生命如花精彩綻放-中學(xué)生的生命教育

1、生命如花精彩綻放中學(xué)生的生命教育引言德國作家懷特曼曾經(jīng)說過：“生命是一支越燃越亮的蠟燭，是一份來自上帝的禮物”生命教育不是簡單的讓孩子懂得趨生避死，生命教育是要教 育孩子懂得尊重生命，其次才是如何守護(hù)生命。尊重生命，因?yàn)樯鼘儆诿總€人只有一次；尊重生命，因?yàn)?身體發(fā)膚受之父母；尊重生命，因?yàn)槟闶沁@世界上獨(dú)一無二的你。生命教育就是讓孩子直面生命和人的生死問題的教育。生命教育的核心目標(biāo)是：通過對生命的管理，讓每一個人都能夠成為“我自己”，都能最終實(shí)現(xiàn)屬于自己的生命價值，把自己生命中 的愛和亮點(diǎn)全部展現(xiàn)出來，為社會、為人間煥發(fā)出自己獨(dú)有的美 麗光彩。名人家教中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家梁啟超

2、出生于一個地主家庭， 其父 母都是讀書之人，從小對他的教育十分用心。成家有子女后的梁啟超也跟其父母 一樣非常重視家庭教育。梁啟超有九個子女，他不僅重視他們的學(xué)習(xí)，更重視他 們的人生使命和社會價值的培養(yǎng)。在孩子們還很小的時候，梁啟超經(jīng)常給他們講一些愛國英雄的故事， 口才極 好的他講到動情時常常會為英雄們流下熱淚。 受到父親的感染，其子女們對那些 故事印象深刻。因?yàn)榱簡⒊瑥男【蛯Υ髢鹤恿核汲缮钊斯噍斄藧蹏鴳n國思想，在他12歲回國時，更是感受到了國內(nèi)人民的疾苦，希望自己能投人到革命中去，為中國人民 的幅起與幸福貢獻(xiàn)力量?？墒橇簡⒊纼鹤拥男愿瘢J(rèn)為干革命不是特別適合 他，便對兒子說：“中國人民需要

3、像你這樣的熱血青年，但是愛國并不是說人人 都要去端槍桿子，每個人都有自己適合的方式來報效祖國， 我覺得你更適合從事 科學(xué)研究，為將來的新中國建設(shè)作貢獻(xiàn)?！甭犃烁赣H的話，對建筑頗有天賦的他毅然前往賓夕法尼亞州大學(xué)深造，他希望自己日后回來能為中國人民建世界上最好的房子。在梁啟超大格局、大視野的全人教育下，他所有的兒女們都成了光榮的愛國 者，不僅將個人的才華盡數(shù)施展，更成為了中華民族的棟梁。我知我會一、什么是生命教育世界上第一位倡導(dǎo)生命教育的人是美國的杰唐納華特士，他于1968年在 美國加州創(chuàng)建阿南達(dá)學(xué)校，開始倡導(dǎo)和踐行生命教育思想。他在生命教育一 書中主張：“如果我們要想回歸人的本質(zhì)，生命的學(xué)習(xí)就

4、是返璞歸真的途徑?！眹?yán)格來講，生命教育也有廣義和狹義之分。廣義的生命教育是指所有的教育； 狹義的生命教育則是指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生命的美好， 感悟生命的意義，珍愛生命、熱 愛生活，實(shí)現(xiàn)生命的意義及價值。我們現(xiàn)在倡導(dǎo)開展的生命教育是廣義的生命教 育，即“全人教育”。二、生命教育的完整內(nèi)涵了解生命就是要了解生命的來源、組成、特點(diǎn)、規(guī)律、價值和真諦。而要做到這一點(diǎn)， 就必須抓住各種可能的機(jī)會全面地傳授有關(guān)生命科學(xué)的知識。敬畏生命敬畏是一種特殊而復(fù)雜的情感。生命是大自然中的奇妙、美好、偉大之物， 所以，對其產(chǎn)生敬畏之情是一種值得培養(yǎng)的高尚社會情感。尊重生命這也是一種對面生命而產(chǎn)生的情感。 在這個世界上，最可貴

