2022年專(zhuān)題四古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)

1、專(zhuān)題四 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)專(zhuān) 題 四專(zhuān)題四古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)古 代 中 國(guó) 的 科 學(xué) 技 術(shù) 與 文 學(xué) 藝 術(shù)考點(diǎn)一古代中對(duì)應(yīng)同學(xué)用書(shū)起始頁(yè)碼石氏星表是世界上現(xiàn)存最古老的星表古代中國(guó)創(chuàng)制渾儀簡(jiǎn)儀等天文觀(guān)測(cè)國(guó)的科技成就一 四 大制造儀器 歷法夏朝有了歷法夏小正商朝改良為殷歷元朝郭守敬 編 訂授 時(shí) 歷其 是 我 國(guó) 古 代 最 優(yōu) 秀的歷法 農(nóng)學(xué)與醫(yī)學(xué)四大制造在中國(guó)和西方發(fā)揮不同作用的緣由 科技內(nèi)容 應(yīng)用性強(qiáng) 對(duì)事物開(kāi)展規(guī)律的探究不 中 國(guó) 封 建 社 會(huì) 自 然 經(jīng) 濟(jì) 十 分 穩(wěn) 固 和 強(qiáng) 大 ,在 夠 討論方法 主要采納傳統(tǒng)的典籍整理與體會(huì)總此 基 礎(chǔ) 上 ,封

2、建 制 度 不 斷 得 到 鞏 固 、強(qiáng) 化 ；在 這 樣 結(jié)法 科技使用 主要效勞于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展的 社 會(huì) 和 制 度 框 架 內(nèi) ,四 大 發(fā) 明 未 能 充 分 發(fā) 揮 需要其 推 動(dòng) 社 會(huì) 進(jìn) 步 的 作 用 ； 四 大 發(fā) 明 傳 入 西 方 后 不 久 ,正 好 趕 上 西 方 國(guó)家 開(kāi) 始 社 會(huì) 轉(zhuǎn) 型 ,中 國(guó) 先 進(jìn) 技 術(shù) 的 傳 入 ,極 大 地 推動(dòng) 了 這 一 進(jìn) 程 ,為 西 歐 率 先 邁 入 近 代 社 會(huì) 的 門(mén) 檻 發(fā)揮 了 不 可 替 代 的 作 用 ；二 其 他成就 數(shù)學(xué)九章算術(shù)內(nèi) 容 采 用 了 十 進(jìn) 位 值 制 記 數(shù) 法 匯 集 了許

3、多 算 術(shù) 命題意義 是當(dāng)時(shí)世 界 上 最 先 進(jìn) 的 應(yīng) 用 數(shù) 學(xué) 著 作它 的 問(wèn) 世 標(biāo)志著中國(guó)古代以運(yùn)算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系珠算開(kāi)展早期采納的 是 算 籌后 來(lái) 演 變 為日 本算 盤(pán)明 清 時(shí) 期得 到 普 及 和 開(kāi) 展明 朝 時(shí) 傳 入 朝 鮮東南亞以至世界 其 他地區(qū)特點(diǎn)制作簡(jiǎn)潔價(jià)廉物美運(yùn)算如飛 天文歷法天文中國(guó)留下了世界上最 早 的 日 食月 食太 陽(yáng) 黑 子 及 哈雷 彗 星的記錄促進(jìn)中國(guó)古代科技開(kāi)展的因素 源 泉 ：我國(guó)古代勞動(dòng)人民積存的豐富體會(huì),成為古代科技開(kāi)展的源泉； 政 治 ：中心集權(quán)制度為科技的開(kāi)展供應(yīng)了政治條件； 經(jīng) 濟(jì) ：中國(guó)古代社會(huì)生產(chǎn)力的開(kāi)展,為

4、科技的進(jìn)步供應(yīng)了經(jīng)濟(jì)根底； 政策：政府出于穩(wěn)固統(tǒng)治的需要對(duì)科技賜予肯定的關(guān)注； 對(duì) 外交往 ：對(duì)外 交 往 的 開(kāi) 展 使 中 國(guó) 古 代 科 技 能 吸 收其 他國(guó)家和地區(qū)人民的聰明,得以進(jìn)一步開(kāi)展； 中 國(guó)古代科學(xué)家的探究精神是中國(guó)古代科技開(kāi)展的重要因素 ；中國(guó)古代科技的特點(diǎn)及明清時(shí)期落后于西方的緣由中國(guó)古代科技的特點(diǎn)科技思想注意實(shí)踐講究天人合一敬重自然第 2 頁(yè)開(kāi) 展明清時(shí)期落后于西方的緣由唐詩(shī)開(kāi)放與富強(qiáng)的社會(huì)環(huán)境科舉考試中以詩(shī)賦為主自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治位置限制了生產(chǎn) 力 的富強(qiáng)緣由使科技的開(kāi)展缺乏足夠的動(dòng)力阻 礙封建統(tǒng)治者推行 的 重 農(nóng) 抑 商 政 策 與 閉 關(guān) 鎖 國(guó) 政 策

