合工大真題解析

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)合肥工業(yè)大學(xué)城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)考研歷年真題解析建筑設(shè)計(jì)原理部分2015年名詞解釋（3*5分）綠色建筑 建筑熱點(diǎn)名詞 綠色建筑是指在建筑的內(nèi),最大限度地節(jié)約資源(節(jié)能,節(jié)地,節(jié)水,節(jié)材) ,保護(hù)環(huán)境和減少污染,為人們提供健康,適用和高效的使用空間,與自然和諧共生的建筑。質(zhì)感與肌理 P50 公建第三章 公共建筑的造型藝術(shù)問題 形式美的原理、構(gòu)圖規(guī)律空間網(wǎng)架結(jié)構(gòu) P98 公建第四章 公共建筑的技術(shù)經(jīng)濟(jì)問題分析 空間結(jié)構(gòu)體系與公共建筑默圖題（2*5分）東京代代木國立綜合體育館

2、P381公建第六章 公共建筑實(shí)例選編 著名城市地標(biāo)性建筑紐約古根海姆美術(shù)館 P63 公建第三章 公共建筑的造型藝術(shù)問題 著名城市地標(biāo)性建筑簡(jiǎn)答題（1*10分）小區(qū)規(guī)劃中建筑群體平面空間形式有哪幾種，結(jié)合簡(jiǎn)圖說明住宅第二、三、四章 低層、多層、中高層、高層住宅設(shè)計(jì)論述題（1*10分）如何體驗(yàn)建筑，結(jié)合實(shí)例加以論述2014年一.名詞解釋（5分/題）1.建筑模數(shù)：建筑模數(shù)是選定的尺寸單位，作為尺寸協(xié)調(diào)中的增值單位，是建筑物、建筑構(gòu)配件、建筑制品以及建筑設(shè)備尺寸間互相協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)。建筑模數(shù)協(xié)調(diào)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)采用的基本模數(shù)數(shù)值為100，符號(hào)為M。導(dǎo)出模數(shù)為基本模數(shù)的倍數(shù)，分為擴(kuò)大模數(shù)和分模數(shù)。（來自天大版建筑構(gòu)

3、造）防煙樓梯間：在樓梯間入口處設(shè)置有防煙前室、陽臺(tái)或凹廊。前室面積應(yīng)不小于4.5，通向前室和樓梯間的門均為不低于乙級(jí)的防火門，并向疏散方向開啟的樓梯間。（來自防火規(guī)范，住宅建筑設(shè)計(jì)原理第二版P126也有）3.有機(jī)建筑：由建筑大師賴特提出。賴特主張?jiān)O(shè)計(jì)每一個(gè)建筑，都應(yīng)該根據(jù)各自特有的客觀條件，形成一個(gè)理念，把這個(gè)理念由內(nèi)到外，貫穿于建筑的每一個(gè)局部，使每一個(gè)局部都互相關(guān)聯(lián)，成為整體不可分割的組成部分。對(duì)待環(huán)境，賴特主張建筑應(yīng)與大自然和諧，就像從大自然里生長(zhǎng)出來似的；并力圖把室內(nèi)空間向外伸展，把大自然景色引進(jìn)室內(nèi)。相反，城市里的建筑，則采取對(duì)外屏蔽的手法，以阻隔喧囂雜亂的外部環(huán)境，力圖在內(nèi)部創(chuàng)造生

4、動(dòng)愉快的環(huán)境。對(duì)待材料，賴特主張既要從工程角度，又要從藝術(shù)角度理解各種材料不同的天性，發(fā)揮每種料的長(zhǎng)處，避開它的短處。賴特認(rèn)為裝飾不應(yīng)該作為外加于建筑的東西，而應(yīng)該是建筑上生長(zhǎng)出來的，要像花從樹上生長(zhǎng)出來一樣自然。它主張力求簡(jiǎn)潔，但不像某些流派那樣，認(rèn)為裝飾是罪惡。賴特對(duì)待傳統(tǒng)建筑形式的態(tài)度是，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)了解在過去時(shí)代條件下所以能形成傳統(tǒng)的原因，從中明白在當(dāng)前條件下應(yīng)該如何去做，才是對(duì)待傳統(tǒng)的正確態(tài)度，而不是照搬現(xiàn)成的形式。賴特認(rèn)為機(jī)器是人的工具，建筑形式應(yīng)表現(xiàn)所用工具的特點(diǎn)，有機(jī)建筑接受了浪漫主義建筑的某些積極面，而拋棄了它的某些消極面。（綜合來自外國建筑史、筑龍百科等）家庭人口構(gòu)成：住宅建筑

5、設(shè)計(jì)原理教材中稱為“家庭人口結(jié)構(gòu)”。指住戶家庭成員的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。由于性別、輩分、姻親關(guān)系等不同，可分為單身戶、夫妻戶、核心戶、主干戶、聯(lián)合戶及其他戶。核心戶是指一對(duì)夫妻和其未婚子女所組成的家庭；主干戶是指一對(duì)夫妻和其一對(duì)已婚子女所組成的家庭；聯(lián)合戶是指一對(duì)夫妻和其多對(duì)已婚子女所組成的家庭。家庭人口結(jié)構(gòu)影響住宅套型平面與空間的組合形式。在套型設(shè)計(jì)中，既要根據(jù)使用功能分區(qū)的要求，又要考慮戶內(nèi)家庭人口結(jié)構(gòu)狀況，進(jìn)行適當(dāng)?shù)钠矫?、空間組合。5.節(jié)奏與韻律：節(jié)奏是自然、社會(huì)和人的活動(dòng)中一種與韻律結(jié)伴而行的有規(guī)律的突變。韻律常指建筑構(gòu)圖中的有組織的變化和有規(guī)律的重復(fù)，使變化與重復(fù)形成了有節(jié)奏的韻律感，從而可以

6、給人以美的感受。在公共建筑中，用用的韻律手法有：連續(xù)的、漸變的、起伏的、交錯(cuò)的韻律等。（來自公建原理）二.默圖題：（5分/題）1.國家美術(shù)館東館:2.文丘里的母親住宅CCTV新大樓三.簡(jiǎn)答題（要求輔以簡(jiǎn)圖說明）：（10分/題）1.公共建筑處理功能時(shí)要考慮的核心問題:答：核心問題是三部分：空間組成、功能分區(qū)、人流的聚集與疏散。的 各種的使用性質(zhì)和類型雖然繁多，都概括起來可以分成主要使用部分、次要使用部分（或稱輔助部分）和交通聯(lián)系部分三大部分。設(shè)計(jì)中應(yīng)首先抓住這三大部分的關(guān)系進(jìn)行排列和組合，逐一解決各種矛盾問題以求得功能關(guān)系的合理與完善。在空間布置中，還應(yīng)考慮使用空間與交通空間之間的配置關(guān)系是否恰

7、當(dāng)，交通聯(lián)系是否方便等問題。交通聯(lián)系空間的形式、大小和部位，主要取決于功能關(guān)系和建筑空間處理的需要而定。概括起來，交通聯(lián)系部分一般可分為：水平交通、垂直交通和樞紐交通三種基本空間形式。1）水平交通空間布置要點(diǎn)： 應(yīng)與整體空間密切聯(lián)系，要直接、通暢、防止曲折多變，具備良好的采光與通風(fēng)。按使用性質(zhì)的不同，可分為：基本屬于交通聯(lián)系的過道、過廳和通廊；主要作為交通聯(lián)系空間兼為其他功能服務(wù)的過道、過廳或通廊；各種功能綜合使用的過道與廳堂。2）垂直交通空間布置要點(diǎn)： 位置與數(shù)量依功能需要和消防要求而定，應(yīng)靠近，布置均勻并有主次，與使用人流數(shù)量相適應(yīng)。常用的有樓梯、電梯、自動(dòng)扶梯及坡道等形式。3）空間 在公

8、共建筑設(shè)計(jì)中，考慮到人流的集散、方向的轉(zhuǎn)換、空間的過渡以及與過道、樓梯等空間的銜接，需要安排、過廳等形式的空間，起到與空間過渡的作用。出入口部分的設(shè)計(jì)，主要依據(jù)兩方面的要求：一是功能方面的要求，二是精神方面的要求。（2）公共建筑的功能分區(qū)功能分區(qū)的概念是，將空間按不同功能要求進(jìn)行分類，并根據(jù)它們之間聯(lián)系的密切程度加以組合、劃分；功能分區(qū)的原則是： 分區(qū)明確、聯(lián)系方便，并按主次，內(nèi)外，鬧靜關(guān)系合理安排，使其；同時(shí)還要根據(jù)實(shí)際使用要求，按人流活動(dòng)的順序關(guān)系安排位置。空間組合、劃分時(shí)要以主要空間為核心，次要空間的安排要有利于主要空間功能的發(fā)揮；對(duì)外聯(lián)系的空間要靠近交通樞紐，內(nèi)部使用的空間要相對(duì)隱蔽；

