中國古墓葬旅游資源概覽

1、中國古墓葬旅游資源概覽 制作：馬松 張濤 張彪 曹朋中國古墓葬旅游資源概覽 一、古墓葬的起源發(fā)展 二、不同時期墓葬的演變 三、墓葬的地面建筑 四、古墓葬旅游景觀的旅游功能與欣賞 五、古墓葬旅游資源的開發(fā)與保護一、古墓葬的起源發(fā)展 墓葬習俗是人類重要的生活習俗，“由生而死，由死而葬。墓，是指用以放置尸體或其殘余的固定設施。葬是掩埋死者遺體，即處置遺體的方式，指人類將死者的尸體或尸體的殘余按一定的方式放置在特定的場所。 中國墓葬，是伴隨華夏文明誕生而同步發(fā)展的，是特定社會歷史時期社會生活的一個側面縮影。 北京周口店山頂洞人埋葬的發(fā)現(xiàn)，說明在舊石器時代晚期，已出現(xiàn)按一定的方式埋葬死者。 到新石器時代

2、，墓葬已有了一定的制度。墓壙一般是長方形或方形的豎穴式土坑。 仰韶文化和大汶口文化前期的合葬墓，往往采取“二次葬，將許多已經埋葬過的尸骨遷移而葬入同一墓坑內。這些死者是同一家族的成員，表達了母系氏族社會的緊密的血緣關系。有些合葬墓，埋著兩個或數(shù)個完整的尸體，他們的性別相同，應系兄弟或姐妹。 大汶口文化后期和龍山文化、齊家文化的合葬墓，所葬多為兩個成年男女，說明在父系氏族社會中，已經有了比較固定的婚姻關系；而齊家文化的合葬墓，那么證明存在男子死后以妻妾殉葬的情況。 一、古墓葬的起源發(fā)展 商代是中國青銅時代的盛期，社會生產力有了高度的發(fā)展，以商王為首的奴隸主貴族統(tǒng)治著龐大的國家。因此，在商代的墓葬

3、制度中存在著嚴格的階級和等級的差別，統(tǒng)治階級的陵墓有著十分宏大的規(guī)模。 西周的墓制承襲商代。絕大多數(shù)的墓僅有長方形的墓室，不設墓道，它們的規(guī)模因墓主人的身份不同而有很大的差別。與商代一樣，也多在墓底設腰坑周代的棺槨制度有嚴格的等級，即所謂“天子棺槨七重，諸侯五重，大夫三重，士再重。 春秋晚期和戰(zhàn)國時期，許多統(tǒng)治階級的墓在地面上筑有墳丘。墳丘一般用夯土筑成，有的呈方錐狀，春秋時期墓葬有的形狀欠明，現(xiàn)存最高的達十余米。 一、古墓葬的起源發(fā)展。新石器時代墓葬 商代墓葬石器時代墓葬春秋時期墓葬二、不同時期墓葬的演變1先秦時期 棺槨制度是我國埋葬制度的重要內容。棺槨最早產生于新石器時代中晚期,經過商、周

4、的發(fā)展,到春秋時已發(fā)展成為一套等級分明、規(guī)整統(tǒng)一的制度。 棺槨制度發(fā)展到戰(zhàn)國時期由于戰(zhàn)爭分裂動蕩而被破壞,逐步走向衰微。通過對棺槨制度的產生、發(fā)展及衰落過程的考察和研究,發(fā)現(xiàn):其產生之早、延續(xù)時間之長、發(fā)展之完善對我國古代喪葬制度和禮儀制度的形成與發(fā)展奠定了重要的基礎。二、不同時期墓葬的演變2秦漢時期 在秦漢時期，上行下效，多是覆斗式的墓葬，覆斗就是說封土堆的形狀，像是把量米的斗翻過來蓋在上面，四邊見棱見線，最頂端是個小小的正方形平臺。 秦漢時代的墓葬與前代相比，其特點之一，是墓的形制和構造富于變化，種類較多，而陵園總體上模仿都城宮殿布局 。統(tǒng)治階級的墓，主要有木槨墓、土洞墓、空心磚墓、磚室墓