5、了資本主義萌芽的開(kāi)展阻礙了中外經(jīng)濟(jì)科技文化溝通 以儒學(xué)為主的訓(xùn)練內(nèi)容與越來(lái)越殘酷的文化 專(zhuān) 制 統(tǒng) 治 使 古代中國(guó)科技開(kāi)展缺乏足夠的政策與人才支持歸根結(jié)底是古代中國(guó)日益腐朽的封建制度導(dǎo)致古代 中 國(guó)漫 主 義 宋詞和元曲宋詞科 技在世紀(jì)以后走向衰落考點(diǎn)二 漢字的起源演化和古代中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)一漢字的起源演化和書(shū)法藝術(shù) 漢字富強(qiáng)緣由宋代商業(yè)開(kāi) 展城 市 繁 榮市 井 生 活 豐 富起源六千多年前的圖畫(huà)面 對(duì) 兩宋之交天下分裂戰(zhàn)亂頻仍的現(xiàn)實(shí)一 批 有 識(shí) 之 士 希 望以 此 振 奮人心文字形成商朝形成完整體系特點(diǎn)句子長(zhǎng)短不齊便于抒發(fā)情感演化依據(jù)甲骨文大篆小篆隸書(shū)楷 書(shū) 的 脈代表人物婉 約 派有

6、 柳 永李 清 照豪 放 派有 蘇 軾辛 棄疾等絡(luò) 演 變開(kāi)展趨勢(shì)由繁到簡(jiǎn)元曲形成散曲與元雜劇一起合稱(chēng) 書(shū)法為元曲特點(diǎn)通俗生動(dòng)豪爽飄逸開(kāi)展階段魏晉以前根本上是自發(fā) 階 段魏 晉 時(shí) 期開(kāi) 始 進(jìn)入自覺(jué)階段代表人物關(guān)漢卿馬致遠(yuǎn)功能兼具審美功能與有用 明清小說(shuō) 背景功能書(shū)體類(lèi)別特點(diǎn)相關(guān)書(shū)法家政治專(zhuān)制中心集權(quán)進(jìn)入強(qiáng)化階段楷書(shū)筆畫(huà)詳備結(jié) 構(gòu) 形 體 嚴(yán) 整鐘繇王羲之歐 陽(yáng) 詢(xún)經(jīng)濟(jì)手工業(yè)商業(yè)富強(qiáng)資本主義萌芽顯現(xiàn)市民階層擴(kuò)大實(shí) 用價(jià)值高顏 真卿代表柳公權(quán)草書(shū)筆畫(huà)簡(jiǎn)約勾 連 不 斷線(xiàn)王羲之王 獻(xiàn) 之張 旭長(zhǎng) 篇 小 說(shuō)以三 國(guó) 演 義水 滸 傳條 流 暢盡情審美價(jià)值高懷 素西 游 記紅 樓 夢(mèng)四部最為聞名行

7、書(shū)兼具楷 書(shū)的 規(guī) 矩 和王 羲 之顏 真 卿蘇 軾文言短篇小說(shuō)集聊齋志異譏諷小說(shuō)儒林外史草 書(shū) 的放縱既 有 審 美 價(jià)趙 孟文征明三 繪 畫(huà)與戲曲藝術(shù) 中國(guó)畫(huà)值又 具 有用價(jià)值二古代中國(guó)的文學(xué)成就 從 .詩(shī) 經(jīng) .到 唐詩(shī)起源遠(yuǎn)古時(shí)代代表作是彩陶畫(huà)鸛魚(yú)石斧圖成熟戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)人物龍鳳圖人物詩(shī)經(jīng)是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集奠定 了 中 國(guó) 古 典 文馭龍圖學(xué)特點(diǎn)注意寫(xiě)意傳神追求滿(mǎn)意忘形現(xiàn)實(shí)主義的根底開(kāi)展楚辭屈 原 的離 騷是 其 代 表 作具 有 浪風(fēng)格現(xiàn)出漢賦是半詩(shī)半文的綜合文 體詞 藻 華 麗手 法 夸 張表大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度第 3 頁(yè)專(zhuān)題四古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù) 戲曲藝術(shù)演化 從原始的歌

