加德納多元智能

1、加德納多元智能：語言智能、自然智能、自省智能、人際智能、運動智能、音樂智能、空間智能、邏輯智能。多元智能理論多元智力理論又叫“多元智能理論”。傳統(tǒng)的智力理論認(rèn)為人類的認(rèn)知是一元的、個體的智能是單一的、可量化的，而美國教育家、心理學(xué)家霍華德加德納在1983年出版的智力的結(jié)構(gòu)一書中提出“智力是在某種社會或文化環(huán)境的價值標(biāo)準(zhǔn)下，個體用以解決自己遇到的真正的難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力”。每個人都至少具備語言智力、數(shù)理邏輯智力、音樂智力、空間智力、身體智力、人際交往智力和自我認(rèn)知智力，后來，加德納又添加了自然主義智力和存在主義智力1。這一理論被稱為多元智力理論(MultipleIntelli

2、gences)。一、基本原理及性質(zhì)其基本性質(zhì)是多元的不是一種能力而是一組能力，其基本結(jié)構(gòu)也是多元的各種能力不是以整合的形式存在而是以相對獨立的形式存在。而現(xiàn)代社會是需要各種人才的時代，這就要求教育必須促進(jìn)每個人各種智力的全面發(fā)展，讓個性得到充分的發(fā)展和完善。根據(jù)加德納的理論，學(xué)校在發(fā)展學(xué)生各方面智能的同時，必須留意每一個學(xué)生只會在某一、兩方面的智能特別突出，而當(dāng)學(xué)生未能在其他方面追上進(jìn)度時，不要讓學(xué)生因此而受到責(zé)罰和自卑。嘗露曽畀聲了/彥晁錢豌痢鑛邇每夸夸錠購系同錮!1。鶴鏈鍋木入耶同嚮飽働鏡窗銀需。傀蹇廚今幾芻駆k鐳飽帥寃翁總飆/L龜醜/麗窗寤翻亀可3魏1、言語-語言智能(verbal-li

3、nguisticintelligence)。是指對外語的聽、說、讀、寫的能力，表現(xiàn)為個人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達(dá)思想并與人交流的能力。這種智力在記者、編輯、作家、演說家和政治領(lǐng)袖等人身上有比較突出的表現(xiàn),例如由記者轉(zhuǎn)變?yōu)檠菡f家、作家和政治領(lǐng)袖的丘吉爾。這是一種與生俱來的口才能力，但是和知識面無關(guān)。外在語言摹仿上也表現(xiàn)很出色！對于演講，教育，辯論有著一流的口才能力；音樂-節(jié)奏智力2、音樂-節(jié)奏智能(musical-rhythmicintelligence)。是指感受、辨別、記憶、改變和表達(dá)音樂的能力，具體表現(xiàn)為個人對音樂美感反應(yīng)出的包含節(jié)奏、音準(zhǔn)、音色和旋律在內(nèi)的感知度，以及通過作

4、曲、演奏和歌唱等表達(dá)音樂的能力。這種智力在作曲家、指揮家、歌唱家、演奏家、樂器制造者和樂器調(diào)音師身上有比較突出的表現(xiàn)，例如音樂天才莫扎特；邏輯-數(shù)理智力3、邏輯-數(shù)理智能(logical-mathematicalintelligence)。是指運算和推理的能力，表現(xiàn)為對事物間各種關(guān)系如類比、對比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感，以及通過數(shù)理運算和邏輯推理等進(jìn)行思維的能力。它是一種對于理性邏輯思維較顯著的智力體現(xiàn)。對數(shù)字，物理，幾何，化學(xué)，乃至各種理科高級知識有超常人的表現(xiàn)。是理性的思考習(xí)慣著；一些數(shù)學(xué)家，物理科學(xué)家往往這個方面的智力點數(shù)都不低！在偵探、律師、工程師、科學(xué)家和數(shù)學(xué)家身上有比較突出的表現(xiàn)，

