2020年8月1日-臨沂教師招聘筆試-教育理論部分真題解析

1、2020年8月1日-臨沂教師招聘筆試-教育理論部分真題解析一、單項選擇題（本題40個小題每小題0.9分，共36分）1.東漢許慎在說文解字中對教育的解釋“教，上所施，下所效，育，養(yǎng)子使作善也”，影響人身心發(fā)展的動因而言，這一說法更認可（ ）A.內(nèi)發(fā)論B.外鑠論C.多因素相互作用論D.遺傳決定論B【解析】外鑠論認為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，如“環(huán)境刺激”“他人影響”“學校教育”等。外鑠論又稱外塑論或經(jīng)驗論等?！敖?，上所施，下所效，育，養(yǎng)子使作善也”強調(diào)的是教育對人的影響，所以選B。2.在教育行動的基本構(gòu)成要素中，對整個教育行動的開展，發(fā)揮主導作用的是（ ）A.教育者B.受教育者C.教育方法D.教

2、育內(nèi)容A【解析】教育的活動主體教育者居于整個教育活動的主導地位，起著主導作用；學的活動主體受教育者居于整個教育活動的主體地位，發(fā)揮主體作用。3.“風聲鶴唳，草木皆兵”，“一朝被蛇咬，十年怕草繩”這種屬于（ ）現(xiàn)象A.分化B.消退C.泛化D.維持C【解析】任何動物一旦學會對某一特定的條件刺激作出條件反應以后，其他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應，這就是刺激泛化。生活中的“一朝被蛇咬，十年怕井繩”就屬于條件作用的泛化現(xiàn)象。4.孔子在論語中“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反”這體現(xiàn)了孔子（ ）的教育思想。A.因材施教原則B.啟發(fā)誘導原則C.教學相長原則D.長善救失原則B【解析】孔子曾說

3、過：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。”宋代理學家朱熹這樣解釋：“憤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌；啟，謂開其意；發(fā)，謂達其辭?！笨鬃邮鞘澜缟献钤缣岢鰡l(fā)式教學的教育家，比古希臘教育家蘇格拉底提出的“助產(chǎn)術(shù)”早幾十年。5.就兒童發(fā)展而言，口語學習最佳時期是23歲，這一時期如果得到合適的教育，能獲得事半功倍的效果。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的（ ）A.順序性B.個別差異性C.互補性D.不平衡性D【解析】個體發(fā)展的不平衡性告訴我們，人有其發(fā)展的關(guān)鍵期和最佳期。所謂發(fā)展關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期。在關(guān)鍵期內(nèi)施加教育影響，可以起到事半功倍的

4、效果，錯過了關(guān)鍵期的教育，往往事倍功半。6.“花兒開了，因為它想看看我”，這一階段的兒童處于（ ）A.感知運動階段B.前運算階段C.具體運算階段D.形式運算階段B【解析】前運算階段認知發(fā)展的主要特點：早期的符號功能。自我中心主義。直觀形象性。不可逆性。不守恒。泛靈論。不合邏輯的推理。不能理順整體與部分的關(guān)系。其中“花兒開了,因為它想看看我”體現(xiàn)了兒童自我中心的認知特點,屬于前運算階段的特點7.科學家、會計師、工程師，這一群體在（ ）上比較占優(yōu)勢。A.邏輯-數(shù)學智能B.空間智力C.語言智力D.內(nèi)省智力A【解析】空間智力是指準確感知視覺空間及周圍一切事物，并且能把所感覺到的形象以圖畫的形式表現(xiàn)出來

5、的能力。這項智力包括對色彩、線條、形狀、形式、空間關(guān)系很敏感。他們適合的職業(yè)是：室內(nèi)設(shè)計師、建筑師、攝影師、畫家、飛行員等。所以B排除。語言智力是指有效的運用口頭語言或文字表達自己的思想并理解他人，靈活掌握語音、語義、語法，具備用言語思維、用言語表達和欣賞語言深層內(nèi)涵的能力結(jié)合在一起并運用自如的能力。他們適合的職業(yè)是：政治活動家，主持人，律師，演說家，編輯，作家，記者，教師等。所以C排除。內(nèi)省智力是指自我認識和善于自知之明并據(jù)此做出適當行為的能力。這項智力能夠認識自己的長處和短處，意識到自己的內(nèi)在愛好、情緒、意向、脾氣和自尊，喜歡獨立思考的能力。他們適合的職業(yè)是：哲學家、政治家、思想家、心理學