8、舞開(kāi)展而來(lái)春秋戰(zhàn)國(guó) 顯現(xiàn)了以樂(lè)舞戲謔為業(yè)的藝人元朝 元雜劇把戲曲藝術(shù)推向了 成熟明朝 昆曲流傳甚廣 京劇乾隆末年徽劇戲班進(jìn)京演出的局面京劇顯現(xiàn)道光年間形成徽漢合流同治光緒年間京劇走向成熟涌現(xiàn)出同光十三絕民國(guó)以來(lái) 京劇逐步走向世界古代文學(xué)藝術(shù)與時(shí)代特點(diǎn)之間的關(guān)系 社會(huì)存在打算社會(huì)意識(shí),因此肯定時(shí)期的文化是肯定時(shí)期政治 、經(jīng)濟(jì)的 反 映 ； 經(jīng) 濟(jì) 的 發(fā) 展 為 文 化 的 繁 榮 提 供 了 物質(zhì) 基礎(chǔ) ,由經(jīng)濟(jì)打算的政治狀況又為文化的 開(kāi) 展 提 供 了 相 應(yīng) 的 社會(huì) 環(huán)境 ； 中國(guó)古代各個(gè)歷史開(kāi)展階段因 不 同 的 政 治 、經(jīng) 濟(jì) 開(kāi)展水 平顯現(xiàn)了各具特色的文化成就；對(duì)應(yīng)同學(xué)用書(shū)起始

9、頁(yè)碼 主題一 世界科技史上的璀爛明珠 古代中國(guó)的科技史料 .中國(guó)的世界紀(jì)錄.中收錄的中國(guó)古代科技成果統(tǒng)計(jì) 續(xù)表類(lèi)別 數(shù)學(xué) 天文、歷法、氣象 地學(xué) 化學(xué) 農(nóng)學(xué) 機(jī)械 水利 輕工 兵器 中國(guó)古代科技以實(shí) 用 性 科 技 為 主 長(zhǎng) 期 領(lǐng) 先 世 界 影 響項(xiàng)數(shù) 深 遠(yuǎn) 歷史 對(duì)世界文明開(kāi)展 和 進(jìn) 步 貢 獻(xiàn) 卓 著 明 清 時(shí) 期由 于 封 建 政 治 結(jié)論 統(tǒng)治的腐敗 重農(nóng)抑商政策及閉關(guān)鎖國(guó)史料 李時(shí)珍的本草之學(xué),謹(jǐn)嚴(yán)踏實(shí),近于現(xiàn)代實(shí)證 政策等因素 中國(guó) 的 科的 方法 ； 徐霞客的地理之學(xué),全由親身旅行各處,乃實(shí)際觀(guān) 技逐步落后于西方察之 后的記錄； 又 如 宋 應(yīng) 星 的 . 天 工 開(kāi)

10、 物 . 、茅 元 儀的 .武 備過(guò) 程 ,并 有 實(shí)繪的圖樣 志 .、徐光啟的；.農(nóng) 政 全 書(shū) . ,都 有 工 藝 器 械 的 制 作凡此均是從理性發(fā)為科技的產(chǎn) 史料應(yīng)用品 ；依據(jù)史料 答復(fù) 古代中國(guó)領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)主要分布在 許倬云 .歷 史大脈絡(luò) . 哪 些領(lǐng)域 為什么會(huì)有這一特點(diǎn)史料 下 列 統(tǒng) 計(jì) 數(shù) 據(jù) 摘 編 自 .自 然 科 學(xué) 大 事 年 答案 領(lǐng) 域 ：分 布 在 與 農(nóng) 業(yè) 生 產(chǎn) 有 關(guān) 的 領(lǐng) 域 ； 主 要 在表 . 數(shù) 學(xué) 、天文 、地學(xué) 、農(nóng)學(xué)等領(lǐng)域年版 緣由 ：中國(guó) 古 代 以 農(nóng) 耕 經(jīng) 濟(jì) 為 主 導(dǎo) ,歷 代 統(tǒng) 治 者 重 視科技發(fā) 中國(guó) 世界其

11、他國(guó)家 農(nóng) 業(yè) ,因此與農(nóng)業(yè)有關(guān)的科技得到開(kāi)展；歲月明 件 件 百 分比 件 百 分比 依據(jù)史料 概括明清之際中國(guó)科技成就的時(shí)代特色公元年 答案 運(yùn)用實(shí)證方法；注意親身觀(guān)看和詳實(shí)記錄；表達(dá)公元年 了 科 學(xué)理性精神；公元年 史料 反映了中國(guó)古代科 技 創(chuàng) 造 在 世 界 科 技 史 中 的 地 位公元年 發(fā) 生 了 什 么 變 化 結(jié) 合 所 學(xué) 知 識(shí) 概 括 中 國(guó) 古 代 科 技 在讀史指導(dǎo)世紀(jì)以 后走向衰落的緣由答案 變化 ：從世界領(lǐng)先到落后于世界；緣由 ：自給自足的小農(nóng) 經(jīng) 濟(jì) 占 統(tǒng) 治 地 位 ,限 制 了 生 產(chǎn) 力的 開(kāi)展 ,使科技 的 發(fā) 展 缺 乏 足 夠 的 動(dòng) 力 ；