5、、最有價值的就 是生命，因?yàn)樗械膬r值都是生命所賦予的。一個人不僅要學(xué)會尊重自己的生命， 也要尊重他人的，乃至一切動物和植物的生命。熱愛生命在敬畏生命與尊重生命的基礎(chǔ)之上，還要進(jìn)一步熱愛生命。熱愛是一種穩(wěn)定、 深厚的情感，只會加深、牢固，而不會淡漠、消逝。只有熱愛自己生命的人，才 懂得對他人生命的熱愛；也只有熱愛他人生命的人，才能夠真正地?zé)釔圩约旱纳?命。生命的價值也正是體現(xiàn)在相互的熱愛之中，充分理解和把握自我生命的人， 就會對自己或他人的生命負(fù)責(zé)。保護(hù)生命在敬畏、尊重、熱愛生命的基礎(chǔ)之上，就需要更進(jìn)一步的對生命加以保護(hù)。 只有真正愛生命的人，才會自覺地保護(hù)生命；同樣，也只有注意保護(hù)生命的人，

6、 才會升華對生命的珍愛之情。提升生命就是在不斷地進(jìn)步成長當(dāng)中，提升生命的地位、意義、價值與質(zhì)量。三、當(dāng)代青少年的生命現(xiàn)狀當(dāng)代青少年是在社會改革、高速發(fā)展中成長起來的，他們主體意識強(qiáng)烈，注 重自我感受，善于獨(dú)立思考，希望在平等的交流中追求真理，喜歡在對社會現(xiàn)實(shí) 的思考中選擇真知；他們熟悉互聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)代科技，善于利用各種自媒體、社交媒 體工具表達(dá)自我；他們高度認(rèn)同法制精神、公平訴求、競爭意識，敢于挑戰(zhàn)舊觀 念，眼界開闊、思維敏捷，初步具有全球視野和國際思維。這些都使當(dāng)代青少年 的生命呈現(xiàn)出開放程度高、信息量大、思想變化快、個體意識強(qiáng)的特點(diǎn)。與此同時，當(dāng)代青少年也正面臨著頗具挑戰(zhàn)的的生命挑戰(zhàn)。第一，當(dāng)

7、代青少年的生存自救技能存在欠缺和不足。 生存自救技能是人們規(guī) 避危險、保護(hù)生命的最基本技巧與能力，比如懂得在遭雷擊、火災(zāi)、溺水時如何 自救和他救，在野外沒有任何外援的情況下如何生存等等。 提升青少年對生存自 救技能的掌握程度刻不容緩。第二，各類心理精神問題頻發(fā)。當(dāng)前，部分青少年感覺自己不能很好地融入 社會，在社會生活中找不到自己的位置， 感覺得不到家人的理解和支持，在同學(xué) 或者老師的人際交往中感到失望、無奈，感覺人與人之間的關(guān)系是冷漠、自私的， 對日常的學(xué)習(xí)、生活缺乏興趣。久而久之，導(dǎo)致抑郁、焦慮等各類心理精神問題， 嚴(yán)重的情況可能會造成對自己或他人的傷害。四、當(dāng)代青少年生命意識薄弱的原因（一

