統(tǒng)編版（2019）高中語文必修上冊(cè)2.2紅燭學(xué)案

1、2.2 紅燭學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.學(xué)習(xí)詩(shī)歌運(yùn)用生動(dòng)形象的語言來表達(dá)心中情感的方法。2.了解抒情脈絡(luò)和抒情方式；感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品豐富的內(nèi)涵。3.了解新詩(shī)的魅力，理解詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)美、情感美。4.體會(huì)詩(shī)人的偉大抱負(fù)，理解詩(shī)人獻(xiàn)身祖國(guó)、甘愿自我犧牲的愛國(guó)精神。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：了解本文抒情脈絡(luò)和抒情方式；感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品豐富的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：理解詩(shī)人獻(xiàn)身祖國(guó)、甘愿自我犧牲的愛國(guó)精神。學(xué)習(xí)過程：第1課時(shí)一、導(dǎo)入二、走進(jìn)作者聞一多(1899-1946),原名聞家驊,改名多，字友三，又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水?，F(xiàn)代愛國(guó)詩(shī)人，學(xué)者，戰(zhàn)士。自幼喜愛古典詩(shī)歌、繪畫和戲曲。五四運(yùn)動(dòng)后開始發(fā)

2、表新詩(shī)。曾留學(xué)美國(guó)。先后在中山大學(xué)、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大任教。1946年7月15日發(fā)表了著名的最后的一次演講，當(dāng)日下午，即遭到國(guó)民黨特務(wù)的殺害。早年參加新月社，提倡新格律體詩(shī)。他的詩(shī)具有極強(qiáng)的民族意識(shí)和民族氣質(zhì)。代表作紅燭、死水具有沉郁奇麗的藝術(shù)風(fēng)格，整齊、和諧的藝術(shù)表現(xiàn)，影響頗大。新月派代表聞一多提出了“新詩(shī)格律化”的主張，提倡詩(shī)歌創(chuàng)作“三美”“音樂美”“建筑美”“繪畫美”。音樂美，指的是音節(jié)和旋律的美。建筑美，指的是詞藻的運(yùn)用，要體現(xiàn)出中國(guó)象形文字的視覺方面的印象（即富有形象感、色彩感和畫面感）。繪畫美，指詩(shī)的對(duì)稱和句的整齊。三、背景介紹1922年聞一多赴美國(guó)留學(xué)，他不堪

3、忍受受到的歧視，寫過許多愛國(guó)詩(shī)篇。1926年從美國(guó)歸來，但看到的是北洋軍閥統(tǒng)治下民不聊生、政治腐敗、經(jīng)濟(jì)凋弊的黑暗現(xiàn)實(shí)，極為失望。正是這種為現(xiàn)實(shí)所冷卻了的愛和期望，成為了其詩(shī)的深層根基。詩(shī)集紅燭由詩(shī)人在清華和美國(guó)兩個(gè)時(shí)期的作品組成。不但以濃烈的色彩獨(dú)樹一幟，而且還以豐富的想象、精煉的語言、典型的東方風(fēng)格，形成了自己的獨(dú)特個(gè)性。這首與詩(shī)集同名的詩(shī)篇，就是詩(shī)集紅燭的序詩(shī)。四、整體感知（一）讀詩(shī)（二）整體感知1、什么是紅燭？有哪些用途？2、從詩(shī)歌題材的特點(diǎn)來看，這是一首什么題材的詩(shī)？這種詩(shī)有什么特點(diǎn)？3、李商隱的詩(shī)句“蠟炬成灰淚始干”放在開頭，有什么作用？4、詩(shī)歌以問答的形式展開抒情，一共有幾處問？