12、以 儒 學(xué) 為 主 的教 育 內(nèi) 容 、文化專(zhuān)制統(tǒng)治的肆虐,使 人 們 對(duì) 中 國(guó) 古 代 科 技 缺乏 足 夠 的 重視 ,科技人才短缺；封建 統(tǒng) 治 者 的 “ 重 農(nóng) 抑 商 政 策 與 “ 閉 關(guān) 鎖國(guó) 政 策 ,阻礙了資本主義萌 芽的 開(kāi) 展 ,阻礙 了 中 外 經(jīng) 濟(jì) 、科 技 、文化溝通； 歸根結(jié)底,中 國(guó) 古 代 日 益腐 朽 的 封 建 制 度 導(dǎo) 致 中國(guó)古代科技在 世紀(jì)以后走向衰落 ；第 4 頁(yè)主題二 平民化 、世俗化的趨勢(shì)古代中國(guó)的文學(xué)史料 詞體 至宋而 繁 榮 援佛老精神 以入儒 的 續(xù)表宋學(xué) 背景 與宋代 空 前 發(fā) 達(dá) 起 來(lái) 的 市 井 商 業(yè) 文 化 意中國(guó)古

13、代文學(xué)體裁多樣 各具特色 流派紛呈 從開(kāi)展識(shí) 彼 此 交 壤 ,導(dǎo)致了宋世文人尚義理而又隨俗逐媚的精神勢(shì)態(tài) ；而宋世 制祿豐厚,坊間 歌 妓 又 出 于 自 身 利 益 而 出 金 趨 勢(shì) 上歷史資 助 詞 客 ,這 種 看 具有逐步平民化 世 俗 化 的 特 征 在 世 界 文 學(xué) 寶 庫(kù) 中占 有物質(zhì)力氣的推動(dòng)勢(shì)必成為詞集刊行的有效保證；結(jié)論重要位置 韓經(jīng)太 .宋 詞與宋世風(fēng)流 . 上形成了 .三 國(guó) 演 義 . .西 游 記 .水 滸 傳 . 等 名 著 ； 明 中 史料應(yīng)用 史料 明代小說(shuō)富強(qiáng),在唐傳奇、宋話(huà)本所載故事 根 底后 期 ,文人與市民的關(guān)系日益親密,顯現(xiàn)了一批描寫(xiě)市民生 依

14、據(jù)史 料 并 結(jié) 合 所 學(xué) 知 識(shí) 指 出 宋 詞 繁 榮 的 主 要 原活的 文人士子,他們更多地使用通俗生動(dòng)的日常語(yǔ)言,塑因 有 哪些造了眾多商人 、手工業(yè)者和市井小民的形象；答案 原 因 ：理 學(xué) 的 形 成 開(kāi) 展 ；城 市 的 開(kāi) 展 和 商 品 經(jīng) 濟(jì) 的明代小說(shuō)中的 一 些 情 節(jié) 被 人 們 津 津 樂(lè) 道 ,如 “ 桃 園 三 繁 榮 ；市民階層的擴(kuò) 大 ；娛 樂(lè) 設(shè) 施 的 繁 榮 ；詞 更 適 應(yīng) 市 井 生結(jié) 義 “ 大 鬧天宮 等 ； 這些 小 說(shuō) 不 僅 增 長(zhǎng) 人 們 的 知 活 的 需要 ；等等 ；識(shí) ,開(kāi) 闊 眼 界 ,而且影響了人們的觀(guān)念； 明 代 有 人 認(rèn) 為 ,小 依據(jù)史料 并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn) 概括明代小說(shuō)富強(qiáng)的緣由說(shuō) “雖 稗 官 之流 ,而勸善懲惡,動(dòng) 存 鑒 戒 ,不 可 謂 無(wú) 補(bǔ)于 世 讀 之 使 人 喜而手舞足蹈,悲而掩卷墮淚者,蓋亦 簡(jiǎn)析 明代小說(shuō)在當(dāng)時(shí)所起的社會(huì)作用有之 ；答案 緣由 ：唐宋元文學(xué)開(kāi)展,留下了大量的素材；文 人士大 摘編自周先慎 .明 清小說(shuō) . 夫積極參加創(chuàng)作；小 說(shuō) 通 俗 易 懂