8、）家庭因素精神分析學(xué)家弗洛伊德、阿德勒、霍妮等人做過研究，在不良家庭環(huán)境中成 長起來的個體，在現(xiàn)實(shí)中遇到挫折時容易喚起以前的創(chuàng)傷性記憶，在不知不覺中 就會導(dǎo)致他們消極情緒和過激行為的出現(xiàn)。父母對子女的過分關(guān)注與保護(hù)，家庭 成員之間關(guān)系的淡薄、疏遠(yuǎn)，父母離異或婚姻關(guān)系的緊張沖突， 都容易對家中的 孩子造成某種心理創(chuàng)傷，對以后的人生帶來不利的影響。（二）自身因素從個體看來，青少年正處于生理與心理變化的時期，是一生中情感最豐富、最激烈、最微妙、最動蕩的時期，被認(rèn)為是人生的多事之秋。他們生活閱歷不深， 缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，情感波動劇烈，對事物的看法容易片面化、理想化。特別是在學(xué) 業(yè)競爭、人際關(guān)系緊張等多重壓

9、力作用之下，很容易引發(fā)各種異常的心理與行為。5家長素養(yǎng)之道德素養(yǎng)敬畏生命教育離不開對生命本質(zhì)的探索、 思考與領(lǐng)悟，在生死面前，任何人生的 問題都會顯得蒼白而渺小。身為父母，唯有對生命本身常懷敬畏之心，充滿愛與 喜悅地面對包括自己在內(nèi)的每一個生命個體， 小心翼翼地呵護(hù)著孩子心靈深處最 為脆弱柔軟的部分，這便是父母親以知行合一的方式、身體力行的態(tài)度給予孩子的最好生命教育刨根問底一、開展生命教育的必要性青少年階段的外在需要青少年處在復(fù)雜的社會環(huán)境中，他們在了解世界、增長知識、開拓視野的同 時，腐朽思想和有害信息也在腐蝕著未成年人的心靈。青少年階段的發(fā)展需要中學(xué)階段的學(xué)生身心發(fā)展具有特殊性，正處在生理

10、上不斷發(fā)育、心理上不斷 成熟的特殊時期，更容易受到不良因素的影響。青少年階段的精神需要隨著時代的進(jìn)步，家庭與社會為孩子提供相對富足、安逸的物質(zhì)生活條件的 同時，對他們的人生態(tài)度、精神追求、價值取向也必須高度關(guān)注。二、開展生命教育的現(xiàn)實(shí)價值（一）青少年人生意義的重要體現(xiàn)孩子的個性發(fā)展就是不斷獲得和積累決斷能力并最終形成明朗和固化的自我意識，主要體現(xiàn)為對人生目標(biāo)、人生信念、價值觀念等重要領(lǐng)域的成熟的判斷 能力。這一過程主要表現(xiàn)為兩個方向的發(fā)展和能力形成。 第一方向是探索，嘗試不同的價值體系、道德標(biāo)準(zhǔn)和人生信仰；第二個方向是認(rèn)同，或早或晚，他們最 終會認(rèn)同某種特定的價值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)和人生信仰。中學(xué)

11、時期就是孩子處于認(rèn) 同過程的時期，如果在這一時期出現(xiàn)錯誤認(rèn)識，主觀困惑又得不到及時指導(dǎo)或疏 導(dǎo)，他們就難以應(yīng)對無法預(yù)料且時有發(fā)生的隱性傷害， 從而產(chǎn)生心理脆弱、思想 困頓、行為失控等問題。所以，在這一時期進(jìn)行生命教育對他們一生的成長都非 常重要與此同時，由于青少年對自身生命活動的復(fù)雜性認(rèn)識的局限性，對其生存環(huán) 境的復(fù)雜性把握與選擇的局限性，以及對兩者相互關(guān)系的認(rèn)識與利用的有限性， 使得他們對個體生命很難有清醒的意識, 即便有了清醒的認(rèn)識,但對于應(yīng)該怎么 辦也是難以把握的。所以，會出現(xiàn)有些學(xué)生受不良習(xí)氣的影響，心靈空虛，有的 甚至沉湎于庸俗的感官享受，對自身生命絕對的不負(fù)責(zé)任和無所作為。（二）教

