政治辯論題整理

1、精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)政治辯論題整理辯題1 正方：家庭幸福有助于個人成長家里有親人，家中有親情。家庭是我們成長的搖籃，我們的港灣和第一所學校。父母是我們最親的人，也是我們的第一任老師。父母視我們?yōu)檎粕厦髦椋瑹o微不至的關心愛護我們，使我們盡享家庭的親情和溫暖。家是我們情感的棲息地，是我們物質生活的后盾，安全健康的保障，還是我們的娛樂天地，天然學校和今后發(fā)展的大本營。我們在家人的深愛中學會了感受愛、奉獻愛，這是一切美德的生長點。而我們就在溫暖的家中漸漸成長。我們在家中享受親情和溫暖。事實論據：海

2、倫海勒雖在幼時因生病變?yōu)槊@啞人，但她的家人并沒有放棄他，而是用用愛和溫暖呵護她，不斷鼓勵她，并且陪伴她學習，給予她信心。使小海倫在雖處不幸但在溫暖中成長，最終創(chuàng)造了奇跡，取得了很高的成就。反方：家庭不幸也有助于個人成長 家庭不幸一般指家庭中父母態(tài)度簡單粗暴、與父母之間存在代溝、自然天災使家庭貧困、破碎等，屬于生活中遇到的一種挫折。人生難免有挫折，從古到今，沒有哪一個人能不經歷挫折和失敗。相反，人們正是在不斷地認識挫折、戰(zhàn)勝挫折的過程中成長和發(fā)展起來的。挫折是人生的一部分。挫折除了使人們前進的步伐受到阻礙，產生不良影響之外，還有利于人們磨練意志，增長才干和智慧?！捌D難困苦，玉汝于成?！痹诰哂袌詮?/p>

3、意志、積極進取的人面前，家庭不幸這種艱難環(huán)境可以使他們抖擻精神，奮發(fā)努力，困難被克服就會有出色的成就。事實論據： 曹雪芹在富貴榮華中長大。在他13歲時，由于封建統(tǒng)治階級內部斗爭的牽連，曹家遭受多次打擊，家道從此日漸衰微。生活上的困頓并沒有消磨曹雪芹的志氣，這一轉折，使曹雪芹深感世態(tài)炎涼，更清醒地認識了封建社會制度的實質。相反更促使他嗜酒狂狷，對現(xiàn)實表現(xiàn)出傲岸不屈的態(tài)度。曹雪芹最大的貢獻就是他的傳世名著紅樓夢。 哈佛風雨路 莉絲默里，出生于1980年。她目睹著她的父母整天注射可卡因。由于毒癮和由此引起的貧困使他們沒有能力教養(yǎng)她們姐妹。她記得她母親曾偷過她過生日的錢，賣過電視機，甚至在感恩節(jié)的時候

4、把教堂給他們的一只火雞也賣掉，只為了湊足錢搞一點可卡因。 莉斯15歲時，母親因患上了愛滋病，很快就過世了。當莉斯的爸爸付不起房租然后搬到流浪者收容所后，莉斯流落街頭。盡管她無處可住，這么多年來又未正正經經地上過學，但是在17歲時，她發(fā)誓要成為一個優(yōu)等生，并且要求自己在兩年內就要完成高中教育。她一個學期學完一年的課程，晚上去上夜校。莉絲以奮斗自強考上哈佛的經歷激勵人們跨越困境去追尋自己心中的夢想。辯題2正方觀點：男女生交往利大于弊男女生之間的交往，是學校生活中的一個重要內容。它可以增進我們對異性的了解，學習對方的長處，完善自己的個性，促進身心健康發(fā)展?？梢詳U大我們的交往范圍，鍛煉我們的交往能力。

5、還可以使我們學習如何適應社會對不同性別的要求，增進自己的性別意識。如果能在平時的學習生活中正確地處理男女同學之間的關系，我們在學校生活的時光就會變得更加充實，更加豐富多彩。初中生活，需要男女生之間的正常交往。男女生在許多方面都有很大的差異，如女生比男生更加感性，更加細心；男生的邏輯思維能力強過女生，思維的深刻性、靈活性、獨創(chuàng)性和敏捷性方面也比女生要好一些，等等。因此，許多的學習與班級、學?；顒佣家磕信献鱽硗瓿?。 事實論據：運動會上，賽場上的明星大多是男生中的驍勇健將，他們在操場上洋溢著青春的活力；場外，負責后勤事務的同學中卻是女生居多。如果只有男生在賽場上拼搏，卻少了女生們賽前賽后的忙忙

