3.2-青春有格-課件

1、導入新課 “我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”“言有物而行有格也”“道之以德，齊之以禮，有恥且格”。你如何理解這些句子中的“格”？ 放飛夢想的青春時代，我們可以張揚、放縱、探險、自由、任性、哭鬧，但是做起事來我們要遵守規(guī)矩，我們要讓青春有風格。這一節(jié)課就讓我們一起來探討“青春有格”的話題。格是正確、形式、規(guī)矩、規(guī)則的意思。格：規(guī)則 第三課 青春的證明 第2框 青春有格第一單元 青春時光學習目標：了解什么是行己有恥？什么是止于至善？增強自控能力，提升自身道德修養(yǎng)。學習榜樣的精神和行為，努力成為別人的榜樣，有羞恥之心，反思之意，不斷省查自己。重難點重點： 行己有恥需要我們怎么做？ 增強自控力的方法？

2、 榜樣的作用？ 止于至善的要求？難點行己有恥需要我們怎么做？增強自控力的方法？學案引導 自主學習1.青春的我們，樂于實踐，敢于嘗試，希望證明自己；但青春并不意味著_，總有一些基本規(guī)則不能違反，一些基本界限_。2.孔子說“行己有恥?！币馑际钦f，一個人行事，凡自己認為_的就不去做。3.“行己有恥”需要我們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的_。我們的行為在證明并創(chuàng)造者我們自己。“行己有恥”意味著我們能_面對自我，聞過而終禮，知恥而后勇?！靶屑河袗u”要求我們樹立_意識，觸碰道德底線的事情不能做，違反法律的事情堅決不做?！靶屑河袗u”更需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強_。肆意放縱不能逾越可恥能力真誠

3、底線自控力4.“止于至善”是人的一種_，我們應該有自己的格調(diào)，有我們的“至善”追求?！爸褂谥辽啤笔且环N“雖不能至，心向往之”的_，是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)。5.在生活中尋找“賢”，將他們作為榜樣。榜樣不僅是一面_，而且是一面_。6.“止于至善”要求我們養(yǎng)成_ 的習慣，檢視自身的不足，不盲目自責，積極調(diào)整自己，通過自省和慎獨，端正自己的行為，“止于至善”。7.青春，需要我們?nèi)ソ?jīng)歷，去體驗。以修身為本，行走在“止于至善”的路上，在學習中成長，在成長中收獲，是對青春最好的_。精神境界實踐過程鏡子旗幟自我省察證明合作探究一、行己有恥活動一：理解“行己有恥”的含義孔子曰：“行己有恥”，簡單地說

4、是一個人行事，凡自己認為可恥的就不去做。正如朱熹所說：“人有恥，則能有所不為?！边@就告訴我們?nèi)艘異u，懂榮辱，才知道什么事能做，什么事不能做閱讀感悟盧梭在其自傳體作品懺悔錄中，以誠實、坦率的態(tài)度和深刻的內(nèi)省，敘述了自己出生以來五十多年的往事。把其生活中違背道德的小事披露無遺，其中懺悔了他年輕時犯下的一個錯誤：一次他偷了主人一條漂亮的絲巾，卻反過來污蔑女仆偷竊，那個無辜的女仆因此蒙受屈辱。事過多年，盧梭一想起此事，內(nèi)心還隱隱作痛。盧梭做的對么？內(nèi)心隱隱作痛說明盧梭是個怎樣的人？（1）錯誤（2）有羞恥之心行己有恥需要我們有羞恥之心不斷提高辨別“恥”的能力.行動之前，審查愿望，行動之中，監(jiān)督調(diào)解，

5、行動之后，反思效果與影響。探究與分享活動二：材料分析社會生活中存在很多規(guī)則，這些規(guī)則讓我們的生活安全而富有意義，例如：不傷害別人；不說謊、不欺騙、；遵紀守法；互相尊重、 你認為還有哪些規(guī)則需要遵守？ 有人認為，只要不被發(fā)現(xiàn)，說謊、欺騙是可以的，你如何看待這一觀點，為什么？（1） 班規(guī) 校規(guī) 醫(yī)院、火車站等其他公共場所的規(guī)定（2）錯誤的。說謊、欺騙都是違反道德的行為，還可能違反法律，是害人害己的行為。 很多時候，公交車上年輕人“鎮(zhèn)定”地坐在老弱病殘孕的座位上，絲毫沒有意識到身旁站著的老人，如果換成是自己的爸爸媽媽或是爺爺奶奶呢？行己有恥樹立底線意識，觸碰道德底線的事情不做，觸碰法律的事情更不能做