6、家等。所以D排除。數(shù)學邏輯智力是指有效地計算、測量、推理、歸納、分類，并進行復雜數(shù)學運算的能力。這項智力包括對邏輯的方式和關(guān)系，陳述和主張，功能及其他相關(guān)的抽象概念的敏感性。他們適合的職業(yè)是：科學家、會計師、統(tǒng)計學家、工程師、電腦軟體研發(fā)人員等。8.車胤囊螢、孫康映雪、孫敬懸梁、蘇秦刺股的歷史充分體現(xiàn)了（ ）在身心發(fā)展中的作用。A.遺傳B.環(huán)境C.學校教育D.個體主觀能動性D【解析】個體主觀能動性是指人的主觀意識和活動對于客觀世界的積極作用，包括能動地認識客觀世界和改造客觀世界，并統(tǒng)一于人們的社會實踐活動中。個體在與環(huán)境之間相互作用中表現(xiàn)出來的個體主觀能動性，是人的身心發(fā)展的內(nèi)在動力，也是促進

7、個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。9盧梭強調(diào)人性本善，認為教育的任務(wù)，使兒童歸于自然，就教育目的的價值取向而言，盧梭更傾向于（ ）A.個人本位論B.社會本位論C.教育無目的論D.生活本位論A【解析】盧梭：個人本位論開先河，他認為社會制度是對個人發(fā)展的壓迫，是人類罪惡的源泉，并提出教育目的應是培養(yǎng)自由的人。他認為教育應該是自然的，自由的，順應兒童的發(fā)展特點來進行的。10.好的教師不僅傳授知識，而是要不斷反思，認真分析學生的心理年齡特點，創(chuàng)造性地開展教學工作，這一條主要體現(xiàn)了老師的（ ）角色A.授業(yè)者B.管理者C.示范者D.研究者D【解析】教師職業(yè)的一般角色：（1）“傳道者”角色（

8、人類靈魂的工程師）（2）“授業(yè)、解惑者”角色（知識傳授者、人類文化的傳遞者）教師是社會各行各業(yè)建設(shè)人才的培養(yǎng)者，他們在掌握人類經(jīng)過長期的社會實踐活動所獲得的知識經(jīng)驗、技能的基礎(chǔ)上，對其精心加工整理，然后以特定的方式傳授給年輕一代，并幫助他們解除學習中的困惑。（3）示范者角色（榜樣）教師的言行是學生學習和模仿的榜樣。（4）“教育教學活動的設(shè)計者、組織者和管理者”角色教師是教育教學活動的設(shè)計者。教師是教育教學活動的組織者。教師是教育教學活動的管理者（5）“家長代理人、父母”和“朋友、知己”的角色（6）“研究者”、“學習者”和“學者”角色教師即研究者，意味著教師在教學過程中要以研究者的心態(tài)置身于教學

9、情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學理論與教學實踐中的各種問題，對自身的行為進行反思，對出現(xiàn)的問題進行探究，對積累的經(jīng)驗進行總結(jié)，以形成規(guī)律性的認識。教師的研究，不僅是對科學知識的研究，更有對教育對象即學生的研究，對教師和學生交往的研究等等，這都需要教師終身學習，更新自己的知識結(jié)構(gòu)，以便使教育教學建立在更寬廣的知識背景之上，適應學生的個性發(fā)展、自己的專業(yè)發(fā)展和教育教學改革的需要。教師還被認為是智者的化身，作為教師，必須擁有淵博的知識。11.剛開始洗澡的時候，感覺水很涼，過一會就不涼了，這種現(xiàn)象是（ ）A.感覺對比B.感覺可逆C.感覺后像D.感覺適應D【解析】由于刺激對感受器的持續(xù)作用而使感受