5、、石室墓和崖墓等，除木槨墓的墓室是豎穴式的以外，其余各類都是橫穴式的，為先秦少見或不見。 二、不同時期墓葬的演變 棺槨俯視 馬王堆1號墓 空心磚墓 洛陽漢墓 磚室墓 洛陽漢墓 石室墓 山東安丘漢墓 二、不同時期墓葬的演變 秦漢時期地主官僚階級的喪禮和葬俗，其中心思想之一,是把死人當作生人看待,即所謂“謂死如生。所以,在墓室的形制和結構上模仿現(xiàn)實生活中的房屋,并盡量將生人所用的器具、物品納入墓中，甚至將房屋、田地和牲畜之類也制作成模型和偶像，以供隨葬。 菱紋羅綺 素紗單衣木船或陶船的模型 二、不同時期墓葬的演變 陜西臨潼秦始皇陵園兵馬俑坑 二、不同時期墓葬的演變3唐宋時期 到唐代，李世民廢平地起

6、高坡的做法，開始以山為陵越顯得氣勢非凡 ，而陵園的建設布局模仿長安城規(guī)制。這也和當時大唐盛世的國力有關，唐代的王陵到處都透著那么一股舍我其誰天下第一帝國的風采 二、不同時期墓葬的演變 在唐宋年間，王侯墓中多數(shù)都有壁畫，用來記述墓主生平的重大事跡。戰(zhàn)爭議事二、不同時期墓葬的演變4明清時期 到了明清，廢除了上下宮隔離的格局，將各類建筑集結在南北向的一條中軸線上，康乾時期，國家的經濟與生產力得到了極大的恢復，陵墓的建筑風格為之一變，更注重地面的建筑，與祭奠的宗廟園林相結合。此外，墓葬多有隨葬品，明、清以前多以生活 用具、生產工具，有的有專門用 作陪葬的明器，如漢墓中出土的 陶屋、陶灶、陶片、陶豬等；

7、明、 清時期，盛行薄葬，陪葬品很少， 一般以裝飾物如玉器、金銀器為 主。 乾隆陵墓二、不同時期墓葬的演變明十三陵二、不同時期墓葬的演變古墓葬的特點1社會等級性鮮明2宗族倫理觀念強烈3風水術的影響持久廣泛4“事死如事生的表現(xiàn)形式三、墓葬的地面建筑1寢2墓碑3石像生4墓志三、墓葬的地面建筑(1)陵寢 陵寢是皇帝死后安葬的地方，其名號一般是根據(jù)去世皇帝生前的功過和世系而命名。開國皇帝之陵一般稱為“長陵，其后諸帝那么應依其事跡和世系來命名，諸如康陵、定陵、顯節(jié)陵等。也有以所在地命名的，如霸陵、首陽陵等。為皇帝建陵后，還要設置守陵奉祀之官以及禁衛(wèi)和陵戶。 三、墓葬的地面建筑2墓碑 中國古代“墓而不墳，只

8、在地下掩埋，地表不樹標志。后來逐漸有了地面堆土的墳，又有了墓碑。人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻記死者的姓名、籍貿、成就，逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關系。寫碑文應對死者充滿敬意和感情。木碑立于宮門前，故稱“宮必有碑。這木制的碑是用來識日影的，從日影的陰陽，可以測出季節(jié)的變化；古代宗廟前立碑，碑上有穿孔，是用來系繩，栓住祭祀的牲口，待神饗后，牽出牲口進行血祭；古代的碑是引棺入葬的用具 。昭陵無字碑三、墓葬的地面建筑 乾陵石像生3石像生明十三陵石像生 古代陵墓，特別是帝王、諸侯、官僚的目前，排列整齊的石刻人，走獸及傳說中的怪獸。三、墓葬的地面建筑 4墓志宋代墓志銘 墓志銘

9、是由兩塊正方形石碑組成，稱為一合。上面為墓蓋，文字比較簡單。一般用楷書或篆體刻寫著朝代、官銜和姓氏。如“大唐故張府君墓志銘、“大唐故雍王墓志之銘、“宋故楊國公主墓志銘、“宋宗室永壽縣君鄭氏墓志銘。在文字周邊線刻著精美的花鳥紋飾。另一面，那么刻寫著墓主人的姓名籍貫和大篇幅的表達其生平事跡的文字，最后還有銘文，大多為四言之韻文。每一合墓志銘上，都有歷史、文學、書法、藝術內容，在不不同程度上，都表達出那個時代的文化特色。 四、古墓葬旅游景觀的旅游功能與欣賞 1、古墓葬旅游景觀的旅游功能 2、古墓葬旅游景觀的欣賞四、古墓葬旅游景觀的旅游功能與欣賞1、古墓葬旅游景觀的旅游功能 1歷史文化價值 2科學技術

