20212021學(xué)年高二語文粵教版選修《唐宋散文選讀》課件：第3單元（5份）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 20212021學(xué)年高二語文粵教版選修唐宋散文選讀課件：第3單元（5份）課件25張PPT。第三單元哲思品悟溫馨晨讀 雞聲茅店月，人跡板橋霜步步蓮花 在我的心目中，蓮花更像是一扇窗口，這扇窗口，讓我們的靈魂通向物質(zhì)世界，也讓物質(zhì)世界通向我們。 人何以愛蓮？佛何以愛蓮？我想這都與蓮花所昭示的意義有關(guān)。蓮花就是蓮花，她是靈性的。而蓮子的苦澀，也似乎為這份靈性增加了一道詮釋。在所有美好的事物背后，都有一顆苦澀的心在默默地期待著，盼望著。正因?yàn)檫@苦澀，甜蜜才有了可以著落的港灣，夢(mèng)想才得以起航。“斷無蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦”“看新荷，泛水學(xué)人愁，心常卷?！鄙徟c人是多么的

2、相通呀？ 蓮是一座橋，通向人，通向物，通向佛。對(duì)我們來說，蓮可以意味著愛人，意味著美好。但是，當(dāng)我們放眼更加遼闊的宇宙天地，你就會(huì)發(fā)覺，世界上所有美好的東西，哪一樣又不是蓮花？ 在我的眼睛里，太陽是一朵蓮花，月亮是一朵蓮花，每顆星星，每盞明燈，每雙眼睛，每個(gè)一閃而過的善意的念頭，每句溫暖的問候，每一絲些微的關(guān)懷都是一朵清新的、溫馨的蓮花。 縱使世界上所有的花朵都已經(jīng)消逝，蓮花不會(huì)。因?yàn)?，蓮花的根在我們的血液深處。佳句咀華1.知足不辱，知止不殆。老子 賞讀：知道滿足就不會(huì)受到屈辱，知道適可而止就不會(huì)有危險(xiǎn)。2.凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。禮記中庸賞讀：凡事如果能預(yù)先充分準(zhǔn)備就會(huì)成功，否則就會(huì)失敗。3.

3、傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。禮記賞讀：驕傲不可滋長，欲望不可以放縱，不能讓自己志得意滿，不應(yīng)該使自己樂到極端。4.樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災(zāi)。貞觀政要賞讀：快樂不能到了極點(diǎn)，快樂到了極點(diǎn)就會(huì)變成悲哀；對(duì)欲望不能放縱，如果放縱欲望就會(huì)釀成災(zāi)難。自主積累 博觀而約取，厚積而薄發(fā)視窗一代宗師歐陽修 北宋詩文革新，是中國文學(xué)史上繼唐代古文運(yùn)動(dòng)以后的又一次文風(fēng)改革，歐陽修就是這場革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。他主張文章要切合實(shí)用，反對(duì)空談獵奇；文章應(yīng)當(dāng)反映現(xiàn)實(shí)生活，為政治服務(wù)。如醉翁亭記。他的詩也開創(chuàng)了北宋的詩風(fēng)，特點(diǎn)是“以文為詩”，詩中抒發(fā)議論，很多詩反映了人民的痛苦，有現(xiàn)實(shí)意義，詞風(fēng)也清新

4、。寫作背景 這是一封朋友之間的書信。寫于宋仁宗景禧三年(1036)秋。這一年因上書論救革新派人士范仲淹，先被貶至郢州。其后歐陽修因與高司諫書獲罪，被貶夷陵縣。這封信是到夷陵縣后寫的。尹師魯，就是尹洙(10011047)，宋代散文家，字師魯，洛陽人，一生懷才不遇，郁郁以終。傳說歐陽修學(xué)習(xí)古文，曾受尹師魯?shù)挠绊?，他也是歐陽修在政治上、文學(xué)上的摯友。基礎(chǔ)梳理 1.古今異義(1)師魯十二兄書記。古義：今義：(2)是以又不留下書在京師。古義：今義：辦理文書及繕寫工作的人員。黨、團(tuán)等各級(jí)組織中的主要負(fù)責(zé)人。書信。書籍。(3)師魯又云非忘親。古義：今義：(4)感激不避誅死。古義：今義：古人認(rèn)為，子女犯罪，令

5、父母蒙羞，是對(duì)不起父母養(yǎng)育之恩，是不孝。忘記親人。感動(dòng)發(fā)憤。因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭鴮?duì)他產(chǎn)生好感。2.一詞多義表轉(zhuǎn)折表順承表因果表修飾順手，連詞可以把，介詞然而不過是這樣(對(duì))3.詞類活用(1)始謀陸赴夷陵：(2)非以為奇事而詫人：(3)史冊(cè)所以書之者：名詞作狀語，從陸路。使動(dòng)用法，使詫異。名詞作動(dòng)詞，寫、記載。4.文言句式(1)方悟此奴懶去而見紿：(2)然師魯又云暗于朋友：(3)其心歡戚無異庸人：(4)近世人因言事亦有被貶者：被動(dòng)句。狀語后置句。省略句。被動(dòng)句。文本助讀 歐陽修的這封信是答復(fù)尹洙詢問的，把言事得罪朝廷視為固然，不以遷謫之情縈懷。在貶所勤官慎職，不作窮愁的文字，更凸現(xiàn)了泰然的心境。

6、全文行文樸實(shí)，如同敘家常一般，充滿著溫馨和理解，對(duì)于同遭貶謫的朋友而言，這便是最好的鼓勵(lì)和支持了。合作探究 奇文共欣賞，疑義相與析結(jié)構(gòu)圖示一、整封書信有幾答幾疑？其核心內(nèi)容是什么？提示全信有三答三疑，一疑“修有自疑之意者”“今而思之，自決不復(fù)疑也”；二疑歐陽修“暗于朋友”“此似未知修心”；三疑歐陽修“非忘親”“此又非也”“此事須相見，可盡其說也”。其核心內(nèi)容在于解釋自己并非“暗于朋友”，所作所為理智冷靜，立場堅(jiān)定，態(tài)度鮮明。重點(diǎn)突破二、“師魯歡戚不問可知，所渴欲問者，別后安否？及家人處之如何，莫苦相尤否？六郎舊疾平否？”中，為什么運(yùn)用了這么多問句？“渴”字又表現(xiàn)了什么心情？提示對(duì)朋友的關(guān)心之情

7、溢于言表。由朋友本人問及家人、孩子，考慮多么周到，用心多么細(xì)致。一個(gè)“渴”字道出了極想知道朋友是否安好的心情?？谡Z化的語言令人感到親切、溫暖。三、歐陽修是怎樣看待自己被貶的？從哪些地方看出？在這封信中，你讀出了與尹師魯之間怎樣的感情？提示從這些地方可以看出歐陽修對(duì)待被貶的態(tài)度：認(rèn)為“得罪雖死，不為忘親”；對(duì)史書記載義士事跡的看法，“警后世愚懦者，使知事有當(dāng)然而不得避爾”；雖被貶，也須“居閑僻處，日知進(jìn)道而已”；告誡朋友“慎勿作戚戚之文”?！白匝砸嫔髀殻瑹o飲酒?！睆倪@封信中可以看出了兩人之間深厚的友誼。從對(duì)摯友生活的關(guān)懷、反復(fù)的慰藉之中，不難看出其中充滿了濃郁的人間真情。四、這是歐陽修被貶到夷陵