6、。行己有恥需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強自控能力。行己有恥需要我們怎么做?需要我們有羞恥心，不斷提高辨別“恥”的能力。用行為證明并創(chuàng)造自己，樹立底線意識，觸碰道德和法律的事情堅決不做。磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強自控力。二、止于至善合作探究止于至善是人的一種精神境界，是一種“雖不能至，心向往之”的實踐過程，是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)。文學知識：大學“大學之道 ，在明明德，在親民 ，在止于至善?！耙馑迹捍髮W的宗旨在于弘揚光明正大的品德，鼓勵天下人革除自己身上的舊習，是人達到完美的境界。生活中怎樣才能做到“至善”？在青島，“微塵”是一個家喻戶曉的名字。起初，“微塵”曾是青島市

7、一位數(shù)次捐款不留姓名的普通市民?，F(xiàn)在，“微塵”代表著一個不留姓名無私援助公益事業(yè)的群體；一種詮釋愛心的精神符號。青島市紅十字會工作人員陳敏說：“最初只是一種個人行為的愛心善舉，卻因其施恩不圖報的美德喚醒了眾人的愛心。就像小小的塵埃凝聚在一起，爆發(fā)出了巨大的力量，進而演化成一種社會行為?！睆脑《妊蠛[災區(qū)，到為湖南、貴州、江西災區(qū)募款，再到為心臟病兒、貧困白內(nèi)障患者復明救助，到處都出現(xiàn)了“微塵”的身影。微塵為什么奉獻愛心要留名“微塵”？止于至善每個人都可以從點滴小事做起，積少成多，積善成德。小勇每周都抽空到敬老院做志愿者，陪老人聊聊天，讀讀報紙，并且一做就堅持了兩年時間，敬老院給學校發(fā)來一封

8、感謝信，學校號召向小勇學習，對此，幾位同學有如下議論： 同學甲：他能堅持一輩子，我才不信呢！同學乙：雖然我沒做過，但是小勇做了，我也想試試。同學丙：我也當過志愿者，而且去過好多次呢！同學?。盒∮抡姘?，換做是我，不一定能做到。你如何看待上述同學的議論？看到這封感謝信，你會怎么想？怎么做？榜樣止于至善在生活中尋找“賢”并將他們作為榜樣榜樣的作用？好的榜樣昭示著做人、做事的基本態(tài)度，激發(fā)我們對人生道路和人生理想的而思考，給予我們自我完善的力量，善于尋找好的榜樣，向榜樣學習，汲取榜樣的力量，我們的社會、國家才會變得更好。柳公權(quán) 柳公權(quán)從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠近聞名。他也因此有些驕傲

9、。不過，有一天他遇到了一個沒有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時時把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學習，終于成為一代書法大家。楊震列傳楊震四遷荊州刺史、東萊太守。當之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無知者?！闭鹪唬骸疤熘裰?，我知，子知。何謂無知！”密愧而出。我有問題他們兩人為什么可以成為一代名家？自省 慎獨止于至善養(yǎng)成自我省察的習慣，檢視自己的不足，不盲目自責，積極調(diào)整自己，通過自省和慎獨，端正自身行為。止于至善需要我們怎么做？每個人都可以從點滴小事做起，積少成多，積善成德。在

10、生活中尋找“賢”并將他們作為榜樣養(yǎng)成自我省察的習慣，檢視自己的不足，不盲目自責，積極調(diào)整自己，通過自省和慎獨，端正自身行為。探究與分享獨善其身方能止于至善，一個人一廣闊的胸襟、堅定的信念、高尚的品格行事處世，始終對自己擁有信心、自我激勵，無論任何困境都不棄善從惡，即使他普普通通，我們能說他一事無成嗎？僅僅獨善其身是不夠的，因為我們生活在社會中，一切社會的完善，都是從個人做起，如果只獨善其身而不能兼濟天下，那么獨善其身的結(jié)果未必靠得住，獨善其身的價值也未必保的穩(wěn)。你如何看待上述觀點？想一想：止于至善的人應該具備哪些品質(zhì)?觀點一：觀點二：止于至善的人還應該具哪些品質(zhì)？誠實、自信、善良、寬容、勇敢、

11、堅毅、關(guān)愛他人、愛國修身為本物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由，少年進步則國進步。青春不可辜負去經(jīng)歷，去體驗，行走在“止于至善”的路上，在學習中成長，在成長中收獲。這是對青春最好的證明。拓展空間曾子曰： “吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”請同學們反思一下自己的言行：應該做的事哪一件沒有完成？哪一件事本應該做的更好？哪一本書沒讀？抵御了哪些誘惑？收獲了那些美好？課堂小結(jié)課堂練習諺語；人無恥，無自立。這是說（ ） A 因為有羞恥心，人才會節(jié)制自己的行為 B 人只有無恥，才能自立自強 C 人要沒有任何廉恥心，才能自立 D 沒有了羞恥心，就不能獨立A成功人生的第一步，就是要學會反思，學會自省。下列名言能體現(xiàn)自省的有（ ）A吾日三省吾身 B小信成，則大信立C海內(nèi)存知己，天涯若比鄰 D天下興亡，匹夫有責A“止于至善”是我們老祖宗給我們