西南大學2014年9月教育學第二次作業(yè)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)2014年9月教育學第二次作業(yè)一、名詞解釋1、教育測量 答：教育測量就是對學生的學習能力、學業(yè)成績、興趣愛好、思想品德以及教育措施上許多問題的數(shù)量化測定。它主要用于對學生精神特性的測定。2、教學 答：教學是教師的教和學生的學所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動。通過這種活動，教師有目的、有計劃、有組織地引導學生積極自覺地學習和加速掌握文化科學基礎(chǔ)知識和基本技能，促進學生多方面素質(zhì)全面提高，使他們成為社會所需要的人。3、教育價值 答：教育價值是指教育具有滿足個體或者社會需要

2、關(guān)系的意義；教育價值的重要體現(xiàn)是否有效實現(xiàn)教育目的、目標。4、教育評價 答：所謂教育評價是指以教育為對象，根據(jù)一定的目標，采用一切可行的評價技術(shù)和方法，對教育現(xiàn)象及其效果進行測定，分析目標實現(xiàn)程度，從而做出價值判斷。5、教師 答：教師一詞有兩重含義，既指一種社會角色，又指這一角色的承擔者。 廣義的教師是泛指傳授知識、經(jīng)驗的人，狹義的教師是指受過專門教育和訓練的人，并在教育（學校）中擔任教育、教學工作的人。6、校本管理 答：就是以學校為本位或以學校為基礎(chǔ)的管理，強調(diào)教育管理重心的下移，學校成為自我管理、自主發(fā)展的獨立法人實體，從而提高學校管理的有效性。7、教育行政 答：教育行政是國家行政的重要組

3、成部分，是國家通過政府的各級教育行政部門對教育事業(yè)進行領(lǐng)導和管理以及學校行政對學校的領(lǐng)導和管理。政府各級教育行政部門對教育事業(yè)進行的領(lǐng)導和管理是教育行政的主要組成部分。8、活動課程 答：活動課程是從學生的興趣與需要出發(fā)，以學生的主動實踐獲取直接經(jīng)驗為主來安排有關(guān)教育內(nèi)容及其進程的一種課程類型。9、班級授課制 答：又稱課堂教學，班級授課制是將學生按年齡和程度編成班級，使每一班級有固定的學生和課程，由教師按照固定的教學時間表對全班學生進行上課的教學制度。10、校本課程 答：校本課程即以學校為本位、由學校自己確定的課程，它與國家課程、地方課程相對應(yīng)。二、簡答題1、簡述杜威的教育思想。 答：杜威的進步

4、主義教育思想主要包括以下幾個方面： （1）關(guān)于教育本質(zhì)的看法，杜威提出“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗的改造”。 （2）在課程方面，杜威以其經(jīng)驗論哲學為基礎(chǔ)，提出了“做中學”和從經(jīng)驗中學習的課程理論。為了使教學適合兒童生長、發(fā)展的特點，杜威主張教材心理化。 （3）在教學方法方面，杜威非常關(guān)注對學生思維能力的培養(yǎng)和訓練，他要求學生必須掌握科學思維的方法。他所強調(diào)的思維方法也叫思維五步法或探究五步法。杜威所強調(diào)的從做中學的方法具有鮮明的啟發(fā)教學的特點：首先，注重使學生掌握學習的方法；其次，注重發(fā)現(xiàn)式的學習方法；再次，強調(diào)教師的指導作用。 （4）在道德教育理論方面，道德教育所要解決的根本

5、問題就是協(xié)調(diào)個人與社會的關(guān)系問題，杜威把學生民主素質(zhì)的養(yǎng)成視為道德教育的主要任務(wù)，他主張用新個人主義替代舊個人主義，強調(diào)個人與社會關(guān)系的協(xié)調(diào)一致。在道德教育過程中，杜威反對空洞的道德說教，主張道德教育必須給兒童提供健康成長的社會環(huán)境。 （5）在教育目的方面，杜威提出教育無目的論。他反對外在的、固定的、終極的教育目的。 “教育過程在他自身以外無目的；它就是自己的目的。”“教育就是生長；在它自身以外，沒有別的目的。”這就是杜威最著名的教育目的論。2、簡述教育屬性的內(nèi)容。 答：教育屬性的內(nèi)容包括（1）教育的永恒性（2)教育的生產(chǎn)性（3）教育的歷史性（4）教育的繼承性（5）教育的相對獨立性。（6）教育