8、縣之后寫給摯友尹師魯?shù)囊环庑牛谶@封信中，是怎樣逐層表露自己心情的？提示信的開始，寫相送失約的原因，寫沒有見面的遺憾。第二段寫沒能給友人寫信的原因，還有對(duì)尹洙及其家人的關(guān)切之問。第三段寫自己行程平安的愉快心情。第四段主要回答尹師魯?shù)囊蓡?。以此表明心志。在第五段表明自己既不屑做“戚戚怨嗟”之人，也不愿做“傲逸狂醉”之人。無論是什么內(nèi)容，都從容道來，文字沒有一點(diǎn)悲怨之情。對(duì)此次被貶，沒有抱怨，可見他對(duì)貶官一事不憂不懼，淡定從容，處之泰然。技法賞析 1.高尚的精神境界。 一是表現(xiàn)為對(duì)貶官的態(tài)度。在信中對(duì)尹師魯袒露了自己對(duì)被貶官一事的態(tài)度，他認(rèn)為“路中來，頗有人以罪出不測見吊者，此皆不知修心也”。而好

9、友說的“非忘親”也是不了解他的內(nèi)心，他的內(nèi)心是“得罪雖死，不為忘親”，雖被貶官，也須“居閑僻處，日知進(jìn)道而已”，且告誡他的志同道合者不要仿效那些“被貶者”，“傲逸狂醉，自言我為大不為小”，他自己已嚴(yán)格要求自己，“至今不曾飲酒”，抱著既不悲觀也不放縱自己的態(tài)度，不要像“前世有名人”那樣，“當(dāng)論事時(shí)，感激不避誅死；真若知義者，及到貶所，文本拓展 掬水月在手，弄花香滿衣 則戚戚怨嗟，有不堪之窮愁形于文字，其心歡戚無異庸人”，他勉勵(lì)朋友“慎勿作戚戚之文”，要振作精神，“到縣后勤官，以懲洛中時(shí)懶慢”。文中的這一系列表白，充滿了積極向上的氣概，凝成一股氣韻縈繞于字里行間，這正是高尚的精神境界所致。 二是表

10、現(xiàn)為對(duì)友情的珍重。于信的開頭幾段詳盡地?cái)⑹隽俗约宏P(guān)切、思念師魯?shù)男那?，他?duì)未能如約相送而遺憾；行程中沒有寄信之處不能與師魯通信而牽掛；本人到荊南后又急于打聽師魯任所郢州的情況；他迫不及待地要“問候”師魯，打聽對(duì)方“別后安否？及家人處之如何，莫苦相尤否？六郎舊疾平否？”這些看似生活中的日?，嵤拢瑓s表現(xiàn)了對(duì)摯友的生活的關(guān)懷，反復(fù)的慰藉，細(xì)膩、親切，充滿了人情味。 2.筆調(diào)平易自然，親切委婉。 此文中不見歐陽修一貫的豪壯磅礴的氣勢，不見了大開大合的曲折，而代之以反復(fù)親切的慰藉、叮嚀，細(xì)膩入微的表白、鼓勵(lì)。在文中共用了12個(gè)“也”字，使行文非常自然、平易，語氣格外舒緩從容，拉家常，敘衷腸，直抒胸臆，委

11、婉動(dòng)聽。的措辭也非常注意親切平易，選用了不少日常生活用詞，如白頭奴、家兄、家人、老母、米、面、魚、梨、栗、桔柚、大筍、灶間老婢等，這些詞語淺白、通俗，可想見在寫此信時(shí)其神態(tài)是多么的松弛、自然。另外，多用松弛自由的散句，便于明白流暢地表情達(dá)意，也增添了行文的平易自然。寫作遷移 角度 直抒胸臆 題目：運(yùn)用直抒胸臆的方式，寫一段對(duì)家人或友人的文字，約100字。 示例 偶然 徐志摩我是天空里的一片云， 偶爾投影在你的波心 你不必訝異，更無須歡喜在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤跡。 你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你記得也好，最好你忘掉，在這交會(huì)時(shí)互放的光亮！ 課件25張PPT。第三單元哲思品悟溫馨晨讀

12、 雞聲茅店月，人跡板橋霜步步蓮花 在我的心目中，蓮花更像是一扇窗口，這扇窗口，讓我們的靈魂通向物質(zhì)世界，也讓物質(zhì)世界通向我們。 人何以愛蓮？佛何以愛蓮？我想這都與蓮花所昭示的意義有關(guān)。蓮花就是蓮花，她是靈性的。而蓮子的苦澀，也似乎為這份靈性增加了一道詮釋。在所有美好的事物背后，都有一顆苦澀的心在默默地期待著，盼望著。正因?yàn)檫@苦澀，甜蜜才有了可以著落的港灣，夢(mèng)想才得以起航?！皵酂o蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦”“看新荷，泛水學(xué)人愁，心常卷。”蓮與人是多么的相通呀？ 蓮是一座橋，通向人，通向物，通向佛。對(duì)我們來說，蓮可以意味著愛人，意味著美好。但是，當(dāng)我們放眼更加遼闊的宇宙天地，你就會(huì)發(fā)覺，世界上所有

13、美好的東西，哪一樣又不是蓮花？ 在我的眼睛里，太陽是一朵蓮花，月亮是一朵蓮花，每顆星星，每盞明燈，每雙眼睛，每個(gè)一閃而過的善意的念頭，每句溫暖的問候，每一絲些微的關(guān)懷都是一朵清新的、溫馨的蓮花。 縱使世界上所有的花朵都已經(jīng)消逝，蓮花不會(huì)。因?yàn)?，蓮花的根在我們的血液深處。佳句咀華1.知足不辱，知止不殆。老子 賞讀：知道滿足就不會(huì)受到屈辱，知道適可而止就不會(huì)有危險(xiǎn)。2.凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。禮記中庸賞讀：凡事如果能預(yù)先充分準(zhǔn)備就會(huì)成功，否則就會(huì)失敗。3.傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。禮記賞讀：驕傲不可滋長，欲望不可以放縱，不能讓自己志得意滿，不應(yīng)該使自己樂到極端。4.樂不可極，極樂成哀；

14、欲不可縱，縱欲成災(zāi)。貞觀政要賞讀：快樂不能到了極點(diǎn)，快樂到了極點(diǎn)就會(huì)變成悲哀；對(duì)欲望不能放縱，如果放縱欲望就會(huì)釀成災(zāi)難。自主積累 博觀而約取，厚積而薄發(fā)視窗一代宗師歐陽修 北宋詩文革新，是中國文學(xué)史上繼唐代古文運(yùn)動(dòng)以后的又一次文風(fēng)改革，歐陽修就是這場革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。他主張文章要切合實(shí)用，反對(duì)空談獵奇；文章應(yīng)當(dāng)反映現(xiàn)實(shí)生活，為政治服務(wù)。如醉翁亭記。他的詩也開創(chuàng)了北宋的詩風(fēng)，特點(diǎn)是“以文為詩”，詩中抒發(fā)議論，很多詩反映了人民的痛苦，有現(xiàn)實(shí)意義，詞風(fēng)也清新。寫作背景 這是一封朋友之間的書信。寫于宋仁宗景禧三年(1036)秋。這一年因上書論救革新派人士范仲淹，先被貶至郢州。其后歐陽修因與高司諫書獲罪，

15、被貶夷陵縣。這封信是到夷陵縣后寫的。尹師魯，就是尹洙(10011047)，宋代散文家，字師魯，洛陽人，一生懷才不遇，郁郁以終。傳說歐陽修學(xué)習(xí)古文，曾受尹師魯?shù)挠绊?，他也是歐陽修在政治上、文學(xué)上的摯友。基礎(chǔ)梳理 1.古今異義(1)師魯十二兄書記。古義：今義：(2)是以又不留下書在京師。古義：今義：辦理文書及繕寫工作的人員。黨、團(tuán)等各級(jí)組織中的主要負(fù)責(zé)人。書信。書籍。(3)師魯又云非忘親。古義：今義：(4)感激不避誅死。古義：今義：古人認(rèn)為，子女犯罪，令父母蒙羞，是對(duì)不起父母養(yǎng)育之恩，是不孝。忘記親人。感動(dòng)發(fā)憤。因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭鴮?duì)他產(chǎn)生好感。2.一詞多義表轉(zhuǎn)折表順承表因果表修飾順手，連詞可以把