6、碌碌以及比賽時的加油喝彩，男生們也不能發(fā)揮出最高的水準；如果女生們做好了后勤工作，卻沒有有實力的比賽隊員參賽，也相當于是做了無用功。因此，男女生共同協(xié)作是學校生活中不可缺少的一環(huán)?；谝陨嫌^點，我認為男女生交往利大于弊。反方：男女生交往弊大于利初中時期，同學們還處于青春期之中?，F(xiàn)階段，同學們不一定能夠很好地處理好男女生之間的關系。過度的交往可能會引發(fā)一些不必要的麻煩。初中階段，我們的生理以及心理都還未成熟，過于親密的交往可能會帶來過早出現(xiàn)的情感，這是男女生交往過程中所不可避免的一件事。目前，我們還沒有能夠承擔相應責任的能力。首先，我們經濟上還沒有獨立，還要依靠父母來生活，不能承擔起男女生交往帶

7、來的一些風險以及經濟上的壓力。另外，初中三年的學習十分緊迫，我們沒有足夠的時間和精力來處理男女生交往中間出現(xiàn)的麻煩。此外，我們現(xiàn)在處于青春期，還不能很好地控制住自己的情緒與感受。男女生交往就必定要分散我們一部分的精力，影響到我們的學業(yè)，甚至是日常生活。事實論據：00后男女生產下嬰兒的事例就很好地為我們敲響了警鐘。這次事件不但給自己和雙方的父母帶來了麻煩，還引起了社會的轟動，他們的學業(yè)也不可避免的受到了影響。而造成這樣后果的根本原因之一，就是男女生的不正常交往。總的來說，男女生不正常交往對我們的危害是極大的，是可怕的。然而尚未成熟的我們有時候又很難把握好尺度，最終釀成悲劇。因此我認為，男女生交往

8、弊大于利。辯題3 辯題（1）：正方觀點：誠信主要靠自律 反方觀點：誠信主要靠他律正方：誠信就是要求我們，為人處事要誠實守信，要實事求是，講信用，守信義。以誠待人，以信交友。做誠實守信的人，是對我們最基本的道德要求，也是一種良好素質養(yǎng)成的結果。所謂養(yǎng)成，就是要要從一點一滴做起，要從小做起，從身邊小事做起。誠信主要靠自律，每個人都這樣做，整個社會就會形成良好的氛圍。自律，就是自我約束，自覺做事。與之相反，社會監(jiān)督、法律法規(guī)，是他律，是外部約束。如果人們在誠信問題上，不能做到自覺自律，外部約束很難從根本上改變人們的一些錯誤。自覺自律是內因，外部約束是外部因素。外部因素最終要靠內因來起作用。一個有良好

9、誠信氛圍的社會，主要是依靠每人的自律。而完善的社會監(jiān)督和法律法規(guī)，是誠信社會的外部保障，只可治標，而不能治本。所以說自律才是誠信的根本。事實論據：反方：我認為，誠信的構建主要靠他律。 我們知道，什么事情都有它的一個標準一個尺度。既然什么東西都有標準和尺度，那誠信的標準和尺度是什么？誠信標準和尺度的制定以及執(zhí)行就是一種他律的行為。 你在幼兒園、在小學、在中學、在大學，哪個階段不是有一本在校行為規(guī)范？除了上學，你到哪沒有行為規(guī)范？事實上，你身邊任何事情都是有行為規(guī)范在約束著的。這些行為規(guī)范不是簡單被制定出來就結束使命的，它們所附帶的是違反條例的懲罰制度。既然我們承認了它們，就必然受到懲罰制度的約束

10、。誠信是什么？言而有信謂之誠信。也就是我們常日里經常言及的“說到做到”。甲答應了乙說一個月之內肯定償還債務。那么為什么乙會提出說要有個字據有個欠條吶？因為這個字據或欠條在很大程度上督促了甲為實現(xiàn)自己許下的諾言而采取相應的舉措。那很多人又會問，假如甲死皮賴臉的不還錢那乙有什么辦法啊。說到底，甲若是沒有一定的自律，再多的欠條和利息也是無濟于事。的確如此，讓甲自己承認字據或欠條的時效性是需要很大程度的自覺和自律。這就是我的第二個觀點：不否認自律的重要性，只是他律是輔助自律的重要條件。一個人自律程度的深淺，是依據一定的尺度和標準，正如前文所言。我們都知道，很多金錢債務上的來往除了涉及利益的雙方，往往還