10、性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺適應。題干描述的是溫度適應。12.在課堂上，老師講解內(nèi)容時，聲音提高，語速放慢，使之更加突出，這是利用了知覺的（ ）A.整體性B.選擇性C.恒常性D.理解性B【解析】知覺的選擇性是指當面對眾多的客體時，知覺系統(tǒng)會自動地將刺激分為對象和背景，并把知覺對象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來。13.遇到復雜的意外或難以處理的教育教學問題，優(yōu)秀的、有經(jīng)驗的教師往往能夠基于問題，因勢利導，隨機應變，恰當而有效地化解問題，帶來學生知識的提升華，這突出體現(xiàn)了教育職業(yè)勞動的（ ）A.創(chuàng)造性B.間接性C.主體性D.示范性A【解析】教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在以下三個方面：（1）因材施教（2）教學方法上的

11、不斷更新（3）教師需要“教育機智”，教育機智是指教師在突發(fā)性事件面前，在很短的時間內(nèi)靈活、巧妙的處理問題的能力。題干描述的是教育機智。14.在韋納的歸因理論中，那個因素因素不屬于內(nèi)部因素（ ）A.能力B.運氣C.努力程度D.自身狀況B【解析】屬于內(nèi)部因素有能力、努力、自身狀況，外部因素有運氣、外界環(huán)境，所以選B。15.根據(jù)耶克斯-多德森定律，當學生遇到很難的作業(yè)或困難時，教師應使其動機水平保持在（ ）水平，學生的學習效率會提高更明顯。A.較高水平B.中等水平C.較低水平D.非常低C【解析】美國心理學家耶克斯和多德森認為，中等程度的動機激起水平最有利于學習效果的提高。同時，他們還發(fā)現(xiàn)，最佳的動機

12、激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)：任務(wù)較容易，最佳動機激起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳動機激起水平適中；任務(wù)越困難，最佳動機激起水平越低。16.教育個體的專業(yè)發(fā)展過程，是從一名新老師成長為一名專家過程在直接最普遍、起決定作用的途徑是（ ）A.入職培訓B.在職培訓C.自我教育D.師范教育C【解析】教師的自我教育就是專業(yè)化的自我建構(gòu)，它是教師個體專業(yè)化發(fā)展最直接最普遍的途徑。17.在本學期的聽課活動中，張老師嚴格按照的聽課記錄表進行觀學記錄，這種觀察是（ ）A.敘述觀察B.間接觀察C.結(jié)構(gòu)觀察D.參與觀察C【解析】根據(jù)觀察者是否直接參與被觀察者所從事的活動，可以將觀察分為參與性觀察和非參與性觀察。參與性

13、觀察是研究者直接參加到所觀察的群體和活動中去，不暴露研究者真正身份，在參與活動中進行隱蔽性的研究觀察。非參與性觀察不要求研究人員站到與被觀察對象同一地位，而是以“旁觀者”身份，可采取公開的，也可以采取秘密的方式進行。按觀察實施的方法即根據(jù)是否對觀察內(nèi)容進行嚴格的控制，可將觀察分為結(jié)構(gòu)式觀察與非結(jié)構(gòu)式觀察。結(jié)構(gòu)式觀察是有明確的目標、問題和范圍，有詳細的觀察計劃、步驟和合理設(shè)計的可控制性觀察，能獲得真實的材料，并能對觀察資料進行定量分析和對比研究，常用于對研究對象有較充分了解的情況下的觀察。非結(jié)構(gòu)式觀察則是對研究問題的范圍目標采取彈性態(tài)度，觀察內(nèi)容項目與觀察步驟沒有預先確定，亦無具體記錄要求的非控