16、，介詞然而不過是這樣(對(duì))3.詞類活用(1)始謀陸赴夷陵：(2)非以為奇事而詫人：(3)史冊(cè)所以書之者：名詞作狀語，從陸路。使動(dòng)用法，使詫異。名詞作動(dòng)詞，寫、記載。4.文言句式(1)方悟此奴懶去而見紿：(2)然師魯又云暗于朋友：(3)其心歡戚無異庸人：(4)近世人因言事亦有被貶者：被動(dòng)句。狀語后置句。省略句。被動(dòng)句。文本助讀 歐陽修的這封信是答復(fù)尹洙詢問的，把言事得罪朝廷視為固然，不以遷謫之情縈懷。在貶所勤官慎職，不作窮愁的文字，更凸現(xiàn)了泰然的心境。全文行文樸實(shí)，如同敘家常一般，充滿著溫馨和理解，對(duì)于同遭貶謫的朋友而言，這便是最好的鼓勵(lì)和支持了。合作探究 奇文共欣賞，疑義相與析結(jié)構(gòu)圖示一、整封

17、書信有幾答幾疑？其核心內(nèi)容是什么？提示全信有三答三疑，一疑“修有自疑之意者”“今而思之，自決不復(fù)疑也”；二疑歐陽修“暗于朋友”“此似未知修心”；三疑歐陽修“非忘親”“此又非也”“此事須相見，可盡其說也”。其核心內(nèi)容在于解釋自己并非“暗于朋友”，所作所為理智冷靜，立場堅(jiān)定，態(tài)度鮮明。重點(diǎn)突破二、“師魯歡戚不問可知，所渴欲問者，別后安否？及家人處之如何，莫苦相尤否？六郎舊疾平否？”中，為什么運(yùn)用了這么多問句？“渴”字又表現(xiàn)了什么心情？提示對(duì)朋友的關(guān)心之情溢于言表。由朋友本人問及家人、孩子，考慮多么周到，用心多么細(xì)致。一個(gè)“渴”字道出了極想知道朋友是否安好的心情?？谡Z化的語言令人感到親切、溫暖。三、

18、歐陽修是怎樣看待自己被貶的？從哪些地方看出？在這封信中，你讀出了與尹師魯之間怎樣的感情？提示從這些地方可以看出歐陽修對(duì)待被貶的態(tài)度：認(rèn)為“得罪雖死，不為忘親”；對(duì)史書記載義士事跡的看法，“警后世愚懦者，使知事有當(dāng)然而不得避爾”；雖被貶，也須“居閑僻處，日知進(jìn)道而已”；告誡朋友“慎勿作戚戚之文”?！白匝砸嫔髀殻瑹o飲酒?！睆倪@封信中可以看出了兩人之間深厚的友誼。從對(duì)摯友生活的關(guān)懷、反復(fù)的慰藉之中，不難看出其中充滿了濃郁的人間真情。四、這是歐陽修被貶到夷陵縣之后寫給摯友尹師魯?shù)囊环庑?，在這封信中，是怎樣逐層表露自己心情的？提示信的開始，寫相送失約的原因，寫沒有見面的遺憾。第二段寫沒能給友人寫信的原因

19、，還有對(duì)尹洙及其家人的關(guān)切之問。第三段寫自己行程平安的愉快心情。第四段主要回答尹師魯?shù)囊蓡?。以此表明心志。在第五段表明自己既不屑做“戚戚怨嗟”之人，也不愿做“傲逸狂醉”之人。無論是什么內(nèi)容，都從容道來，文字沒有一點(diǎn)悲怨之情。對(duì)此次被貶，沒有抱怨，可見他對(duì)貶官一事不憂不懼，淡定從容，處之泰然。技法賞析 1.高尚的精神境界。 一是表現(xiàn)為對(duì)貶官的態(tài)度。在信中對(duì)尹師魯袒露了自己對(duì)被貶官一事的態(tài)度，他認(rèn)為“路中來，頗有人以罪出不測見吊者，此皆不知修心也”。而好友說的“非忘親”也是不了解他的內(nèi)心，他的內(nèi)心是“得罪雖死，不為忘親”，雖被貶官，也須“居閑僻處，日知進(jìn)道而已”，且告誡他的志同道合者不要仿效那些“

20、被貶者”，“傲逸狂醉，自言我為大不為小”，他自己已嚴(yán)格要求自己，“至今不曾飲酒”，抱著既不悲觀也不放縱自己的態(tài)度，不要像“前世有名人”那樣，“當(dāng)論事時(shí)，感激不避誅死；真若知義者，及到貶所，文本拓展 掬水月在手，弄花香滿衣 則戚戚怨嗟，有不堪之窮愁形于文字，其心歡戚無異庸人”，他勉勵(lì)朋友“慎勿作戚戚之文”，要振作精神，“到縣后勤官，以懲洛中時(shí)懶慢”。文中的這一系列表白，充滿了積極向上的氣概，凝成一股氣韻縈繞于字里行間，這正是高尚的精神境界所致。 二是表現(xiàn)為對(duì)友情的珍重。于信的開頭幾段詳盡地?cái)⑹隽俗约宏P(guān)切、思念師魯?shù)男那?，他?duì)未能如約相送而遺憾；行程中沒有寄信之處不能與師魯通信而牽掛；本人到荊南后

21、又急于打聽師魯任所郢州的情況；他迫不及待地要“問候”師魯，打聽對(duì)方“別后安否？及家人處之如何，莫苦相尤否？六郎舊疾平否？”這些看似生活中的日常瑣事，卻表現(xiàn)了對(duì)摯友的生活的關(guān)懷，反復(fù)的慰藉，細(xì)膩、親切，充滿了人情味。 2.筆調(diào)平易自然，親切委婉。 此文中不見歐陽修一貫的豪壯磅礴的氣勢，不見了大開大合的曲折，而代之以反復(fù)親切的慰藉、叮嚀，細(xì)膩入微的表白、鼓勵(lì)。在文中共用了12個(gè)“也”字，使行文非常自然、平易，語氣格外舒緩從容，拉家常，敘衷腸，直抒胸臆，委婉動(dòng)聽。的措辭也非常注意親切平易，選用了不少日常生活用詞，如白頭奴、家兄、家人、老母、米、面、魚、梨、栗、桔柚、大筍、灶間老婢等，這些詞語淺白、通

22、俗，可想見在寫此信時(shí)其神態(tài)是多么的松弛、自然。另外，多用松弛自由的散句，便于明白流暢地表情達(dá)意，也增添了行文的平易自然。寫作遷移 角度 直抒胸臆 題目：運(yùn)用直抒胸臆的方式，寫一段對(duì)家人或友人的文字，約100字。 示例 偶然 徐志摩我是天空里的一片云， 偶爾投影在你的波心 你不必訝異，更無須歡喜在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤跡。 你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你記得也好，最好你忘掉，在這交會(huì)時(shí)互放的光亮！ 課件29張PPT。第三單元哲思品悟溫馨晨讀 雞聲茅店月，人跡板橋霜人生如茶 喝茶，喝的是一種心境，感覺身心被凈化，濾去浮躁，沉淀下的是深思。茶是一種情調(diào)，一種欲語還休的沉默；一種欲笑還顰的