5、例如相對論的提出者愛因斯坦。視覺-空間智力4、視覺-空間智能(visual-spatialintelligence)。是指感受、辨別、記憶、改變物體的空間關(guān)系并借此表達(dá)思想和情感的能力，表現(xiàn)為對線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感，以及通過平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)出來的能力。同時對宇宙、時空、維度空間、及方向等領(lǐng)域的掌握理解，是更高一層智力的體現(xiàn)，是有相當(dāng)?shù)睦硇运季S基礎(chǔ)習(xí)慣為依托的前提的。這種智力在畫家、雕刻家、建筑師、航海家、博物學(xué)家和軍事戰(zhàn)略家的身上有比較突出的表現(xiàn)，例如畫家達(dá)芬奇。5、身體-動覺智能(bodily-kinestheticintelligence)。是所有體育運動員，

6、世界奧運冠軍們必須具備的一項智力。運用四肢和軀干的能力，表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體，對事件能夠做出恰當(dāng)?shù)纳眢w反應(yīng)，以及善于利用身體語言表達(dá)自己的思想和情感的能力。這種智力在運動員、舞蹈家、外科醫(yī)生、賽車手和發(fā)明家身上有比較突出的表現(xiàn)，例如美國籃球運動員邁克爾喬丹。運動方面是這種智力的特點，它能有效的組織協(xié)調(diào)人的四肢，從而達(dá)到有效的運動能量；6、自知-自省智能(selfquestioningintelligence)。是指認(rèn)識洞察和反省自身的能力，表現(xiàn)為能夠正確地意識和評價自身的情感、動機(jī)、欲望、個性、意志，并在正確的自我意識和自我評價的基礎(chǔ)上形成自尊、自律和自制的能力?？陀^，公正，勇氣，自

7、信的建立基礎(chǔ)，因為人最看不清的就是自己，俗話說：你最難戰(zhàn)勝的就是你自己！可見這個對手很強大。人在主觀時是很盲目的。而正是因為真知的逐漸形成才會變得無畏，就好像小孩子都害怕去醫(yī)院打針，而當(dāng)漸漸長大後，就不會再為打針吃藥而恐懼了。這種智力在哲學(xué)家、思想家小說家等人身上有比較突出的表現(xiàn)，例如哲學(xué)家柏拉圖；7、交往-交流智能(interpersonalintelligence)。是指與人相處和交往的能力，表現(xiàn)為覺察、體驗他人情緒、情感和意圖并據(jù)此做出適宜反應(yīng)的能力。也是情商的最好展現(xiàn)。因為人和人的交流就是靠語言或眼神以及文字書寫方式來傳遞。往往這些人具有相當(dāng)?shù)男M惑力或者煽動性！是組織的焦點，明星或者政

8、客等。這種智力在教師、律師、推銷員、公關(guān)人員、談話節(jié)目主持人、管理者和政治家等人身上有比較突出的表現(xiàn)，例如美國黑人領(lǐng)袖、社會活動家。8、自然觀察智能(naturalistintelligence)。是指認(rèn)識世界、適應(yīng)世界的能力，是一種在自然世界里辨別差異的能力，如植物區(qū)系和動物區(qū)系、地質(zhì)特征和氣候。對我們自己身處的這個大自然環(huán)境的規(guī)律認(rèn)知，如歷史，人體構(gòu)造，季節(jié)變化，方向的確立，磁極的存在，感知靈性空間的超自然科學(xué)能力，能適應(yīng)不同環(huán)境的生存能力；存在智力二、多元智力理論的基本特征1、強調(diào)多元性；2、強調(diào)差異性；3、強調(diào)創(chuàng)造性；4、強調(diào)開發(fā)性。三、在培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展中的啟示過去的多元智能發(fā)展主要集中