14、制性觀察。其方法比較靈活，但獲取材料不系統(tǒng)完整，多用于探索性研究或?qū)τ^察對象不甚了解的情況下。根據(jù)觀察時是否借助儀器設(shè)備，可以把觀察分為直接觀察和間接觀察。直接觀察是憑借人的感官，在現(xiàn)場直接對觀察對象進行的感知和描述，因此直觀具體。間接觀察是利用一定的儀器或其他技術(shù)手段作為中介，對觀察對象進行考察，這類觀察突破了直接觀察受到人的主觀能力的局限，擴展了觀察的深度和廣度。18.某省不同縣市在藝術(shù)教育方面差距較大，如果要初步了解該省藝術(shù)教育開展情況，在時間緊急，抽取樣本數(shù)量比較小的情況下，比較合適的抽樣方法是（ ）A.等距隨機抽樣B.分階段隨機抽樣C.整體隨機抽樣D.分層隨機抽樣C【解析】等距隨機抽

15、樣是先將總體各單位按某一標志順序排列，編上序號，然后用總體單位數(shù)除以樣本單位數(shù)求得抽樣間隔，并在第一個抽樣間隔內(nèi)隨機抽取一個單位作為樣本單位；最后按計算的抽樣距離作等距抽樣，直到抽滿n個單位；整體隨機抽樣，先將總體各個單位按一定的標準分成許多群，然后按隨機原則從這些群眾抽取若干群作為樣本；分層抽樣是對總體按某種特征(如年齡、性別、職業(yè)等)分組織(分層)，然后從各組中隨機抽取一定數(shù)量的樣本；分階段抽樣是把抽樣過程分為若干階段隨機抽取，在每個階段產(chǎn)生的樣本中再次隨機抽取。19.北京大學的?；罩小氨贝蟆倍稚舷屡帕校渲小氨薄弊謽?gòu)成背對背的兩個側(cè)立的人像，而“大”字構(gòu)成了一個正面站立的人像。這突出了

16、北大“以人為本”教育理念；也有人說“北大”二字上面是學生，下面是教師，教師就要甘為人梯，學生就要青出于藍，就學校文化和課程類型而言，這分別屬于（ ）和（ ）。A.學校觀念文化隱性課程B.學校規(guī)范文化顯性課程C.學校制度文化學科課程D.學校物質(zhì)文化活動課程A【解析】觀念文化，也叫精神文化，包括辦學指導思想、教育觀、道德觀、價值觀、思維方式、校風、行為習慣等。隱性課程亦稱潛在課程、自發(fā)課程，是學校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，如師生關(guān)系、校風、學風等。20.小紅一邊看電視，一邊打毛衣，這屬于（ ）A.注意的分散B.注意的分配C.注意的轉(zhuǎn)移D.注意的范圍B【解析】注意的分配是指個體的心理活動

17、同時指向不同的對象的特點。如“眼觀六路，耳聽八方”。21.學生背完單詞再回憶時發(fā)現(xiàn)，最先背誦的比較容易回憶，較少遺忘。這種現(xiàn)象是（ ）A.前攝抑制B.首因效應C.近因效應D.倒攝抑制B【解析】在總體印象形成上，最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，稱為首因效應，也叫最初效應。近因效應是指在總體印象形成上，新近獲得的信息比原來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，也叫最近效應。22.人們一般以為公安局局長都是男性，這屬于（ ）A.原型啟發(fā)B.正遷移C.功能固著D.定勢D【解析】定勢（也稱心向）是指重復先前的操作所引起的一種心理準備狀態(tài)。功能固著也可以看作是一種定勢，即從物體的正常功能的角度來考慮問題

18、的定勢。原型啟發(fā)是指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法。23.在課程目標編寫時，如果某一課程目標側(cè)重于學生需要掌握的基礎(chǔ)知識和基本技能，課程目標的取向是（ ）A.普遍性目標取向B.行為性目標取向C.生成性目標取向D.表現(xiàn)性目標取向B【解析】（一）行為取向性目標行為取向的課程目標是期待學生的學習結(jié)果，它具有導向功能、控制功能、激勵功能與評價功能。行為取向目標的課程目標理論主要有泰勒的課程目標理論和布魯姆的教育目標分類學。行為性目標取向克服了“普遍性目標”取向模糊性的缺陷，對于基礎(chǔ)知識和基本技能的掌握，保證一些相對簡單的課程目標的達成，是有益的。（二）生成性課程目標生成性目標不是指由外部事先規(guī)定