11、存在無利益糾葛的第三方。第三方作為中立方，在很大程度上是約束第一方和第二方的。因為利益的沖突很容易導致雙方自律的松懈，第三方無疑是作為“他律”的存在。第一方和第二方再怎么想搞破壞，也會多少顧慮一下第三方。所以自律固然重要，但是在人與人之間的交往過程中，鑒于所涉及的利益鏈條繁復，他律是構建誠信的必要準則。辯題（2）：正方觀點：善意的謊言無礙于誠信 反方觀點：人要講誠信不能撒謊正方：誠實與說謊是水火不相容的，做誠實的人就不應該撒謊。然而，我們生活的環(huán)境是復雜的，人的思維方式、行為方式也不是直線式的。在特定的交往情境中，有時需要我們隱瞞事實的某些真相，說些“善意的謊言”。但這不是出于個人的“私利”，

12、而恰恰是維護對方利益的需要。從根本上說，善意的謊言并不違背誠實的道德。 誠信的核心是善。盡管誠信問題上有各種復雜情況，但只要我們正確理解誠信原則、與人為善，出以公心、永不自欺，我們就能擁有誠信的智慧，做一個誠信的人。誠信的品德是高尚的，誠信的要求是確定的，但做到誠信的具體條件又是非常復雜的。我們對誠信的理解應與具體的情景結合起來，在現(xiàn)實生活中作出誠信的正確選擇。事實論據：反方：誠信，就是要誠實守信，對自己，對他人，對集體，都要有責任感。從古至今，誠信是為人處事的最基本的準則。它不僅僅是我們中華名族的傳統(tǒng)美德，還是每個人從小講誠信最起碼的標準。我們?yōu)槿颂幨?、與人交往，要講究誠信?！熬右谎?，駟馬

13、難追?！边@一古訓是說人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實地履行承諾。無數(shù)事實告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會產生信任危機；生活經驗告訴我們，不講誠信的人可以欺人一時，但不能欺人一世，一旦被識破，就難以在社會上立足，其結果既傷害自己，也傷害別人。一個人只有講誠信，別人才會贊賞他，尊重他，親近他，在有困難時才會幫助他。如果你不講誠信的話，別人就不會再相信你，會使你和朋友漸漸疏遠，你會變得孤獨起來。因此，人要講誠信，不能撒謊。 事實論據：辯題4 合作/競爭使生活之路更美好正方觀點：合作使生活之路更美好（1） 在社會變革日新月異的今天，合作被人們所重視，成了推動社會發(fā)展不可或缺的巨大動

14、力。個人或群體之間為達到共同的目的需要彼此合作，合作是共享的基礎。人心齊，泰山移。在社會生活中，誰都不可能脫離群體而單獨存在，因為個人的力量畢竟是有限的。我們只有與他人合作，才能有面對困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量一個人的力量太小，只有擁有合作，才能擁抱成功。合作是事業(yè)成功的土壤。任何事業(yè)的成功都需要良好的合作。事實論據：丹麥天文學家第谷用30年時間精密觀察行星的位置，積累了大量精確可靠的資料。但不善于理論思維和科學整理，未能有重大發(fā)現(xiàn)。臨終前第谷將資料交給助手開普勒，并告誡他按這些資料編制星表。第谷的精確觀察和開普勒的深刻研究相結合，終于引出行星運動三大定律的發(fā)現(xiàn)，揭開天體運動的秘密。沒有合作，

15、哪來行星運動三大定律？合作是鋪向成功的基石。事實論據：戰(zhàn)國時期的藺相如多次立功，并使完璧歸趙，被趙王重用，擔任趙國宰相時，廉頗老將軍居功自傲，十分不服氣，并處處刁難。藺相如為了國家的利益，對廉頗老將軍處處相讓。在廉頗老將軍明白了藺相如的初衷后，非常慚愧，親自到宰相負荊請罪。他們在處理國家事務中精誠合作，使趙國日漸興旺，將相和被傳為歷史佳話。沒有合作，哪來國家興旺？合作使生活之路更美好（2）人都是生活在社會當中的，社會就是人際交往的大平臺，人與人交往就難免有合作。 合作的核心是發(fā)揚集體主義精神。所謂“人心齊，泰山移”。合作的力量就是如此的偉大的。又如王杰所說“一堆沙子是松散的，可是他和水泥、石子

