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1、Word文檔,下載后可任意編輯 (全國通用版)2021版高考語文大一輪復(fù)習(課件+練習+講義):第二部分古詩文閱讀專題七文言文閱讀(16份)第二部分古詩文閱讀考綱要求命題趨勢考試大綱對“古詩文閱讀”的要求為:閱讀淺易的古代詩文。具體包括以下幾個方面:1識記A默寫常見的名句名篇2理解B(1)理解常見文言實詞在文中的含義(2)理解常見文言虛詞在文中的意義和用法(3)理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法(4)了解并掌握常見的古代文化知識(5)理解并翻譯文中的句子3分析綜合C(1)篩選并整合文中信息(2)歸納內(nèi)容要點,概括中心意思(3)分析概括在文中的觀點態(tài)度4鑒賞評價D(1)鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達
2、技巧(2)評價文章的思想內(nèi)容和的觀點態(tài)度1.文言文閱讀(1)三個選擇題,考查文言實詞、虛詞、斷句、古代文化常識、信息篩選、分析與概括等考點。其中,斷句、古代文化常識、分析與概括是命題重點。(2)一個文言翻譯題,兩個句子。(3)從選材來看,連續(xù)5年選用人物傳記。2古代詩歌鑒賞(1)關(guān)注唐宋詩詞。(2)注重對詩歌內(nèi)容和表達技巧的考查。(3)與古代文化常識結(jié)合考查。(4)新增選擇題的考查形式。3默寫名句名篇側(cè)重情境式默寫題,審題難度加大專題七文言文閱讀(見學(xué)生用書P70)考試范圍真題統(tǒng)計1.選材側(cè)重史傳文,尤其是清代以前的人物傳記。2關(guān)注對斷句、古文化常識、文言實詞、分析概括等考點的命題。3文言句子
3、翻譯綜合考查文言實詞、文言虛詞、文言句式等考點(2017全國卷)(宋書謝弘微傳)(2017全國卷)(后漢書趙憙傳)(2017全國卷)(宋史許將傳)(2017北京卷)(蘇軾東坡志林)(2017山東卷)(陳書列傳第二十六)(2017江蘇卷)(王文簡公文集)(2017浙江卷)(樊川文集)(2017天津卷)(王充論衡自紀篇)分值1923分題型選擇題;翻譯題一、(2017全國卷)閱讀下面的文言文,完成后面的題目。謝弘微,陳郡陽夏人也。父思,武昌太守。從叔峻,司空琰第二子也,無后,以弘微為嗣。弘微本名密,犯所繼內(nèi)諱,故以字行。童幼時精神端審時然后言所繼叔父混名知人見而異之謂思曰此兒深中夙敏方成佳器有子如此
4、足矣弘微家素貧儉,而所繼豐泰,唯受書數(shù)千卷,遺財?shù)撝?,一不關(guān)豫?;祜L格高峻,少所交納,唯與族子靈運、瞻、曜、弘微并以文義賞會。嘗共宴處,居在烏衣巷,故謂之烏衣之游。瞻等才辭辯富,弘微每以約言服之,混特所敬貴,號曰微子。義熙八年,混以劉毅黨見誅,妻晉陵公主以混家事委之弘微。弘微經(jīng)紀生業(yè),事若在公,一錢尺帛出入,皆有文簿。高祖受命,晉陵公主降為東鄉(xiāng)君。自混亡,至是九載,而室宇修整,倉廩充盈,門徒業(yè)使,不異平日,田疇墾辟,有加于舊。中外姻親,道俗義舊,入門莫不嘆息,或為之涕流,感弘微之義也。性嚴正,舉止必循禮度,事繼親之黨,恭謹過常。太祖鎮(zhèn)江陵,弘微為文學(xué)。母憂去職。居喪以孝稱,服闋逾年,菜蔬不改。
5、兄曜歷御史中丞,元嘉四年卒。弘微蔬食積時,哀戚過禮,服雖除,猶不啖魚肉。弘微少孤,事兄如父,兄弟友穆之至,舉世莫及也。弘微口不言人短長,而曜好臧否人物,曜每言論,弘微常以它語亂之。九年,東鄉(xiāng)君薨,資財鉅萬,園宅十余所,奴僮猶有數(shù)百人。弘微一無所取,自以私祿營葬。曰:“親戚爭財,為鄙之甚。今分多共少,不至有乏,身死之后,豈復(fù)見關(guān)?!笔?,卒,時年四十二。上甚痛惜之,使二衛(wèi)千人營畢葬事。追贈太常。(節(jié)選自宋書謝弘微傳)1下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(D)A童幼時/精神端審/時然后言/所繼叔父混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/B童幼時/精神端審/時然后言
6、所繼叔父/混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/C童幼時/精神端審/時然后言所繼叔父/混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/D童幼時/精神端審/時然后言/所繼叔父混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/解析本題考查文言文斷句的能力?;卮鸨绢},關(guān)注兩個方面,一是語句的大致意思,二是四個選項的不同點斷之處。比如“時然后言/所繼叔父混名知人”與“時然后言所繼叔父/混名知人”,從后文看,“混”是專有名詞,即“謝混”,“所繼叔父”是謝弘微和他的關(guān)系,用來修飾“混”。由此分析,“所繼叔父/混名知人”的斷法有誤。排除B、C
7、兩項。再如“此兒深中夙敏方成/佳器有子如此”與“此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此”,“有子如此”前省略主語“你”,即謝弘微的父親謝思,其前應(yīng)斷開。排除A項。故選擇D項。2下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(B)A以字行,是指在古代社會生活中,某人的字得以通行使用,他的名反而不常用。B姻親,指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚,它與血親有同有異,只是血親中的一部分。C母憂是指母親的喪事,古代官員遭逢父母去世時,按照規(guī)定需要離職居家守喪。D私祿中的“祿”指俸祿,即古代官員的薪水,這里強調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢財營葬。解析本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。B項,“它與血親有同有異一部分”錯。姻