9、空間的聯(lián)系與隔離要在深入分析的基礎(chǔ)上恰當(dāng)處理。（3）公共建筑的人流組織 一般公共建筑反映在人流組織上，基本可以歸納為平面的和立體的兩種方式。中小型公共建筑的人流活動(dòng)一般比較簡(jiǎn)單，人流安排多采用平面的組織方式。有的公共建筑由于功能要求比較復(fù)雜，需要采用立體組織人流的活動(dòng)來解決流線問題。在某些公共建筑的流線組織中，往往需要運(yùn)用綜合的方式才能解決，也就是有的活動(dòng)需要按平面形式進(jìn)行安排，有的活動(dòng)則需要按立體方式加以解決，例如賓館、劇院等。 公共建筑的人流疏散是人流組織中的又一個(gè)重要內(nèi)容。人流疏散分正常與緊急兩種情況；正常疏散又可分為連續(xù)的（如商店）、集中的（如劇場(chǎng)）和兼有的（如展覽館）。而緊急疏散都是

10、集中的。公共建筑的人流疏散要求通暢，要考慮樞紐處的緩沖地帶的設(shè)置，必要時(shí)可適當(dāng)分散，以防過度的擁擠。連續(xù)性的活動(dòng)宜將出口與人口分開設(shè)置。要按防火規(guī)范充分考慮疏散時(shí)間，計(jì)算。 總而言之，在公共建筑設(shè)計(jì)中，空間使用性質(zhì)、功能分區(qū)、流行特點(diǎn)和疏散問題是不可分割的，需要在設(shè)計(jì)中進(jìn)行綜合考慮，全面分析現(xiàn)狀，才能較全面的解決各方面問題。（本題為公建原理課本第二章全部?jī)?nèi)容，具體案例可參考第二章的各種插圖）2.獨(dú)立單元式住宅的平面形式答：獨(dú)立單元式住宅的常見平面形式有：方形、T形、風(fēng)車型、Y字型、凸字形、蝶形、工字型。方形：平面布局嚴(yán)謹(jǐn)，外墻面較少，有利于防寒保溫，墻體結(jié)構(gòu)整齊，有利于抗震設(shè)防，為保證每戶有良

11、好朝向和日照條件，適宜于在寒冷和嚴(yán)寒地區(qū)采用。T字形：一梯四戶時(shí)，為使每戶朝南，T字形平面較為有利。各套型平面動(dòng)靜分區(qū)明確，流線簡(jiǎn)潔，房間布置合理，廚房、衛(wèi)生間均能直接采光通風(fēng)，但也存在前后相鄰兩戶間的實(shí)現(xiàn)干擾等。風(fēng)車形：一梯四戶的風(fēng)車型平面，臨空面增多，暗面積減少，有利于套型內(nèi)的采光通風(fēng)。在凹口內(nèi)一般間距較小，常將廚房、衛(wèi)生間布置于此處。在風(fēng)車形平面布置中，也常有一戶不能獲得較好的朝向，在總平面布置中應(yīng)予注意。Y字形：取消風(fēng)車形平面中朝向不好的一翼，作為一梯三戶的Y字形平面，使三戶皆獲得了良好的朝向與通風(fēng)，由于翼間的夾角加大，有利于擴(kuò)大視野，Y形平面中必產(chǎn)生不規(guī)則的房間，應(yīng)盡量做到結(jié)構(gòu)蒸汽，

12、使不規(guī)則的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化。凸字形：一梯三戶時(shí)，為使結(jié)構(gòu)整齊布置，有利于施工，常作成凸字形平面，使每戶都有良好朝向和通風(fēng)。戶型中將主要居室都爭(zhēng)取向南，廚房、衛(wèi)生間則布置在較差朝向。蝶形：為求得體形的活潑與變化，點(diǎn)式住宅常處理成蝶形平面。每戶多數(shù)居室朝南，套內(nèi)公私分區(qū)明確，廚房靠近入口布置，衛(wèi)生間靠臥室布置，廚衛(wèi)管道集中，并避免了戶間視線干擾。工字形：一梯四戶工字型平面既能做成點(diǎn)式，也可拼聯(lián)，具有一定的靈活性。每套平均面寬較小，有利于節(jié)約用地。（住宅建筑設(shè)計(jì)原理第二版P80-82 ）3.大跨度空間的結(jié)構(gòu)形式答：大跨度建筑指的是室內(nèi)具有橫向跨越30米以上空間的各類結(jié)構(gòu)形式的建筑。大跨度空間結(jié)構(gòu)形式的優(yōu)點(diǎn)是

13、：受力合理、結(jié)構(gòu)剛度大、重量輕、用鋼量低，形式豐富、生動(dòng)活潑、突出結(jié)構(gòu)美，而且富有藝術(shù)表現(xiàn)力。大跨度的空間結(jié)構(gòu)形式在早期的表現(xiàn)形式多為磚石穹頂。如羅馬萬神廟、土耳其圣索菲亞大教堂等。其跨度多在30-40m，由于磚石材料的特性，厚度與跨度之比約為1/10，結(jié)構(gòu)自重較大。近現(xiàn)代以來，隨著混凝土、鋼材等建材的發(fā)展，以及結(jié)構(gòu)理論的發(fā)展、焊接施工技術(shù)的完善等，現(xiàn)代意義上的空間結(jié)構(gòu)形式開始廣泛運(yùn)用?，F(xiàn)代空間結(jié)構(gòu)形式，按具體形式可劃分為：薄殼結(jié)構(gòu)和折板結(jié)構(gòu)，網(wǎng)格結(jié)構(gòu)，張力結(jié)構(gòu)。其中網(wǎng)格結(jié)構(gòu)包含各種網(wǎng)架結(jié)構(gòu)和曲面網(wǎng)殼結(jié)構(gòu)。張力結(jié)構(gòu)包含各種懸索結(jié)構(gòu)和膜結(jié)構(gòu)。下圖：萬神廟（左） 圣索菲亞大教堂（右）薄殼結(jié)構(gòu)：是用

14、鋼筋混凝土建造的大空間殼體屋頂結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)形式：殼體形式有圓筒形、球形扁殼，劈錐形扁殼和各種單曲、雙曲拋物面、扭曲面等形式。特點(diǎn)：減輕自重，節(jié)約鋼材、水泥，而且造型新穎流暢。受力：殼體結(jié)構(gòu)屬于高效能空間薄壁結(jié)構(gòu)范疇，可以適應(yīng)于力學(xué)要求的各種曲線形狀，所以其承受彎曲及扭轉(zhuǎn)的能力遠(yuǎn)比平面結(jié)構(gòu)系統(tǒng)大。另外，因結(jié)構(gòu)受力均勻，因而可充分發(fā)揮材料的材耗，所以殼體結(jié)構(gòu)體系非常適用于大跨度的各類建筑。建筑范例：悉尼歌劇院折板結(jié)構(gòu)：是由一種由許多塊鋼筋混凝土板連接成波折形的整體薄壁折板屋頂結(jié)構(gòu)。 常用的截面形狀有V形和梯形，板厚一般為510厘米,最薄的預(yù)制預(yù)應(yīng)力板的厚度為3厘米?？缍葹?40米，波折寬度一般不大于

15、12米,現(xiàn)澆折板波折的傾角不大于30。建筑范例：西安北火車站網(wǎng)格結(jié)構(gòu)：由桿件按一定規(guī)律組成的網(wǎng)格狀高次超靜定空間桿系結(jié)構(gòu)?？臻g網(wǎng)架結(jié)構(gòu)：整體性強(qiáng)，穩(wěn)定性好，空間剛度大，防震性能好。構(gòu)架高度較小，能利用較小桿形構(gòu)件拼裝成大跨度的建筑，有效地利用建筑空間。建筑范例：蘇州火車站懸索結(jié)構(gòu)：由柔性受拉索及其邊緣構(gòu)件所形成的承重結(jié)構(gòu)。索的材料可以采用鋼絲束、鋼絲繩、鋼鉸線、鏈條、圓鋼，以及其他受拉性能良好的線材。懸索結(jié)構(gòu)能充分利用高強(qiáng)材料的抗拉性能，可以做到跨度大、自重小、材料省、易施工。建筑范例：美國華盛頓杜勒斯機(jī)場(chǎng)候機(jī)廳。膜結(jié)構(gòu)：又稱充氣膜結(jié)構(gòu)。是指在以高分子材料制成的薄膜制品中充入空氣后而形成房屋的