16、、水混合以后，比花崗巖還堅硬”。 合作是時代的要求，是事業(yè)成功的土壤。任何事業(yè)的成功，都需要良好的合作?，F(xiàn)代經濟的發(fā)展、社會的和諧、科技的輝煌等，都是合作的結果。在社會高度發(fā)展的今天，社會分工越來越細，合作的內容、合作的形勢、合作的規(guī)模越來越大，這種合作精神越來越重要.事實論據：國內外的每一項科技的重大突破都是團結合作的產物，特別是今天。中國航天載人飛船就是最好的實例。每一次的成功發(fā)射，背后都是所有的航天人員共同的努力。他們分別堅守在自己崗位上，團結一心一致向上，把航天事業(yè)作為自己的己任。沒有任何人會脫離群體，合作對于他們來說是不可或缺的工作條件。合作有助于個人健康的成長。合作可以促進學習，通

17、過合作學習，大家互相幫助，彼此交流。從而獲得更多的信息，彌補個人知識的不足，提高我們解決問題的能力；也有助于我們形成開朗、活潑、勇敢等積極的個性心理品質。 事實論據：個人或群體之間為達到共同的目的需要彼此合作。合作是共享的基礎，共享是合作的必然結果。美國俄亥俄州每年都舉行每年都舉行南瓜大賽，有一位農夫連年都獲首獎或優(yōu)勝獎。但他毫不吝惜地把種子送給鄰居，鄰居很不解。其實，這樣的合作不僅可以使鄰居的南瓜變得更優(yōu)良，還可以防止在蜜蜂授粉是會把劣種花粉傳到農夫自己的優(yōu)良品種上。看來這樣的合作與共享是十分重要的個人力量是有限的，我們只有與他人合作，才能有面對困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。事實論據：探險家在

18、南美森林里曾目睹過一幅壯烈的景象：大群螞蟻被迅速縮小的火圈包圍，蟻群瞬間被大火吞噬。在這個危機時刻。蟻群迅速聚集到一起，抱成一個大蟻球，順勢向小河方向滾去。火燒焦了外圍的螞蟻，但蟻球未被燒散，它滾過火區(qū)進入小河，最終大批螞蟻得救了。螞蟻之所以有能力滾過焦熱的火區(qū)，就是憑著那份合作的力量，合作的勇氣，最終穿過了那道個人力量所不能做到的火線，使它們得救。合作能聚集力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)造性。據不完全統(tǒng)計，獲諾貝爾獎的科學家中，一半以上是與別人合作，共同獲得重大成果?？梢姾献鞑皇强照?，對于誰來說都是十分重要的。反方觀點：競爭使生活之路更美好競爭通常是一種激發(fā)自我提高的動機的活動形式，在這種

19、活動中，為了取得好成績或者實現(xiàn)某目標而與對手展開較量。積極作用：競爭，對人的發(fā)展和社會進步有促進作用。它給我們以直接現(xiàn)實的追求目標，賦予我們壓力和動力，能最大限度地激發(fā)我們的潛能，提高學習和工作的效率；使我們在競爭、比較中，客觀地評價自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限性，提高自己的水平；能讓我們的集體更富有生氣，豐富我們的生活，增添學習和生活的樂趣。事實論據：學校生活中，競爭的主要表現(xiàn)：學習要爭名列前茅，比誰進步的快；衛(wèi)生要檢查評比，看哪個班打掃的干凈；參加班干部的競選 競爭是一個國家、一個民族賴以生存和發(fā)展的永恒動力。一個國家、一個民族沒有競爭，就沒有進步，沒有發(fā)展。一個人沒有競爭的壓力，也就沒有前進的動

20、力。當今世界，當今社會是競爭的社會。事實論據：從我們校園來看，班干部的挑選就是競爭的最好例子。班主任都會挑選品學兼優(yōu)的好學生來擔任班干部，這從一定程度上促進了競爭。像清華北大這樣的高校，想進就必須進行競爭，分數(shù)高者得，分數(shù)低者失。目前的就業(yè)問題也明顯的體現(xiàn)出競爭，有數(shù)據表明：從1999年至今，全國高校已經連續(xù)4年擴招，1998年全國高校的招生人數(shù)是108萬人，2002年的招生人數(shù)達到了275萬人，在四年的時間中高校的招生規(guī)模擴大了1.6倍。這無疑給社會加大更多的就業(yè)壓力，這些學生畢業(yè)后工作將何去何從，有限的工作崗位無限的人員，用人單位只能用競爭制來挑選最好的人員?！拔锞固靹t，適者生存”指明競爭