8、親是以婚姻關(guān)系為中介而產(chǎn)生的親屬,血親是基于血統(tǒng)關(guān)系的親屬。二者性質(zhì)完全不同。3下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(B)A弘微出繼從叔,一心只愛讀書。他是陳郡陽夏人,從叔謝峻將他作為后嗣。新家比原來家庭富有,但他只是接受數(shù)千卷書籍,其余財物全不留意。B弘微簡言服眾,此舉受到重視。他參與集會,常與子弟們詩文唱和,住在烏衣巷,稱為烏衣之游;又極有文才口才,受到叔父謝混賞識,稱為微子。21cnjyC弘微為人審慎,治業(yè)井井有條。謝混去世以后,他掌管產(chǎn)業(yè),猶如替公家辦事,賬目分明;九年以后,多個方面得到很大發(fā)展,人們見后無不感嘆。D弘微事兄如父,臨財清正廉潔。他對謝曜感情極深,謝曜去世,他哀
9、戚過禮,除孝后仍不食葷腥。東鄉(xiāng)君死,留下巨萬資財、園宅,他一無所取。解析本題考查歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。B項,根據(jù)原文“混風格高峻,少所交納,唯與族子靈運、瞻、曜、弘微并以文義賞會”可知,常與子弟們詩文唱和的是“謝混”而不是“謝弘微”。4把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)性嚴正,舉止必循禮度,事繼親之黨,恭謹過常。譯文:_(2)而曜好臧否人物,曜每言論,弘微常以它語亂之。譯文:_解析本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。(1)關(guān)鍵詞:嚴正、循、黨。(2)關(guān)鍵詞:臧否、言論、亂。答案(1)品性嚴肅正直,行為堅持遵守禮制法度,侍奉過繼家的親族,恭敬謹慎過于常禮。(2)而謝曜喜愛褒貶人
10、物,謝曜每每發(fā)表議論,弘微常說其他的事岔開話頭。參考譯文謝弘微,是陳郡陽夏人。父親謝思,任武昌太守。堂叔謝峻,是司空謝琰的第二個兒子,謝峻自己沒有兒子,就把謝弘微作為嗣子。謝弘微本名謝密,因為犯了嗣母的名諱,所以就用字來替代名。謝弘微孩童時期,風采充溢,端莊謹慎,遇上適當?shù)臅r機才說話。過繼后的叔叔謝混以了解人聞名,見到謝弘微,認為他不同于尋常的人。謝混對謝思說:“這個孩子深沉早慧,將成為才能出眾的人,有這樣的兒子,可以滿足了。”謝弘微自己家里一向貧窮、節(jié)儉,而嗣父產(chǎn)業(yè)很豐盈,他卻只承繼了嗣父的幾千卷書而已,遺產(chǎn)俸祿,一概不加過問。謝混的風格高尚峻潔,很少同人交往,只和他同族兄弟的兒子謝靈運、謝
11、瞻、謝曜、謝弘微等人因欣賞探討文章的義理而聚會。曾經(jīng)一同游宴歇息,居住在烏衣巷,所以稱它為烏衣之游。謝瞻等人才氣橫溢,能言善辯,謝弘微每每用簡約的言語使眾人信服,謝混特別敬重推崇他這一點,稱他為“微子”。義熙八年,謝混因為是劉毅的同黨被誅殺,他的妻子晉陵公主便把謝混家里的事情托付給謝弘微。謝弘微經(jīng)營管理產(chǎn)業(yè),辦事如同在官府辦公一般,一枚錢一尺帛的收入或支出,都有賬冊記載。高祖登上帝位之后,晉陵公主被降為東鄉(xiāng)君。從謝混死,到這時已有九年,但謝混家屋宇整齊,倉庫豐滿,門客和供役使的人,和平常沒有什么不同,田地的開墾,比過去還有所增加。本族和外姓的親戚,朋友故舊,進門后沒有誰不感慨嘆息,有的人為此流
12、淚,深為謝弘微的德義所感動。品性嚴肅正直,行為堅持遵守禮制法度,侍奉過繼家的親族,恭敬謹慎過于常禮。太祖鎮(zhèn)守江陵時,謝弘微任主管教育的文學(xué)一職。謝弘微因為母親去世離職。守喪期間以孝道著稱,除去喪服后超過一年,仍舊素食不變。謝弘微的兄長謝曜歷任御史中丞,元嘉四年去世。謝弘微為他長時間吃素食,哀痛超過常禮,喪服雖然除去,還是不吃魚肉。謝弘微從小失去父親,侍奉兄長如同侍奉父親,兄弟之間非常友愛和睦,當代沒有人能夠趕得上。謝弘微口中從不說別人的是非,而謝曜喜愛褒貶人物,謝曜每每發(fā)表議論,弘微常說其他的事岔開話頭。元嘉九年,東鄉(xiāng)君去世,留下的資財非常多,園宅十幾所,奴仆尚有數(shù)百人。謝弘微一概不要,自己用
13、私人官俸營辦東鄉(xiāng)君的喪事。謝弘微說:“親戚之間爭奪財產(chǎn),可算是最鄙賤的事?,F(xiàn)在財產(chǎn)多則分用,少則共用,不至于困乏就行了,身死以后,哪里還去管它?!痹问耆ナ?,死時四十二歲?;噬鲜职赐锵В啥l(wèi)千人營辦喪事,一直到葬事完畢。朝廷追贈謝弘微為太常。二、(2017浙江卷)閱讀下面的文言文,完成后面的題目。上池州李使君書杜牧仆與足下齒同而道不同,足下性俊達堅明,心正而氣和,飾以溫慎,故處世顯明無罪悔。(仆)在京城間,家事人事,終日促束,不得日出所懷以自曉,自然不敢以輩流間期足下也。去歲乞假,自江、漢間歸京,乃知足下出官之由,勇于為義,向者仆之期足下之心,果為不繆,私自喜賀,足下果不負天所付與、仆
14、所期向,二者所以為喜且自賀也,幸甚,幸甚。仆不足道,雖能為學(xué),亦無所益,如足下之才之時,真可惜也。向者所謂俊達堅明,心正而氣和,飾以溫慎,此才可惜也;年四十為刺史,得僻左小郡,有衣食,無為吏之苦,此時之可惜也。仆以為天資足下有異日名聲,跡業(yè)光于前后,正在今日,可不勉之!仆常念百代之下,未必為不幸,何者?以其書具而事多也。今之言者必曰:“使圣人微旨不傳,乃鄭玄輩為注解之罪?!逼陀^其所解釋,明白完具,雖圣人復(fù)生,必挈置數(shù)子坐于游、夏之位。若使玄輩解釋不足為師,要得圣人復(fù)生,如周公、夫子親授微旨,然后為學(xué)。是則圣人不生,終不為學(xué);假使圣人復(fù)生,即亦隨而猾之矣。此則不學(xué)之徒,好出大言,欺亂常人耳。自漢