9、在幼兒園，因為教育專家認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的多元智能發(fā)展應(yīng)該由小做起，并慢慢推廣至其它層面。然而，廣義來說，多元智能理論的框架不單能在小學(xué)及幼兒園的層面推廣，在中學(xué)、大學(xué)、甚至研究院或在職培訓(xùn)也是合適。近年不少國際MBA的課程都加入了創(chuàng)意思維的課程，以加強學(xué)生在新時代的適應(yīng)力和創(chuàng)意方面的開發(fā)，這正正就是加德納所提出的多元智能的其中一個范疇。而對于中、小學(xué)生來講，由于多元智能理論有助老師從學(xué)生的智能分布去更了解學(xué)生，我們可以將理論用于兩方面：1.可以利用多元智能理論來發(fā)掘資優(yōu)學(xué)生，并進(jìn)而為他們提供合適的發(fā)展機(jī)會，使他們茁壯成長；2.可以利用多元智能理論來扶助有問題的學(xué)生，并采取對他們更合適的方法去學(xué)習(xí)

10、。香港現(xiàn)時有幾家中學(xué)，容許部份語文能力較低的學(xué)生利用錄像來交功課。多元智能理論告訴我們：“教育者要善于發(fā)現(xiàn)和挖掘受教育者的不同智能，提供適合每個受教育者個體不同智能的教育需求，盡而使受教育者的各種智能得到充分、全面發(fā)展和完善。”加德納有一句名言“每個孩子都是一個潛在的天才兒童，只是經(jīng)常表現(xiàn)為不同的形式?！苯裉煳覀儑业慕逃獜木⒒呦虼蟊娀浅Ｓ斜匾獙W(xué)習(xí)和借鑒“多元智能”這樣的現(xiàn)代教育理論和實踐，使每一名學(xué)生無論是所謂“聰明”的還是“愚笨”的，無論是城市的還是農(nóng)村的，都能獲得可以盡情施展其才能的機(jī)會；要由“發(fā)現(xiàn)和選撥適合教育的兒童”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠?chuàng)造適合每一名兒童的教育”。多元智能恰恰在這一方面

11、提供了重要的理論支撐和一些實用的教育策略?！岸嘣悄堋崩碚撨€帶給我們新型的能力觀、德力觀和人才觀。它認(rèn)為真正的“能力”應(yīng)表現(xiàn)為“能夠成功解決復(fù)雜問題”，這是實踐的能力觀，與素質(zhì)教育要求培養(yǎng)學(xué)生實踐能力理念正相一致；“多元智能”將自我認(rèn)知和人際交往這樣的道德修養(yǎng)內(nèi)容列入了智能的范疇，從理論上實現(xiàn)了“智力”和“德力”的統(tǒng)一，這將給我們思想品德課的教學(xué)提供新的思路，創(chuàng)造新的范式；它還指出“人才”絕不僅指少數(shù)的精英，“能夠成功地解決復(fù)雜問題的人”都是人才，這就溝通了人才教育與大眾教育，對開發(fā)我們這個人口大國的人力資源，無疑有著重要的意義。四、如何在教學(xué)中應(yīng)用多元智能理論（一）、要改變以往的學(xué)生觀在人才

12、觀上，多元智能理論認(rèn)為幾乎每個人都是聰明的，但聰明的范疇和性質(zhì)呈現(xiàn)出差異。“天生我才必有用”。學(xué)生的差異性不應(yīng)該成為教育上的負(fù)擔(dān)，相反，是一種寶貴的資源。我們要改變以往的學(xué)生觀，用賞識和發(fā)現(xiàn)的目光去看待學(xué)生，改變以往用一把尺子衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，要重新認(rèn)識到每位學(xué)生都是一個天才，只要我們正確的引導(dǎo)和挖掘他們，每個學(xué)生都能成才。（二）、重新定位教學(xué)觀在教學(xué)方法上，多元智能理論強調(diào)應(yīng)該根據(jù)每個學(xué)生的智能優(yōu)勢和智能弱勢選擇最適合學(xué)生個體的方法。按照孔子的觀點就是要考慮個體差異，因材施教。“因材施教”是孔子創(chuàng)立并在個別教學(xué)環(huán)境下成功的實施了，我們要繼承這一珍貴的教育遺產(chǎn)，在運用多元智能理論的前提下，更好地