16、結(jié)構(gòu)。充氣式結(jié)構(gòu)又可分為氣承式膜結(jié)構(gòu)和氣脹式膜結(jié)構(gòu)。膜結(jié)構(gòu)的優(yōu)勢(shì)在于：跨中不需要任何支撐，適用于跨度超過70m的大跨度體育設(shè)施。建筑范例：國家游泳中心-水立方。四論述題：（15分/題）1.結(jié)合實(shí)例說明如何在建筑設(shè)計(jì)中體現(xiàn)材質(zhì)的質(zhì)感和特性。答：建筑材料是建筑的物質(zhì)載體,它既有使用功能,又有表現(xiàn)功能。建筑材料作為建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，決定了建筑形式和施工方法。建筑材料在建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐中的作用通常分為：結(jié)構(gòu)材料、裝飾材料、專用材料（防水、保溫、節(jié)能等）。從建筑史的角度看：正是新型建筑材料的出現(xiàn)，才促使了新的建筑形式、設(shè)計(jì)風(fēng)格的誕生以及建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方法的改進(jìn)和施工技術(shù)的革新。建筑形態(tài)的實(shí)施離不開一定的建筑材料

17、,建筑材料也因依附于建筑而獲得其存在的價(jià)值。每一種材料都有它獨(dú)特的物理特性和質(zhì)感,有其自身的優(yōu)缺點(diǎn)和使用范圍,在建筑設(shè)計(jì)的選材時(shí)應(yīng)根據(jù)功能需要、建筑造價(jià)、施工技術(shù)等多方面的因素綜合考慮,合理選擇使用。通常意義上，建筑材料的質(zhì)感指的是建材的顏色、肌理等。建筑材料的特性包括其抗拉、抗壓、抗彎、抗剪等性能。建筑材料的質(zhì)感和特性所體現(xiàn)的正是材料的表現(xiàn)功能與使用功能。在設(shè)計(jì)中建筑材料的上述兩種功能可以突出體現(xiàn)在：建材與建筑場(chǎng)所精神表達(dá)的關(guān)系、建材與體現(xiàn)建筑地域性和文化性的關(guān)系、建材與實(shí)現(xiàn)建筑功能的關(guān)系、建材與建筑經(jīng)濟(jì)性的關(guān)系、建材與建筑工業(yè)化的關(guān)系、建材與建筑節(jié)能環(huán)保的關(guān)系、建材與建筑創(chuàng)新性的關(guān)系。 E

18、Q oac(,1)在建材與建筑場(chǎng)所精神表達(dá)的關(guān)系上：設(shè)計(jì)者可以通過材料的施工方式、材料自身的特點(diǎn)來展現(xiàn)建筑的場(chǎng)所精神。例如：貝聿銘設(shè)計(jì)的蘇州博物館新館立面上，采用白色粉刷的材質(zhì)作為建筑的主要色彩，塑造了典雅的建筑風(fēng)格，博物館的屋頂設(shè)計(jì)采用了蘇州傳統(tǒng)的坡頂景觀飛檐翹角與細(xì)致入微的建筑細(xì)部，但將那些隨處可見的、千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框用灰色的花崗巖所取代，重新詮釋新的屋頂，并將其演譯成一種新的幾何效果。這相對(duì)于其他質(zhì)感豐富的建筑材料，更能表達(dá)建筑典雅清新的性格。 EQ oac(,2)在建材與體現(xiàn)建筑地域性和文化性的關(guān)系上，設(shè)計(jì)者常采用的方法是通過采用本土化、建筑所在地常用的建筑材料或傳統(tǒng)的施

19、工營造方法來體現(xiàn)建筑對(duì)當(dāng)?shù)匚幕淖鹬?。例如：王澍在建造寧波歷史博物館的過程中，為了體現(xiàn)博物館所承載的區(qū)域歷史文化，在其外立面上廣泛采用了當(dāng)?shù)嘏f建筑拆除下來的舊磚舊瓦，并創(chuàng)新了瓦爿墻的施工技術(shù)。這些舊建筑材料因此不再是建筑垃圾和廢品，它們的材質(zhì)、質(zhì)感上所體現(xiàn)的當(dāng)?shù)匚幕e淀在此處得到了充分體現(xiàn)，從而煥發(fā)了新生。這一創(chuàng)新得到了參觀博物館的當(dāng)?shù)鼐用竦膹V泛認(rèn)同，充分實(shí)現(xiàn)了地域性、文化性和時(shí)代特征的完美統(tǒng)一。 EQ oac(,3)在建材與實(shí)現(xiàn)建筑功能的關(guān)系上，基本的方法是充分建筑材料的物理特性，即其使用功能來實(shí)現(xiàn)建筑功能的各種要求。例如建筑外立面需要有防水、保溫、保暖等要求，需要使用具有隔水、致密、耐久等

20、特性的建筑材料。如果采用的建筑材料不能達(dá)到相應(yīng)的使用標(biāo)準(zhǔn)，則建筑在使用上會(huì)產(chǎn)生各種問題。 EQ oac(,4)在建材與建筑經(jīng)濟(jì)性的關(guān)系上，突出體現(xiàn)在選材時(shí)既要滿足相應(yīng)的使用功能，又在基本不影響表現(xiàn)功能的前提下采用相對(duì)經(jīng)濟(jì)的材料。例如在防水保溫材料不變的情況下，外墻的飾面材料可以考慮采用瓷磚、真石漆和干掛石材時(shí)，在預(yù)算有限的情況下，綜合考慮裝飾效果和造價(jià)，常常首選真石漆為飾面材料。 EQ oac(,5)在建材與建筑工業(yè)化的關(guān)系上，突出體現(xiàn)在建筑材料便于在工廠中生產(chǎn)、預(yù)制，在施工現(xiàn)場(chǎng)只需要進(jìn)行組裝即可完成施工，這樣增加機(jī)械使用的比例，降低人工手工作業(yè)的比例，可以大大提高工作效率，也使得建筑展品更加

21、細(xì)致、誤差更小。但它也帶來諸如千篇一律、過于呆板、缺乏手工作品的細(xì)微差異。因此在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，如何將工業(yè)化的優(yōu)勢(shì)與傳統(tǒng)手工化的藝術(shù)感染力有機(jī)結(jié)合是一個(gè)討論的熱點(diǎn)。 EQ oac(,6)在建材與建筑節(jié)能環(huán)保的關(guān)系上，傳統(tǒng)的建筑材料如磚石、竹木材等，如果依然選用傳統(tǒng)的施工技術(shù)方法，則難以滿足現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)和使用的需求，這就要求在建筑材料的開發(fā)和施工工藝上必須有新的創(chuàng)新。西方建筑師在此項(xiàng)方面處于較為領(lǐng)先的位置。例如瑞士建筑師赫爾佐格開發(fā)了專門的干掛空心陶土墻磚工藝系統(tǒng)，即達(dá)到了墻體節(jié)能的目的，又創(chuàng)造了另一種肌理的建筑立面形式。 EQ oac(,7)在建材與建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新方面，同樣將新的材料運(yùn)用與建筑

22、設(shè)計(jì)之中，利用新建材的新特性來實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)建材難以實(shí)現(xiàn)的效果。例如日本建筑師妹島和適設(shè)計(jì)的小住宅，由于采用了半透明材料，白天看起來平淡無奇的立面，當(dāng)?shù)搅送砩蠒r(shí)，則能讓室內(nèi)燈光透過墻壁發(fā)散出來，顯得建筑柔和而溫暖。綜上所述：在建筑設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)人員需要綜合考慮各種不同的要求，充分了解各種建筑材料的質(zhì)感、物理特性和基本構(gòu)造方式，積極探索新型建筑材料的使用，實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)中功能性、文化性、經(jīng)濟(jì)性、技術(shù)性的統(tǒng)一。（注：該題為開放性試題，答案僅供參考，相關(guān)實(shí)例還可以列舉如：安藤忠雄與清水混凝土、柯布西耶與粗野主義混凝土、密斯與玻璃幕墻、坂茂與紙管結(jié)構(gòu)、隈研吾與長(zhǎng)城腳下的公社中的竹屋、彼得卒姆托與本土化的石

23、材等）2.結(jié)合實(shí)例說明在建筑設(shè)計(jì)中怎樣將地域化與技術(shù)化共生和融合。答：建筑的地域，是指有著同質(zhì)的地理環(huán)境和社會(huì)文化特征的“面積相當(dāng)大的一塊地方”。其中,同質(zhì)地理環(huán)境包括相近的日照、溫度、風(fēng)向、風(fēng)力、降水、地形、地貌、土質(zhì)及生物等, 同質(zhì)的社會(huì)文化特性包括相近的社會(huì)體系、人口結(jié)構(gòu)、生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣等。地域性建筑受到當(dāng)?shù)刈匀粭l件和人文環(huán)境制約，并由此構(gòu)成了建筑形式和風(fēng)格基本特點(diǎn)。建筑技術(shù),概括為根據(jù)生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和自然科學(xué)原理發(fā)展而成的各種工藝操作和技能,。此外它還包括與之相關(guān)的工具和其他的物質(zhì)設(shè)備以及生產(chǎn)的工藝過程和操作程序、方法。技術(shù)是科學(xué)、知識(shí)與日常生產(chǎn)之間的聯(lián)系與作用媒介。在通常情況下,

