七年級(jí)語(yǔ)文必考知識(shí)點(diǎn)

1、七年級(jí)語(yǔ)文必考知識(shí)點(diǎn)第一部分古詩(shī)詞默寫(xiě)一、 論語(yǔ)十二章：、 論述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系的語(yǔ)句是 學(xué)而不思則罔， 思而不學(xué)則殆 。、 論述從師之道或生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)， 也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用論語(yǔ)中的話是 “擇其善者而從之，其不善者而改之” 。3、當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在論語(yǔ)中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度，即論述個(gè)人修養(yǎng)的語(yǔ)句是 “人不知而不慍，不亦君子乎？ ”、闡述讀書(shū)求學(xué)問(wèn)的態(tài)度是以求學(xué)為快樂(lè)的句子是： 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。、 孔子感嘆時(shí)光易逝， 以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是： 逝者如斯夫，不舍晝夜。、 AAPP 會(huì)議在重慶召開(kāi)，山城百姓喜迎

2、各國(guó)嘉賓， 論語(yǔ)中有一句話可以表達(dá)這種喜悅： “有朋自 遠(yuǎn)方來(lái)， 不亦樂(lè)乎？ ”7、現(xiàn)實(shí)生活中，人們?yōu)榱吮砻?“只要謙虛求教到處有老師的觀點(diǎn)（表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)）時(shí)常引用論語(yǔ)十則中孔子的話： “三人行，必有我?guī)熝?” 。8 、 表明孔子非常重視學(xué)習(xí)過(guò)程中的復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)的句子是： 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？9、與今人 “舉一反三 ”意思類似的句子是： 溫故而知新，可以為師矣。10 、孔子注重將 “思考 ” 和 “學(xué)習(xí) ” 結(jié)合的句子是： 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆11、表明孔子向他人虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度的句子是 ：三人行，必有我?guī)熝伞?2、與“有則改之，無(wú)則加勉”意思相近的句子是： 擇其善者而從之，其不

3、善者而改之。、孔子贊嘆顏回安貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)的句子是：賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！、孔子在述而篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度是：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。觀滄海、詩(shī)中最能反映作者博大襟懷的詩(shī)句是：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。、 本詩(shī)的主要表達(dá)方式是描寫(xiě)， 但是也有兩句詩(shī)是敘事的，這兩句詩(shī)是： 東臨碣石，以觀滄海。、詩(shī)中對(duì)景物作總寫(xiě)的句子是： 水何澹澹，山島竦峙、詳細(xì)寫(xiě)詩(shī)人見(jiàn)到的景象的句子是：樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。、描寫(xiě)詩(shī)人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

4、次北固山下20、一個(gè)對(duì)偶句，蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理或即景抒情又蘊(yùn)含自然理趣（表現(xiàn)時(shí)序變遷、新舊交替這一自然規(guī)律） ，這兩句詩(shī)是： 海日生殘夜，江春入舊年 。21 、次北固山下中寫(xiě)時(shí)序更替，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，蘊(yùn)涵生活哲理的詩(shī)句是 “鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊” 。22、在次北固山下一詩(shī)中描繪漲潮時(shí)水面寬闊、帆船順風(fēng)而行的句子是： 潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。天凈沙 秋思23 、寫(xiě)景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩(shī)句是：枯藤老樹(shù)昏鴉。古道西風(fēng)瘦馬 。24、明游子飄泊在外思鄉(xiāng)心情（點(diǎn)明主旨、直抒胸臆、道出特定時(shí)間天涯游子之悲）的句子是： 夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。25、月湖水平，涵虛混太清”一樣寫(xiě)得波