23、憂傷；一種“千紅一杯，萬艷同窯”的熱鬧后的落寞。 茶是對(duì)春天記憶的收藏，在任何一季里飲茶，都可以感受到春日那慵懶的陽光。坐在一個(gè)人的房間，倒上一杯茶，看著茶葉的翻卷也常會(huì)生出好多感慨：茶要水沸以后沖泡才有濃香，人生也要?dú)v經(jīng)磨煉后才能坦然。無論是誰，如果經(jīng)不起世情冷暖，浮浮沉沉，怕是也品不到人生的濃香。你看那茶時(shí)，剛沖入水的時(shí)候，在水里來回翻滾，不就像初涉世事的我們嗎？到處碰壁，遍體鱗傷。 如是，我愛喝茶。無茶的日子，真的覺得平淡、索然無味。 于我而言，最喜歡在一個(gè)寂寞的雨夜，泡一杯清茶，獨(dú)坐在窗前，看落葉飄零，聽雨敲窗欞，在氤氳的茶霧中，在淡淡的茶香中，品清清淺淺的苦澀，想濃濃淡淡的心事 是夜

24、，茶香滿室，杯中茶由淡變濃，浮浮沉沉，聚聚散散，苦澀清香中慢慢感悟：人生亦如茶。佳句咀華1.千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。劉禹錫浪淘沙 賞讀：比喻清白正直之士，雖一時(shí)被誣陷，但歷盡千辛萬苦，其崇高品德終究會(huì)被人們認(rèn)識(shí)的?，F(xiàn)用以說明凡事經(jīng)過艱苦努力，終能獲得寶貴成果。2.天行健，君子以自強(qiáng)不息。周易賞讀：天(自然)的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)地，君子處世，也應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息。3.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？ 論語賞讀：讀書人不可以不剛強(qiáng)堅(jiān)毅，因?yàn)樗麄円詫?shí)現(xiàn)仁德于天下為己任，這個(gè)責(zé)任不是很重大嗎？奮斗到死才停止，這個(gè)歷程不是

25、很遙遠(yuǎn)嗎？這幾句話表現(xiàn)了對(duì)道德的自信和對(duì)人格理想的執(zhí)著追求。4.不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。元稹菊花賞讀：倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因?yàn)榫栈ㄩ_過后再也沒有花朵可賞了。句中隱含著對(duì)菊花獨(dú)傲寒霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。自主積累 博觀而約取，厚積而薄發(fā)視窗友誼深深深幾許 在所有抒寫朋友之間深情厚誼的唐詩中，元稹和白居易的友情之作數(shù)量最多。品讀這些凝結(jié)血淚深情的詩作，我們可以充分體會(huì)到宦海沉浮中世路兇險(xiǎn)時(shí)友情的高貴和偉大、生命的堅(jiān)強(qiáng)和圣潔。我們震驚于元稹和白居易之間那種超越生死、榮辱與共的友情，我們驚嘆于元稹和白居易之間那份天各一方、靈犀相通的默契，是詩歌帶我們走進(jìn)了友誼的光輝殿堂，是人格為我

26、們鑄就了生命的華彩詩章。 公元815年，元稹降職為通州司馬，白居易寄給元稹的詩是：“蒲池村里匆匆別，澧水橋邊兀兀回。行到城門殘酒醒，萬重離恨一時(shí)來?！辈粩?shù)月，白居易也被貶為江州司馬，元稹聞聽后，寫道：“殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗?！鄙詈窀星橐缬谘员?。他倆互相尊重，互相學(xué)習(xí)，互相影響，形成中國詩歌史上自然流暢的獨(dú)特風(fēng)格。白居易有詩寫道：“君寫我詩盈寺壁，我題君句滿屏風(fēng)；與君相遇知何時(shí)，兩葉浮萍大海中?！?“千里神交，若合符契”“金石膠漆，未足為喻?！北磉_(dá)我們的思考和感動(dòng)吧，為元稹，為白居易，也為我們自己。 白居易(772846)，唐代詩人，字樂天，號(hào)香山居士，

27、晚 年官至太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱白傅、白文公。在文學(xué)上倡導(dǎo)“新樂府運(yùn)動(dòng)”，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，對(duì)后世頗有影響。是我國文學(xué)史上相當(dāng)重要的詩人。元和時(shí)曾任翰林學(xué)士、左贊善大夫，因得罪權(quán)貴，被貶為江州司馬，晚年好佛，又自號(hào)樂天居士。著有白氏長慶集。代表作有琵琶行、長恨歌等。寫作背景 元稹與白居易相識(shí)，是在貞元十九年，后成為摯友。元和十年元稹因?yàn)橹毖詣裰G，觸怒了宦官顯貴，三月被貶為通州司馬。同年八月，白居易也因要求追查宰相武元衡被藩鎮(zhèn)軍閥李師道勾結(jié)宦官暗殺身亡一案，被權(quán)臣嫉恨，憲宗聽信讒言，貶為江州司馬。被貶的第二年寫下著名的琵琶行，第三年，白居易在廬山新建草堂一所，落成后第二

28、天，給好友元稹寫下了這封信，敘述了他在九江的生活，抒發(fā)了離別思念之情?；A(chǔ)梳理 1.一詞多義動(dòng)詞，安放，放置動(dòng)詞，出現(xiàn)動(dòng)詞，設(shè)置，建造，建立動(dòng)詞，放棄，丟棄副詞，隨意形容詞，誠實(shí)動(dòng)詞，信任副詞，確實(shí)，實(shí)在動(dòng)詞，收到，得到能愿動(dòng)詞，能夠，可以表?xiàng)l件允許動(dòng)詞，應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)名詞，心得，收獲動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn)，達(dá)到疑問代詞，哪疑問代詞，什么代詞，與“如”連用，表示“怎么樣”副詞，表示反問或感嘆，怎么助詞，補(bǔ)足音節(jié)，無實(shí)義2.詞類活用(1)名詞的活用名詞作動(dòng)詞信手把筆，隨意亂書：名詞作狀語條寫如后云云：(2)形容詞的活用形容詞作名詞此一泰也：寫分條地，逐條地安適的事情形容詞作動(dòng)詞平生所好者，盡在其中：(3)動(dòng)詞作

29、名詞量入儉用，亦可自給：愛好收入的東西3.古今異義(1)金鑾殿后欲明天古義：今義：(2)人生幾何古義：今義：天亮。今天的下一天；不遠(yuǎn)的將來。若干，多少。幾何學(xué)。(3)上報(bào)疾狀，次敘病心古義：今義：(4)方寸甚安古義：今義：首先介紹。指向上級(jí)匯報(bào)。指心緒，心態(tài)。一寸見方；平方寸。4.判斷下列句式類型并翻譯(1)此一泰也。()譯文：(2)前有喬松十?dāng)?shù)株，修竹千余竿。( )譯文：(3)舉頭但見山僧一兩人，或坐或睡。( )譯文：(4)流水周于舍下。( )譯文：(5)紅榴白蓮，羅生池砌。()譯文：判斷句這是第一件安泰的事。定語后置句前有十幾株高大的松樹，一千多根修長的竹子。定語后置句抬頭只見一兩個(gè)山寺的

30、和尚，有的坐著，有的睡著。狀語后置句流水在茅舍之下環(huán)繞。省略句紅色的石榴、白色的蓮花，分別生長在石階下面的水池中。文本助讀 白居易這封信抒發(fā)了一種對(duì)朋友深切的關(guān)愛思念之情，此外流露出白居易不為貶逐而憂郁失落和文人樂山樂水的雅趣和閑適。合作探究 奇文共欣賞，疑義相與析結(jié)構(gòu)圖示一、本文哪個(gè)段落明顯運(yùn)用直抒胸臆的表達(dá)方式？哪一段運(yùn)用借景抒情的表現(xiàn)手法？提示1.本文第一段屬直抒胸臆的表達(dá)方式，表達(dá)別來三年想念的殷切。修辭手法有：反復(fù)和反問，渲染一種思念的感彩。2本文最后一段運(yùn)用借景抒情的表現(xiàn)手法：如“作此書夜正在草堂中山窗下，信手把筆，隨意亂書，封題之時(shí)，不覺欲曙。舉頭但見山僧一兩人，或坐或睡；平生故