19、的目標，而是在教育情境之中隨著教育過程的展開而自然生成的目標，他關(guān)注的是學習活動的過程，而不是像行為目標那樣重視結(jié)果。它考慮學生的興趣、能力差異，強調(diào)目標的適應性、生成性。（三）表現(xiàn)性課程目標表現(xiàn)性目標，指在教育情境的種種遭遇中每一個學生個性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)。它關(guān)注學生的創(chuàng)造精神、批判思維，適合以學生活動為主的課程安排。（四）普遍性課程目標普遍性目標是根據(jù)一定的哲學或倫理觀、意識形態(tài)、社會政治需要，對課程進行的總括性和原則性規(guī)范與指導目標，一般表現(xiàn)為對課程有較大影響的教育宗旨或教育目的。具有普遍性、模糊性、指令性，它對各門學科都有普遍的指導價值。24.在校本課程開發(fā)過程中，我們經(jīng)常用的思路是：首

20、先考慮開設(shè)這一課程的意義和達成的目標，然后根據(jù)目標去搜集和組織材料，最后評價學生學習達成目標的成都，這一思路突出體現(xiàn)了課程開發(fā)的（ ）A.目標模式B.過程模式C.情景模式D.體諒模式A【解析】泰勒原理（目標模式）可概括為：目標、內(nèi)容、方法、評價。即：確定課程目標。根據(jù)目標選擇課程內(nèi)容（經(jīng)驗）。根據(jù)目標組織課程內(nèi)容（經(jīng)驗）。根據(jù)目標評價課程。25.教師在講授新知識時，一定要考慮學生已有的知識水平，關(guān)注大部分學生的“最近發(fā)展區(qū)”，這體現(xiàn)了哪一教學原則（ ）A.理論聯(lián)系實際原則B.直觀原則C.鞏固性原則D.量力性原則D【解析】量力性原則，也稱可接受原則，是指教學的內(nèi)容、方法、分量和進度要適合學生的身

21、心發(fā)展，使他們能夠接受，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進學生的身心發(fā)展。兒童的現(xiàn)有水平與經(jīng)過他人幫助可以達到的較高水平之間的差距，就是“最近發(fā)展區(qū)”。最近發(fā)展區(qū)體現(xiàn)了量力性原則。26.在進行分組教學時，為形成既有合作又有競爭的良好學習氛圍，我們應做到（ ）A.組間同質(zhì)組內(nèi)異質(zhì)B.組間同質(zhì)組內(nèi)同質(zhì)C.組間異質(zhì)組內(nèi)異質(zhì)D.組間異質(zhì)組內(nèi)同質(zhì)A【解析】組內(nèi)異質(zhì)的目的是力求小組成員在性別、成績、能力、背景等方面具有一定的差異，使之具有一定的互補性，以使小組有更多的合作性思維、更多的信息輸出和輸入，產(chǎn)生更多的觀點，提高學生理解問題的深度和推理的質(zhì)量；組間同質(zhì)的目的是為全班各小組之間的公

22、平競爭創(chuàng)造條件。27.學生在完成寒假作業(yè)時，對作業(yè)的瀏覽、進度安排以及完成情況的監(jiān)控主要采用的學習策略是（ ）A.復述策略B.元認知策略C.組織策略D.精加工策略B【解析】元認知策略是用來幫助學生計劃、管理以及評估學習過程的策略，包括：1.計劃策略2.監(jiān)控策略3.調(diào)節(jié)策略。其中元認知監(jiān)控是在認知活動的實際過程中，根據(jù)認知目標及時評價、反饋自己認知活動的結(jié)果與不足，正確估計自己達到認知目標的程度、水平，并且根據(jù)有效性標準評價各種認知行動、策略的效果，題干描述的是監(jiān)控策略，所以選B。28.學生在解決困難任務(wù)時，傾向于多方面搜集信息，考慮周全且出錯較少，這種認知風格屬于（ ）A.場獨立性B.沉思型C