15、已降,其有國者成敗廢興,事業(yè)蹤跡,一二億萬,青黃白黑,據(jù)實控有,皆可圖畫,考其來由,裁其短長,十得四五,足以應(yīng)當時之務(wù)矣。夫子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。”此乃隨所見聞,能不亡失而思念至也。楚王問萍實,對曰:“吾往年聞童謠而知之?!贝四艘酝訛閹煻?。參之于上古,復(fù)酌于見聞,乃能為圣人也。諸葛孔明曰:“諸公讀書,乃欲為博士耳?!贝四松w滯于所見,不知適變,名為腐儒,亦學(xué)者之一病。仆自元和已來,以至今日,其所見聞名公才人之所論討,典刑制度,征伐叛亂,考其當時,參于前古,能不忘失而思念,亦可以為一家事業(yè)矣。但隨見隨忘,隨聞隨廢,輕目重耳之過,此亦學(xué)者之一病也。如足下天與之性,萬萬與仆相遠。仆自知頑滯不能
16、苦心為學(xué)假使能學(xué)之亦不能出而施之懇懇欲成足下之美異日既受足下之教于一官一局而無過失而已。自古未有不學(xué)而能垂名于后代者,足下勉之。(選自樊川文集,有刪節(jié)) 使君:對州郡長官的尊稱。李使君,即李方玄,杜牧好友,時任池州刺史。繆:通“謬”。鄭玄:字康成,東漢人,師從馬融,遍注五經(jīng),為古文經(jīng)學(xué)大家。萍實:南方池澤中常生蓬草的果實。 5對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是 (B)A自然不敢以輩流間期足下也期:期待B真可惜也 可惜:令人惋惜C使圣人微旨不傳 微:精深微D參之于上古 參:檢驗解析本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。根據(jù)文中語境,是感佩贊嘆對方的才華和時機,所以認為“像您這樣的才
17、華、這樣的時機,真是值得珍惜”。因此,這個“可惜”的意思不是“令人惋惜”,而應(yīng)該是“值得珍惜”。6下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是(B)ABC D解析本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A項,以:介詞,用,拿;連詞,表示目的,譯為“來”。B項,之:均為助詞,用于主謂之間,取消句子獨立性。C項,其:指示代詞,那些;連詞,用在選擇句中表示選擇,譯為“(是)還是”。D項,而:連詞,表遞進,并且;連詞,表修飾,可不譯。7下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項是(C)A對非議鄭玄等人且否定古注的“今之言者”深表不滿,對這些不學(xué)之徒好出大言、擾亂治學(xué)的不良學(xué)風更以“欺亂”
18、斥之。B提倡以據(jù)實控有的態(tài)度去對待歷史上的成敗興廢、事業(yè)蹤跡,厘清因果,比較優(yōu)劣,這樣“足以應(yīng)當時之務(wù)”,達到經(jīng)世致用的目的。C認為自己在學(xué)問上雖可成就一家之事業(yè),但還是不同程度上存在著輕目重耳,拘泥于所見而不知適應(yīng)變化的弊病。D在這封書信中對同齡友人推許鼓勵,傾吐懷抱,筆端流露真情;談?wù)撝螌W(xué)之道,眼界開闊,見解精辟,語言潔凈簡要。解析本題考查歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。從原文第四段可以看出,C項中所說的“拘泥于所見而不知適應(yīng)變化”是對諸葛孔明說的那類人的評價。8用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。仆 自 知 頑 滯 不 能 苦 心 為 學(xué) 假 使 能 學(xué) 之 亦 不 能 出 而 施 之
19、懇 懇 欲 成 足 下 之 美 異 日 既 受 足 下 之 教 于 一 官 一 局 而 無 過 失 而 已解析本題考查文言文斷句的能力。做題時要注意以下幾點:理解關(guān)鍵詞語,判斷詞與詞之間的關(guān)系;了解一定的古代文化常識;掌握文中對話、轉(zhuǎn)折、引用的規(guī)律?!凹偈埂币话銘?yīng)放在句首,“不能”“亦不能”構(gòu)成并列關(guān)系,“成足下之美”“受足下之教”句式相似,再結(jié)合語意即可以準確斷句。答案仆自知頑滯/不能苦心為學(xué)/假使能學(xué)之/亦不能出而施之/懇懇欲成足下之美/異日既受足下之教/于一官一局而無過失而已9把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)仆以為天資足下有異日名聲,跡業(yè)光于前后,正在今日,可不勉之!譯文:_(2)仆
20、觀其所解釋,明白完具,雖圣人復(fù)生,必挈置數(shù)子坐于游、夏之位。譯文:_解析本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。(1)關(guān)鍵詞:資、跡業(yè)、光。(2)關(guān)鍵詞:明白、完具、挈置。答案(1)我認為上天給予您有將來的名譽聲望,業(yè)績光耀于身前身后,(時機)恰好在現(xiàn)在,豈可不努力??!(2)我看鄭玄等人的分析說明,清楚完備,即使圣人復(fù)活,也定會提攜他們,讓他們坐在子游、子夏的位置上。參考譯文我和您年齡相同但性格不同,您性情俊逸通達、堅定明確,內(nèi)心中正、態(tài)度和藹,用溫和謹慎加以修飾,所以待人接物、應(yīng)付世情能夠沒有過失,不后悔。(我)在京城期間,(忙于)家里的事、百姓的事,整日繁忙受約束,不能夠每天說出心中所想來使自
21、己明白,自然不敢用同輩人來期待您啊。(我)去年告假,從長江、漢水一帶回京城,才知道您由京官調(diào)任地方官的緣由,是敢于做正義的事情,從前我寄希望于您的心思,果然沒有錯,(我)私下里自己欣喜慶賀,您果然不辜負上天交給您的(才能)和我對您的希望,這兩者是我替您高興并自己慶賀的緣由,十分慶幸啊,十分慶幸啊。我不值一提,即使愿意學(xué)習,也沒有什么長進,像您這樣的才華、這樣的時機,真是值得珍惜啊。從前我所說的您性情俊逸通達、堅定明確,內(nèi)心中正、態(tài)度和藹,用溫和謹慎加以修飾,這樣的才華值得珍惜??;您四十歲成為刺史,得到一個偏僻的小郡,有衣服和食物,沒有做小官吏的辛苦,這個時機值得珍惜啊。我認為上天給予您有將來的