24、技術(shù)起著支持或約束的作用, 它為地域建筑風(fēng)格的產(chǎn)生、 演替提供可能和限制。在特定的時(shí)期中, 先進(jìn)的技術(shù)還可以成為一種推動(dòng)力和催化劑, 帶動(dòng)、促進(jìn)地域建筑的進(jìn)步。19世紀(jì)后半葉至20世紀(jì)初, 工業(yè)革命的技術(shù)成果對(duì)現(xiàn)代建筑的誕生所起的強(qiáng)有力的推動(dòng)作用充分證明了這一點(diǎn)。在當(dāng)代建筑領(lǐng)域, 地域主義思想可以說已經(jīng)成為一種得到廣泛尊重的準(zhǔn)則, 從當(dāng)代地區(qū)建筑的發(fā)展趨勢(shì)看, 技術(shù)與人文相結(jié)合已經(jīng)是當(dāng)代建筑發(fā)展中建筑地域性表達(dá)的較為重要的方法, 可以說這也是當(dāng)前地區(qū)建筑的重要特征。到二次世界大戰(zhàn)以后。后工業(yè)社會(huì)的到來, 導(dǎo)致了文化的多元發(fā)展, 地域文化也得到了尊重, 出現(xiàn)了如后現(xiàn)代主義建筑等流派對(duì)現(xiàn)代建筑提出

25、的激烈批判和反思, 并提出應(yīng)當(dāng)尊重地方差別, 重視地區(qū)文脈保護(hù)的要求。建筑創(chuàng)作中的地域主義思想越來越成為一種共識(shí)。由于技術(shù)與文化的緊密關(guān)系, 因此在地域建筑文化發(fā)展中, 地域建筑技術(shù)對(duì)地域建筑文化的特征文化形態(tài)起了至關(guān)重要的作用, 并且會(huì)在文化形態(tài)中有明顯的技術(shù)表現(xiàn)。二者的融合突出體現(xiàn)在一下三個(gè)方面： EQ oac(,1)相同材料不同地域的文化表現(xiàn)相同材料而產(chǎn)生不同的建筑文化形態(tài)的現(xiàn)象在世界范圍內(nèi)普遍存在.。如石材和磚, 中國古代建筑中石材和磚很少被用來做承重結(jié)構(gòu), 一般僅作為維護(hù)結(jié)構(gòu)的墻體, 由于木構(gòu)架體系中立柱與梁架的組合, 令墻體不再有承重之責(zé), 這使中國的古建筑空間相對(duì)靈活而開敞. 而

26、歐洲歷史上石材和磚則是用來作為主要承重結(jié)構(gòu)的材料, 因此西方建筑中才會(huì)出現(xiàn)以拱券的結(jié)構(gòu)形式組合創(chuàng)造的空間形態(tài), 并且由于開始的建造技術(shù)受到石材自身抗拉抗壓特性的限制, 使得西方建筑的空間相對(duì)封閉。 EQ oac(,2)“就地取材”與地域建筑文化的特征王澍擅長(zhǎng)運(yùn)用的“瓦爿墻”是浙東地區(qū)民間的，以就地取材的各種舊磚舊瓦等廢舊建筑材料為主材，草筋黃泥或黃泥加白石灰為黏結(jié)輔料，采用層層疊砌的工藝砌筑而成的一種墻體 這種以廢舊料為原材料砌筑的墻體不僅經(jīng)濟(jì)環(huán)保節(jié)能，還能有效地呼應(yīng)建筑所在地域的文脈傳承。但在建造和使用過程中，舊磚舊瓦自身遠(yuǎn)不能滿足建筑安全、防水、保溫、隔熱、節(jié)能的使用功能要求。這些功能的完

27、全滿足還需要有其它構(gòu)件來共同實(shí)現(xiàn)，并且這些構(gòu)件從功能上和構(gòu)造上都能與瓦爿墻結(jié)合完好。王澍和其他設(shè)計(jì)者、施工方一起總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、運(yùn)用技術(shù)手段創(chuàng)造出一套以瓦爿墻襯墻為核心的構(gòu)造體系和施工、驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)，有效解決了瓦爿墻的各種功能要求。 EQ oac(,3)建筑環(huán)境控制技術(shù)的地理空間差異建筑技術(shù)的地理空間差異是隨著自然環(huán)境的變化而變化的, 這一點(diǎn)主要表現(xiàn)在對(duì)環(huán)境的適應(yīng)而產(chǎn)生的地域環(huán)境控制技術(shù)上。地域環(huán)境控制技術(shù)是指當(dāng)?shù)鼐用窀鶕?jù)長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)而傳承下來的,巧妙改善居住環(huán)境的熱工環(huán)境的方法。由于各地的自然氣候千差萬別, 自然資源、地貌特征各不相同, 因此為適應(yīng)環(huán)境而努力做出的嘗試也是種類繁多, 這是世界各地建筑

28、千差萬別、 形態(tài)各異的主要原因。例如我國氣候種類包括熱帶、溫帶、寒帶等, 地形包括平原、河谷、高原、 丘陵、沙漠等, 在這種復(fù)雜的自然環(huán)境里, 地域性建筑如遍地開花般應(yīng)運(yùn)而生。如江南水鄉(xiāng)、嶺南建筑文化、西南山地建筑、客家建筑文化、干闌式建筑文化、 蒙古包、新疆維族民居、西藏碉樓、北方的四合院、納西族井干式樓房、西北的窯洞等等?；罩莨糯迓涠嘧溆谏綅徢鹆甑貛?，溪流水塘遍布。先人把房屋建在河流的北面，山坡的南面，使住宅可接納更多的陽光，躲避凜冽的寒風(fēng)，防止洪水的侵襲，便于引水灌溉莊稼。地勢(shì)更好的村莊左右還有山丘圍護(hù)，既可調(diào)節(jié)風(fēng)向、風(fēng)力與溫度、濕度，形成溫和的小氣候，又使村落易守難攻，更好地防御外敵

29、的入侵。這些都是建筑技術(shù)受到建筑所在地的自然地理因素影響的結(jié)果?；罩菝窬拥奈蓓敳捎昧笋R頭山墻的建筑造型，將房屋兩端的山墻升高超過屋面及屋脊，并以水平線條狀的山墻檐收頂。為了避免山墻檐距屋面的高差過大，采取了向屋檐方向?qū)訉拥涞男问?，既?jié)約了材料，又使山墻高低錯(cuò)落，富于變化。同時(shí)在由于建筑用地缺乏而房屋高度密集的村落中，高大厚實(shí)的磚砌馬頭墻可以在火災(zāi)時(shí)猶如一道天然屏障，有效遏制了火患蔓延；同時(shí)，馬頭墻頂端墻頭部分還可以抵擋東南季風(fēng)，保護(hù)瓦片不被吹落。這些具有地域特色的建筑技術(shù)也都是當(dāng)?shù)鼐用裨陂L(zhǎng)期生活實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)積累和傳承中逐漸形成的。綜上所述，不同的地域特色孕育著不同的建筑文化, 而不同的建筑文

30、化也有著不同的地域特色, 它們之間存在著作用力與反作用力、 推動(dòng)與協(xié)調(diào)的關(guān)系, 只有主動(dòng)地應(yīng)對(duì)和不斷地創(chuàng)新, 才能使世代傳承的地域性建筑文化適應(yīng)需求, 長(zhǎng)久的延續(xù)和發(fā)展下去。面對(duì)全球化的影響, 地域性建筑技術(shù)是一種根植于地域的獨(dú)特資源, 它和世界其他建筑文化優(yōu)勢(shì)互補(bǔ), 是自然適應(yīng)性、人文適應(yīng)性、社會(huì)適應(yīng)性的多樣統(tǒng)一。2013年一、名詞解釋（5分一題） 1、日照標(biāo)準(zhǔn)：根據(jù)各地區(qū)的氣候條件和居住衛(wèi)生要求確定的，居住建筑正面向陽房間在規(guī)定的日照標(biāo)準(zhǔn)日獲得的日照量，是編制居住區(qū)規(guī)劃確定居住建筑間距的主要依據(jù)。（來自城市規(guī)劃基本術(shù)語標(biāo)準(zhǔn)）2、建筑紅線：城市道路兩側(cè)控制沿街建筑物或構(gòu)筑物（如外墻、臺(tái)階等）