31、人去我萬里，瞥然塵念，此際暫生”，“，廬山庵里曉燈前。籠鳥檻猿俱未死，人間相見是何年？”說明了雖然以一種平和淡然的心態(tài)面對(duì)人生，但仍然懷念天各一方的朋友，字里行間抱有深深的哀傷之情。用“哀鳴啾啾”、“曉燈”來抒發(fā)哀愁萬重，思念綿綿的情感。重點(diǎn)突破二、文中四次連呼“微之微之”，有什么表達(dá)作用？提示信的開篇接連用了兩個(gè)“微之”，直呼其名，傾訴分別之日久，音斷之日長，無法相見，長久以來的對(duì)朋友無法抑制的深切懷念，對(duì)人生短暫而思念深長的感喟，猶如洶涌的浪濤，滾滾而來，勢不可遏。接著，又反復(fù)呼告，“微之微之。如何如何！”可見其為友人的“天各一方”、“各欲白首”的椎心之痛，溢滿紙上，郁憤滿懷，不能自已。文

32、中最后一段的開頭也使用反復(fù)呼告的手法，連呼“微之微之”，直接傾訴，感情更加深摯濃烈，催人淚下。三、文中列舉的“三泰”內(nèi)容是什么？你是如何理解此時(shí)的心境的？提示寫三件如意的事來寬慰朋友：一是家中人平安團(tuán)聚，享受到天倫之樂，無須掛念；二是生活雖然簡樸但可以自給，自己很知足，無須擔(dān)憂；三是在風(fēng)景佳麗之地建了草堂，可以有所寄托，足以令人快慰。平淡樸實(shí)的文筆透露出自己不是消沉厭世而是達(dá)觀知足、樂天知命、隨遇而安的豁達(dá)胸襟。也是為對(duì)方著想，不愿意讓朋友為自己的不幸遭遇難過擔(dān)憂，表現(xiàn)了對(duì)友人真摯深厚的情誼。四、“憶昔封書與君夜，金鑾殿后欲明天。今夜封書在何處？廬山庵里曉燈前?；\鳥檻猿俱未死，人間相見是何年！

33、”賞析這首詩。提示最后以一首六言詩相贈(zèng)作結(jié)，同時(shí)回應(yīng)了元稹從遠(yuǎn)方帶來的贈(zèng)詩。詩的前四句作今昔對(duì)比，寄寓了的抑郁不平之氣。因?yàn)閮赡昵?，宰相武元衡被平盧節(jié)度使李師道派人暗殺了。白居易上疏“急請(qǐng)捕賊，以雪國恥”，因而觸怒權(quán)貴，以“越職言事”被貶江州。從金鑾殿到廬山庵，自然不平而鳴，憤懣不已。最后兩句以“籠鳥檻猿”喻自己和元稹都不得自由(當(dāng)時(shí)元稹被貶為通州司馬)，坎坷之命運(yùn)相同，但他們只要一息尚存，相見相親的愿望就一日不止。“人間相見是何年”，以反詰語氣，表達(dá)出詩人對(duì)摯友元稹的強(qiáng)烈思念之情。技法賞析 一、傾訴衷腸，感情真摯。 信一開始就說不見面已經(jīng)三年，斷絕書信往來二年，具體明白地說明發(fā)信人對(duì)收信人的

34、重視；收信人在發(fā)信人心目中有著舉足輕重的地位。表示生命有限，友情無價(jià)，歲月流逝，年近半百，不知道天南地北、人各一方的境況何時(shí)才能了結(jié)？發(fā)信人和收信人政見相同，詩風(fēng)一致，訂交以來，友誼深摯。如今卻南北異處，人各一方，相思而不得相見，這難道不是中唐官場傾軋、宦海沉浮所引起的結(jié)果嗎？的滿腹怨恨，只能表現(xiàn)為呼天搶地的呼喊：“天實(shí)為之，謂之奈何！”反映出詩人不平而又無奈的心情。同時(shí)，處處從收信人文本拓展 掬水月在手，弄花香滿衣 一方著想落筆，說微之在病重時(shí)尚不忘記給他寫信，且嫌信不能盡意，又以“數(shù)帙文章，請(qǐng)以代書”，深得之心。所寫值得寬慰之事，實(shí)際上全是為了寬慰對(duì)方。如果說“形骸且健”是真心話，那么“方

35、寸甚安”卻是違心話，目的是為了安慰正在病中且同樣貶謫的微之，算得是一番苦心，一片真誠了。信中所述同族老少相共饑飽寒暖，九江魚肥酒香，但這哪里可與京都榮華繁景相提并論？只有徜徉山水，筑堂廬山，才真正是白居易到江州后最值得寬慰舒心的事。山水之樂，廬山之美，自不待言；更使白居易流連忘返，“每一獨(dú)往，動(dòng)彌旬日；平生所好者，盡在其中”。寄情山水之間，忘卻官場污濁，“不唯忘歸，可以終老”，這才是大實(shí)話。是白居易貶官江州，唯一值得自傲的地方，是上天賜給白居易的福分，足以給受信人元稹帶來精神上的安慰。 二、詩文相間，語言高雅。 高潔的志趣和真摯的感情，必須通過流麗而高雅的語言來表達(dá)。白居易在記述自己的思念之情

36、和乖舛的命運(yùn)時(shí)，感嘆“人生幾何，離闊如此”；“天實(shí)為之，謂之奈何”。前兩句語出曹操短歌行：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”后兩句出自詩經(jīng)邶風(fēng)北門：“天實(shí)為之，謂之何哉！”但不露一絲“引用”的痕跡。把名句典故，化為的真情流露。所以，你即使不指出這些句子的出處來源，也同樣不會(huì)影響對(duì)文章的理解。曹操詩是漢魏樂府中的上乘之作，詩經(jīng)被稱為周代樂府，白居易如此純熟地運(yùn)用詩經(jīng)、樂府名句而不見斧鑿之痕，真可謂是詩騷高手了。他也就無怪乎會(huì)成為唐代新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者了。 而描述廬山草堂幾句，如“流水周于舍下，飛泉落于檐間，紅榴白蓮，羅生池砌”諸句，則顯然受到屈原九歌 湘君的影響，與“鳥次兮屋上，水周兮

37、堂下”之句何其相似乃爾。至于文中穿插詩歌，詩文相間，不但增添了書信的抒彩，更是白居易(發(fā)信人)和元稹(收信人)詩人本色的自然流露。寫作遷移 角度 借景抒情 題目：請(qǐng)運(yùn)用借景抒情的手法，寫一段文字，抒發(fā)某種感情，200字左右。 示例 秋雨 灰蒙蒙的天空，飄灑著細(xì)柔柔的雨，叩醒了九月季節(jié)里那一株寒意，于是寒蟬不再哭泣；尤加利、木麻黃皆綴上了晶瑩的雨珠，祭悼它的衰老。 秋，踩滿徑的落葉而來，也帶來蒙蒙雨。 綠茵褪色，夏日的玫瑰凋殘，滿徑落葉，不安地在秋風(fēng)中徜徉，大自然的回響，奏起一支支秋的悲歌。 殘荷在灰蒙蒙的蒼穹下，聆聽雨的心語。秋風(fēng)吹皺一池秋水，一股寒意襲卷心頭。秋風(fēng)秋雨，是一支冷清清的旋律，是