22、名譽聲望,業(yè)績光耀于身前身后,(時機)恰好在現(xiàn)在,豈可不努力??!我常常認為(生在)百代之后,未必是不幸,為什么呢?因為那些書記載詳備而且所記事情繁多?,F(xiàn)在的論者一定說:“使圣人精深微妙的意旨沒有傳承下來,是鄭玄等人作注解的過錯?!蔽铱脆嵭热说姆治稣f明,清楚完備,即使圣人復(fù)活,也定會提攜他們,讓他們坐在子游、子夏的位置上。假使鄭玄等人的分析說明不足以作典范,那就要圣人復(fù)活,(讓)像周公、孔子(這樣的人)親自傳授精深微妙的意旨,這樣之后才學(xué)習。因此圣人不復(fù)活,終身不學(xué)習;假使圣人復(fù)活,也就跟隨并且擾亂他們。這是不學(xué)習的那類人,喜歡說大話,欺騙擾亂普通人罷了。自漢代以來,那些執(zhí)政者成功失敗,衰敗興
23、盛,功業(yè)行跡,不計其數(shù),各種各樣的事,根據(jù)事實,都可以描述出來,考察它們的由來,判斷它們的短處與長處,十分里面若得四五分,就能夠用來應(yīng)對當代的事務(wù)了??鬃诱f:“三人行,必有我?guī)熝??!边@是依據(jù)所見所聞,能夠不丟失見聞并且細致思考的結(jié)果。楚王問(孔子)南方池澤中常生蓬草的果實,(孔子)回答說:“我前幾年聽過兒童的歌謠因而知道它?!边@是把小孩子當作老師了。用上古的記載檢驗,又用自己的所見所聞?wù)遄每剂?,才能成為圣人啊。諸葛孔明說:“你們這些人讀書,是想要成為精通一藝的博士罷了?!边@就是被所見的東西蒙蔽拘泥,不懂得適宜地變通,叫作迂腐的儒生,這也是求學(xué)的人的一個弊病。我從元和年間以來,直到今天,我見到聽
24、到的名家才子的討論,(涉及)典章刑罰制度,征戰(zhàn)叛亂之事,考察他們當時的情況,用古時的事跡來驗證,能夠做到不丟失見聞并且細致思考,也可以成就一番事業(yè)了。只是隨即見到隨即就遺忘了,隨即聽到隨即就廢棄了,有輕視眼見重視耳聞的過錯,這也是求學(xué)的人的一個弊病啊。像您是上天給予天性,我與您相差實在很遠。我知道自己愚妄固執(zhí),不能夠苦心學(xué)習,假使能夠?qū)W得一些,也不能夠拿出來并加以施行,我非常懇切誠摯地想要成就您的好事,將來接受了您的教誨,(也只求)對于官吏事務(wù)沒有過失罷了。自古以來沒有不學(xué)習卻能夠在后代中流傳名聲的人,您可要努力啊。1從選材上看,文言文閱讀試題選文范圍穩(wěn)定,一般出自“二十四史”,所選材料都是正
25、面歷史人物的傳記類文章,篇幅一般控制在700字以內(nèi)。選文故事情節(jié)相對簡單,詞語不重藻飾,大都是比較淺顯的文言文,對考生來說難度較為適宜。2從客觀題來看,題型、分值固定,考點比較固定??疾閮?nèi)容主要涉及斷句、文化常識、實詞以及對文意的綜合分析。3從主觀題來看,近來來,文言文翻譯題頗受重視,題型、分值、考查形式穩(wěn)定,是每年的必考題,占到了文言文閱讀題一半以上的分值,因此在備考中一定要特別重視。考點一理解常見文言實詞在文中的含義(含與現(xiàn)代漢語不同的用法)(見學(xué)生用書P72)“理解常見文言實詞在文中的含義”是歷年高考中的一個重要考查點,著重考查的是一詞多義、通假字、偏義復(fù)詞、古今異義詞、詞類活用等??枷?/p>
26、一一詞多義一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當普遍。把握一詞多義,要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。(2017天津卷)閱讀下面的文言文,完成后面的題目。王充者,會稽上虞人也,字仲任。其先嘗從軍有功,封會稽陽亭。一歲倉卒國絕,因家焉,以農(nóng)桑為業(yè)。世祖勇任氣,卒咸不揆于人。歲兇,橫道傷殺,怨仇眾多。會世擾亂,恐為怨仇所擒,祖父汎舉家擔載,就安會稽,留錢唐縣,以賈販為事。生子二人,長曰蒙,少曰誦,誦即充父。祖世任氣,至蒙、誦滋甚,故蒙、誦在錢唐,勇勢凌人。末復(fù)與豪家丁伯等結(jié)怨,舉家徙處上虞。建武三年,充生。為小兒,與儕倫遨戲,不好狎侮。儕倫好掩雀、捕蟬、戲錢、林熙,充獨不肯。誦奇之。六歲教書,恭愿仁
27、順,禮敬具備,矜莊寂寥,有臣人之志。父未嘗笞,母未嘗非,閭里未嘗讓。八歲出于書館,書館小僮百人以上,皆以過失袒謫,或以書丑得鞭。充書日進,又無過失。手書既成,辭師受論語尚書,日諷千字。經(jīng)明德就,謝師而專門,援筆而眾奇。所讀文書,亦日博多。才高而不尚茍作口辯而不好談對非其人終日不言。其論說始若詭于眾,極聽其終,眾乃是之。以筆著文,亦如此焉;操行事上,亦如此焉。不好徼名于世,不為利害見將。常言人長,希言人短。能釋人之大過,亦悲夫人之細非。好自周,不肯自彰,勉以行操為基,恥以材能為名。眾會乎坐,不問不言;賜見君將,不及不對。見污傷,不肯自明;位不進,亦不懷恨。貧無一畝庇身,志佚于王公;賤無斗石之秩,
28、意若食萬鐘。得官不欣,失位不恨。處逸樂而欲不放,居貧苦而志不倦。淫讀古文,甘聞異言。世書俗說,多所不安,幽處獨居,考論實虛。充為人清重,游必擇友,不好茍交。所友位雖微卑,年雖幼稚,行茍離俗,必與之友。好杰友雅徒,不泛結(jié)俗材。俗材因其微過,蜚條陷之,然終不自明,亦不非怨其人。(王充論衡自紀篇,有刪節(jié))對下列各句中加點詞的解釋,不正確的一項是(A)A歲兇,橫道傷殺兇:兇險B閭里未嘗讓 讓:責備C辭師受論語尚書,日諷千字諷:背誦D游必擇友,不好茍交 茍:草率,隨便解析兇:指莊稼收成不好。這一義項在寡人之于國也中學(xué)習過,原文是“河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|”。參考譯文王充,是會稽郡上虞縣人,字仲任。他的祖上
29、曾從軍立有軍功,被封為會稽郡的陽亭侯。才一年就因變亂而失去了爵位和封地,于是就在那里落了戶,以種地養(yǎng)蠶為業(yè)。曾祖父王勇好意氣用事,結(jié)果跟很多人都合不來。災(zāi)荒年頭,攔路殺傷過人,因此仇人眾多。正好趕上社會動亂,(他的祖父)擔心被仇人抓住,(于是)祖父王汎領(lǐng)著全家肩挑車載所有家當,準備到會稽郡安家,但中途在錢唐縣留了下來,以經(jīng)商為業(yè)。祖父有兩個兒子,長子叫王蒙,次子叫王誦,王誦就是王充的父親。王家祖祖輩輩縱任意氣,到了王蒙、王誦就更厲害了。所以王蒙、王誦在錢唐縣又仗恃自己的勇力欺凌別人。后來,又與豪強丁伯等結(jié)下了怨仇,全家又搬到上虞縣居住。建武三年,王充出生。王充小時候,跟同輩的伙伴一起玩,不喜歡
