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1、山里的女人喊太陽的創(chuàng)作特點(diǎn)與演唱風(fēng)格研究優(yōu)秀科研論文報(bào)告 摘 要:山里的女人喊太陽是湖北恩施地區(qū)土家族的民歌,由于大多數(shù)演唱者在演唱這首作品時對作品二度創(chuàng)作不夠生動,從而表現(xiàn)不出獨(dú)特的土家族民歌韻味,因此對其進(jìn)行了研究。研究方法:文獻(xiàn)研究法、觀察法、調(diào)查法、總結(jié)法。文章中詳細(xì)對作品的歌詞、節(jié)奏、旋律、調(diào)式調(diào)性及作品中的襯詞進(jìn)行了研究,重點(diǎn)是作品的演唱處理。演唱者在演唱前要先了解土家族人在語言方面的特點(diǎn)、生活習(xí)俗及獨(dú)具特色的民族音樂和歷史悠久的文化。這首作品內(nèi)容中透露的是土家族人的生活習(xí)俗特點(diǎn),在演唱時應(yīng)聲情并茂,加入適當(dāng)?shù)闹w動作。 關(guān)鍵詞:土家族民歌;獨(dú)具特色的民族音樂;創(chuàng)作特點(diǎn);演唱風(fēng)格
2、一、作者簡介 王原平先生是一位優(yōu)秀的一級作曲家,來自湖北省,他創(chuàng)作的作品中聲樂作品占絕大部分,除此之外,還有少部分器樂作品。他不僅寫了一些土家族的民歌,而且還寫了很多具有湖北特色的地域歌曲,這些作品不論是歌詞、節(jié)奏、旋律、曲式結(jié)構(gòu)還是調(diào)式調(diào)性等都具有著十分濃重的地方特色味道,他寫的作品深受人們的喜愛,有助于大家進(jìn)一步了解土家族民歌特點(diǎn)以及該民族深厚的文化底蘊(yùn)。 二、作品的創(chuàng)作特點(diǎn)及曲式結(jié)構(gòu) 詞作者甘茂華來自湖北恩施,是一位優(yōu)秀的作家、散文家,他創(chuàng)作的這首作品透露出了土家族人的日常生活情景,歌詞緊貼生活,旋律優(yōu)美動聽,民族特色感較強(qiáng)。作品中的襯詞和裝飾音的修飾,進(jìn)一步增強(qiáng)了土家族民歌的藝術(shù)色彩。
3、 這首作品的曲式結(jié)構(gòu)圖為再現(xiàn)單三部曲式,由引子、中部、尾聲組成。詳細(xì)曲式結(jié)構(gòu)圖如下: 引子部分屬于慢板,調(diào)式調(diào)性為A羽五聲調(diào)式,這種調(diào)性使旋律更加優(yōu)美動聽且有強(qiáng)烈的民族味道。整體來說這部分旋律比較自由且優(yōu)美,里面出現(xiàn)自由延音和下滑音以及襯詞等表現(xiàn)出了獨(dú)特的民族音樂,同時也表現(xiàn)出了土家族人民高亢、嘹亮、動聽的嗓音及土家族人們對自由、美好生活的向往。 中部為單二部曲式,方整型結(jié)構(gòu),屬于A羽調(diào)式,引子和尾聲為非方整形結(jié)構(gòu),屬于A宮調(diào)式。中部跟引子部分在速度、節(jié)奏、旋律、調(diào)性上有著明顯的區(qū)別,第二段屬于小快板,調(diào)式調(diào)性發(fā)生了變化,從之前的A羽五聲調(diào)式變成了A宮五聲調(diào)式。從轉(zhuǎn)調(diào)的開始,氣氛也更加的歡快起
4、來,在現(xiàn)部分歌詞由于轉(zhuǎn)調(diào)的原因,進(jìn)一步增強(qiáng)了第二段旋律的歡快感,旋律變的更加歡快、優(yōu)美,歌詞當(dāng)中出現(xiàn)的襯詞,演唱時要進(jìn)行二度創(chuàng)作。第二部分的歌詞“你看那女人頭纏長絲帕,緊腰的圍裙繡山茶”,這句歌詞透露的是土家族人的服飾特點(diǎn)及穿著打扮,“頭纏長絲帕、緊腰的圍裙”表現(xiàn)出了土家族女人在跳舞時的著裝。 尾聲的調(diào)性跟引子的一樣,仍然是A羽五聲調(diào)式,整體風(fēng)格屬于慢板,第三段的第一個小節(jié)“喲”跟第一段的第一個小節(jié)相比,是比較自由的,而且第三段跟第一段的歌詞“山里的女人喲,火辣辣喲”,“扯起那個喉嚨啊,喊太陽羅”這部分是有重復(fù)的,同樣也表現(xiàn)出了土家族女人的豪放、潑辣的性格及嘹亮的嗓音,土家族人不僅生活具有多樣
5、化,而且較豐富,最后兩句歌詞“喊出了土家人的心里話呀”在這段中重復(fù)了兩次,寓意深刻,耐心尋味,作者使用這句歌詞表現(xiàn)出了土家族人對美好生活的喜愛及生活欣欣向榮的場景。 三、作品的演唱處理 山里的女人喊太陽是一首難度系數(shù)較高的作品,屬于民族唱法的女高音的作品,在演唱這首作品時應(yīng)注意以下幾點(diǎn): (一)唱腔處理 在演唱這首曲子時應(yīng)該先了解這一地區(qū)土家族人的說話腔調(diào)及咬字,這首歌曲襯詞貫穿始終,作者之所以大量加入襯詞,是為了增強(qiáng)作品的意境及作品當(dāng)中所包含的情感。演唱者在演唱第一個小節(jié)時,后咽壁要求拉緊,這樣發(fā)出來的聲音才會干凈,好聽,演唱第一個音時,字頭要求咬清楚,不能有鼻音,咬字迅速過度到“呦”,口腔