38、一支變了調(diào)的夏之歌。 讓細(xì)雨飄在臉上，我走向海的懷抱。 雨中的海，蒙蒙的一片，似綴滿晨霧般地令人感到朦朧。洶涌的波濤，雪白的浪花，以及在雨中急于找棲息之所的野鴿，為我眸子平添一抹淡淡的秋愁。課件29張PPT。第三單元哲思品悟溫馨晨讀 雞聲茅店月，人跡板橋霜人生如茶 喝茶，喝的是一種心境，感覺身心被凈化，濾去浮躁，沉淀下的是深思。茶是一種情調(diào)，一種欲語還休的沉默；一種欲笑還顰的憂傷；一種“千紅一杯，萬艷同窯”的熱鬧后的落寞。 茶是對(duì)春天記憶的收藏，在任何一季里飲茶，都可以感受到春日那慵懶的陽光。坐在一個(gè)人的房間，倒上一杯茶，看著茶葉的翻卷也常會(huì)生出好多感慨：茶要水沸以后沖泡才有濃香，人生也要?dú)v經(jīng)

39、磨煉后才能坦然。無論是誰，如果經(jīng)不起世情冷暖，浮浮沉沉，怕是也品不到人生的濃香。你看那茶時(shí)，剛沖入水的時(shí)候，在水里來回翻滾，不就像初涉世事的我們嗎？到處碰壁，遍體鱗傷。 如是，我愛喝茶。無茶的日子，真的覺得平淡、索然無味。 于我而言，最喜歡在一個(gè)寂寞的雨夜，泡一杯清茶，獨(dú)坐在窗前，看落葉飄零，聽雨敲窗欞，在氤氳的茶霧中，在淡淡的茶香中，品清清淺淺的苦澀，想濃濃淡淡的心事 是夜，茶香滿室，杯中茶由淡變濃，浮浮沉沉，聚聚散散，苦澀清香中慢慢感悟：人生亦如茶。佳句咀華1.千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。劉禹錫浪淘沙 賞讀：比喻清白正直之士，雖一時(shí)被誣陷，但歷盡千辛萬苦，其崇高品德終究會(huì)被人們認(rèn)識(shí)的。

40、現(xiàn)用以說明凡事經(jīng)過艱苦努力，終能獲得寶貴成果。2.天行健，君子以自強(qiáng)不息。周易賞讀：天(自然)的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)地，君子處世，也應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息。3.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？ 論語賞讀：讀書人不可以不剛強(qiáng)堅(jiān)毅，因?yàn)樗麄円詫?shí)現(xiàn)仁德于天下為己任，這個(gè)責(zé)任不是很重大嗎？奮斗到死才停止，這個(gè)歷程不是很遙遠(yuǎn)嗎？這幾句話表現(xiàn)了對(duì)道德的自信和對(duì)人格理想的執(zhí)著追求。4.不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。元稹菊花賞讀：倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因?yàn)榫栈ㄩ_過后再也沒有花朵可賞了。句中隱含著對(duì)菊花獨(dú)傲寒霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。

41、自主積累 博觀而約取，厚積而薄發(fā)視窗友誼深深深幾許 在所有抒寫朋友之間深情厚誼的唐詩中，元稹和白居易的友情之作數(shù)量最多。品讀這些凝結(jié)血淚深情的詩作，我們可以充分體會(huì)到宦海沉浮中世路兇險(xiǎn)時(shí)友情的高貴和偉大、生命的堅(jiān)強(qiáng)和圣潔。我們震驚于元稹和白居易之間那種超越生死、榮辱與共的友情，我們驚嘆于元稹和白居易之間那份天各一方、靈犀相通的默契，是詩歌帶我們走進(jìn)了友誼的光輝殿堂，是人格為我們鑄就了生命的華彩詩章。 公元815年，元稹降職為通州司馬，白居易寄給元稹的詩是：“蒲池村里匆匆別，澧水橋邊兀?；亍Ｐ械匠情T殘酒醒，萬重離恨一時(shí)來?！辈粩?shù)月，白居易也被貶為江州司馬，元稹聞聽后，寫道：“殘燈無焰影幢幢，此夕

42、聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗?！鄙詈窀星橐缬谘员怼Ｋ麄z互相尊重，互相學(xué)習(xí)，互相影響，形成中國詩歌史上自然流暢的獨(dú)特風(fēng)格。白居易有詩寫道：“君寫我詩盈寺壁，我題君句滿屏風(fēng)；與君相遇知何時(shí)，兩葉浮萍大海中?！?“千里神交，若合符契”“金石膠漆，未足為喻。”表達(dá)我們的思考和感動(dòng)吧，為元稹，為白居易，也為我們自己。 白居易(772846)，唐代詩人，字樂天，號(hào)香山居士，晚 年官至太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱白傅、白文公。在文學(xué)上倡導(dǎo)“新樂府運(yùn)動(dòng)”，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，對(duì)后世頗有影響。是我國文學(xué)史上相當(dāng)重要的詩人。元和時(shí)曾任翰林學(xué)士、左贊善大夫，因得罪權(quán)貴，被貶為江州司馬

43、，晚年好佛，又自號(hào)樂天居士。著有白氏長慶集。代表作有琵琶行、長恨歌等。寫作背景 元稹與白居易相識(shí)，是在貞元十九年，后成為摯友。元和十年元稹因?yàn)橹毖詣裰G，觸怒了宦官顯貴，三月被貶為通州司馬。同年八月，白居易也因要求追查宰相武元衡被藩鎮(zhèn)軍閥李師道勾結(jié)宦官暗殺身亡一案，被權(quán)臣嫉恨，憲宗聽信讒言，貶為江州司馬。被貶的第二年寫下著名的琵琶行，第三年，白居易在廬山新建草堂一所，落成后第二天，給好友元稹寫下了這封信，敘述了他在九江的生活，抒發(fā)了離別思念之情?；A(chǔ)梳理 1.一詞多義動(dòng)詞，安放，放置動(dòng)詞，出現(xiàn)動(dòng)詞，設(shè)置，建造，建立動(dòng)詞，放棄，丟棄副詞，隨意形容詞，誠實(shí)動(dòng)詞，信任副詞，確實(shí)，實(shí)在動(dòng)詞，收到，得到能

44、愿動(dòng)詞，能夠，可以表?xiàng)l件允許動(dòng)詞，應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)名詞，心得，收獲動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn)，達(dá)到疑問代詞，哪疑問代詞，什么代詞，與“如”連用，表示“怎么樣”副詞，表示反問或感嘆，怎么助詞，補(bǔ)足音節(jié)，無實(shí)義2.詞類活用(1)名詞的活用名詞作動(dòng)詞信手把筆，隨意亂書：名詞作狀語條寫如后云云：(2)形容詞的活用形容詞作名詞此一泰也：寫分條地，逐條地安適的事情形容詞作動(dòng)詞平生所好者，盡在其中：(3)動(dòng)詞作名詞量入儉用，亦可自給：愛好收入的東西3.古今異義(1)金鑾殿后欲明天古義：今義：(2)人生幾何古義：今義：天亮。今天的下一天；不遠(yuǎn)的將來。若干，多少。幾何學(xué)。(3)上報(bào)疾狀，次敘病心古義：今義：(4)方寸甚安古義：今義：

45、首先介紹。指向上級(jí)匯報(bào)。指心緒，心態(tài)。一寸見方；平方寸。4.判斷下列句式類型并翻譯(1)此一泰也。()譯文：(2)前有喬松十?dāng)?shù)株，修竹千余竿。( )譯文：(3)舉頭但見山僧一兩人，或坐或睡。( )譯文：(4)流水周于舍下。( )譯文：(5)紅榴白蓮，羅生池砌。()譯文：判斷句這是第一件安泰的事。定語后置句前有十幾株高大的松樹，一千多根修長的竹子。定語后置句抬頭只見一兩個(gè)山寺的和尚，有的坐著，有的睡著。狀語后置句流水在茅舍之下環(huán)繞。省略句紅色的石榴、白色的蓮花，分別生長在石階下面的水池中。文本助讀 白居易這封信抒發(fā)了一種對(duì)朋友深切的關(guān)愛思念之情，此外流露出白居易不為貶逐而憂郁失落和文人樂山樂水的