30、輕慢戲弄。小伙伴們都喜歡捉鳥、捕蟬、猜錢、爬樹,只有王充不愿玩這些。王誦對此感到很驚奇。王充六歲時,家里就教他寫字,王充恭厚友愛孝順,很懂禮貌,莊重寡言,有成年人的氣派。父親沒有打過他,母親沒有責備過他,鄉(xiāng)鄰沒有指責過他。八歲進書館學(xué)習,書館里的小孩子有一百多人,都因為有過失而脫去衣服受責打,或者因為字寫得難看而被鞭打。只有王充的書法日見進步,又沒有什么過失。學(xué)完了識字書寫課程,就離開了教寫字的老師,去學(xué)習論語和尚書,每天能背誦上千字。讀通了經(jīng)書,品德也修養(yǎng)好了,就又辭別老師而去專門鉆研學(xué)問,王充一寫出文章,大家就覺得驚奇。他所讀的書,也一天比一天多。王充才能雖高但不喜歡隨便寫作,口才很好可是
31、不好與人談?wù)搶Υ?。不是志同道合的人,他可以整天不說話。他的論說初聽似乎與大家的看法相違背,但聽到最后,大家就會認為他的觀點是對的。王充寫文章也是如此,行事為人和侍奉尊長也是如此。王充不圖在社會上出名,不為個人的利害去求見長官。經(jīng)常說別人的長處,很少說別人的缺點。能夠原諒別人的大錯,也惋惜別人細小的過失。喜歡隱藏自己的才能,不愿自我炫耀,盡力把修養(yǎng)操行作為做人的根本,而羞于靠才能來獲取名聲。眾人聚會坐在一起,不問到自己便不說話;被國君和將領(lǐng)接見時,考慮不周到就不對答。受到污蔑中傷,也不愿自我辯解;官位不升遷,也不懷有怨恨。窮得連寓身的簡陋住宅都沒有,但心情比王公大人還要舒暢;卑賤得連斗石的俸祿都
32、沒有,而心情卻與有萬鐘俸祿的人差不多。做了官不欣喜,丟了官也不悔恨。處在逸樂之中但不放縱自己的欲望,處在貧苦之中卻不降低自己的氣節(jié)。沉迷于閱讀古文,樂于聽聞不同的言論。當時流行的書籍和世俗傳說,有許多不妥當?shù)牡胤?,于是就一個人深居簡出,考查論證它們的虛實真?zhèn)?。王充為人清高穩(wěn)重,結(jié)交朋友很注意選擇,從不隨便與人結(jié)交。結(jié)識的人地位雖卑微,年紀雖輕,但如果他的品行不同于世俗,就一定和他交朋友。王充好結(jié)交杰出高雅的人,不喜歡濫交庸俗之輩。有些庸俗之輩,就抓住他的一些微小的過失,匿名攻擊陷害他,但王充始終不為自己辯白,也并不因此而怨恨那些人。閱讀下面的文言文,完成后面的題目。昔者楚欲攻宋,墨子聞而悼之。
33、自魯趍(同“趨”)而十日十夜,足重繭而不休息,裂衣裳裹足,至于郢。見楚王,曰:“臣聞大王舉兵將攻宋,計必得宋而后攻之乎?亡其苦眾勞民,頓兵挫銳,負天下以不義之名,而不得咫尺之地,猶且攻之乎?”王曰:“必不得宋,又且為不義,曷為攻之?”墨子曰:“臣見大王之必傷義而不得宋?!蓖踉唬骸肮敚煜轮墒?,作云梯之械,設(shè)以攻宋,曷為弗?。俊蹦釉唬骸傲罟斣O(shè)攻,臣請守之?!庇谑枪敯阍O(shè)攻宋之械,墨子設(shè)守宋之備。九攻而墨子九卻之,弗能入。于是乃偃兵,輟不攻宋。(節(jié)選自淮南子修務(wù)訓(xùn))對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(A)A墨子聞而悼之 悼:哀悼B足重繭而不休息 重:重疊C九攻而墨子九卻之 卻:打退D
34、于是乃偃兵 偃:停止解析A項,“悼”的常見義項有“悲傷,悲痛”“恐懼”“哀悼,悼念”等。結(jié)合上下文可知,墨子聽說“楚欲攻宋”而“悼之”,這里的“悼”與“哀悼”沒有關(guān)系,而是說墨子內(nèi)心有著一種“恐懼,擔心”。B項,“重”是個多音字,此句中讀“chn”,有“再”“層”等義項,在句中重是“層”的意思,即“重疊”義,正確。C項,“卻”,有“退卻”和表示轉(zhuǎn)折等義項,此句中為“打退”,是根據(jù)“退卻”的意義而來,正確。D項,可采用成語聯(lián)想法解題?!百取钡某R娏x項有“仰臥”“向后倒”“倒伏,倒下”“停止,停息”等。結(jié)合成語“偃武修文”中“偃”的意思“停止”,可以判斷選項中“偃”解釋為“停止”是正確的。參考譯文
35、過去楚國想要攻打宋國,墨子聽說以后很擔心這件事。他從魯國出發(fā)趕路十天十夜,腳上長了層層的老繭也不肯休息,撕下衣衫包裹住腳又向前趕路,到達楚都郢城。拜見楚王,說:“我聽說大王您要興兵攻打宋國,您是估計一定能攻占宋國后才決定攻打的嗎?還是要使民眾勞苦,損兵折將,蒙受被天下指責為不義的名聲,卻得不到尺寸之地,(這樣)仍要進攻嗎?”楚王說:“果真得不到宋國,而且做不道義的事情,為什么還要攻打它呢?”墨子說:“我看大王您一定有損道義卻又得不到宋國。”楚王又說:“公輸般是天下有名的工匠,制造了云梯這種器械,假設(shè)用云梯來攻宋,為什么不能取勝?”墨子回答說:“讓公輸般設(shè)置云梯來攻城,請允許我來防守?!庇谑枪?/p>
36、般設(shè)置攻城的器械,墨子設(shè)置守城的裝備。公輸般多次攻城,墨子多次打退他,始終攻不進城內(nèi)。于是楚王只得收兵,停止對宋國的進攻。一個詞有多種含義,有本義、引申義、比喻義、假借義,而且屬于不同詞類。學(xué)習一詞多義知識,可以從詞的本義推斷引申義。如“引”:意義例句本義拉開弓丁壯者引弦而戰(zhàn)。 (塞翁失馬)引申義拉左右或欲引相如去。 (廉頗藺相如列傳)拉長引吭高歌 (成語)抽、拔出引佩刀刺馬殺之。 (宋史太祖紀)伸著狼奄至,引首顧曰。 (中山狼傳)拿引繩而束縛之。 (中山狼傳)帶領(lǐng)燕引兵東圍即墨。 (史記田單列傳)承擔公卿各引咎自責。 (北史周武帝紀)舉薦、提拔獎引后進,如恐不及。 (宋史歐陽修傳)延請乃設(shè)九
37、賓禮于廷,引趙使者藺相如。 (廉頗藺相如列傳)援引不宜妄自菲薄,引喻失義。 (出師表)掉轉(zhuǎn)引車避匿。 (廉頗藺相如列傳)引導(dǎo)引火燒身、引人入勝 (成語)多角度推斷實詞含義,雙重代入準確判斷1多角度推斷實詞含義(1)根據(jù)語句結(jié)構(gòu)進行推斷。文言文中,常常出現(xiàn)使用對比手法以及對偶、互文、排比等修辭手法的語句。對于這些語句,可以通過分析句子結(jié)構(gòu)推斷加點實詞的含義,比如“追亡逐北”(賈誼過秦論)是并列式結(jié)構(gòu),即“追亡”“逐北”,該句的整體意思是“追擊逃走的敗兵”。該句使用了互文的手法,從“追”“逐”都是“追擊”的意思可推斷“亡”“北”的意思一致,都是指“逃跑(的人)”。(2)聯(lián)系成語意思進行推斷?,F(xiàn)代漢