5、瀾壯闊的句子是： 潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。26 、與 “沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”一樣表達(dá)了新事物取代舊事物這份哲理的句子是： 海日生殘夜， 江春入舊年。五、白居易的錢(qián)塘湖春行27、借助鶯燕的活動(dòng)傳達(dá)了春天來(lái)臨的信息，也透露著詩(shī)人的喜悅之情或直接描寫(xiě)動(dòng)物 （鶯燕報(bào)春） （以小鳥(niǎo)的活動(dòng)寫(xiě)出早春特色） （抓住早春特點(diǎn)從仰視角度描寫(xiě)禽鳥(niǎo)）的兩句詩(shī)是： 幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。、 體現(xiàn)花草茂盛 （從俯視角度描寫(xiě)花草） 的優(yōu)美詩(shī)句是： 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。、敘寫(xiě)“早春禽事” 的句子是：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。、描繪早春氣息漸行漸濃的句子是： 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬

6、蹄。六、課后古詩(shī)詞背誦、教授已退休多年，仍在勤奮著書(shū)。如果要送他一幅書(shū)法作品，用曹操的詩(shī)句 “老驥伏櫪，志在千里。 （烈士暮年，壯心不已。 ） ”作為內(nèi)容很合適。、曹操的龜雖壽：最能體現(xiàn)詩(shī)人慷慨激昂，壯懷激烈的情感 （用比喻的手法表達(dá)詩(shī)人年老而壯志猶存） 的詩(shī)句是： 老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。33、孟浩然的過(guò)故人莊詩(shī)中描繪優(yōu)美寧?kù)o的田園生活的句子是： 綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。34 、 過(guò)故人莊中表現(xiàn)對(duì)朋友、對(duì)鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是： 待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。35 、常建題破山寺后禪院： “曲徑通幽處，禪房花木深兩句詩(shī)， 寫(xiě)出了禪院幽靜的環(huán)境， 以及這幽景給人生的啟示。36 、 題

7、破山寺后禪院中有兩句詩(shī)各含有一個(gè)成語(yǔ)，這兩句詩(shī)是： “曲徑通幽處”、 “萬(wàn)籟此都寂” 。37、大自然美麗的湖光山色滌蕩了我們的心胸，讓我們心清如水；愉悅了目鳥(niǎo)的性情，使它們?cè)谏搅珠g盡情歌唱。這真是 ： 山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。 （ 填寫(xiě)常建題破山寺后禪院的詩(shī)句 ）38、李白的聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄詩(shī)中把明月人格化，正面寫(xiě)詩(shī)人的愁緒，表達(dá)對(duì)友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)懷的詩(shī)句是： 我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。39、在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，人們常以月寄情。如唐代詩(shī)人李白在聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄中以 “ 我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西 ”兩句，把對(duì)友人的懷念之情托付給明月。、李商隱的夜雨寄北 ：超越

8、時(shí)空，想象日后重逢時(shí)的情景的詩(shī)句 ： 何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí) 。、李商隱在夜雨寄北中以會(huì)晤的歡愉襯托客居的寂寞，思念深情轉(zhuǎn)化為重聚希冀的名句是： 何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。、詩(shī)人描繪秦淮河上一片朦朧景象的句子是： 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。、與 “山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休”意思相近的句子是： 商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。44、杜牧的泊秦淮:渲染了一幅迷茫,清冷的水上夜景圖的句子是： 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 .表現(xiàn)詩(shī)人憂患意識(shí) ,反映官僚紙醉金迷生活的詩(shī)句是 ：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。、 浣溪沙 中最能抒發(fā)詞人那一縷若有若無(wú)的淡淡閑愁的句子是： 無(wú)

9、可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。、 觀書(shū)有感中，比喻不斷學(xué)習(xí)新知識(shí) ,才能達(dá)到新境界的是 : 問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。、 在過(guò)松源晨炊漆公店中對(duì)登山、下山這一日常生活現(xiàn)象中總結(jié)哲理的句子是： 莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡。48、李玉同學(xué)剛升入初中，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，他感覺(jué)學(xué)習(xí)沒(méi)有什么困難，于是學(xué)習(xí)有些松懈了。請(qǐng)你用過(guò)松源晨炊漆公店中的兩句詩(shī)告誡他： 正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。49、在如夢(mèng)令.常記溪亭日暮中，寫(xiě)回舟迷路的句子是：興盡晚回舟，誤入藕花深處，爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。50、在如夢(mèng)令.常記溪亭日暮中，追憶郊游地點(diǎn)、時(shí)間及由于景色迷人而忘了歸路的詩(shī)句是： 常記溪亭日暮，沉