23、.沖動型D.場依存型B【解析】沉思型思維的學生在碰到問題時則不急于回答，傾向于深思熟慮，他們在作出回答之前傾向于用充足的時間考慮、審視問題，權(quán)衡各種問題解決的方法，評估各種可替代的方案，然后從中選擇一個滿足多種條件的較有把握的最佳方案，因而錯誤較少。具有這種認知風格的人，總是把問題考慮周全以后再做反應，他們看重解決問題的質(zhì)量，而不是速度。但是當他們回答熟悉的、比較簡單的問題時，反應也比較快。29.老師在下課之前，會告知下一節(jié)課將學習新內(nèi)容，運用的原理是（ ）A.練習律B.效果律C.反應律D.準備律D【解析】準備率是當任何傳導單位準備傳導時，給予傳導就引起滿意；當任何傳導單位不準備傳導時，勉強要

24、它傳導就引起煩惱。任何學習都應該在學生有準備的狀態(tài)下進行。30.學記中提到“良冶之子必學裘，良弓之子必學為萁”這句話主體體現(xiàn)了（ ）教學的原則A.理論聯(lián)系實際B.直觀性原則C.啟發(fā)性原則D.循序漸進原則D【解析】題干選自“良治之子，必學為裘；良弓之子，必學為萁；始駕者反之，車在馬前。君子察于此三者，可以有志于學矣。譯文：(若要學到父親高超的手藝)，高明的冶金匠的兒子，一定要先去學縫皮襖，高明的工匠的兒子，一定要先去學編撮箕，訓練學拉車的小馬的人會先反過來，讓馬在車后跟著走。君子懂得了這三例(是通過先易后難、由淺入深、反復練習、循序漸進)使事業(yè)成功的道理，就可以搞好教學工作了。31.在動作技能的

25、教學（比如做廣播體操、學習武術(shù)教學）教學模式是()A.傳遞接受模式B.問題探究模式C.示范模仿模仿D.情感陶冶模式C【解析】示范模仿教學模式是指教師有目的地把示范技能作為有效的刺激，以引起學生相應的行動，使他們通過模仿有效地掌握技能的一種教學模式。它是多以示范技能為目的的教學，是最基本的教學模式之一。32.教師為考核學生是否達到教育目標及達標的程度而組織的測驗，所運用的評價是（ ）A.絕對性評價B.相對性評價C.常模參照評價D.個體內(nèi)差異評價A【解析】根據(jù)評價所運用的方法和標準的不同，可分為相對性評價、絕對性評價和個體內(nèi)差異評價：（1）相對性評價又稱為常模參照性評價，是運用常模參考性測驗對學生

26、的學習成績進行的評價，它主要依據(jù)學生個人的學習成績，在該班學習成績序列常模中所處的位置，來評價和決定他的成績的優(yōu)劣，而不考慮他是否達到教學目標的要求。（2）絕對性評價又稱為目標參照性評價，是運用目標參照性測驗對學生的學習成績進行的評價。它主要依據(jù)教學目標和教學編制試題來測量學生的學業(yè)成績，判斷學生是否達到了教學目標的要求，而不以評定學生之間的差異為目的。（3）個體內(nèi)差異評價是對評價者的過去和現(xiàn)在進行比較，或?qū)⒃u價對象的不同方面進行比較。33.陳老師走進教室，面對學生的交頭接耳，吵吵鬧鬧，他把手指數(shù)起來，放在嘴上，表示“不要講話”，這種手勢語屬于（ ）A.象征性手勢B.指示性手勢C.會意性手勢D

27、.隱蔽性手勢C【解析】（1）象征性手勢。如用不同的指形表示不同的數(shù)字，屈指記數(shù)等。（2）會意性手勢。如放在嘴邊表示不要出聲、雙手顫動表示心情激動，手心向上臺表示站起來、手心向下表示坐下等。（3）指示性手勢。如指這里、那里、上、下、左、右、前、后等。（4）強調(diào)性手勢。如拳頭緊握表示決心已下，單手一劈表示“就是這樣”。（5）描述性手勢。如用手比劃物體，表示形狀、大小、長短、高低等。（6）評價性手勢。如豎起大拇指表示稱贊，伸小指頭表示輕蔑，搖手表示不對，鼓掌表示好等。34.物理老師在及講解牛頓理學定律后，提出這樣一個問題:“我們題出去的球在空中運動過程中是否還受到腳對它的作用力？”這種提問是（ ）A