31、靠臨街面的界線。又稱建筑控制線。（來自城市規(guī)劃基本術(shù)語標(biāo)準(zhǔn)）3、住宅套型：指為滿足不同戶型住戶的生活居住需要而設(shè)計(jì)的不同類型的成套居住空間。（來自住宅建筑設(shè)計(jì)原理）4、比例與尺度： 比例和尺度是評(píng)鑒建筑造型的重要標(biāo)準(zhǔn)，比例指的長(zhǎng)寬高這三個(gè)方向度量之間的關(guān)系問題。尺度指的是建筑物整體或局部給人感覺上的大小印象和其真實(shí)大小之間的關(guān)系問題。比例主要表現(xiàn)為各部分?jǐn)?shù)量關(guān)系之比，是相對(duì)的，可不涉及具體尺寸。尺度卻要涉及真實(shí)大小和尺寸。當(dāng)兩者一致的時(shí)候，則建筑形象正確地反映了建筑的真實(shí)大小，如果不一致，則建筑形象歪曲了建筑物的真實(shí)大小。（見空間組合論P(yáng)39-41)5、CIAM： 國際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)的英文縮寫，

32、發(fā)起人包括柯布西耶、格羅皮烏、阿爾瓦阿爾托等人發(fā)起，其在1933年會(huì)議中分析了歐洲四個(gè)城市的狀況，提出了關(guān)于“功能城市”的雅典憲章，對(duì)世界現(xiàn)代城市規(guī)劃產(chǎn)生重要影響。二、圖釋（5分一題） 1、格羅皮烏斯的包豪斯校舍鳥瞰 佐羅皮亞諾的TJIBAOU文化中心 華盛頓國際機(jī)場(chǎng)航站樓透視圖 三、簡(jiǎn)答題（10分一題） 1、公共建筑設(shè)計(jì)中的空間組合方式基本類型有哪幾種，并舉例說明 答：公建設(shè)計(jì)中的空間組合方式，大體歸納為如下五種基本類型，即：分隔性的空間組合、連續(xù)性的空間組合、觀演性的空間組合、高層性的空間組合以及綜合性空間組合等。分隔性空間組合的特點(diǎn)是以交通空間為聯(lián)系手段，組織各類房間。例如行政辦公建筑、

33、學(xué)校建筑、醫(yī)院建筑等。依據(jù)走道布置方式的不同，又分為內(nèi)廊式和外廊式。連續(xù)性的空間組合如博物館，在空間組合上多要求有一定的連續(xù)性，具體細(xì)分有可以分為：串聯(lián)式、放射式、放射兼串聯(lián)式、串聯(lián)兼通道、綜合大廳等五種空間組合形式。觀演性的空間組合一般設(shè)有大型的空間作為組合的中心，圍繞大型空間布置服務(wù)性空間，并要求與大型空間，有比較密切的聯(lián)系，使之構(gòu)成完整的空間整體。高層性的空間組合反映在交通組織上，關(guān)鍵是以垂直交通系統(tǒng)為主，在結(jié)構(gòu)體系上主要考慮水平的風(fēng)力及地震力影響，所以要求高層公建具備一定抵抗水平推力的剛度。綜合性的空間組合主要是為解決一些功能要求比較復(fù)雜的公共建筑。（舉例等詳見公建原理第5章論述。）建

34、筑形態(tài)構(gòu)成方法中的符號(hào)拼貼的基本手法和主要特征 答：符號(hào)拼貼的基本手法是：首先需要從歷史和傳統(tǒng)中選取某種或數(shù)種典型的形式母體、部件或元素，隨后對(duì)其進(jìn)行發(fā)展、變化、錯(cuò)位、移接、重新組合和聯(lián)結(jié)。符號(hào)拼貼采用傳統(tǒng)和歷史中的部件，但形式不被歷史和傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)原則、構(gòu)圖原理和銜接方式所束縛。它的主要特征是：使用傳統(tǒng)部件和歷史母體，卻割斷與特定歷史和傳統(tǒng)的直接聯(lián)系，它根據(jù)現(xiàn)代性、特定文脈、新形式構(gòu)成和審美需要進(jìn)行變化和組合。它使建筑的效果既具有歷史的連貫性，又有當(dāng)代特征，是在新環(huán)境下對(duì)傳統(tǒng)要素的巧妙利用。（建筑形態(tài)構(gòu)成）結(jié)合實(shí)例說明場(chǎng)所精神的主要內(nèi)容答：場(chǎng)所是具有清晰特性的空間, 是生活發(fā)生的地方, 是由具

35、有物質(zhì)的本質(zhì)、形態(tài)、質(zhì)感及顏色的具體的物所組成的一個(gè)整體。它由人、動(dòng)物、花鳥、樹木、水、城市、街道、住宅、門窗及家具等組成, 包括日月星辰、黑夜白晝、四季與感覺。這些物的總和決定了一種環(huán)境的特質(zhì), 亦即場(chǎng)所的本質(zhì)。場(chǎng)所具有吸收不同內(nèi)容的能力, 它能為人的活動(dòng)提供一個(gè)固定空間。場(chǎng)所不僅僅適合一種特別的用途, 其結(jié)構(gòu)也并非固定永恒的, 它在一段時(shí)期內(nèi)對(duì)特定的群體保持其方向感和認(rèn)同感, 即具有場(chǎng)所精神。方向感是指人辨別方向, 明確自己同場(chǎng)所關(guān)系的能力。如北京故宮的庭院空間通過嚴(yán)整的軸線序列組織起來, 融入了儒家禮制的倫理規(guī)范: 男女有別, 上尊下卑, 父慈子孝, 形成了明確的方位系統(tǒng)。四、論述題（1

36、5分一題） 1、簡(jiǎn)述住宅群體空間組合方式，并結(jié)合我國當(dāng)下住宅小區(qū)開發(fā)的實(shí)例，試論述住宅設(shè)計(jì)的造型和風(fēng)格？ 答：住宅群體平面組合的基本形式有三種：行列式、周邊式、點(diǎn)群式，此外還有混合式。1行列式。條式單元住宅或聯(lián)排式住宅按一定朝向和合理間距成排布置的方式。這種布置方式可使每戶都能獲得良好的日照和通風(fēng)條件，便于布置道路、管網(wǎng)、方便工業(yè)化施工。但如果處理不好形成的空間往往會(huì)有單調(diào)、呆板的感覺，并且產(chǎn)生穿越交通的干擾。如果能在住宅排列組合中，注意避免“兵營式”的布置，多考慮住宅群體空間的變化，如采用山墻錯(cuò)落、單元錯(cuò)落拼接以及用矮墻分隔等手法仍可達(dá)到良好的景觀效果?；拘问降淖兓问接邢铝袔追N：（1）交

37、錯(cuò)排列（2）變化間距（3）單元錯(cuò)接2周邊式。住宅建筑沿街坊或院落周邊布置的形式，這種布置形式形成封閉或半封閉的內(nèi)院空間，院內(nèi)較安靜、安全，利于布置室外活動(dòng)場(chǎng)地、小塊公共綠地和小型公建等居民交往場(chǎng)所。這種形式組成的院落較完整，一般較適用于寒冷多風(fēng)沙地區(qū)，可阻擋風(fēng)沙及減少院內(nèi)積雪。周邊布置的形式有利于節(jié)約用地，提高居住建筑面積密度。但這種布置方式部分住宅朝向較差，對(duì)于炎熱地區(qū)較難適應(yīng)。另外對(duì)地形起伏較大的地區(qū)會(huì)造成較大的土石方工程。周邊式基本形式的變化有3種，即單周邊式、雙周邊式和自由周邊式。3點(diǎn)群式。點(diǎn)群式住宅布局包括低層獨(dú)院式住宅，多層點(diǎn)式及高層塔式住宅布局，點(diǎn)式住宅自成組團(tuán)或圍繞住宅組團(tuán)中心

38、建筑、公共綠地、水面有規(guī)律地或自由布置，運(yùn)用得當(dāng)可豐富建筑群體空間。點(diǎn)式住宅布置靈活，便于利用地形，但在寒冷地區(qū)因外墻太多而對(duì)節(jié)能不利。4混合式。指三種基本形式的結(jié)合或變形的組合形式，常見的往往以行列式為主，結(jié)合周邊式布置。關(guān)于住宅建筑風(fēng)格：歐陸風(fēng)格 嶺南風(fēng)格 傳統(tǒng)風(fēng)格 海派風(fēng)格 南加州風(fēng)格 英倫風(fēng)格 托斯卡納風(fēng)格 地中海風(fēng)格 維多利亞風(fēng)格 新古典主義風(fēng)格 新徽派風(fēng)格?！敖ㄖ?，首先得是個(gè)文人?！边@是普利茲克獎(jiǎng)得主王澍的一句話，請(qǐng)論述你的理解？答：首先從答題思路上看，本題可以從“文人建筑的歷史傳統(tǒng)”、“建筑設(shè)計(jì)與人文理念”、“王澍的自身追求”三方面作答。鑒于本題分值為15分，分成3個(gè)大的方向進(jìn)