38、語中使用的成語絕大部分來自古代漢語,因此,判斷古代漢語中實詞的意思時可以聯(lián)系成語的意思。如中,聯(lián)系成語“偃武修文”(偃,停止?!百任湫尬摹敝竿V刮鋫洌岢慕?的意思可判斷“于是乃偃兵”中的“偃”也是“停止”的意思。(3)聯(lián)系已學(xué)課文進行推斷。試題中加點實詞看似與課文沒有任何關(guān)聯(lián),但通過聯(lián)系課文中學(xué)過的相關(guān)內(nèi)容可知,加點實詞的意思大多在教材中出現(xiàn)過。如B項中的“兇”,本身就是一個多義詞,與孟子寡人之于國也中的“河內(nèi)兇”的“兇”詞義相同。2用“雙代入”法判斷實詞含義正誤“雙代入”法,即將選項中給出的實詞的含義代入語句中,然后再把這個句子代入相關(guān)語段中,以此判斷詞語的意思的正誤。1下列句中加點的“
39、亡”字,解釋不正確的一項是(C)A秦無亡矢遺鏃之費(丟失,失去)B吞二周而亡諸侯(使滅亡)C亡羊補牢,為時未晚(死亡)D武父子亡功德,皆為陛下所成就 (通“無”,沒有)解析亡:丟失。2閱讀下面的文字,完成后面的題目。天保初,清河王岳拜司州牧,聞業(yè)(孟業(yè))名行,復(fù)召為法曹。業(yè)形貌短小,及謁見,岳心鄙其渺小,笑而不言。后尋業(yè)斷決之處,乃謂業(yè)曰:“卿斷決之明,可謂有過軀貌之用。”尋遷東郡守,以寬惠著。其年,麥一莖五穗,其余三穗四穗共一莖,合郡人以為政化所感。(節(jié)選自北齊書循吏傳)(1)下列加點詞的解釋正確的一項是(D)A清河王岳拜司州牧 拜:拜見B聞業(yè)(孟業(yè))名行 行:出行C業(yè)形貌短小 形:形容D后
40、尋業(yè)斷決之處 尋:尋找解析A項,拜:授予官職。B項,行:品行。C項,形:身體,身形。(2)下列加點詞的解釋錯誤的一項是(D)A可謂有過軀貌之用 用:才能B尋遷東郡守 尋:不久C以寬惠著 著:著稱D合郡人以為政化所感 合:集合解析合:全。參考譯文天保初年,清河王岳被任命為司州牧,聽說孟業(yè)的名聲品行后,便又召他做法曹官。孟業(yè)身形矮小,等到謁見時,王岳心中輕視他的矮小,只是笑了笑沒說什么。后來王岳找到孟業(yè)判決過的案件,才對孟業(yè)說:“你判案英明,可以說有超過了你的身體和容貌的才能?!辈痪?,孟業(yè)升任東郡太守,以寬厚和仁惠著稱。那一年,麥子一莖長五個穗,其余的也三四個穗長在一根莖上,全郡人認為這是被孟業(yè)的
41、政治教化感動的結(jié)果??枷蚨僮滞僮謱儆谖难詫嵲~中的一類。從近幾年的高考考情來看,通假字有時作為文言實詞題單獨考查,有時出現(xiàn)在文言文翻譯中。閱讀下面的文言文,完成后面的題目。砥柱,山名也。昔禹治洪水,山陵當水者鑿之,故破山以通河。河水分流,包山而過,山見水中若柱然,故曰砥柱也。三穿既決,水流疏分,指狀表目,亦謂之三門矣。山在虢城東北,大陽城東也。搜神記稱:“齊景公渡于江、沈之河,黿銜左驂,沒之,眾皆惕。古冶子于是拔劍從之,邪行五里,逆行三里,至于砥柱之下,乃黿也。左手持黿頭,右手挾左驂,燕躍鵠踴而出,仰天大呼,水為逆流三百步,觀者皆以為河伯也。”亦或作“江沅”字者也。若因地而為名,則宜在蜀及
42、長沙。案春秋,此二土并景公之所不至,古冶子亦無因而騁其勇矣。劉向敘晏子春秋,稱古冶子曰:“吾嘗濟于河,黿銜左驂,以入砥柱之流。當是時也,從而殺之,視之乃黿也。”不言江、沅矣。河伯本非江神,又河可知也。河之右側(cè),崤水注之。水出河南盤崤山,西北流,水上有梁,俗謂之鴨橋也。歷澗東北流,與石崤水合。水出石崤山。山有二陵:南陵,夏后皋之墓也;北陵,文王所避風雨矣。言山徑委深,峰阜交蔭,故可以避風雨也。秦將襲鄭,蹇叔致諫而公辭焉。蹇叔哭子曰:“吾見其出,不見其入。晉人御師必于崤矣,余收爾骨焉?!泵厦鞴睬貛熡诖?。河水翼岸夾山,巍峰峻舉,群山疊秀,重嶺千霄。鄭玄案地說:“河水東流,貫砥柱,觸閼流。今世所謂砥
43、柱者,蓋乃閼流也。砥柱當在西河,未詳也?!庇喟矗亨嵭f非是。西河當無山以擬之。自砥柱以下,五戶已上。其間百二十里,河中竦石桀出,勢連襄陸。蓋亦禹鑿以通河,疑此“閼流”也。其山雖辟,尚梗湍流,激石云洄,澴波怒溢,合有十九灘,水流迅急,勢同三峽,破害舟船,自古所患。(節(jié)選自水經(jīng)注)對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是(C)A山見水中若柱然見:通“現(xiàn)”,顯露,出現(xiàn)B邪行五里 邪:通“斜”,歪斜C貫砥柱,觸閼流 閼:通“闕”,阻塞D河中竦石桀出 竦:通“聳”,聳立解析判斷語句中是否存在通假現(xiàn)象,可以分為兩步:第一步,把握語句中每一個詞語的意思,如果某個字不能用其本義、引申義等解釋時,就要考慮通
44、假問題;第二步,通過分析同音、近音或音變等把握是否通假。A項,“見”最常見的義項是“看見”,分析語句含意,“山”不能看見水中的事物,由此可以知道“見”是通假字,通“現(xiàn)”,解釋為“顯露,出現(xiàn)”。B項,“邪”在古代漢語中的常見義項有“不正,邪惡”“妖異怪戾之事”“中醫(yī)指一切引起疾病的因素”等,但從具體的語境分析,這些義項都不符合該語句的意思;再從“邪”的讀音和“行五里”分析,“邪”的意思應(yīng)該是“歪斜”,可以判斷出“邪”通“斜”。C項,“閼”在古代漢語中有“阻塞,堵塞”“阻止,阻攔”“閘板,水閘”等常見義項,由此可以判定,該詞在此句中不存在通假。故該項解釋為“通闕”表述錯誤。D項,“竦”在古代漢語中
45、常理解為“伸長脖子,踮起腳跟站著”。從語句中的“石桀出”可判斷“竦”的意思應(yīng)該是“高出,聳立”等,由此判斷“竦”通“聳”。參考譯文砥柱,是山的名字。當年大禹治水的時候,擋住水流的山嶺需要被鑿開,于是挖開山嶺用來疏通河流。河水分流了,繞著山脈流過去,山峰立在水中,就像柱子一樣,于是被稱為砥柱。多次穿過以后就沖出了缺口,水流通過分成了多股,按照形狀來給它起名目,所以又叫作三門。山在虢城的東北、大陽城以東。搜神記說:“齊景公在江、沈之河渡水,有大鱉張口咬住了左邊那匹拉車的馬,拽入水中,眾人都大驚失色。古冶子于是拔劍下水追蹤它,斜行了五里,又逆行了三里,到了砥柱下面,一看原來是一只大鱉。他左手抓著鱉頭