21、才能導致強者生存,以至于社會的不斷進步和發(fā)展。辯題5正方觀點：知識扶貧比經濟扶貧更重要中國有句古話叫“授人以魚，不如授人以漁”，說的是傳授給人實有知識，不如傳授給人學習知識的方法。道理其實很簡單，魚是目的，釣魚是手段，如果想永遠有魚吃，那就要學會釣魚的方法。經濟扶貧是授魚，而知識扶貧是授漁。知識扶貧是教給他怎樣去打魚,經濟扶貧只是給了他多少魚。經濟扶貧是治標，知識扶貧是治本。送人魚，飽一頓；教人漁，益終身。由此，就引出：知識扶貧比經濟扶貧更重要！ 俗話說：“扶貧先扶智,治窮先治愚”。 新時期,幫助弱勢群體脫貧致富最根本的工作在于知識扶貧。通過知識扶貧,提高他們的文化知識水平, 使之掌握一定的勞

22、動技能,從而從根本上脫貧致富。而要做到這些，只有通過知識扶貧，而非經濟扶貧。事實論據：三國時代，諸葛亮羽扇綸巾，上知天文，下曉地理，這力量就來自于知識；一代偉人，毛澤東博覽群書，領導全國人民改變了中國的命運，用知識譜寫出了光輝的篇章；是知識，讓高爾基扼住了命運的咽喉；是知識，讓輪椅上的霍金成為了全世界的驕傲！ 猶太人的故事猶太人父母在他們的孩子小時候就在書本上滴上蜂蜜，讓孩子吃，為的就是告訴孩子們，看書就跟吃蜂蜜一樣甜。反方:經濟扶貧比知識扶貧更重要 經濟扶貧是知識扶貧的基礎，沒有經濟，一切都是空談！ 從扶貧的迫切性來說，經濟扶貧比知識扶貧更迫切！ 貧困人口的受教育水平偏低，學習知識和接受知識

23、的程度有限，直接進行知識扶貧不僅見效慢，而且難度很大，而且經濟扶貧為其發(fā)展提供了硬件的支持和軟件的維系，為知識扶貧提供了必要的條件。所以經濟扶貧是扶貧工作的重心。經濟扶貧也不是一味的捐助金錢糧食，這不是扶貧，而是施舍。經濟扶貧也是帶領地方搞經濟建設。從根本上解決問題！經濟扶貧不是單純地給予資金、資源上的幫助，這是施舍，不是扶貧！政府給貧困人民創(chuàng)業(yè)資金，扶持他們進行勞動生產創(chuàng)收，這就是經濟扶貧！通過人才，技術，材料等資源的投資，對這些資源的有效配置，才可以達到扶貧的目的。多少次我們在電視上看到貧困地區(qū)的孩子們睜著那雙純凈的眼睛祈求他們能吃飽飯，能活下去，又有多少次我們看到貧困的老農穿著單薄的衣服

24、祈禱冬天來臨時不會因為寒冷而死去，而正是經濟扶貧給了他們希望?？裆逞谏w不住黃金的光芒，知識扶貧再好也動搖不了經濟扶貧的中心地位。 教育決定一個國家和民族的未來。是一個民族最根本的事業(yè)，要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標，具有決定性意義的一條，及時把經濟建設轉到依靠科技進步和提高勞動者素質的軌道上來。教育是民族振興的基石，要真正把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，辦好人民滿意的教育，努力提高全民族的思想道德素質和科學文化水平。 胡爺爺曾經曰過，優(yōu)先發(fā)展教育，建設人力資源強國。 面對日益激烈的市場競爭，迎接未來知識經濟的挑戰(zhàn)，接受良好的教育，已逐漸成為人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財富，甚至決定其一生的

25、命運。辯題7網絡使人更親近/網絡使人更疏遠正方觀點:1.網絡是一個廣大的平臺，在這里，不僅可以認識到許許多多的朋友，還可以深度加深我們對外界的認識，為我們步入社會殿下基礎，而網絡交往就更能讓人深刻地理解社會。網絡作為科技發(fā)展的產物，在人們的生活中扮演著重要的角色。他便捷的溝通方式，快速的信息傳遞，給我們的生活帶來了便利，拉近了人與人之間的距離。2.網絡是一種便捷的通訊方式，它為人們的交流帶來了便利，成為信息的溝通的一個平臺。我們可以清晰地了解到遠方朋友的生活狀況，第一時間知曉國內國際發(fā)生的大事小事。有人說，網絡只是一個虛擬是世界。然而，正是網絡這種虛擬的特點，為人們提供了一個袒露胸懷，抒發(fā)情感