6、不要完全打開,氣息要撐住,要保證至少能唱夠六拍,第二個音A至少唱五拍,最后一拍時要求弱收,要求聲斷情不斷,唱出來的聲音要有種空曠的感覺,第二小節(jié)“喲,喂”在唱到最后一拍時要求做一個上滑音的處理,上滑音在甩出去時,一定要有力,干脆利落,演唱第三個小節(jié)“喂”時,應(yīng)保持平滑,圓潤的聲音,演唱到后面時,應(yīng)該注意的是:要保持跟第一個小節(jié)一樣演唱狀態(tài),包括口腔的打開方式,演唱最后一句“喊醒了滿山的杜鵑花呀”時,應(yīng)該注意“杜”字,這里應(yīng)該把“杜”字特別強(qiáng)調(diào),演唱者在歌詞“杜”跟“鵑”時應(yīng)該做一個換氣口,“杜”字應(yīng)該加強(qiáng)語氣,從而起到強(qiáng)調(diào)的作用,增強(qiáng)土家族女人活潑的性格。演唱第二段歌詞“你看那,女人頭纏長絲帕
7、”時,應(yīng)該注意唱最后一個字“帕”時,在最后半拍時演唱者要做一個上滑音的處理,節(jié)奏為后附點(diǎn),大部分演唱者在演唱這里時,容易搶拍,隨著上滑音的處理,這個字的腔調(diào)比原來的腔調(diào)要表現(xiàn)的更加活潑、歡快,此時長滑音時值短促,不能拖拍子,否則后面旋律節(jié)奏都會錯亂,“跳的是擺手舞哇”,在演唱歌詞當(dāng)中的“哇”時,應(yīng)該保持一種調(diào)皮、歡快的狀態(tài)?!昂鹊氖枪薰薏鑵健薄按虻氖桥呆亵螀健?,這兩句歌詞當(dāng)中末尾加了“吔”字,演唱者也應(yīng)該注意這兩句歌詞的唱腔,唱時應(yīng)該給足氣息,聲音不要虛掉,整首曲子當(dāng)中所有的襯詞應(yīng)該在演唱時進(jìn)行二度創(chuàng)作。此外,譜面上標(biāo)記的音樂術(shù)語、力度記號,裝飾音等都要準(zhǔn)確的表達(dá)出來,不能太過于做作,要真實(shí)的
8、去演唱,讓聽眾聽了感受到真實(shí)感,從而表達(dá)出土家族女人的性格特征。 (二)情感的處理 這首曲子屬于女高音作品,作品的三個部分的情感處理應(yīng):第一部分演唱時節(jié)奏自由,要給人悠揚(yáng)、空曠的感覺,襯詞處理到,應(yīng)表現(xiàn)出土家族女人潑辣、女漢子的感覺,第二部分演唱時要表現(xiàn)出歡快的、欣喜,第三部分的風(fēng)格跟第一部分一樣,但是要表現(xiàn)的更加的寓意深長。 練聲有助于歌唱者更快的進(jìn)入到歌唱狀態(tài),在唱練聲曲時應(yīng)像唱歌一樣帶著應(yīng)有的狀態(tài)練聲(表情、動作、強(qiáng)弱變化等都應(yīng)該注意),“練聲是一種享受,在唱練聲曲時也應(yīng)加入表情,也可以有一些強(qiáng)弱的變化,練聲是歌唱的一種,可以把練聲當(dāng)成享受的狀態(tài),而不是單單的去找聲音的位置”。 (三)高
9、音的處理 處理好作品中的具有難度的高音,應(yīng)注意以下幾點(diǎn): 第一,唱歌時,演唱者身體各個部位要放松、輕松的去演唱,特別是下巴要放松,演唱者吐字要清楚,做到字正腔圓,演唱民歌時,歌詞中的每個字的字頭是演唱當(dāng)中占時間最短的,應(yīng)該學(xué)會歸韻處理,但歸韻的整個過程要快。 第二,演唱者應(yīng)保證氣息充足,避免在唱高音時氣息不足,換氣時應(yīng)注意作品中的連線及具體內(nèi)容的進(jìn)行換氣,把握好時機(jī),準(zhǔn)確表達(dá)歌曲的內(nèi)容,有時不正確的換氣也會使歌詞原有的意思發(fā)生變化。 第三,高音要唱準(zhǔn),不能出現(xiàn)偏低、偏高的現(xiàn)象,演唱者一定要掌握正確的呼吸方式,正確的呼吸是歌唱的基礎(chǔ),對演唱作品有著十分重要的作用。此外,演唱這首作品時更應(yīng)該注意情感投入,歌唱是一種享受,在演唱時應(yīng)該做到聲情并茂,而不是一味的把好聽的音色展現(xiàn)給聽眾,那樣的話,聽眾就會覺得枯燥乏味,所謂“唱”,一定要保證有感情的去演唱,帶著“情”去演唱的作品才會打動聽眾,才會使作品走進(jìn)聽眾的心里,從而達(dá)到真正演唱作品的目的。 結(jié)語 在演唱這首土家族的民族歌曲時,應(yīng)先了解這一地區(qū)的語言。土家族方言中存在特有的語法結(jié)
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