13、實施。我們要關(guān)注學(xué)生差異，善待學(xué)生的差異，在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的差異，運用多樣化的教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生潛能的開發(fā)，最終促進(jìn)每個學(xué)生都成為優(yōu)秀的自己。（三）、教師要改變自己的教學(xué)目標(biāo)在教育目標(biāo)上，多元智能并不主張將所有人都培養(yǎng)成全才，而是認(rèn)為應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的不同情況來確定每個學(xué)生最適合的發(fā)展道路。通俗來講，多元智能理論不是讓學(xué)生千軍萬馬過獨木橋，也不是簡單的要求給學(xué)生多架幾座橋，而是主張給每條學(xué)生都鋪一座橋，讓“各得其所”成為現(xiàn)實。教育的價值除了為社會培養(yǎng)有用之才，更在于發(fā)展和解放人本身。（四）、觀念的變化帶來教學(xué)行為的變化我們教師備課、上課不能再像以往那樣僅僅為了完成教學(xué)大綱的要求，而是更多地從關(guān)注

14、學(xué)生，開發(fā)學(xué)生潛能，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展方面去考慮問題。我們要采用多種方式和手段呈現(xiàn)用“多元智能”來教學(xué)的策略，實現(xiàn)為“多元智能而教”的目的，改進(jìn)教學(xué)的形式和環(huán)節(jié)，努力培養(yǎng)學(xué)生的多種智能。在教學(xué)形式上重視小組合作學(xué)習(xí)和討論，以利于人際智能的培養(yǎng)。在教學(xué)環(huán)節(jié)上重視課后的反思環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)省智能。力爭使課堂教學(xué)豐富多彩，課堂互動形式多樣，使學(xué)生的主體地位更加明顯。（五）、多元智能理論有助于形成正確的智力觀真正有效的教育必須認(rèn)識到智力的廣泛性和多樣性，并使培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的各方面的能力占有同等重要的地位。（六）多元智能理論有助于轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)觀我國傳統(tǒng)的教學(xué)基本上以“教師講，學(xué)生聽”為主要形式，輔之以

15、枯燥乏味的“題海戰(zhàn)術(shù)”，而忽視了不同學(xué)科或能力之間在認(rèn)知和方式上的差異。多元智能理論認(rèn)為，每個人都不同程度地?fù)碛邢鄬Κ毩⒌陌朔N智力，而且每種智力有其獨特的認(rèn)知發(fā)展過程和符號系統(tǒng)。因此，教學(xué)方法的手段就應(yīng)該根據(jù)教學(xué)對象和教學(xué)內(nèi)容而靈活多樣，因材施教。（七）多元智能理論有助于形成正確的評價觀多元智能理論對傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化智力測驗和學(xué)生成績考查提出了嚴(yán)厲的批評。傳統(tǒng)的智力測驗過分強調(diào)語言和數(shù)理邏輯方面的能力，只采用紙筆測試的方式，過分強調(diào)死記硬背知識，缺乏對學(xué)生理解能力、動手能力、應(yīng)用實踐能力和創(chuàng)造能力的客觀考核，因此，是片面的、有局限的。多元智能理論認(rèn)為，人的智力不是單一的能力，而是有多種能力構(gòu)成，因此，學(xué)校的評價指標(biāo)、評價方式也應(yīng)該多元化，并使學(xué)校教育從紙筆測試中解放出來，注重對不同人的不同智能的培養(yǎng)。（八）多元智能理論有助于轉(zhuǎn)變我們的學(xué)生觀根據(jù)多元智能理論，每個人都