6、的長期性（7）教育的民族性 3、簡述現(xiàn)代社會教育的共同性。 答：第一、不斷提高普及教育，教育對象具有廣泛性； 第二、教育密切聯(lián)系社會，教育性質(zhì)具有生產(chǎn)性； 第三、學習內(nèi)容極為豐富，教育內(nèi)容具有開放性； 第四、重視教育立法，教育具有法制性。第五、教育貫穿人的一生，教育呈現(xiàn)終身化； 第六、重視教育的交流與合作，教育具有國際性。 第七、重視教育科學研究，教育具有科學性。依靠教育科學指導教育實踐，遵循規(guī)律成為現(xiàn)代教育活動的基本理念。 總之，從總體看，現(xiàn)代教育比之于古代教育，富于高度的革命性。這與古代教育的停滯性和保守性形成鮮明的對比。4、簡述羅杰斯的教育思想。 答：非指導性教學是羅杰斯教育思想的核心。

7、按照羅杰斯的設(shè)想，教學活動應(yīng)把學生放在居中的位置上，把學生的“自我”看作教學的根本要求，所有的教學活動不僅要服從“自我”的需要，而且也要圍繞著“自我”進行。5、簡述教育目的的結(jié)構(gòu)。 答：家庭教育、學校教育、社會教育。6、簡述教師勞動的特點。 答：復(fù)雜性,長期性,專業(yè)性,示范性,創(chuàng)造性,7、簡述現(xiàn)代社會教育的差異性。 答：資本主義與社會主義教育的特殊性。首先、資本主義教育的特殊性。一是教育的目的在于既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級的統(tǒng)治人才，又要給予廣大的勞動人民以一定的文化科學知識。二是建立了體系比較完備的現(xiàn)代學校制度。三是不斷推進師生關(guān)系的民主化。 此外，資本主義教育還有不斷調(diào)整課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容、不斷地

8、推出發(fā)揮學生主體性的新方法、產(chǎn)生獨立形態(tài)的教育學等特征。 其次，社會主義教育的特殊性。一是教育目的在于培養(yǎng)社會主義公民和社會主義事業(yè)建設(shè)人才。二是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。三是教育科學的研究有了科學方法論的基礎(chǔ)。8、簡述教育在人的身心發(fā)展中所起的主導作用。 答：（1）教育是一種有目的培養(yǎng)人的活動，它引導著個體的發(fā)展方向； （2）教育，特別是學校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)、科學和深刻； （3）學校教育具有高度的組織性； （4）教育可以激發(fā)和發(fā)展被教育者的潛能； （5）教育能對各種環(huán)境加以一定的控制和利用。9、簡述社會本位論價值取向的必然性及局限性。 答：必然性：社會本位論的存在也有其歷史的必然性。

9、社會本位論的鼎盛時期是在19世紀的后半期，此時，西歐各國的資產(chǎn)階級尋求的是社會政權(quán)的鞏固與秩序。另外，當時西方各民族國家的興起及相互之間的競爭，使國家整體的利益得以凸顯出來，于是，與此時代背景相適應(yīng)的社會本位論應(yīng)時而生。20世紀以來各民族國家的生存競爭，尤其是“冷戰(zhàn)”時期兩大陣營的競爭，更是為社會本位論提供了歷史舞臺。局限性：對于社會本位論來說，教育目的直指社會的需要并把其臵于完全決定的地位。他們看不到每個人都是一個獨立的實體，致使在制定和施實教育目的時無視個人的因素。10、簡述班主任的教育機智。 答：班主任的教育機智，是指班主任在日常教育實踐中，面對突發(fā)情況，能夠透過紛繁的表面現(xiàn)象抓住關(guān)鍵環(huán)

10、節(jié)，正確而迅速地作出判斷，隨機應(yīng)變地采取恰當而有效的教育手段，班主任的教育機智，歸結(jié)起來，有如下三個方面的特點：一是，班主任的教育機智，是其綜合運用各種教育能力達到嫻熟地步的表現(xiàn)，是智慧、理智、膽識和意志四者的獨特結(jié)合和巧妙運用。二是，班主任的教育機智，是對平時積累的教育經(jīng)驗深思熟慮的結(jié)果。如果沒有對學生的年齡特征和個性特征的長期而深刻的了解，如果沒有把握所帶班級學生的心理脈搏，班主任就不可能當機立斷地采取有效的教育手段。三是，班主任的教育機智，是其職業(yè)的特殊要求。一個班主任必須具有高度健康而穩(wěn)定的情緒，他應(yīng)當有能力把自己個人不健康的情緒消除在情感之外，他必須高度重視自己言行的后果。因而，講求