10、與藝術價值 3景觀美學價值 4其他文化價值四、古墓葬旅游景觀的旅游功能與欣賞 2、古墓葬旅游景觀的欣賞 1古墓葬本身的規(guī)模、建筑、氣勢欣賞 2古墓葬隨葬品歷史文化、科學、藝術價值的欣賞 3古墓葬所在地景觀美學的欣賞 四、古墓葬旅游景觀的旅游功能與欣賞 1帝王陵墓 2具有歷史紀念意義的名人墓地 3獨特的墓葬形式四、古墓葬旅游景觀的旅游功能與欣賞 1、帝王陵墓 帝王陵墓， 實際上包 括陵墓及 其附屬建 筑，合稱 為陵寢。四、古墓葬旅游景觀的旅游功能與欣賞 秦始皇陵 秦始皇陵位于陜西省西安市以東30千米的驪山北麓，它南依驪山的層戀疊嶂之中，山林蔥郁；北臨逶迤曲轉、似銀蛇橫臥的渭水之濱。四、古墓葬旅游

11、景觀的旅游功能與欣賞 乾陵 乾陵是世界歷史上獨有的夫妻皇帝陵，位于陜西乾縣城北的梁山。這里因埋葬著中國歷史上一位叱咤風云的女皇而蜚聲中外。四、古墓葬旅游景觀的旅游功能與欣賞 明十三陵 明十三陵位于北京市昌平縣天壽山南麓方圓40平方千米的小盆地上，距北京城區(qū)50千米。這里青山環(huán)抱，風景美麗，在方圓約40平方千米的小盆地里，錯落有致地分布著明代13個皇帝、23位皇后和眾多的嬪妃、太子、公主等的陵墓，后人稱為明十三陵。四、古墓葬旅游景觀的旅游功能與欣賞 2具有歷史紀念意義的名人墓地孔林孔林本稱至圣林，是孔子及其家族的墓地四、古墓葬旅游景觀的旅游功能與欣賞孔子墓四、古墓葬旅游景觀的旅游功能與欣賞關林

12、關林，亦叫關帝冢，位于洛陽市南75千米關林鎮(zhèn)，從洛陽到龍門的公路從其西側經過。四、古墓葬旅游景觀的旅游功能與欣賞 岳飛、岳云墓 岳飛墓，亦稱岳墳，位于杭州棲霞嶺南麓，建于南宋嘉定十四年1221年，明景泰年間改稱“忠烈廟，經歷了 元、明、清、民國，時興時廢，代代相傳，一直保存到現(xiàn)在?，F(xiàn)存建筑于清康熙五十四年公元1715年重建 ，1918年曾大修，1979年按南宋建筑風格全面整修 ，使岳廟更加莊嚴肅穆。墓道兩旁陳列的石虎、石羊、石馬和石翁仲，是明代的遺物。 四、古墓葬旅游景觀的旅游功能與欣賞3、獨特的墓葬形式 1天葬 2懸棺葬3塔葬四、古墓葬旅游景觀的旅游功能與欣賞 天葬是蒙古、藏族等少數(shù)民族的一

13、種傳統(tǒng)喪葬方式，人死后把尸體拿到指定的地點讓鷹或者其他的鳥類、獸類等吞食，認為可以帶到天堂。跟土葬，水葬，火葬一樣，是一種信仰，一種表達對死者的一種方式，其本質上是一種社會文化現(xiàn)象，從其起源、形式、內容以及儀式的實施，都要受到自然地理環(huán)境和生業(yè)方式以及外來文化等因素的影響。因此，在不同的歷史時期、不同的國家和地區(qū)、不同的民族乃至不同的社會階層都會形成不同的天葬儀式。天葬臺四、古墓葬旅游景觀的旅游功能與欣賞 懸棺葬 四川大寧河小三峽內的巖棺就是典型的懸棺遺跡。在“嶺峭山奇險水多的小三峽旅行，能看到陡峭如劈的褐色山崖的巖隙中，橫擱首一具具漆灰色的棺木，當?shù)厝朔Q其為“鐵棺材或“仙人棺。泛舟大寧河，仰望鐵棺材高懸云霧中，特感神秘莫測。四、古墓葬旅游景觀的旅游功能與欣賞 閩南懸棺 在武夷山懸崖洞穴中發(fā)現(xiàn)的古代懸棺葬，是中國閩南獨特的人文景觀之一。云南鹽津縣僰人懸棺 四、古墓葬旅游景觀的旅游功能與欣賞 塔葬 塔葬是中國藏族的葬儀風俗之一，是藏族中最為高貴、最高待遇與最高規(guī)格的一種葬式，其又稱靈塔葬。當高僧活佛圓寂后，把遺體內臟經口或肛門取出，再以香料處理，然