12、育本質(zhì)的重要體現(xiàn)教育是提高人的認(rèn)識水平的，教育使人離動物性越來越遠(yuǎn)，使人的價值得到 越來越充分的體現(xiàn)，使人的個體發(fā)展空間越來越大。教育使人不斷地提高對自身 價值的認(rèn)識，提高對他人、對社會、對自然的認(rèn)識。同時，教育還要發(fā)揮人的力 量，尤其是精神力量。人的精神力量能認(rèn)識和改造自己，以發(fā)展和完善人自身； 它也能認(rèn)識和改造世界，以實(shí)現(xiàn)和滿足人的需要。而人的精神力量的發(fā)現(xiàn)只有通 過教育才能實(shí)現(xiàn)。教育不僅需要分別培養(yǎng)人的身體力量和精神力量，還要使人的 身心得到和諧和盡可能充分的發(fā)展。教育還是對人個性的發(fā)展，這也是教育的理想。發(fā)展個性是要在人共性的基 礎(chǔ)上，充分把人的差別表現(xiàn)出來，從而使每個人都有自主性和獨(dú)

13、特性， 實(shí)現(xiàn)生命 的個體價值和社會價值。生命教育旨在幫助學(xué)生認(rèn)識生命的意義， 發(fā)現(xiàn)生命的意 義，實(shí)現(xiàn)生命的意義以及創(chuàng)造生命的意義，這是教育本質(zhì)的重要體現(xiàn)。教你幾招一、設(shè)置明確的生命教育目標(biāo)1、引導(dǎo)孩子認(rèn)識自己生命的獨(dú)特性和可貴性，正確認(rèn)識生死，珍愛生命， 樹立正確的人生觀、價值觀；2、引導(dǎo)孩子尊重和關(guān)愛他人，妥善處理人際關(guān)系中的矛盾和沖突，建立良 好的人際關(guān)系，了解自己的義務(wù)和責(zé)任，培養(yǎng)家庭責(zé)任感和社會責(zé)任感；3、教給孩子應(yīng)對挫折的方法和技能，學(xué)習(xí)應(yīng)對精神創(chuàng)傷的危機(jī)干預(yù)技能；4、學(xué)會自我保護(hù)，遠(yuǎn)離黃、賭、毒，培養(yǎng)良好的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)；5、能夠?qū)⑸逃谌肷畹姆椒矫婷?，建立民主平等和諧的親子關(guān)

14、系， 通過生命教育，也使父母提高自身的生命狀態(tài)，享受生命、激揚(yáng)生命；6、建立以生命關(guān)懷為核心的家庭教育氛圍，使生命教育成為良好家風(fēng)的重 要組成部分。二、與孩子一起認(rèn)識生命父母可以帶孩子一同參觀生物起源主題的自然博物館， 也可以與孩子一同觀 看有關(guān)生命起源的紀(jì)錄片。通過了解生命誕生的神奇，分享各自對生命的認(rèn)識和 理解?？梢栽囍尯⒆幼窇浺晃蛔约核煜さ牟⑶乙呀?jīng)離開這個世界的人，在內(nèi)心想象著與這位逝者進(jìn)行心靈的對話，使孩子感悟到，生命失去了就永遠(yuǎn)不會再 回來。生命與世界上的其他事物相比，正因?yàn)槠溆邢耷也豢赡孓D(zhuǎn)，所以才愈發(fā)顯 示出其珍貴。當(dāng)孩子真正發(fā)自內(nèi)心敬畏生命、 珍惜生命時，他們在遭遇挫折的情