39、行作答是條理相對(duì)比較清晰、易于閱卷者審閱，同時(shí)也是相對(duì)較省時(shí)間的一種思路。當(dāng)然三個(gè)方面可能還可以再往下細(xì)分和擴(kuò)展，但真正在考場(chǎng)上作答時(shí)恐怕沒有充足時(shí)間，所以本題的回答就按上述思路進(jìn)行回答。從中國的傳統(tǒng)歷史上看，中國古代就有文人參與廣義上建筑設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)。文人在建筑設(shè)計(jì)中也體現(xiàn)了文人的審美情趣。文人建筑的內(nèi)容可以是室內(nèi)設(shè)計(jì)，如劉禹錫的“陋室”、蘇軾的“雪堂”；也可以是獨(dú)門宅院，如白居易的廬山草堂和徐渭的青藤書屋 ；還可以是大型建筑群體，如岳麓書院和白鹿洞書院，當(dāng)然各種園林景觀設(shè)計(jì)也是重要方面。在近現(xiàn)代的中國建筑師，如呂彥直、童寯、梁思成、劉敦楨等，他們?cè)谟啄陼r(shí)接受的是傳統(tǒng)的國學(xué)文化教育，在成年后又

40、接受西方近現(xiàn)代科學(xué)教育，形成了中西合璧的知識(shí)體系。因此他們?cè)诮邮芪鞣浇F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)思想的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持對(duì)我國傳統(tǒng)建筑文化的不斷探索和發(fā)掘，他們同樣是講求建筑創(chuàng)作的地域性、文化性的先驅(qū)者和倡導(dǎo)者。如呂彥直設(shè)計(jì)的中山陵、中山紀(jì)念堂就是這一理念的體現(xiàn)；梁思成編寫的中國建筑史，就從現(xiàn)代建筑的角度去闡釋中國傳統(tǒng)建筑。王澍的理念包含了這些先驅(qū)者的思想結(jié)晶。從當(dāng)今的建筑設(shè)計(jì)理念看，建筑能夠體現(xiàn)所在地的地域性、文化性特征，越來越受到廣泛贊譽(yù)?，F(xiàn)代主義建筑所提倡的“居住的機(jī)器”的概念受到摒棄，“水泥盒子”、“火柴盒”不再受到追捧，就是普通民眾在居住和使用建筑時(shí)，也往往會(huì)要求建筑能體現(xiàn)出一定的文化內(nèi)涵。現(xiàn)代科技的進(jìn)

41、步為再現(xiàn)傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)理念提供了可實(shí)現(xiàn)的技術(shù)條件。因此建筑的文化性在當(dāng)代的受重視程度在提高。傳統(tǒng)文化中講求人與自然相和諧共處、而非激烈對(duì)抗；新建建筑能通過建筑形式、建筑材料、建造方式等方面來體現(xiàn)與所在地傳統(tǒng)文化的交流。這些都是建筑設(shè)計(jì)思潮與傳統(tǒng)文化有交集的位置，因此傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)今建筑設(shè)計(jì)有一定的參考和促進(jìn)意義。從王澍的自身修養(yǎng)看，王澍本人對(duì)于中國文人傳統(tǒng)的心儀與追摹早已為建筑學(xué)界所熟知他喜歡簫管，擅長(zhǎng)書法和山水畫，以品龍井茶、攜妻游園為生活中必不可少的一部分。他以“文人”身份為先、以“建筑師”職業(yè)為次的自我定位呼應(yīng)了中國歷史上的文人繪畫的所謂“利家”( 又作“戾家”，指業(yè)余畫家 ) 傳統(tǒng)。正像

42、“利家”概念的出現(xiàn)體現(xiàn)出一種對(duì)于院體繪畫傳統(tǒng)的批判一樣，“業(yè)余建筑”的名稱本身也具有其批判性。它批判的一個(gè)對(duì)象是建筑師職業(yè)“專業(yè)”卻商業(yè)的運(yùn)作。王澍強(qiáng)調(diào)“重建一種當(dāng)代中國本土的建筑學(xué)”，這種建筑學(xué)強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)人文訓(xùn)練。他主張向傳統(tǒng)的工匠學(xué)習(xí)，向傳統(tǒng)文人建筑如蘇州園林學(xué)習(xí)。這一文人化的本土策略又顯示出他對(duì)于國內(nèi)專業(yè)領(lǐng)域中以西方馬首是瞻的崇洋思想與舶來風(fēng)尚的批判。綜上所述，王澍的這句話，既是針對(duì)當(dāng)下建筑設(shè)計(jì)過度追求商業(yè)化、忽視文化內(nèi)涵的一種批判和不滿，也反映了他對(duì)于建筑師及其創(chuàng)作必須體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的人文關(guān)懷的不懈追求。這種追求也將促使中國建筑設(shè)計(jì)屆可以逐步擺脫長(zhǎng)期追隨西方建筑設(shè)計(jì)思潮，開創(chuàng)具有本國

43、本民族文化特色的現(xiàn)代建筑流派，實(shí)現(xiàn)中國建筑設(shè)計(jì)與營造的偉大復(fù)興。(開放性問題，答案僅供參考！)2012年一、名詞解釋（25分）均衡與穩(wěn)定:在設(shè)計(jì)或構(gòu)圖中諸部分或諸要素令人愉快或協(xié)調(diào)的布置或比例關(guān)系稱為均衡。建筑上的均衡與穩(wěn)定屬于美學(xué)研究范疇，包括靜態(tài)均衡和動(dòng)態(tài)均衡兩種。靜態(tài)均衡有兩種基本形式：對(duì)稱形式的和非對(duì)稱形式的。動(dòng)態(tài)均衡指的是依靠運(yùn)動(dòng)來獲得的一種均衡形式。均衡主要涉及建筑構(gòu)圖中各要素之間相對(duì)關(guān)系的處理問題，而穩(wěn)定所涉及的則是建筑整體上下之間的輕重關(guān)系處理。傳統(tǒng)觀念中建筑形體如果下大上小、上輕下重是穩(wěn)定的保證，而科技的發(fā)展和審美的變化已可以把這一原則完全顛倒。穩(wěn)定是實(shí)現(xiàn)方式有：利用體量和體

44、形的變化，利用材料的質(zhì)地、色彩和重量感、動(dòng)態(tài)的穩(wěn)定等。（來自公建原理筆記和組合論第四章 建筑的形式藝術(shù)美）日照間距：兩平行建筑間的相對(duì)的兩墻面之間，由前棟建筑物計(jì)算高度、太陽高度角和后棟建筑物墻面法線與太陽方位所夾的角確定的距離。相鄰建筑的日照間距是以建筑高度計(jì)算的。平屋面是按室外地面至其屋面或女兒墻頂點(diǎn)的高度計(jì)算。坡屋面按室外地面至屋檐和屋脊的平均高度計(jì)算。（定義出自城市居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)規(guī)范、建筑照明術(shù)語標(biāo)準(zhǔn)）空間網(wǎng)格結(jié)構(gòu)：按一定規(guī)律布置的桿件、構(gòu)件通過節(jié)點(diǎn)連接而構(gòu)成的空間結(jié)構(gòu)，包括網(wǎng)架、曲面型網(wǎng)殼以及立體桁架等。（定義來自結(jié)構(gòu)專業(yè)的空間網(wǎng)格結(jié)構(gòu)技術(shù)規(guī)程，應(yīng)屬于建筑構(gòu)造與結(jié)構(gòu)的范疇）防煙樓梯間

45、：在樓梯間入口處設(shè)有防煙前室，或設(shè)有專供排煙用的陽臺(tái)、凹廊等，且通向前室和樓梯間的門均為乙級(jí)防火門的樓梯間。（定義出自建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范，已考多次。）柯布西耶的紅尺與藍(lán)尺：柯布什耶從人體尺度出發(fā)，選定下垂手臂、臍、頭頂、上伸手臂四個(gè)部位為控制點(diǎn)，與地面距離分別為86、113、183、226cm。這些數(shù)值之間存在著兩種關(guān)系：一是黃金比率關(guān)系；另一個(gè)是上伸手臂高恰為臍高的兩倍，即226和113cm。利用這兩個(gè)數(shù)值為基準(zhǔn)，插入其他相應(yīng)數(shù)值，形成兩套級(jí)數(shù)，前者稱“紅尺”，后者稱“藍(lán)尺”。將紅、藍(lán)尺重合，作為橫縱向坐標(biāo)，其相交形成的許多大小不同的正方形和長(zhǎng)方形稱為模度。（來自網(wǎng)絡(luò)資料，歸屬于設(shè)計(jì)原理中建筑