28、.回憶型提問B.理解型提問C.評價型提問D.批判型提問B【解析】記憶型提問要求學生回憶或再現(xiàn)所學知識。考察學生概念、字、詞、公式、法則等基礎(chǔ)知識記憶情況的提問方式，是一種最簡單的或低層次的提問。這些要求學生回憶或再現(xiàn)的問題能夠激發(fā)學生最低層次的認知加工過程，知識的記憶對有意義的學習和問題的解決是非常重要的。在理解型提問中，教師經(jīng)常使用的提問動詞有：讀(圖、表)、回答、解決(樣的問題)、舉出(例子等)、得出(什么樣的結(jié)論)、敘述、闡述、比較、解釋、轉(zhuǎn)換、預測、推理、總結(jié)、分類理解性提問是指教師為檢查學生對所學知識理解的程度而提出的問題。理解性提問不僅可以培養(yǎng)學生洞察和掌握知識本質(zhì)特征的能力，而且

29、還可以訓練學生的語言表達技能。淺層理解或一般理解提問。要求學生用自己的語言描述事實或解釋現(xiàn)象等。【例如】“大家都見過蜘蛛，誰來說說蜘蛛的外部形態(tài)?”；“你能敘述光合作用的過程嗎？”；“你能說說根毛吸水的過程嗎？”這種提問要求學生將書面的表述轉(zhuǎn)換成自己的話來表述。深層理解提問。要求學生必須對問題的本質(zhì)有深入的理解，用自己的話講述中心思想，以便了解是否抓住了問題的實質(zhì)。例如，蜘蛛有什么特點？蜘蛛怎樣織網(wǎng)？有不織網(wǎng)的蜘蛛嗎？蝎子有什么特點？這些問題要求學生用自己的語言講述本質(zhì)、原理等?！纠纭慨攲W生清楚了什么是光合作用后，為了讓學生深入了解光合作用的本質(zhì)，有位教師設(shè)計了這樣幾個提問：“光合作用的本質(zhì)

30、究竟是什么呢？為什么光合作用只有在葉綠體中才能進行呢？水和二氧化碳這些原料，又是怎樣轉(zhuǎn)變成葡萄糖和氧氣的呢？”這幾個問題的答案正好是需要學生深入了解的內(nèi)容。對比理解提問。要求學生對事實和事件進行對比，區(qū)別其本質(zhì)的不同，達到更深的理解。一般說來，理解提問多用于對新學知識與技能的檢查，了解學生是否理解了教學內(nèi)容。常用于某個概念或原理的講解之后，或課程的結(jié)束。學生如何回答這些問題，必須對已學過的知識進行回憶、解釋或重新組合。如“你能說出蝎子和蜘蛛的相同之處嗎？”【例如】有位教師在講完異化作用中提問：“現(xiàn)在讓我們總結(jié)一下，需氧呼吸和厭氧呼吸在本質(zhì)上有什么共同之處？”學生回答：“其結(jié)果是有機質(zhì)被分解，釋

31、放能量，制造ATP?！?；“它們又有什么區(qū)別呢?”學生回答：“需氧呼吸有氧氣參加，有機物被徹底分解，最后成為二氧化碳和水，釋放大量ATP；而厭氧呼吸，有機物分解得不徹底，產(chǎn)生少量ATP，沒有氧氣參加?！痹u價型提問要求學生運用準則和標準對觀念、作品、方法、資料等做出價值判斷，或者進行比較和選擇。需要運用所學內(nèi)容和各方面的知識、經(jīng)驗，并融進自己的思想感受和價值觀念，進行獨立思考才能回答。它要求學生能提出個人的見解，形成自己的價值觀，因此，對評價提問的回答是一種高級思維形式。35.在德育以下四條規(guī)律中，特別強調(diào)教師對學生的塑造以及學生主觀性的是（ ）A.德育過程是培養(yǎng)和提高學生知、情、意、行的過程B.