46、,右臂挾著那匹馬,身輕如燕如鵠,矯捷地騰躍而出,仰天大叫,震得河水倒流了三百步,岸上看的人都以為是河伯?!苯⑸蚝右灿邪阉凶鳌敖洹钡?。如果是因地命名的話,就應(yīng)當位于蜀地和長沙了。按照春秋來看,這兩個地區(qū)齊景公都沒到過,那么古冶子也就無從施展他的神勇了。劉向為晏子春秋作序,說古冶子曾講過:“我以前過河時,大鱉叼住左邊那匹拉車的馬,鉆進砥柱的急流。這時我就追蹤它并下水殺了它,一看原來是一只大鱉。”他沒有提過江沅。河伯本來就不是江神,可知記載中的地點是河水。河水右邊有崤水注入。崤水發(fā)源于河南的盤崤山,往西北流,水上有橋,俗稱鴨橋。經(jīng)山澗往東北流,與石崤水匯合。石崤水發(fā)源于石崤山。此山有兩座丘陵:
47、南陵有夏后皋的墳?zāi)?,北陵是周文王避風雨的地方。說是山路曲折幽深,峰巒與丘岡夾峙蔭蔽,所以可避風雨。秦將要攻打鄭國,蹇叔進諫而穆公不納。蹇叔對他的兒子哭著說:“我看著你出去,不會再見你回來了!晉人率領(lǐng)軍隊一定會在崤山抵抗的,我在那兒給你收尸吧!”孟明果然大敗,秦軍在這里覆沒河水兩岸都是山,峰巒巍然高聳,群山翠色重重,上接云霄。鄭玄說明地說:“河水東流,穿過砥柱,沖激著阻礙水流的礁石?,F(xiàn)在所說的砥柱,大概就是這些礁石了。砥柱應(yīng)當在西河,不大清楚?!蔽艺J為:鄭玄說得不對。西河并沒有像這樣的山。自砥柱以下,五戶灘以上,其間流程一百二十里,河中礁石參差屹立,形勢與岸上陸地相連。大概也是大禹開鑿過疏通河水
48、的,想來就是所謂阻礙水流的礁石了。這里的山雖然開鑿過,但仍梗塞著湍急的河水;巨浪沖激礁石,騰起一片云霧,洶涌的旋渦狂奔怒溢,這一段共有十九處礁灘,水流又快又急,形勢與三峽相似,觸礁破船,自古以來就是災(zāi)患。下列句中的“知”與“知之為知之,不知為不知,是知也”中加點的“知”意義和用法相同的一項是(C)A人非生而知之者,孰能無惑B君何以知燕王C君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣D吾與之共知越國之政解析A項,知道,懂得。B項,了解。C項,“知”通“智”,智慧。D項,主持,掌管?!巴僮帧敝械摹巴ā笔峭ㄓ弥?,“假”是借用之意。所謂通假。就是兩字通用或這個字借用為那個字。它的分類如下:類別釋義舉例通
49、假字通用字兩個讀音相同或相近、意義也相通的字,古代可以寫這個,也可以寫那個“失其所與,不知”(燭之武退秦師)中的“知”就是“智”的意思,“知”和“智”這兩個字在古代是通用的,現(xiàn)代一般認為“知”通“智”假借字兩個讀音相同或相近、意義毫不相干的字,古代有時也可以借代 “旦日不可不蚤自來謝項王”(鴻門宴)中的“蚤”,本義是跳蚤,因為它和早晨的“早”讀音相同,所以借用了“早”的意義。“早”是本字,“蚤”是“早”的假借字,“蚤”通“早” 古今字一個漢字(古字)原有幾個意義,后為區(qū)別,另造一個新字(今字)來表示其中的一個或幾個意義“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”(師說)中的“受”是古字,“授”是今字,古今字在
50、意義上一般是有聯(lián)系的,課本為了方便起見,對于通假字和古今字,都用“通”表示辨別通假重推斷1下列句子中,與“距關(guān),勿內(nèi)諸侯”的“內(nèi)”意義相同的一項是(C)A然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)B外無期功強近之親,內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮C向使四君卻客而不內(nèi)D內(nèi)狼于囊解析A項,朝廷內(nèi)部。B項,家里。C項,通“納”,接納。D項,通“納”,放進。2下列句子中,沒有通假字的一項是(D)A秦王以十五城請易寡人之璧,可予不B箱簾六七十C秦王還柱而走D備他盜之出入與非常也解析A項,“不”通“否”。B項,“簾”通“奩”。C項,“還”通“環(huán)”。3下列句子中,全都有通假字的一組是(C)安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山?夫環(huán)
51、而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。未至二三里,摧藏馬悲哀。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報怨。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。A BC D解析沒有通假字。沒有通假字?!安亍蓖ā芭K”?!盎荨蓖ā盎邸?。沒有通假字。“衡”通“橫”。4閱讀下面的文言文,完成后面的題目。郭原平字長泰,稟至行,養(yǎng)親必己力。性閑木功,傭賃以給供養(yǎng)。性謙虛,每為人作匠,取散夫價。主人設(shè)食,原平自以家窮,父母不辦有肴味,唯餐鹽飯而已。若家或無食,則虛中竟日,義不獨飽,要須日暮作畢,受直歸
52、家,于里中買糴,然后舉爨。父抱篤疾彌年,原平衣不解帶,口不嘗鹽菜者,跨積寒暑。父喪既終,自起兩間小屋,以為祠堂。每至節(jié)歲烝嘗,于此數(shù)日中,哀思,絕飲粥。(節(jié)選自宋書郭原平傳)對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(A)A稟至行,養(yǎng)親必己力稟:賜予B性閑木功,傭賃以給供養(yǎng) 閑:熟習C日暮作畢,受直歸家 直:報酬D于里中買糴,然后舉爨 爨:做飯解析A項,稟:秉性,天性。B項,“閑”通“嫻”,熟習。C項,“直”通“值”,價格,報酬。D項,爨:燒火做飯。參考譯文郭原平字長泰,他生性品德寬厚,贍養(yǎng)父母一定要依靠自己的力量。他會做木工,??拷o人做工供養(yǎng)雙親。他生性謙虛,每次給人做工,只取一般木匠的工錢。