46、模數(shù)化的內(nèi)容。）默圖題（15分）密斯的德國館平面：公建原理P70 P88 請(qǐng)注意柱子和實(shí)墻位置的相對(duì)準(zhǔn)確性。巴西利亞議會(huì)大廈透視：公建原理P25、P84（設(shè)計(jì)者：尼邁耶，圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）幼兒園功能分析圖：公建原理P46 圖2-48。本題來自 一級(jí)注冊(cè)建筑師考試建筑方案設(shè)計(jì)應(yīng)試指南第四版P106：簡(jiǎn)答題（輔以簡(jiǎn)圖）（30分）1.單元式高層住宅疏散樓梯設(shè)置要求。答：?jiǎn)卧礁邔釉谑藢蛹笆藢右韵旅總€(gè)單元設(shè)有一座通向屋頂?shù)氖枭翘?，單元之間的樓梯通過屋頂連通，單元與單元之間設(shè)有防火墻，戶門為甲級(jí)防火門，窗間墻寬度、窗檻墻高度大于1.2m且為不燃燒體墻的單元式住宅。超過十八層，每個(gè)單元設(shè)有一座通向屋頂

47、的疏散樓梯，十八層以上部分每層相鄰單元樓梯通過陽臺(tái)或凹廊連通（屋頂可以不連通），十八層及十八層以下部分單元與單元之間設(shè)有防火墻，且戶門為甲級(jí)防火門，窗間墻寬度、窗檻墻高度大于1.2m且為不燃燒體墻。住宅建筑設(shè)計(jì)原理P124-126.2公共建筑中交通流線組織需要考慮的主要內(nèi)容。答：一.公共建筑的交通流線俗稱動(dòng)線，是指人們?cè)诮ㄖ谢顒?dòng)的路線，其類型通常由公共交通、內(nèi)部交通、供應(yīng)交通流線組成。交通流線以組織方式的不同，又可分為：水平方向、垂直方向、立體方向的流線組織。流線組織的主要考慮內(nèi)容有：將“主要人流路線”，即公共交通流線作為空間設(shè)計(jì)和流線組織的“主導(dǎo)線”，例如：讀者人流路線（圖書館）、觀眾人流

48、路線（博物館），觀眾進(jìn)出場(chǎng)路線（體育館、影劇院等），主要旅客人流路線（火車站）。在具體設(shè)計(jì)上，流線組織通常遵循的原則有：（1）各流線明確分開，避免干擾；（1）符合公共建筑本身的使用程序、力求簡(jiǎn)捷、通暢、明晰、不迂回；（2）靈活性與潛伏設(shè)計(jì)；（3）與室外道路密切結(jié)合。二.在具體建筑的流線組織中需考慮的內(nèi)容包括：2.1使用者在建筑中的行為是流線組織中最重要的考慮因素：人在建筑中的不同行為需求導(dǎo)致了不同類型的流線，一般來說，人們希望在建筑中到達(dá)使用空間的路程和時(shí)間越短越好，對(duì)流線的需求是越近越好，越方便越好。當(dāng)然，在有些特殊情況下，也有需要把流線做長(zhǎng)的情況，例如在一些園林、公園、旅游景點(diǎn)或者是在商業(yè)

49、區(qū)等處，需要把人留住，積累人氣，設(shè)計(jì)者就會(huì)把流線特意做長(zhǎng)。2.2建筑中的功能需求能夠決定建筑的流線組織形式，而建筑的流線組織形式和建筑的空間形式則是相輔相成的。2.3建筑中的流程工藝。例如在很多的醫(yī)院科室里面，都有著一些特定的醫(yī)療流程，這時(shí)候的流線組織就要依照流程來設(shè)計(jì)了。而在一些工業(yè)建筑中，廠房里面的流線設(shè)計(jì)就是按照工藝的需求來安排的。三公建中的人流疏散問題是人流組織中的又一個(gè)重要內(nèi)容，在緊急情況發(fā)生時(shí)，無論哪種類型（連續(xù)性空間的、集中性的、組合型的）公建，疏散都會(huì)成為緊急而集中的問題。因此在考慮公建疏散問題時(shí)，應(yīng)把正常與緊急的兩種疏散情況全面考慮，方能合理地組織流線。（僅供參考）人類行為方

50、式的分類及特點(diǎn)。答：建筑環(huán)境中人的行為分類可分為必要性活動(dòng),選擇性活動(dòng),社會(huì)性活動(dòng)。三種行為類型之間的關(guān)系是可以并存的，任何一種行為的發(fā)生都可能伴隨有其它行為類型的發(fā)生。不同的行為類型受環(huán)境的約束程度不同，環(huán)境是行為的載體，各種行為類型發(fā)生的可能性在很大程度上取決于環(huán)境的質(zhì)量，好的建筑環(huán)境不僅能引發(fā)各類行為的發(fā)生，而且，活躍的行為也會(huì)不斷的刺激環(huán)境質(zhì)量的不斷優(yōu)化。論述題（30分）1.結(jié)合實(shí)例說明建筑形態(tài)構(gòu)成的主要手法。答：建筑形態(tài)構(gòu)成的要素有點(diǎn)、線、面、體。點(diǎn)在建筑形態(tài)構(gòu)成設(shè)計(jì)中，主要有規(guī)律性構(gòu)成與非規(guī)律性構(gòu)成兩種表現(xiàn)形式。規(guī)律性構(gòu)成指建筑形態(tài)構(gòu)成中各點(diǎn)要素的有序構(gòu)成形式，其要素之間常呈幾何形

51、的排列組合，又稱封閉式的構(gòu)成。非規(guī)律性構(gòu)成指各點(diǎn)要素的自由構(gòu)成形式，其要素之間要求聚散相宜、疏密有致、大小相見，又稱開放式構(gòu)成。點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)成為線，建筑形態(tài)中一切相對(duì)細(xì)長(zhǎng)的形狀都具有線的效果，建筑形態(tài)中的線有實(shí)線、虛線、色彩線、輪廓線等形態(tài)，各種線的不同排列方式與組合，是建立秩序感的手段。面是線移動(dòng)形成的軌跡，具有長(zhǎng)度、寬度。建筑形態(tài)構(gòu)成中的面通常指建筑的界面，建筑的界面作為實(shí)體與空間的交界處，一方面是限定空間的圍合面，劃分不同空間領(lǐng)域；另一方面又是空間體量的外部形態(tài)的直觀表達(dá)。建筑中各個(gè)面要素之間總是相互聯(lián)系且延續(xù)的，界面統(tǒng)一在建筑形體與空間的整體之中，面的表面特征，如材料、質(zhì)感、色彩以及虛實(shí)關(guān)

52、系等因素，成為面設(shè)計(jì)語匯中的關(guān)鍵要素。體是在三維空間中實(shí)際占有的形。從形態(tài)的差異性上加以區(qū)分，作為建筑形態(tài)構(gòu)成的體主要是指有明顯的三次元性質(zhì)、體積感顯著的體塊。與點(diǎn)、線、面相比，體塊具有充實(shí)的體量感和重量感。建筑中常用的基本形體有:方體、棱柱體、角錐體、圓錐體、圓柱體、球體等。由于這些幾何體外觀造型明確肯定、易于實(shí)施，所以常為建筑師直接采用。（僅供參考）建筑形態(tài)構(gòu)成的具體手法有：軸線的運(yùn)用：網(wǎng)格的運(yùn)用：?jiǎn)卧M合的運(yùn)用：象征的設(shè)計(jì)思想表達(dá)：隱喻與虛幻的設(shè)計(jì)思想的表達(dá)：符號(hào)的設(shè)計(jì)：穿插手法的運(yùn)用：錯(cuò)位手法的運(yùn)用：動(dòng)感構(gòu)成手法的運(yùn)用：斷裂與扭曲手法的運(yùn)用。（本文出自：建筑形態(tài)構(gòu)成 華中科技大學(xué)出版社