4、問什么？5、小結(jié)：第2課時(shí)五、小組合作探究1、分小組研讀詩(shī)歌，探究的主要問題（不必面面俱到，可側(cè)重其中的一兩各方面）：這一（幾）節(jié)寫了什么內(nèi)容？用了哪些表現(xiàn)手法？詩(shī)人有哪些困惑？有哪些感悟？為什么會(huì)產(chǎn)生這些感悟？語言上有哪些特色？哪些詞用得比較好？全班分為五個(gè)小組，分別探究第一節(jié)、第二三節(jié)、第四節(jié)、第五六七節(jié)、第八九節(jié)。要求：小組分工合作，討論交流。在書上圈點(diǎn)標(biāo)注，然后派代表交流分享。2.分享交流探究成果每組派1-2名代表，上臺(tái)分享自己的研究心得和收獲。3.討論探究的主要要點(diǎn)五.小結(jié)全詩(shī)主旨六、課堂練習(xí)1、“是誰點(diǎn)的火點(diǎn)著靈魂?”“也救出他們的靈魂”，兩個(gè)“靈魂”的含義一樣嗎?2、說說下列句子

5、的含義。請(qǐng)將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂的果子!灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因莫問收獲，但問耕耘。3、為何以“紅燭”為題?4、沁園春長(zhǎng)沙站在地球上放號(hào)紅燭致云雀在詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格上有何異同?結(jié)合作品說明。5、結(jié)合本單元的詩(shī)歌，談?wù)劇耙庀笮蜗笄楦小比咧g的關(guān)系。6、學(xué)了這首詩(shī)歌，結(jié)合初中學(xué)過的最后一次的演講聞一多先生的說和做和聞一多的事跡，給聞一多先生寫幾句墓志銘來表達(dá)對(duì)聞先生的紀(jì)念和崇敬。參考答案1、(形式與內(nèi)容)不一樣。第一個(gè)靈魂，用了比喻，是蠟燭的靈魂與思想，是指蠟燭的犧牲、奉獻(xiàn)精神。第二個(gè)靈魂，是指世人的平庸思想，意思是要拯救靈魂，拯救人類，打破束縛與無形的監(jiān)獄。2、

6、(重要詞語解釋，形式與內(nèi)容)用比喻、擬人手法，表現(xiàn)犧牲自己脂膏，奉獻(xiàn)自己，給人類以幸福與快樂。用了擬人手法，“灰心流淚”是指犧牲自己，是為了給世界“創(chuàng)造光明”;奉獻(xiàn)自己的果，是為了幸福他人、世界光明的原因。用了比喻的手法，耕耘是過程，有了耕耘、努力、付出，自然就有收獲、碩果。人們要多耕耘、付出，才有收獲與豐收。3、(形式與內(nèi)容)用比喻的手法，通過對(duì)話，寫了蠟燭的燃燒，蠟燭的傷心流淚，進(jìn)而喻指人類要有燃燒自己，犧牲自己，照亮別人、拯救靈魂、給別人與世界帶來光明快樂的精神。紅燭不是光寫蠟燭，是在寫人，有精神，有思想，有境界，耕耘自然有收獲。4、同：都展示了青春的激情，充滿浪漫主義色彩。異：沁園春長(zhǎng)

7、沙則是慷慨激昂的風(fēng)格。通過眼前的景物與回憶風(fēng)華正茂的學(xué)生時(shí)代，展示偉人主宰世界的偉大抱負(fù)。站在地球上放號(hào)風(fēng)格是雄奇奔放。通過夸張與排比等形式展現(xiàn)詩(shī)人要打破舊世界、開創(chuàng)新世界的抱負(fù)。紅燭用了象征手法，沉郁頓挫、滿腔激情的風(fēng)格。從蠟炬成灰變換新的內(nèi)涵，倡導(dǎo)人們做敢于犧牲、創(chuàng)造光明、給人間帶來光明的精神。致云雀用了象征手法，云雀象征浪漫主義風(fēng)格明顯。云雀是歡樂、光明、美麗的象征。詩(shī)人運(yùn)用比喻、類比、設(shè)問的方式，對(duì)云雀加以描繪。5、如“紅燭自我犧牲、創(chuàng)造光明的形象滿腔熱情的歌頌”;“云雀快樂向上的形象歌頌青春與積極的人生態(tài)度”。6、示例1：紅燭發(fā)光照死水，一多著作青史垂。詩(shī)與熱血共鑄就，一座豐碑愛國(guó)魂。示例