46、雅趣和閑適。合作探究 奇文共欣賞，疑義相與析結(jié)構(gòu)圖示一、本文哪個(gè)段落明顯運(yùn)用直抒胸臆的表達(dá)方式？哪一段運(yùn)用借景抒情的表現(xiàn)手法？提示1.本文第一段屬直抒胸臆的表達(dá)方式，表達(dá)別來三年想念的殷切。修辭手法有：反復(fù)和反問，渲染一種思念的感彩。2本文最后一段運(yùn)用借景抒情的表現(xiàn)手法：如“作此書夜正在草堂中山窗下，信手把筆，隨意亂書，封題之時(shí)，不覺欲曙。舉頭但見山僧一兩人，或坐或睡；平生故人去我萬里，瞥然塵念，此際暫生”，“，廬山庵里曉燈前?；\鳥檻猿俱未死，人間相見是何年？”說明了雖然以一種平和淡然的心態(tài)面對(duì)人生，但仍然懷念天各一方的朋友，字里行間抱有深深的哀傷之情。用“哀鳴啾啾”、“曉燈”來抒發(fā)哀愁萬重，

47、思念綿綿的情感。重點(diǎn)突破二、文中四次連呼“微之微之”，有什么表達(dá)作用？提示信的開篇接連用了兩個(gè)“微之”，直呼其名，傾訴分別之日久，音斷之日長，無法相見，長久以來的對(duì)朋友無法抑制的深切懷念，對(duì)人生短暫而思念深長的感喟，猶如洶涌的浪濤，滾滾而來，勢不可遏。接著，又反復(fù)呼告，“微之微之。如何如何！”可見其為友人的“天各一方”、“各欲白首”的椎心之痛，溢滿紙上，郁憤滿懷，不能自已。文中最后一段的開頭也使用反復(fù)呼告的手法，連呼“微之微之”，直接傾訴，感情更加深摯濃烈，催人淚下。三、文中列舉的“三泰”內(nèi)容是什么？你是如何理解此時(shí)的心境的？提示寫三件如意的事來寬慰朋友：一是家中人平安團(tuán)聚，享受到天倫之樂，無

48、須掛念；二是生活雖然簡樸但可以自給，自己很知足，無須擔(dān)憂；三是在風(fēng)景佳麗之地建了草堂，可以有所寄托，足以令人快慰。平淡樸實(shí)的文筆透露出自己不是消沉厭世而是達(dá)觀知足、樂天知命、隨遇而安的豁達(dá)胸襟。也是為對(duì)方著想，不愿意讓朋友為自己的不幸遭遇難過擔(dān)憂，表現(xiàn)了對(duì)友人真摯深厚的情誼。四、“憶昔封書與君夜，金鑾殿后欲明天。今夜封書在何處？廬山庵里曉燈前?；\鳥檻猿俱未死，人間相見是何年！”賞析這首詩。提示最后以一首六言詩相贈(zèng)作結(jié)，同時(shí)回應(yīng)了元稹從遠(yuǎn)方帶來的贈(zèng)詩。詩的前四句作今昔對(duì)比，寄寓了的抑郁不平之氣。因?yàn)閮赡昵?，宰相武元衡被平盧節(jié)度使李師道派人暗殺了。白居易上疏“急請(qǐng)捕賊，以雪國恥”，因而觸怒權(quán)貴，以

49、“越職言事”被貶江州。從金鑾殿到廬山庵，自然不平而鳴，憤懣不已。最后兩句以“籠鳥檻猿”喻自己和元稹都不得自由(當(dāng)時(shí)元稹被貶為通州司馬)，坎坷之命運(yùn)相同，但他們只要一息尚存，相見相親的愿望就一日不止?！叭碎g相見是何年”，以反詰語氣，表達(dá)出詩人對(duì)摯友元稹的強(qiáng)烈思念之情。技法賞析 一、傾訴衷腸，感情真摯。 信一開始就說不見面已經(jīng)三年，斷絕書信往來二年，具體明白地說明發(fā)信人對(duì)收信人的重視；收信人在發(fā)信人心目中有著舉足輕重的地位。表示生命有限，友情無價(jià)，歲月流逝，年近半百，不知道天南地北、人各一方的境況何時(shí)才能了結(jié)？發(fā)信人和收信人政見相同，詩風(fēng)一致，訂交以來，友誼深摯。如今卻南北異處，人各一方，相思而不

50、得相見，這難道不是中唐官場傾軋、宦海沉浮所引起的結(jié)果嗎？的滿腹怨恨，只能表現(xiàn)為呼天搶地的呼喊：“天實(shí)為之，謂之奈何！”反映出詩人不平而又無奈的心情。同時(shí)，處處從收信人文本拓展 掬水月在手，弄花香滿衣 一方著想落筆，說微之在病重時(shí)尚不忘記給他寫信，且嫌信不能盡意，又以“數(shù)帙文章，請(qǐng)以代書”，深得之心。所寫值得寬慰之事，實(shí)際上全是為了寬慰對(duì)方。如果說“形骸且健”是真心話，那么“方寸甚安”卻是違心話，目的是為了安慰正在病中且同樣貶謫的微之，算得是一番苦心，一片真誠了。信中所述同族老少相共饑飽寒暖，九江魚肥酒香，但這哪里可與京都榮華繁景相提并論？只有徜徉山水，筑堂廬山，才真正是白居易到江州后最值得寬慰

51、舒心的事。山水之樂，廬山之美，自不待言；更使白居易流連忘返，“每一獨(dú)往，動(dòng)彌旬日；平生所好者，盡在其中”。寄情山水之間，忘卻官場污濁，“不唯忘歸，可以終老”，這才是大實(shí)話。是白居易貶官江州，唯一值得自傲的地方，是上天賜給白居易的福分，足以給受信人元稹帶來精神上的安慰。 二、詩文相間，語言高雅。 高潔的志趣和真摯的感情，必須通過流麗而高雅的語言來表達(dá)。白居易在記述自己的思念之情和乖舛的命運(yùn)時(shí)，感嘆“人生幾何，離闊如此”；“天實(shí)為之，謂之奈何”。前兩句語出曹操短歌行：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！焙髢删涑鲎栽娊?jīng)邶風(fēng)北門：“天實(shí)為之，謂之何哉！”但不露一絲“引用”的痕跡。把名句典故，化

52、為的真情流露。所以，你即使不指出這些句子的出處來源，也同樣不會(huì)影響對(duì)文章的理解。曹操詩是漢魏樂府中的上乘之作，詩經(jīng)被稱為周代樂府，白居易如此純熟地運(yùn)用詩經(jīng)、樂府名句而不見斧鑿之痕，真可謂是詩騷高手了。他也就無怪乎會(huì)成為唐代新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者了。 而描述廬山草堂幾句，如“流水周于舍下，飛泉落于檐間，紅榴白蓮，羅生池砌”諸句，則顯然受到屈原九歌 湘君的影響，與“鳥次兮屋上，水周兮堂下”之句何其相似乃爾。至于文中穿插詩歌，詩文相間，不但增添了書信的抒彩，更是白居易(發(fā)信人)和元稹(收信人)詩人本色的自然流露。寫作遷移 角度 借景抒情 題目：請(qǐng)運(yùn)用借景抒情的手法，寫一段文字，抒發(fā)某種感情，200字左右