53、版本，該知識(shí)點(diǎn)為新考點(diǎn)，以前未出現(xiàn)過。）2.評(píng)價(jià)“形式追隨功能”，談?wù)勀銓?duì)建筑形式與功能的認(rèn)識(shí)。答：建筑藝術(shù)是形式與功能的統(tǒng)一體，基本的使用功能是建筑的內(nèi)在含義，而美則是塑造建筑的外在要求。建筑不同于純藝術(shù)品，必須符合實(shí)用功能的目的。建筑的功能因素通常是建筑設(shè)計(jì)師最關(guān)注的方面。而追求形式美是人的天性。正因?yàn)槿绱?，才?huì)有種種紛呈各異的建筑出現(xiàn)。我們很難在日常生活中的建筑范疇內(nèi)發(fā)現(xiàn)一種毫無實(shí)用價(jià)值的建筑。反之，哪怕在古代主要承擔(dān)精神崇拜用途的建筑如神廟，也通常具有保護(hù)和儲(chǔ)存神像、壁畫等藝品的“博物館”用途。這些建筑盡管更注重精神方面的意義，但在其后總是隱伏著實(shí)用這一普遍的功能。在現(xiàn)實(shí)的建筑設(shè)計(jì)過程

54、中，有經(jīng)驗(yàn)的建筑設(shè)計(jì)師在考慮功能、布置平面時(shí)，已經(jīng)就充分把建筑的外形考慮1其中了；反之亦然，在研究建筑外形時(shí)，大的功能關(guān)系也早已存在于大腦之中，彼此相互起著作用。在現(xiàn)實(shí)生活中，完全脫離功能的形式是不存在的。反之則將導(dǎo)致建筑產(chǎn)生缺乏人情味、單調(diào)乏味、千篇一律的枯燥等缺陷。從古至今，功能與形式相結(jié)合的成功實(shí)例不勝枚舉。例如中國木結(jié)構(gòu)的古典建筑兩千多年來的變化主要表現(xiàn)在形式上，如屋頂樣式，欄桿花飾的變化，宮殿建筑的群體組合也并不是一切從功能出發(fā)，而是強(qiáng)調(diào)對(duì)稱，中軸的形式意義，從而體現(xiàn)出王者居中，至高無上的絕對(duì)權(quán)威。貝聿銘設(shè)計(jì)的華盛頓國家美術(shù)館東館采用一個(gè)等腰三角形和直角三角形組成東館的基本結(jié)構(gòu)，把等

55、腰三角形的部分設(shè)計(jì)成大眾的場(chǎng)所，把直角三角形的部分設(shè)計(jì)成專家的空間，從而使大眾和專家各得其所。在形式上，東館是一個(gè)有高有低，有凸有凹，有鈍角又有銳角的體塊組合盡管形體簡(jiǎn)潔，卻絕不呆板、毫不枯燥，反倒是富有動(dòng)態(tài)，富有生氣，富有變化，富有趣味，給人以新鮮活潑的現(xiàn)代感和新的審美趣味。綜上所述，單純的建筑形式、功能都不是設(shè)計(jì)的最終目的，設(shè)計(jì)本身意味著諸多要素之間的平衡。因此設(shè)計(jì)師應(yīng)合理運(yùn)用不同的形式美法則，充分發(fā)揮自己的主觀創(chuàng)造力，最大限度與功能有機(jī)結(jié)合在一起，達(dá)到和諧統(tǒng)一，爭(zhēng)取最佳的處理好各要素之間的協(xié)調(diào)，創(chuàng)作出更好的建筑作品。（開放性試題，答案僅供參考）2011年名詞解釋：1廣義建筑學(xué)：由中國著名

56、建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)泰斗吳良鏞先生提出并倡導(dǎo)的一種新建筑觀，并成為當(dāng)前乃至今后整個(gè)建筑業(yè)界發(fā)展的方向。它的目的是通過城市設(shè)計(jì)的核心作用，從觀念和理論基礎(chǔ)上把建筑學(xué)、地景學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)的要點(diǎn)整合為一，對(duì)建筑的本真進(jìn)行綜合性地追尋。（為學(xué)界流行話題，考察知識(shí)面）2袋形走道：指只有一個(gè)安全疏散出口、類似于一個(gè)布袋的走道。走廊盡頭沒有出路，想出來得原路返回。多層建筑和高層建筑對(duì)袋形走道的疏散距離要求不一樣。袋形走道防火間距托兒所幼兒園、醫(yī)院和療養(yǎng)院是20米，學(xué)校和其他民用建筑是22米。（來自防火規(guī)范，考察設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論）建筑紅線：市道路兩側(cè)控制沿街建筑物或構(gòu)筑物(如外墻、臺(tái)階等)靠臨街面的界線。用建筑物后

57、退道路紅線的距離標(biāo)注。也稱建筑控制線。（來自建筑方案設(shè)計(jì)規(guī)范，考察設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論）后現(xiàn)代主義：指的是20世紀(jì)60年代后期開始，由部分建筑師和理論家以一系列批判現(xiàn)代建筑派的理論與實(shí)踐而推動(dòng)形成的建筑思潮，它既出現(xiàn)在西方世界開始對(duì)現(xiàn)代主義提出廣泛質(zhì)疑的時(shí)代背景中，又有其自身發(fā)展的提點(diǎn)。80年代后，它更多地被用來描述一種樂于吸收各種歷史建筑元素、并運(yùn)用諷喻手法的折中風(fēng)格，一因此也被稱之為后現(xiàn)代古典主義或后現(xiàn)代形成主義。文圖里的建筑的復(fù)雜性與矛盾性和向拉斯維加斯學(xué)習(xí)是后現(xiàn)代主義思潮的代表作。（答案出自近現(xiàn)代外建史P336，在公建原理筆記中有提到，包括文圖里的兩本著作。本題主要是考察學(xué)生知識(shí)面）博物館設(shè)計(jì)

58、中的“三線:指的是視線、（人流）流線，光線。視線設(shè)計(jì)上，常采取流動(dòng)空間、圍與透相穿插結(jié)合的處理手法，讓參觀者可以從不同角度欣賞到不同的畫面。人流流線上，嚴(yán)格區(qū)分參觀流線和后勤人員流線，中型以上展館還要單獨(dú)設(shè)置展品入庫流線。光線處理上，為防止出現(xiàn)反射光、炫目光、虛像等影響觀賞展品，以及直射光可能對(duì)藏品造成的傷害，一般采用人工照明為主，以高側(cè)窗或天窗來保證光線照度均勻。（本題出自一級(jí)注冊(cè)建筑師考試單選題，具體各項(xiàng)內(nèi)容在公建原理筆記上也都有，但筆記中未明確總結(jié)“三線”。）默圖題1包豪斯校舍總平面 （見外建史 近現(xiàn)代部分 P69，格羅皮烏斯）2.理查德醫(yī)學(xué)研究樓透視 （見外建史 近現(xiàn)代部分P317，路

59、易斯康）3.貝律銘的東館鳥瞰 （見外建史 近現(xiàn)代部分P313，貝律銘）三簡(jiǎn)答題（要求輔以簡(jiǎn)圖說明）1.功能分區(qū)的基本原則。答：空間組織的功能要求：應(yīng)根據(jù)空間的使用特點(diǎn)，空間的使用程序，平面布局：遵循使用流程，功能關(guān)系圖，合理的功能分區(qū)：將空間按不同的功能要求進(jìn)行分類，并根據(jù)它們之間的密切程序加以劃分，做到功能分區(qū)明確和聯(lián)系方全，還應(yīng)對(duì)其中的主與輔、內(nèi)與外、鬧與靜、清與污等方面加以分析，使不。同的功能要求都能得到合理的安排。（簡(jiǎn)圖略，本題出自公建原理題庫。）2.群體空間組合的原則及主要手段：答：建筑空間有內(nèi)、外部，以及過渡空間之分。內(nèi)部群體空間組合的處理手法有：空間的對(duì)比與變化：高大與低矮的對(duì)比

60、；開敞與封閉的對(duì)比；不同形狀對(duì)比；不同方向?qū)Ρ取？臻g的重復(fù)與再現(xiàn)：同一種空間形式，如果連續(xù)多次或有規(guī)律地重復(fù)出現(xiàn)，可以形成韻律節(jié)奏感。重復(fù)運(yùn)用同一種空間形式，但并非以此形成一個(gè)統(tǒng)一的大空間，而是與其他形式空間互相交替、穿插地組合成為整體，人們只有在行進(jìn)的連續(xù)過程中，通過回憶才能感受到由于某一形式空間的重復(fù)出現(xiàn)或交替變化而產(chǎn)生出的一種節(jié)奏感，這種現(xiàn)象稱為空間的再現(xiàn)?？臻g的銜接與過渡：內(nèi)外部空間之間需設(shè)置過渡空間，以免感覺突兀；兩個(gè)大空間之間適當(dāng)插入過渡空間，可以使人產(chǎn)生節(jié)奏感。從結(jié)構(gòu)上說，兩個(gè)大空間之間玩玩在柱網(wǎng)的排列上需要保留適當(dāng)?shù)拈g隙來作伸縮縫或沉降縫，巧妙地利用這些間隙而設(shè)置過渡性空間，可