32、德育過程是一個長期的、反復的、逐步提高的過程C.德育過程是組織學生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程D.德育過程是促進學生思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程，是教育與自我教育相結(jié)合的過程D【解析】在德育過程中，學生思想內(nèi)部的矛盾斗爭，實質(zhì)上是對外界教育因素的分析、綜合過程，學生不斷做出自己的反應，斗爭的過程也就是學生品德不斷發(fā)展的過程。教育者應當自覺利用矛盾運動的規(guī)律，促進學生思想矛盾向社會需要的方向轉(zhuǎn)化，這強調(diào)教師對學生的塑造；學生的自我教育過程，實際上也是他們思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程，根據(jù)這一規(guī)律，要求教育者在重視對學生進行思想品德教育的同時，高度重視培養(yǎng)學生的自我教育能力，發(fā)揮學生在德育過程中的主

33、觀能動性和積極性。故選D。36.馬卡連柯提出“平行影響”的教育思想，強調(diào)班級的平行管理，這一做法體現(xiàn)了（ ）的德育原則。A.集體教育與個別教育相結(jié)合B.尊重信任與嚴格要求相結(jié)合C.正面教育與紀律約束相結(jié)合D.依靠積極因素克服消極因素A【解析】集體教育與個別教育相結(jié)合的德育原則是，德育過程中，教育者要善于組織和教育學生熱愛集體，并依靠集體教育每個學生。同時通過對個別學生的教育，來促進集體的形成和發(fā)展，從而把集體教育和個別教育有機地結(jié)合起來。這一原則是前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯成功教育經(jīng)驗的總結(jié)，符合社會主義教育目的要求。馬卡連柯指出，教師要影響個別學生，首先要去影響這個學生所在的集體，然后通過集體和教

34、師一起去影響這個學生，便會產(chǎn)生良好的教育效果。這就是著名的“平行教育原則”。37.良好的教育環(huán)境會對學生產(chǎn)生潛移默化的熏陶，德高望重的老師會讓學生在耳濡目染中受到感化，優(yōu)秀的藝術(shù)作品會讓學生自然而然的產(chǎn)生美的體驗，這體現(xiàn)了（ ）在德育中的運用。A.榜樣示范法B.情感陶冶法C.自我修養(yǎng)法D.品德評價法B【解析】情感陶冶法是教育者利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學生的方法。情感陶冶主要是運用以情染情、以境觸情、以境陶情的原理對受教育者進行耳濡目染、潛移默化的影響，以使受教育者在認識上和情感上逐漸完善。它的基本特點是直觀具體、生動形象、情景交融，易于激起學生情感上的共鳴，于無聲處教育

35、學生。情感陶冶主要是用教師自身的美、環(huán)境美、情景美和藝術(shù)美來感染和熏陶學生。題干中體現(xiàn)的正是情感陶冶法。38.國家中長期的改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）指出，把育人為本作為教育的工作的根本要求，把（ ）作為國家基本教育政策。A.改革創(chuàng)新B.德育為先C.促進公平D.提高質(zhì)量C【解析】二十字方針：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進公平、提高質(zhì)量(1)把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。(2)把育人為本作為教育工作的根本要求。(3)把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強大動力。(4)把促進公平作為國家基本教育政策。(5)把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)39.根據(jù)未成年人保護法的規(guī)定，未成年人指的是未滿（

36、 ）的公民。A.12B.14C.16D.18D【解析】根據(jù)未成年人保護法的第二條規(guī)定，本法所稱未成年人是指未滿十八周歲的公民。故選D40.教師有下列情形之一，且情節(jié)嚴重的將依法追究刑事責任（ ）故意不完成教育教學任務(wù)，給教學工作造成損失的；體罰學生，經(jīng)教育不改的；品行不良，侮辱學生，影響惡劣的；教育教學業(yè)務(wù)水平低。A.B.C.D.C【解析】中華人民共和國教師法第三十七條【教師不當行為的處理】教師有下列情形之一的，由所在學校、其他教育機構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。（一）故意不完成教育教學任務(wù)給教育教學工作造成損失的；（二）體罰學生，經(jīng)教育不改的；（三）品行不良、侮辱學生，影響惡劣的。教師有前款第（二）項、第（三