。教師的學(xué) 科知識(shí)、學(xué)科觀點(diǎn)、學(xué)科探究方式可能影響學(xué) 生;教師的不良態(tài)度、不恰當(dāng)?shù)难孕?、不合理?教學(xué)方式等，也有可能對(duì)學(xué)生的發(fā)展造成消極 影響。在課程實(shí)施的過(guò)程中，因?yàn)槟骋淮谓虒W(xué)事 件，給學(xué)生的發(fā)展造成消極影響的情況并不鮮 見。因此，教師要有課程反省的意識(shí)和能力，不 斷提升自己的人格修養(yǎng)、行為品格和專業(yè)素養(yǎng), 盡可能地減少“隱性課程”的消極影響。創(chuàng)生自身教學(xué)風(fēng)格。、隱性課程”的存在使我們認(rèn)識(shí)到，學(xué)生在 課程實(shí)施的進(jìn)程中，不僅能學(xué)習(xí)到有目的、

7、有計(jì) 劃的學(xué)科知識(shí)，而且也能學(xué)習(xí)到?jīng)]有被正式列 入課程計(jì)劃的許多內(nèi)容，如態(tài)度情感、思維方 式、行為方式、價(jià)值取向等。教師要常常反思自 己的課程經(jīng)歷，積極探尋和形成新的實(shí)踐性知 識(shí)，培養(yǎng)從理念層面和技術(shù)層面重構(gòu)課程的能 力,逐步形成自己的課程主張,創(chuàng)生自己的教學(xué) 風(fēng)格,從而更好地發(fā)揮“隱性課程”的積極影響。 比如，我們學(xué)校有一位語(yǔ)文教師，她所教的每一 屆學(xué)生在語(yǔ)文課上都會(huì)情緒投入，專注傾聽，積 極表達(dá)。究其原因，原來(lái)她與學(xué)生既有平等的 “語(yǔ)文課堂約定”,也有“課堂表達(dá)范式”的訓(xùn)練。 另有一位高年級(jí)數(shù)學(xué)教師退休前用兩句話總結(jié) 了自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),、隨著年級(jí)的升高，更要讓 學(xué)生感受到你的愛”“我們少做

8、兩道題，但要把 該做的兩道題都做好”。無(wú)疑，這兩位教師在經(jīng) 驗(yàn)的積累中形成了自己的課程觀。前者關(guān)注學(xué) 生的學(xué)習(xí)方式，后者話語(yǔ)中流露出對(duì)學(xué)生的理 解，這兩者不僅影響著學(xué)生當(dāng)下的學(xué)習(xí)質(zhì)量，也 必將影響兒童未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展。三、關(guān)注學(xué)生在場(chǎng),增強(qiáng)課程體驗(yàn)“隱性課程”的影響必須通過(guò)人自身的因素 起作用?！半[性課程”對(duì)學(xué)生作用的強(qiáng)度取決于 學(xué)生主體的積極主動(dòng)性、獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和情感 體驗(yàn)。換言之，只有學(xué)生自覺能動(dòng)地吸收“隱性課 程”，才能產(chǎn)生促進(jìn)其發(fā)展的內(nèi)在價(jià)值。課程設(shè)計(jì) 要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由、民主、開放的教育情境，讓學(xué) 生從被動(dòng)接受、邊緣性參與到卷入浸潤(rùn),發(fā)揮主 動(dòng)性、創(chuàng)造性。這樣的課程體驗(yàn)兼具情感的溫度

9、 和學(xué)習(xí)的深度，不但可以順利完成預(yù)定的學(xué)習(xí)任 務(wù),而且還會(huì)收獲許多意想不到的教育成果。傾聽學(xué)生的聲音?！半[性課程”通常體現(xiàn)在學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境、 制度設(shè)置、文化活動(dòng)、師生交往等客觀形成的氛 圍之中。然而學(xué)校環(huán)境的規(guī)劃、制度的制訂、活 動(dòng)的開展，很多都是成人的思想和語(yǔ)言,學(xué)生的 生活與文化卻是缺席的。為更好地發(fā)揮“隱性課 程”的教育影響，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)以學(xué)生作為思考的 中心,傾聽學(xué)生內(nèi)心的聲音，看見學(xué)生的思想、 經(jīng)歷,找到學(xué)生自我發(fā)展的方向和力量。例如， 學(xué)校空間環(huán)境的設(shè)計(jì)，就得聽一聽學(xué)生的聲音, 按學(xué)生的喜好進(jìn)行設(shè)計(jì)和布置，讓校園成為優(yōu) 質(zhì)開闊的學(xué)習(xí)空間,富有教育意境的成長(zhǎng)樂園， 從而發(fā)揮境教功能，讓

10、學(xué)生喜歡學(xué)校的空間，自 然地和環(huán)境發(fā)生聯(lián)結(jié)、互動(dòng)，于潛移默化中受到 喚醒、激勵(lì)和鼓舞。讓學(xué)生親歷體驗(yàn)?！半[性課程”雖具有彌散性,但只有主動(dòng)接 受暗示者才能實(shí)際進(jìn)入這種課程。課程的內(nèi)涵 發(fā)展與呈現(xiàn)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)的趨勢(shì), 無(wú)論哪種課程，學(xué)生的深度參與、親歷體驗(yàn)都能 有效提升實(shí)施效果。“隱性課程”的實(shí)施應(yīng)該基 于學(xué)生需要，融入學(xué)生生活，“從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和 能力出發(fā)，采用學(xué)生在校外所從事的活動(dòng)形 式”，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí),在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在經(jīng) 歷中成長(zhǎng),在體驗(yàn)中成長(zhǎng)。比如:在學(xué)校的“兒童 之家”集體生活課程的實(shí)施中，教師關(guān)注學(xué)生的 日常班級(jí)生活，發(fā)揮班級(jí)生活中集體和伙伴作 為成長(zhǎng)資源的價(jià)值,助力學(xué)生協(xié)調(diào)處理好“我與 自己”“我與他人”“我與集體”的關(guān)系，學(xué)會(huì)“自 主自律、分享合作、樂群擔(dān)責(zé)”。“兒童之家”集體 生活課程來(lái)自兒童真實(shí)的生活和兒童成長(zhǎng)的 需要，基于“做主人”“做伙伴”“做玩伴”“做公 民，四個(gè)維度，分為，我是主人”，伙伴交往”，合 作游戲”“生活儀式”四個(gè)模塊。教師力圖摒棄 枯燥理性的說(shuō)教，借助“我是主人”模塊，設(shè)計(jì) “自己的事情自己做”“我的崗位我負(fù)責(zé)”“人人 為我，我為人人”三個(gè)主題行動(dòng),讓學(xué)生在班級(jí) 生活中體驗(yàn)、討論、分享、感悟。課程實(shí)施的過(guò) 程就