15、況下，通常是不會輕易放棄生命的，同樣，也會在面臨生命危險的時候，表現(xiàn)出 驚人的求生欲望。三、做好充分的安全教育在引導(dǎo)孩子建立了生命可貴的深刻認(rèn)識后，父母就需要進(jìn)一步盡可能地培養(yǎng) 他們的生存意識，引領(lǐng)他們在日常生活中，積極主動地去學(xué)習(xí)各種生存的基本技 能，掌握遇到突發(fā)事件時簡單易行的自救方法，以最大程度規(guī)避危險和傷害，以此來提高孩子的自我保護(hù)的意識和能力。 主要內(nèi)容應(yīng)當(dāng)涉及：應(yīng)對突然襲來的自 然災(zāi)害，如地震、海嘯、洪水、泥石流、龍卷風(fēng)、雷擊等等；在各類事故性災(zāi)難 中的逃生自救，如火災(zāi)、車禍、海難、空難、電梯故障、群體踩踏等等；危害生 命健康的自護(hù)急救，如溺水、觸電、燙傷、燒傷、中毒、急性疾病發(fā)作

16、等等；應(yīng) 對妨礙人身安全的社會事件，如搶劫、綁架、誘拐、猥褻、校園暴力等等。四、在體驗(yàn)中感受生之不易如果孩子對生命產(chǎn)生的過程、生命的價值沒有深刻的感性認(rèn)識，就很難樹立 強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，也很難擁有自覺的人文關(guān)懷意識。 為此，父母要善于發(fā)掘生 理和心理健康教育的科普教育資源，尋找適宜的切入點(diǎn)，對孩子適時地進(jìn)行知恩 感恩教育。父母可以讓孩子了解人的孕育生產(chǎn)過程，使他們認(rèn)識到，天下所有的母親為 了養(yǎng)育兒女都承受了巨大的痛苦與艱辛。 最好能夠通過一些體驗(yàn)活動，來模擬生 命的孕育、生產(chǎn)，以及出生后頭幾年的養(yǎng)育過程，讓孩子產(chǎn)生更過直觀的體會。比如，在肚子上綁上五斤重的沙袋生活一天， 以此感受母親懷孕期間的

17、辛苦； 讓 孩子體驗(yàn)分娩陣痛的模擬儀器，以此感受生命誕生的苦楚；創(chuàng)造機(jī)會讓孩子與出 生不久的嬰幼兒共處一室，時間盡可能地持續(xù)得足夠長，哪怕是純粹的觀摩，也 可以讓孩子感受到生命初期的脆弱，以及養(yǎng)育照料者的不易。五、引領(lǐng)孩子升華生命人是自然人和社會人的統(tǒng)一體，人的生命是自然生命和社會生命的統(tǒng)一體。 自然生命是社會生命的載體，社會生命是自然生命的靈魂，兩者相輔相成、缺一 不可。生命教育的主旨不僅在于使孩子形成科學(xué)的生命觀， 還在于幫助他們在此 基礎(chǔ)上體會生命的價值和意義，做一個高尚的，一個有利于國家、社會和他人的 人。父母可以與孩子共同觀看或閱讀，關(guān)于戰(zhàn)爭、大型災(zāi)害等具有人文主義關(guān)懷主題的影片或書

18、籍。與孩子共同探討身在其中不同角色的人有著怎樣的情感、思想和體悟，在不斷的換位思考中促使孩子理解更為廣博的生命價值。同時，也可以與孩子一起加入不同類型的公益、環(huán)保志愿服務(wù)組織，通過親身參與不同類型 的活動，體驗(yàn)處于不同階段的生命狀態(tài)，拓展生命的深度和廣度。他山之石書籍推薦：病隙碎筆史鐵生推薦理由：本書是史鐵生的長篇哲思抒情散文隨筆集， 他用生動且優(yōu)美的語言, 帶我們一起探索人生、命運(yùn)、愛情、金錢、道義、信仰的問題，作者的心態(tài)是積 極健康的，能夠?qū)⒆拥纳逃鸬胶芎玫淖饔?。結(jié)語生命教育不僅只是教會孩子珍愛生命，更要啟發(fā)孩子完整理 解生命的意義，積極創(chuàng)造生命的價值；生命教育不僅只是告訴孩 子關(guān)注