26、的空間。在這里，人們更容易摘下現(xiàn)實生活中沉重的面具，敞開心扉，暢所欲言，使人與人的心貼得更緊更近。事實論據： 你的家人遠在外地，你可以用網絡 和他們視頻，比打電話方便又省錢。 現(xiàn)實生活中是個內向的人，但在網絡里你可以把自己的內心世界和別人傾訴，把生活經歷和別人分享，交朋友。反方:1.時間、空間近不能代表心理思想上的更親近，網絡的虛擬性、模糊性、不確定性導致了人之間的不誠信，導致使人更疏遠 2.網絡淡化了人的感情，疏遠了人之間的關系，這樣說是因為借助于網絡的交流，永遠不能逾越電腦這個介質，當越來越多的人依賴于網絡時，正是人們在真實生活中承受能力越來越差的表現(xiàn)，由于這樣的循環(huán)，導致網絡使人更疏遠。

27、 3.網絡空間的這種虛擬性，讓人們過于的在這個空間里放縱自己沉迷于這樣的虛擬世界。造成人們過于沉迷于網絡，使人的關系更疏遠，而且網絡的開放性使得個人的隱私安全得不到根本的保障。 事實論據：世界上最遙遠的距離莫過于我們坐在一起，你卻在玩手機，這是網上流傳很廣的一句話 ，當這句話成為現(xiàn)實時，多少會有一些悲涼。近日，市民張先生與弟弟妹妹相約去爺爺家吃晚飯 ，飯桌上老人多次想和孫子孫女說說話，但面前的孩子們卻個個抱著手機玩，老人受到冷落后，一怒之下摔了盤子離席。 辯題7正方觀點：家長的監(jiān)護權比學生的隱私權重要中華人民共和國未成年人保護法中明確規(guī)定出了對于未成年的監(jiān)護權的具體內容：住居所指定權，交還請求

28、權，被監(jiān)護人身份行為以及身上事項的同意權,扶養(yǎng)義務,以及對被監(jiān)護人監(jiān)督、教育的權利和義務。對未成年人的個人隱私問題也作出了相應的解釋：對未成年人的信件、日記、電子郵件，任何組織或者個人不得隱匿、毀棄；除因追查犯罪的需要，由公安機關或者人民檢察院依法進行檢查，或者對無行為能力的未成年人的信件、日記、電子郵件由其父母或者其他監(jiān)護人代為開拆、查閱外，任何組織或者個人不得開拆、查閱。 對于那些認為學生的隱私權比家長的監(jiān)護權重要的同學，我想向他們提出一個疑問：“請問，什么樣的隱私是你們不愿意家長去觸及的呢？”首先來說明一下隱私的定義。隱私是一種與公共利益、群體利益無關，當事人不愿他人知道或他人不便知道的

29、個人信息，當事人不愿他人干涉或他人不便干涉的個人私事，以及當事人不愿他人侵入或他人不便侵入的個人領域。 那么對于學生來說，這些個人信息，個人私事和個人領域多是些什么事情呢？想必是一些對其自身有著不良影響的事情，之所以不想讓家長知道，就是因為怕家長會禁止自己做這些事情。實際上，家長不會無緣無故的禁止孩子做某些事情的，也許他們的想法有些偏激，也許他們禁止的手段有些強硬，但也許多數(shù)家長還是為了孩子好的。隱私同理，家長的監(jiān)護權能最大限度的保證學生安全，而學生所謂的隱私很可能就會讓自己走上一條不歸路。綜上所述，家長的監(jiān)護權比學生的隱私權重要。反方觀點：孩子的隱私權比家長的監(jiān)護權重要 隱私權，是指公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權利，并賦予了公民對其個人秘密的自由決定權，它劃定了個人空間和公共空間的界限，維護了個人的人格獨立和人格自由。孩子也有隱私權。哥倫比亞大學教育心理學教授金伯利肖內特認為：“青少年時期對隱私的需要超過他一生任何其他時期，甚至成年期，如果你認為隱私對你很重要，那么它對你的孩子更重要?！奔议L尊重孩子，其中一項重要內容就是要尊重孩子的隱私權。但是，許多家長對此持懷疑態(tài)度或否定態(tài)度，他們認為，“小小孩子，哪有什么隱私可言”、“尊重孩子隱私就是放縱孩子，他們學壞了怎么辦”。 有些家長偷偷地翻閱孩子的日記和信件，有的家長要孩子