語文教師論文 淺談如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)

1、淺談如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)摘要：在語文教學(xué)實踐中，我們不難發(fā)現(xiàn)：接受過同樣課程教育的同一班學(xué)生，其語文能力，即聽說讀寫能力相距卻很遠(yuǎn)。其原因固然種種，但本人認(rèn)為語文思維能力的差異當(dāng)是關(guān)鍵因素。因此，本文提出了語文教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生語文思維能力的觀點，并從培養(yǎng)學(xué)生的思維的準(zhǔn)確性，培養(yǎng)學(xué)生思維的條理性，培養(yǎng)學(xué)生思維的形象性，培養(yǎng)學(xué)生思維的直觀性和培養(yǎng)學(xué)生思維的以及培養(yǎng)學(xué)生思維的創(chuàng)造性等六方面提出了培養(yǎng)學(xué)生語文思維能力的途徑和方法。關(guān)鍵詞：準(zhǔn)確性 條理性 形象性 直觀性 靈活性 創(chuàng)造性現(xiàn)代教育的出發(fā)點和歸宿是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才。因此，提高學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì),就成為語文教學(xué)的一

2、個重要內(nèi)容。下面談?wù)劚救巳绾卧谡Z文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，以期拋磚引玉。一、通過抓關(guān)鍵詞句，培養(yǎng)學(xué)生思維的準(zhǔn)確性。安徒生的童話皇帝的新裝一文中有：當(dāng)騙子來城后聲稱手段高明，他們揚言，這種布不僅色彩和圖案都分外的美觀，而且縫出來的衣服還有一種奇怪的特性任何不稱職或愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服。有些邏輯思維能力較差的同學(xué)備感此句費解，對此，我啟迪他們：騙子之所以強調(diào)這“奇怪的特性”，是一種騙人的手段，這是借皇權(quán)來行騙?；实垡柟套约旱慕y(tǒng)治，當(dāng)然要辨出大臣們對他們的職位是否相稱。騙子的話，完全迎合皇帝的心理。同時使群臣個個明哲保身，不敢說真話。這樣他們可借用皇權(quán)繼續(xù)行騙下去，而不必?fù)?dān)心會有人

3、戳穿騙局。因而，這句話實際上成了情節(jié)的“軸線”，一切人的活動都圍繞它進(jìn)行，都受它的制約。如此點撥，學(xué)生豁然開朗。二、通過板書設(shè)計，培養(yǎng)學(xué)生思維的條理性。語文課很講究板書，這是一門藝術(shù)。板書突出課文的重點難點，使課文內(nèi)容條理化，啟發(fā)學(xué)生思維，幫助學(xué)生理解課文。教郭沫若的石榴一文時,我引導(dǎo)學(xué)生分析石榴的枝、葉、花、果實，寫出板書：有梅樹的枝葉，奇崛而不枯瘠石榴的枝葉 俊逸秀拔有楊柳的葉片，清新而不柔媚 石榴的花：深紅色，花色珍貴石榴的果實：透明、光嫩雪白這個板書使學(xué)生認(rèn)識到，作者先寫石榴的枝葉，再寫花，最后寫果實。我們認(rèn)為認(rèn)識事物有一個規(guī)律，即由淺入深，由表及里，由易而難，循序漸進(jìn)。課文先寫什么，

4、后寫什么，詳寫什么，略寫什么，段落層次的劃分，段意、中心意思的歸納，都可以在板書中見其一斑，這種板書有利于引導(dǎo)學(xué)生分析認(rèn)識課文，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的條理性。三、通過優(yōu)美形象動聽的音響效果，培養(yǎng)學(xué)生思維的形象性。我常把課文錄音放給學(xué)生聽，那些準(zhǔn)確流暢而富有磁性的標(biāo)準(zhǔn)國語，有感情有層次的朗讀，使學(xué)生心馳神往，引起學(xué)生無限遐想的空間，有利于學(xué)生立體化的理解課文內(nèi)容。比如教朱自清的春時，當(dāng)播音員有感情的朗讀這篇課文時，一幅花卉爭榮、生機勃勃、鮮活亮麗的春天畫面立即展現(xiàn)在人們面前。伴著那潺潺的流泉，春天如剛落地的娃娃，春天如花枝招展的小姑娘，春天如健壯的青年，笑盈盈的向我們走來。播音員的聲音優(yōu)美、悅耳，