11、“教育分寸”并做到恰如其分，是教育機智能否得以有效發(fā)揮的關(guān)鍵。三、 論述題1、論述網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對教育的影響。 答：21世紀是數(shù)字化生存的時代。以計算機網(wǎng)絡(luò)為核心的現(xiàn)代科學技術(shù)將為我們提供前所未有的發(fā)展機遇和廣闊前景，它把人和人、人和信息緊密的聯(lián)系在一起。正如中國的造紙術(shù)和印刷術(shù)改變了人類傳播文明的方式一樣，計算機和網(wǎng)絡(luò)帶來了人們處理和傳播信息的革命；同時影響著我們當前生活的方方面面，其中對教育的影響和沖擊已悄然開始。 比爾.蓋茨描述了未來網(wǎng)絡(luò)時代教育將出現(xiàn)的一些特點，例如，教育機會將可能對全球所有的人開放，任何地方的學生都能學到最出色的老師教的最好的課程，有助于提高每個人的教育水平；信息高速公路使

12、家庭學校變得更簡單，允許學生從一系列具有各種質(zhì)量的課程中挑選內(nèi)容；所有不同年齡不同能力的學生都能自己獲取信息并進行交互活動事實上，不僅是比爾?F/蓋茨，更多的教育專家和學者也在世紀之交預(yù)測和展望21世紀的教育圖景。許多研究指出：當電腦技術(shù)、交互式多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)得到長足的發(fā)展，并廣泛進入學校和千家萬戶后，教育傳播媒體已不再僅限于印刷在書本上的單一文字，還有融文字、聲音、圖形、動畫、影像為一體的電子教科書、多媒體軟件以及網(wǎng)上傳輸?shù)挠耙暪?jié)目、衛(wèi)星節(jié)目和虛擬現(xiàn)實的學習環(huán)境等等；學習者將從網(wǎng)絡(luò)上獲取廣泛而豐富的教學知識和內(nèi)容，獲得最優(yōu)質(zhì)的教學服務(wù)。由于網(wǎng)絡(luò)的逐漸生長，學校將突破明顯的校園界限，向無

13、形的方向發(fā)展。對于學習者來說，所有的信息都是開放的，不受時空限制，也不受年齡、職業(yè)和條件限制，社會成員將能獲得更均等的受教育機會。教育還將在電腦和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的支持下，把學習時間、地點和進度的控制權(quán)還給學生，徹底改變傳統(tǒng)課堂教學形式及教師講學生聽的教學方法，在主動的、開放的、交互式的學習中，真正形成以學習者為中心、以實踐為中心的現(xiàn)代學習方式。 網(wǎng)絡(luò)時代將產(chǎn)生教育模式的“三大裂變”： 1.閱讀方式的變革。傳統(tǒng)的線性的文本閱讀，將讓位于非線性的超文本閱讀，以鏈接和組合提供高效的檢索和更多的信息；單純的文字閱讀將發(fā)展為多媒體電子讀物，使閱讀和感受、體驗有機結(jié)合。通過在多媒體軟件、因特網(wǎng)、電子數(shù)據(jù)庫和電子

14、百科全書中交互式閱讀，極大提高個體創(chuàng)造性學習能力?，F(xiàn)在市場上一些多媒體光盤、電子圖書、光盤雜志等電子讀物已經(jīng)走進了人們的生活，正逐漸普及開來。 2.寫作方式的變革。從手寫方式走向鍵盤、鼠標、光電掃描、語音輸入等電腦寫作；單純文字寫作轉(zhuǎn)變?yōu)閳D文并茂、聲情并茂的多媒體寫作；學會進行超文本結(jié)構(gòu)的構(gòu)思與交互式的寫作。例如：多媒體課件的制作、網(wǎng)頁的制作或電子出版物的開發(fā)。 3.計算方式的變革。由單純手工數(shù)學計算走向?qū)W會使用電腦高速計算；電腦語言將成為文化，去整合傳統(tǒng)的讀、寫、算；圖像、聲音和影視的數(shù)字化，使虛擬現(xiàn)實變成學習的一種方式，數(shù)字化將強烈地影響到教學。由此網(wǎng)絡(luò)時代對教育提出了三種培養(yǎng)模式： 1.培養(yǎng)目標是德智體全面發(fā)展的、具有高度創(chuàng)新能力和很強信息能力（包括信息獲取能力 、分析能力與加工能力）的新型人材； 2.培養(yǎng)內(nèi)容應(yīng)側(cè)重使學生學會學習的方法，使之具有自我獲取知識與更新知識的能力，而不強調(diào)直接教給學生大量的知識，并確保有較高的教學質(zhì)量與教學效率，以便與“知識爆炸”和知識迅速更新?lián)Q代的發(fā)展趨勢相適應(yīng)； 3.培養(yǎng)方法應(yīng)靈活多樣，不受時間、空間和地域的限制，能適合各種學科并能滿足終身教育、全民教育的需求。 面對