53、。 示例 秋雨 灰蒙蒙的天空，飄灑著細(xì)柔柔的雨，叩醒了九月季節(jié)里那一株寒意，于是寒蟬不再哭泣；尤加利、木麻黃皆綴上了晶瑩的雨珠，祭悼它的衰老。 秋，踩滿徑的落葉而來，也帶來蒙蒙雨。 綠茵褪色，夏日的玫瑰凋殘，滿徑落葉，不安地在秋風(fēng)中徜徉，大自然的回響，奏起一支支秋的悲歌。 殘荷在灰蒙蒙的蒼穹下，聆聽雨的心語。秋風(fēng)吹皺一池秋水，一股寒意襲卷心頭。秋風(fēng)秋雨，是一支冷清清的旋律，是一支變了調(diào)的夏之歌。 讓細(xì)雨飄在臉上，我走向海的懷抱。 雨中的海，蒙蒙的一片，似綴滿晨霧般地令人感到朦朧。洶涌的波濤，雪白的浪花，以及在雨中急于找棲息之所的野鴿，為我眸子平添一抹淡淡的秋愁。課件29張PPT。第三單元哲思品

54、悟溫馨晨讀 雞聲茅店月，人跡板橋霜想 念 常常會(huì)無端地想念一些人。 想起一些人時(shí)，總感覺自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人聯(lián)在一起。沒有這些人，生命似乎就蒼白貧乏，沒有著落。但也不單是朋友，一些不是朋友而不得不與他們發(fā)生聯(lián)系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他們，所以，生命便可以分解成這樣：一些被你所愛的人分去了；一些被你恨的人分去了；一些被你無所謂愛或恨的人分去了。你的生命被這三種人分解去了。你在漫長的歲月里想念他們，因此你覺得自己的生命實(shí)在而豐足。 幽幽的想念不為人知，帶著往昔的感彩，或愛或恨或濃或淡或長或短。當(dāng)你想念著一個(gè)人時(shí)，便覺得在極深極深的心底，有一些莫名的顫動(dòng)，若隱若現(xiàn)

55、，欲升還沉，你想緊緊地抓住他們，但他們稍縱即逝。 當(dāng)你想念滑過你生命的那些人時(shí)，所有的愛憎都蒙上一層淡淡的暈光。透過暈光，你再看他們，愛和憎都化做一種體驗(yàn)生命的深廣的欣慰了。佳句咀華1.荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。蘇軾贈(zèng)劉景文 賞讀：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花凋謝，卻還留下了在嚴(yán)霜中傲然挺立的枝椏。詩句以荷襯菊，表達(dá)了對(duì)友人高尚情操的仰慕欽佩之情。2.富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。宋程顥賞讀：不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達(dá)到這一境界才稱得上英雄豪杰。今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質(zhì)。3.高山仰止，景行行止。詩經(jīng)賞讀：品德像山一樣崇高的人，就會(huì)有人敬

56、仰他；行為光明正大的人，就會(huì)有人效法他。4.寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。南宋鄭思肖賞讀：菊花寧愿枯死枝頭，決不被北風(fēng)吹落。運(yùn)用托物言志的手法，表達(dá)了詩人自己的如菊情懷。自主積累 博觀而約取，厚積而薄發(fā)視窗“唐宋八大家”之一 曾鞏 曾鞏出自歐陽修門下，完全接受了歐陽修先道而后文的古文創(chuàng)作主張，而且比歐陽修更著重于道。因此，曾鞏的散文在八大家中是情致和文采都較少的一家。但曾文長于議論，他的政論文，語言質(zhì)樸，立論精辟，說理曲折盡意。如寄歐陽舍人書、上蔡學(xué)士書、贈(zèng)黎安二生序、王平甫文集序等都紆徐委備，近似歐陽修文。記敘文亦常多議論，如宜黃縣縣學(xué)記、墨池記都于記敘中縱談古今。曾鞏亦能詩，今存詩400

57、余首，以七絕成就較高。寫作背景 慶歷四年，曾鞏致書歐陽修，請(qǐng)他為祖父曾致堯作神道碑。慶歷六年，歐陽修寫好尚書戶部郎中贈(zèng)右諫議大夫曾公神道碑銘，曾鞏即寫此信致謝。這封信作于慶歷七年，29歲?；A(chǔ)梳理 1.通假字(1)則必銘而見之( 同 ， )(2)至于通材達(dá)識(shí)( 同 ， )(3)非畜道德而能文章者( 通 ， )“見”“現(xiàn)”顯現(xiàn)，表彰“材”“才”才學(xué)，才能“畜”“蓄”積蓄，富于2.一詞多義動(dòng)詞，是一樣形容詞，一心名詞，一篇文章動(dòng)詞，統(tǒng)一動(dòng)詞，進(jìn)言動(dòng)詞，提攜動(dòng)詞，出仕，晉升動(dòng)詞，超過動(dòng)詞，同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)，表彰動(dòng)詞，表被動(dòng)動(dòng)詞，看見名詞，見解，見識(shí)動(dòng)詞，了解，考察動(dòng)詞，觀察動(dòng)詞，觀賞名詞，景觀，景象動(dòng)

58、詞，閱讀連詞，和 介詞，跟，同動(dòng)詞，給予，授予 介詞，替、為代詞，我的副詞，難道 第三人稱代詞，他遠(yuǎn)指代詞，那個(gè)副詞，大概 副詞，應(yīng)當(dāng)，一定 副詞，本來，原來 動(dòng)詞，鞏固，使堅(jiān)固 形容詞，頑固，固執(zhí) 名詞，堅(jiān)固的地勢 形容詞，堅(jiān)固副詞，固然3.詞類活用(1)名詞的活用名詞作動(dòng)詞非畜道德而能文章者_(dá)則不受而銘之_(2)形容詞的活用形容詞作名詞a蓋史之于善惡b此數(shù)美者_(dá)寫文章寫銘文善惡的事情美德形容詞作動(dòng)詞敢不承教而加詳焉形容詞的使動(dòng)用法a而先生顯之b孰不欲寵榮其父祖(3)數(shù)詞作形容詞或納于廟，或存于墓，一也詳細(xì)考證使顯耀、表彰使獲得榮耀相同、一樣4.古今異義(1)于眾人則能辨焉古義：今義：(2)

59、而世之學(xué)者古義：今義：一般人。眾多的人。求學(xué)的人。在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。(3)則勇于自立古義：今義：(4)公卿大夫至于里巷之士古義：今義：建立功業(yè)。不依賴別人。以及。表示達(dá)到某種程度，也表示另提一事。5.判斷下列句式類型并翻譯(1)此其所以與史異也。()譯文：(2)夫銘志之著于世。( )譯文：(3)非近乎史，其將安近？( )譯文： 判斷句這大概是它和史書不同的原因吧。狀語后置句碑銘之所以在世上有顯著地位。賓語前置句不是近于史書，難道還會(huì)同別的什么相近嗎？(4)立言者既莫之拒而不為。( )譯文：(5)而善人喜于見傳。( )譯文：(6)非畜道德而能文章者無以為也。( )譯文：賓語前置句撰寫碑銘的

60、人既然不能拒絕不寫。被動(dòng)句式而好人喜歡自己被傳記表彰。固定句式不是有很高的道德修養(yǎng)而又善于寫文章的人，不能擔(dān)負(fù)這一工作。文本助讀 本文借感謝歐陽修給自己祖父寫墓志銘為切入點(diǎn)，論述了墓志銘的作用及后來流于不實(shí)的原因，指出作好墓志銘應(yīng)具備的條件，贊揚(yáng)了歐陽修為他祖父所作墓志銘的“公與是”，并對(duì)歐陽修的道德文章深表欽佩。合作探究 奇文共欣賞，疑義相與析結(jié)構(gòu)圖示一、本文實(shí)為寫給歐陽修的一封感謝信，但卻用了相當(dāng)?shù)钠鶉@墓志銘的功用和寫作展開論述。這樣寫的目的是什么？提示文章就墓志銘的文體功用展開論述，指出碑銘雖以存美為主，所述亦應(yīng)真實(shí)，只有這樣，才能像史傳一樣勸善懲惡。然后，對(duì)撰寫墓志銘提出了兩個(gè)重要