5、學(xué)生沉浸在詩的意境中。課文的錄音使無聲的文字變成有聲的語言，讓我們觸摸到作者的脈搏，體會到文人的思想，從而培養(yǎng)學(xué)生思維的形象性。四、通過掛圖實物教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生思維的直觀性語文課內(nèi)容豐富多彩，記敘文、小說、詩歌、散文、童話等類型學(xué)生樂意聽；說明文相對平實些，學(xué)生感到索然無味，怎樣才能改變這種狀況呢？在教核舟記時，為了說明核舟的形狀，我給學(xué)生準(zhǔn)備了核舟的實物掛圖，將課文中的模糊圖片放大，使核舟的整個造型-船正面、背面以及正面的船艙、船頭、船尾以無比清晰度呈現(xiàn)，為學(xué)生掃初了障礙。為了使船頭蘇軾、魯直、佛印的形象栩栩如生，我還專門請擅長雕刻的老師精心制作出了三個人物，學(xué)生在課堂上很興奮，眼界大開，思維

6、活躍，這樣大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)說明文的興趣，同時培養(yǎng)了學(xué)生思維的直觀性。五、通過對比，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。 余光中的鄉(xiāng)愁和瓊瑤的鄉(xiāng)愁一為詩歌，一為散文，都抒發(fā)了臺灣同胞強烈的思鄉(xiāng)愛國之情，表達(dá)了炎黃子孫渴望祖國統(tǒng)一的強烈愿望。表達(dá)的主題相同，作者的寫法卻迥然相異。詩歌借助了一些意象：郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{，通過比喻手法，把一種難以琢磨的情緒精練含蓄地表現(xiàn)出來，意境幽遠(yuǎn)，耐人尋味，淡淡的哀愁溢于字里行間；而瓊瑤的散文著力抒寫的則是回大陸探親的喜悅、激動。以喜寫愁分外愁，文勢直下，波瀾起伏自然，讀來真切感人。通過這兩篇膾炙人口的作品比較，同中求異，異中求中，使學(xué)生的思維更加活躍，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活

7、性。六、通過質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生思維的創(chuàng)造性。培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，是思維品質(zhì)的最高層次，它在很大程度上側(cè)重求異思維能力的培養(yǎng)。求異思維是對一個問題的認(rèn)識有多種不同的方法途徑，有多種不同的答案，突破常規(guī)，標(biāo)新立異。自讀課本中的讓我們再看你一眼最后寫到；“她竟有些不安起來?！边@句話含義豐富，課文未標(biāo)示，我設(shè)計問題讓學(xué)生思考；“文葉老實為什么不安？”學(xué)生各抒己見：她見學(xué)生送那么多禮物難為情。學(xué)生要畢業(yè)離校，她舍不得讓學(xué)生走。她怕批評過的學(xué)生離校后報復(fù)。由于上課時太激動，下課后難以壓制。對學(xué)生不理解自己感到失望。突然感到身體不舒服。為與學(xué)生分離不安。更為自己誤會了學(xué)生不安。我引導(dǎo)他們聯(lián)系上文，細(xì)細(xì)揣摩作者的寫作意圖，最后大家一致認(rèn)為第七種意見教恰當(dāng)。文葉老師的不安是自責(zé)，是內(nèi)疚；寫出文葉老師的自責(zé)與內(nèi)疚，就表現(xiàn)了她對學(xué)生坦誠的態(tài)度和嚴(yán)于責(zé)己的品格。這樣質(zhì)疑，開發(fā)了學(xué)生的思路，培養(yǎng)了學(xué)生思維的創(chuàng)造性。參考文獻(xiàn)：（1）中學(xué)語文教學(xué)研究 王尚文主編 高等教育出版社 2002年