53、雇主招待他吃飯時,郭原平想到自己家中貧窮,父母不曾吃葷菜,所以自己只吃咸菜下飯就行了。家里有時候沒飯吃,他就整日空腹干活,和家里人一同挨餓,總是等到傍晚收工,得了工錢回家,在村里買米,然后燒火做飯。父親得了重病整一年,郭原平衣不解帶,口不嘗鹽漬的蔬菜,這樣過了一冬一夏。郭原平父親的喪事辦完后,他自己建了兩間小屋,把它們當作祠堂。每到過年過節(jié)祭祀的時候,在這幾天里,他都要哀思父親,不進飲食。備考必記倉儲常見通假字A案:通“按”,審察,察看。如:“召有司案圖,指從此以往十五都予趙?!盉罷:通“?!?,疲勞。如:“罷夫羸老易子而咬其骨?!鳖C:通“斑”,頭發(fā)花白。如:“頒白者不負戴于道路矣?!卑澹和ā鞍?/p>
54、”,字版。如:“板印書籍,唐人尚未盛為之。”暴:通“曝”,曬。如:“雖有槁暴,不復(fù)挺者,使之然也?!北和ā捌亍保┞?,顯露。如:“思厥先祖父,暴霜露?!薄爸伊x暴于朝廷。”倍:通“背”,背叛,違背。如:“倍道而妄行,則天不能使之吉?!薄霸覆哐猿贾桓冶兜乱??!北唬和ā芭?,覆蓋在肩背上。如:“廉頗為之一飯斗米,肉十斤,被甲上馬?!?“屈原至于江濱,被發(fā)行吟澤畔?!辟履撸和ā邦㈨?,斜著眼看。如:“見其客朱亥,俾倪?!北伲和ā氨堋?,躲避。如:“其北陵,文王所辟風雨也?!北伲和ā捌А?,行為不正。如:“放辟邪侈,無不為已。”弊:通“敝”,困頓,失敗。如:“秦有余力而制其弊。”弊:通“敝”,疲憊,衰
55、敗。如:“率疲弊之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦。”“今天下三分,益州疲弊?!辟e:通“儐”,迎接客人的人。如:“設(shè)九賓于廷,臣乃敢上璧。”不:通“否”,不。如:“或師焉,或不焉。”不:通“否”,在用肯定、否定式表示選擇的句子里,表示否定的一方面。如:“秦王以十五城請易寡人之璧,可予不?”C材:通“才”,才能。如:“食之不能盡其材?!辈茫和ā安拧?,剛剛。如:“手裁舉,則又超忽而躍?!辈桑和ā安省?,顏色,彩色。如:“須臾成五采?!?“成五采,此天子氣也。”倉:通“蒼”,黑色。如:“要離之刺慶忌也,倉鷹擊于殿上。”藏:通“臟”,臟腑。如:“未至二三里,摧藏馬悲哀?!背和ā俺保珜?dǎo)。如:“而予三十年前所
56、主唱之三民主義、五權(quán)憲法。”鈔:通“抄”,抄寫。如:“道中手自鈔錄?!苯I:通“黜”,罷免官職。如:“屈平既絀?!睆模和ā翱v”,合縱,聯(lián)合抗秦。如:“其后秦欲伐齊,齊與楚從親?!必龋和ā按搿?,放置。如:“一厝朔東,一厝雍南?!盌當:通“擋”,抵擋。如:“非劉豫州莫可以當操者?!薄霸珘χ芡ィ援斈先?。”黨:通“倘”,倘若,偶然。如:“黨同文、昭之德,豈不大哉?”“風雨之不時,怪星之黨見?!钡溃和ā皩?dǎo)”,引導(dǎo)。如:“故善者因之,其次利道之,其次教誨之,其次整齊之,最下與之爭。”得:通“德”,恩惠。如:“所識窮乏者得我與?”丁寧:通“叮嚀”,囑咐。如:“府吏見丁寧,結(jié)誓不別離?!弊x:通“逗”,文中需要
57、停頓的地方。如:“授之書而習其句讀者?!倍龋和ā岸伞?,渡過,越過。如:“一夜飛度鏡湖月。”隊:通“墜”,墜落。如:“星隊木鳴,國人皆恐?!眽櫍和ā般摹保瑲墶H纾骸皦欆妼嵍L寇仇,亡無日矣!”E而:通“爾”,你,你的。如:“上曰:此后亦非而所知也?!薄拔崮伺c而君言,汝何為者也?”爾:通“耳”,罷了。如:“無他,但手熟爾。”“非死則徙爾。”F蕃:通“繁”,多。如:“水陸草木之花,可愛者甚蕃。”反:通“返”,返回。如:“人窮則反本。”“今日往而不反者,豎子也!”“寒暑易節(jié),始一反焉。”奉:通“俸”,俸祿,薪俸。如:“弘位在三公,奉祿甚多?!狈睿和ā芭酢保瑑墒滞兄?。如:“王必無人,臣愿奉璧往使?!备?/p>
58、:通“甫”,古代在男子名字下加的美稱。如:“長樂王回深父,余弟安國平父、安上純父?!盙蓋:通“盍”,何不,為什么。如:“蓋亦反其本矣?!薄拔?,善哉,技蓋至此乎?”干:通“岸”,河岸。如:“坎坎伐檀兮,置之河之干兮?!惫溃和ā百Z”,商人。如:“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎?!惫啵和ā邦隆?,澆水洗手,泛指洗。如:“媵人持湯沃灌?!盚衡:通“橫”,梗塞,指不順。如:“困于心,衡于慮?!比A:通“花”,花,開花。如:“彼采其華,我收其實?!薄按阂徊菘輨t為災(zāi),秋一木華亦為異?!边€:通“環(huán)”,繞。如:“秦王還柱而走?!边€:通“旋”,回轉(zhuǎn),掉轉(zhuǎn)。如:“扁鵲望桓侯而還走?!被剩和ā盎恕?,鳳凰。如:“鸞鳥鳳皇,
59、日以遠兮?!摈猓和ā皳]”,指揮。如:“麾眾擁豪民馬前?!被荩和ā盎邸?,聰明。如:“甚矣,汝之不惠?!睈福和ā盎琛?,昏亂糊涂。如:“吾惛,不能進于是矣?!盝機:通“幾”,預(yù)兆。如:“所賴君子見機,達人知命。”疾:通“嫉”,嫉妒,憎恨。如:“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。”籍:通“藉”,鋪墊。如:“使薄斂素棺,籍以黃壤,欲令速朽?!奔o:通“記”,記載。如:“又或有紀載而語焉不詳?!辟Z:通“價”,錢。如:“如有營,予佐爾賈。”簡:通“揀”,挑選,選拔。如:“是以先帝簡拔以遺陛下?!币姡和ā艾F(xiàn)”,暴露,露出來。如:“圖窮而匕首見。”景:通“影”,影子。如:“天下云集響應(yīng),贏糧而景從?!兵F:通“糾”,糾集
60、。如:“豪民子聞難,鳩宗族僮奴百許人?!本冢和ā白琛?,阻止,阻擋。如:“帝屢欲召用瑞,執(zhí)政陰沮之?!本撸和ā熬恪保?,都,引申為詳細。 如:“愿伯具言臣之不敢倍德也?!本啵和ā熬堋?,把守。如:“距關(guān),毋內(nèi)諸侯。”決:通“訣”,訣別,離別。如:“今太子遲之,請辭決矣!”掘:通“倔”,頑強,固執(zhí)。如:“惟北狄野心,掘強沙塞之間。”L雷:通“擂”,敲擊。如:“官家出游雷大鼓,細乘犢車開后戶?!彪x:通“罹”,遭遇。如:“風颯颯兮木蕭蕭,思公子兮徒離憂。”簾:通“奩”,女子梳妝用的鏡匣。如:“箱簾六七十,綠碧青絲繩?!绷辏和ā傲琛?,凌駕,凌侮。如:“楚強,陵江漢間小國?!薄傲陦喊傩斩渖险摺!彪]:通“
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