高中歷史 明至清中葉的經濟與文化 課件

1、第15課 明至清中葉的經濟與文化2021年7月深圳市教育科學研究院主講人： 深圳市第二高級中學 南芳一、社會經濟的發(fā)展與局限1. 農業(yè)的進步 （甘薯）初入閩時，值閩饑，得是而人足一歲，其種也，不與五谷爭地，凡瘠鹵沙岡皆可以長泉人鬻之，斤不直一錢，二斤而可飽矣，于是耄耆童孺，行道鬻乞之人，皆可以食，饑焉得充周亮工：閩小記卷3糊口尚可有余致富卻顯不足一、社會經濟的發(fā)展與局限1. 農業(yè)的進步 明朝中期常熟一位地主譚曉,用低價購買了大片空閑的低洼沼澤地,雇傭貧苦鄉(xiāng)民加以治理。部分土地被改造為良田,收成大增。所鑿水池養(yǎng)魚,池上筑舍養(yǎng)豬,其余空地種植不同的果木蔬菜，順帶捕捉鳥類和昆蟲，此類副產品拿到市場，

2、銷售所得“視田之入復三倍”。由此，譚曉積累了大筆錢財，成功致富。開墾新的可耕作土地養(yǎng)殖業(yè)種植經濟作物其他副業(yè)經濟作物品種繁多，種植廣泛；很多農民兼營產品初級加工或相關副業(yè)。一、社會經濟的發(fā)展與局限2. 手工業(yè)的發(fā)展 吳民生齒最繁，恒產絕少，家杼軸而戶纂組，機戶出資，織工出力，相依為命久矣浮食奇民，朝不謀夕，得業(yè)則生，失業(yè)則死染坊罷而染工散者數千人，機戶罷而織工散者又數千人，此皆自食其力之良民也。明神宗實錄卷361萬歷二十九年七月丁未（1）機戶與織工兩者形成什么關系？（2）機戶在維持生產的過程中需要提供哪些要素？（1）機戶雇傭織工進行絲織勞動（雇傭與被雇傭關系）（2）資金、原材料（蠶絲）、紡織場

3、所機 戶資 金原材料（蠶 絲）勞動力（織 工）絲織品市 場+利潤“資本主義萌芽”一、社會經濟的發(fā)展與局限3. 商業(yè)的新現象 美洲在17世紀和18世紀分別生產了3.7萬噸和7.5萬噸白銀，各有2.7萬噸和5.4萬噸運到歐洲，兩個世紀合計8.1萬噸。其中，大約一半（3.9萬噸）又轉手到亞洲，其中17世紀為1.3萬噸，18世紀為2.6萬噸，這些白銀絕大多數流入中國。摘編于貢德弗蘭克白銀資本：重視經濟全球化中的東方盛世滋生圖（局部） 海外白銀大量流入 長途與大額貿易發(fā)展，形成地方性的商幫。 興起一大批以經濟功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)。一、社會經濟的發(fā)展與局限4. 社會經濟的總體局限 明代山西商人范世逵“義而

4、資益巨，占良田數百畝，積緡錢以萬計”。【明】張四維：條麓堂記卷28 （清乾隆五十一年 公元1786年） “豫省連年荒欠，凡有恒產之家，將地畝賤價售賣，山西富戶聞風赴豫，乘機放價”清高宗實錄卷1255 凡置產業(yè)，自當以田地為上，市廛次之，典與鋪又次之?！厩濉垮X泳：履園叢話叢話七臆論 社會依然普遍重視土地與農業(yè)，男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)小農經濟仍占據壓倒優(yōu)勢。日益僵化的專制統(tǒng)治也阻礙著社會的進步和轉型。二、思想領域的變化1. 陸王心學的誕生人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋?！久鳌客跏厝剩涸伭贾氖资局T生（其三） 吾心之良知，即所謂天理也，致吾心良知之天理于事事物物，則

5、事事物物皆得其理矣。答顧東橋書，出自【明】王守仁：傳習錄明代萬歷時期翰林馮有經為母劉氏所立貞節(jié)牌坊（位于浙江寧波市慈溪古鎮(zhèn)） 與程朱理學相比，王守仁對“天理”的認知與追求途徑有何不同？ 王守仁強調“天理”存在于人的內心之中，應該通過修養(yǎng)個人內心，體悟感知的方法進行探索。致良知王守仁，號陽明二、思想領域的變化2. 明末清初的思想激流李 贄黃宗羲王夫之顧炎武稱專制帝王為“天下之大害”。天下興亡，匹夫有責。明末清初時期社會動蕩，君主專制逐漸加強。提倡個性自由，蔑視權威和教條，否定傳統(tǒng)倫理道德標準。三、小說與戲曲1. 小說：市民的歡愉時期書名作者題材類型明代水滸傳施耐庵歷史小說三國志通俗演義羅貫中歷史

6、小說西游記吳承恩神話小說清代儒林外史吳敬梓諷刺小說紅樓夢曹雪芹現實主義小說開創(chuàng)章回體的寫作體裁生動再現當時政治、經濟、文化和社會生活的多個側面。三、小說與戲曲1. 小說：市民的歡愉【明】凌濛初：二刻拍案驚奇故事插圖 趙五虎合計挑家釁 從明朝后期起，商人、工匠市井游民和普通婦女經常成為小說的主人公。這一現象與當時社會發(fā)展有怎樣的關系？ 明朝中后期，市民群體不斷擴大，更多平民百姓的生活故事成為小說的素材與原型。 社會意識反映社會存在三、小說與戲曲2. 戲曲：梨園內新景當代實景昆曲牡丹亭選段游園驚夢劇照傳 奇昆 曲明代 湯顯祖牡丹亭記清代 孔尚任桃花扇雅 部三、小說與戲曲2. 戲曲：梨園內新景清代畫

7、師沈容圃繪制 同光十三絕京?。?清道光年間，徽班進京后，融合徽、漢二調，吸取昆曲和地方戲的藝術成分，從而形成京劇?；?部四、科技醫(yī)藥學農 學工藝學地理學利瑪竇與徐光啟農政全書目錄本草綱目農政全書天工開物徐霞客游記以傳統(tǒng)科學技術的經驗總結為主坤輿萬國全圖四、科技 爾等惟知朕算數之精，卻不知我學算之故。己不知，焉能斷人之是非？因自奮而學焉！康熙教子庭訓格言 直欺以其目之所不能見，足之所不能至，無可按聽耳，真所謂畫工之畫鬼魅也！【明】魏濬：利說荒唐惑世，出自徐昌熾編：圣朝破邪集 根據兩則史料，指出魏濬與康熙皇帝對西方科學的態(tài)度分別是怎樣的？ 魏濬認為西方的地圖繪制方法具有欺騙性，采取否定敵視的態(tài)度。康熙皇帝在一定程度上接受學習西方科學，但將其視為自己的統(tǒng)治方式 在專制統(tǒng)治和日趨僵化的理學思想禁錮下，現代科學技術并未能在明至清中葉的中國生根發(fā)芽。本課小結一、社會經濟的發(fā)展與局限二、思想領域的變化三、小說與戲曲四、科技 系統(tǒng)性的傳統(tǒng)科技著作與西方科技的傳播 1、農業(yè)：高產作物的傳播與農民多樣化經營2、手工業(yè)：“資本主義萌芽”3、商業(yè)：商幫、遠途貿易與