10、醉不知?dú)w路。第二部分名著導(dǎo)讀一、 繁星 春水 ：主題是 “母愛(ài)、童真、自然” 。 作者是冰心，原名謝婉瑩，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家。這兩作品是在受到了印度詩(shī)人泰戈?duì)柕娘w鳥(niǎo)集的影響下寫(xiě)成的。包括三方面的內(nèi)容：一是對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌 。如 母親啊 !天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到它的巢里；心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只能躲到你的懷里。詩(shī)中的母愛(ài)往往有雙重內(nèi)涵：一是母愛(ài)對(duì)詩(shī)人的浸潤(rùn)，二是詩(shī)人對(duì)母愛(ài)的深情頌贊。二是對(duì)大自然的崇拜和贊頌。 作者認(rèn)為：人類來(lái)自自然，歸于自然， 人與自然應(yīng)該是和諧一致的。 如 我們都是自然的嬰孩,臥在宇宙的搖籃里. 。三是對(duì)人生的思考和感悟。 稱為 哲理詩(shī) .如:墻角的花， 你孤芳

11、自賞時(shí)，天地便小了。作品的藝術(shù)成就表現(xiàn)在：一是兼采中國(guó)古典詩(shī)詞和泰戈?duì)栒芾硇≡?shī)之長(zhǎng)，善于捕捉剎那間的靈感，以三言兩語(yǔ)抒寫(xiě)內(nèi)心的感受和思考,形式短小而意味深長(zhǎng)。二是語(yǔ)言清新淡雅而又晶瑩明麗 , 明白曉暢而又情韻悠長(zhǎng)。2、 伊索寓言 :主題是 生活的智慧和想象的魅力 。 伊索寓言是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事集之一 .包括三方面的內(nèi)容：一是影射當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴和蠻 橫 . 。 如： 狼和小羊 , 貓和雞 。二是表現(xiàn)勞動(dòng)人民生活的經(jīng)驗(yàn)與智慧。 如 :農(nóng)夫和蛇,狐貍和山羊三是借動(dòng)物形象嘲諷人類缺點(diǎn)。 如蚯蚓和狐貍 ,螞蟻和蟬 作品的藝術(shù)特色是： 一是往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事，

12、最后以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。二是篇幅短小而寓意深刻，廣泛采用擬人化手法。第三部分說(shuō)明文的有關(guān)常識(shí)一、說(shuō)明順序1、邏輯順序 邏輯順序即按照事物、事理的內(nèi)在邏輯關(guān)系，或由個(gè)別到一般，或由具體到抽象，或由主要到次要，或由現(xiàn)象到本質(zhì)，或由原因到結(jié)果等等一一介紹說(shuō)明。時(shí)間順序 時(shí)間順序即按照事理發(fā)展過(guò)程的先后來(lái)介紹某一事物的說(shuō)明順序。3、空間順序 空間順序 ,即是按事物空間結(jié)構(gòu)的順序來(lái)說(shuō)明 ，或從外到內(nèi)，或從上到下，或從整體到局部來(lái)加以介紹，這種說(shuō)明順序有利于全面說(shuō)明事物各方面的特征。二、說(shuō)明方法、舉例子： 使文章更加具體，更有說(shuō)服力，使比較抽象，復(fù)雜的事情或事物變得通俗易懂，讓人信服。打比方： 可以把抽象復(fù)雜的事物說(shuō)得淺顯易懂， 具體生動(dòng)。、下定義： 能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)，是科技說(shuō)明文常用的方法。作比較 說(shuō)明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物， 可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過(guò)