2023屆高考地理一輪復(fù)習(xí)第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展教案部編版中外歷史綱要下

1、PAGE PAGE 6第1課 文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展【課標(biāo)要求】1、知道早期人類文明的產(chǎn)生。2、了解各文明古國發(fā)展的不同特點；并分析、認(rèn)識這些特點形成的不同時空條件?！局R梳理】一、人類文明的產(chǎn)生1、前提：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生（1）表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)產(chǎn)生：西亞地區(qū)的居民最早培植出大麥、小麥和豆類作物，南亞培育出芋頭、中國培育出水稻和粟(小米)、中南美洲培育出玉米、南瓜等。畜牧業(yè)產(chǎn)生：人類馴養(yǎng)了羊、豬和牛等動物。（2）影響：人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者。人們要求有更好的生產(chǎn)工具和生活用品。一些人專門從事手工業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工。促進(jìn)了交換和貿(mào)易。一部分人脫離社會生產(chǎn)活動而從事專門的管理和文

2、化創(chuàng)造工作。人們定居生活，一些較大的居住點逐漸發(fā)展為早期城市。2、標(biāo)志（1）私有制和階級的產(chǎn)生條件：社會分工的發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高，使人類在滿足自己的基本需要之外，有了剩余產(chǎn)品。產(chǎn)生：部落首領(lǐng)把一部分公共產(chǎn)品據(jù)為己有，私有制逐漸產(chǎn)生，社會分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級。為爭奪土地和資源，一些部落之間爆發(fā)戰(zhàn)爭，被征服者往往成為征服者的奴隸，奴隸制成為人類第一種剝削制度；奴隸反抗奴隸主的斗爭，成為最早的階級對抗形式。（2）國家的形成在階級矛盾和部落戰(zhàn)爭的雙重作用下，逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊和監(jiān)獄等強制機關(guān)，國家開始形成。原來的部落首領(lǐng)，演變?yōu)殡A級社會中國家的統(tǒng)治者。人類由此進(jìn)入奴隸社會。（3）文字產(chǎn)

3、生出于記事和管理的需要，文字產(chǎn)生了，專門從事國家管理的官員，成為最初的官僚。二、古代文明的多元特點1、共同特點：奴隸主占有生產(chǎn)資料，把持國家權(quán)力，剝削奴隸和平民。2、多元特點：古代各個文明基本獨立發(fā)展，表現(xiàn)出多元特征。（1）兩河流域文明（典型：古巴比倫文明）地域范圍西亞兩河流域，即幼發(fā)拉底河和底格里斯河自然環(huán)境大部分地區(qū)干旱少雨，但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。兩條河流中間圍成了一個肥沃的沖擊平原美索不達(dá)米亞。興起過程公元前3500年左右，兩河流域產(chǎn)生了最初的文明。約公元前2900年，蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)了一系列的城市國家。約公元前18 世紀(jì)，古巴比倫王國國王漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域。早

4、期文明發(fā)展的表現(xiàn)政治制度：建立了君主專制制度，國王是國家的最高統(tǒng)治者，下有各類官員管理政務(wù)和軍事，原來的城市大多失去獨立地位，成為必須服從國王命令、向?qū)m廷納貢的地方行政單位。法律：制定了世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典：漢謨拉比法典涉及古巴比倫王國的社會結(jié)構(gòu)、婚姻、土地租賃和借貸等多個方面。它宣揚君權(quán)神授，維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威。文化文字：世界上最古老的文字楔形文字文學(xué)：最早的史詩吉爾伽美什傳說：洪水和方舟傳說數(shù)學(xué)：發(fā)明了60進(jìn)位制，用于測量土地、計算糧食產(chǎn)量和人工。建筑：空中花園軍事蘇美爾人最早使用戰(zhàn)車作戰(zhàn)（2）古埃及文明地域范圍東北非尼羅河流域自然環(huán)境東北非的埃及干旱，但尼羅河的定期泛濫，

5、有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。尼羅河還提供了連通上下埃及的交通條件。興起過程公元前3500年左右，埃及文明興起。公元前3100 年左右，埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一。早期文明發(fā)展的表現(xiàn)政治建立起比較完善的官僚系統(tǒng)，法老被視為神在人間的代表，掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等最重要的權(quán)力。法老之下，設(shè)有官員分別處理政務(wù)和地方事務(wù)。文化文學(xué)：古代埃及有豐富多彩的神話和文學(xué)故事。文字：象形文字幾乎和楔形文字一樣古老。歷法：制定了世界上第一部太陽歷。建筑：金字塔的建造不僅體現(xiàn)了法老的至上權(quán)威，而且證明了埃及人在建筑和數(shù)學(xué)方面都達(dá)到了較高的水平。造紙：尼羅河的特產(chǎn)莎草紙是古代埃及主要的書寫材料和重要的出口物資。宗教：法老作為神權(quán)象征

6、（3）古印度文明地域范圍古印度是指喜馬拉雅山以南的整個南亞次大陸。南亞印度河和恒河流域自然環(huán)境雨水豐沛、植被茂盛興起過程公元前3千紀(jì)，古代印度文明誕生于印度河流域的大平原上。隨著鐵器時代的來臨，生產(chǎn)工具的進(jìn)步，雨水豐沛、植被茂盛的恒河流域逐步得到開發(fā)，成為印度歷史的中心舞臺。到公元前6 世紀(jì)，恒河流域形成一系列國家。早期文明發(fā)展的表現(xiàn)政治種姓制度特點：貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等，嚴(yán)格的等級制度。內(nèi)容：婆羅門主掌宗教祭祀；剎帝利主要由以國王為首的武士集團(tuán)構(gòu)成，負(fù)責(zé)統(tǒng)治和保衛(wèi)國家；吠舍的大多數(shù)是普通勞動者，少部分是富有的商人；首陀羅地位最低，需要為前三個等級服務(wù)。婆羅門教的說教，為種姓制度

7、提供了理論和宗教基礎(chǔ)。后來，在四個種姓之外，還出現(xiàn)了“賤民”。他們處在社會的最底層，被認(rèn)為是“不可接觸者”。影響：這種發(fā)端于古代的制度延續(xù)下來，對印度社會和歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。文化宗教：佛教是印度重要的思想流派，對種姓制度形成了一定程度的沖擊。文學(xué)：摩訶婆羅多和羅摩衍那并列為印度的兩大史詩。自然科學(xué)：印度人在天文、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域都取得了重要成就。他們創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出了按位計值的方法。名稱構(gòu)成及職責(zé)婆羅門掌握宗教祭祀剎帝利以國王為首的武士集團(tuán)構(gòu)成，負(fù)責(zé)統(tǒng)治和保衛(wèi)國家吠舍大多數(shù)是普通勞動者，少部分是富有商人。從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)首陀羅由被征服的居民構(gòu)成，為前

8、三個等級服務(wù)賤民：在四個種姓之外，處在社會的最低層，被認(rèn)為是“不可接觸者。（4）古希臘文明地域范圍東南歐，巴爾干半島南部和愛琴海島自然環(huán)境古代希臘的中心區(qū)域是巴爾干半島南部和愛琴海中的部分島嶼，這里多山少平原，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國的興起。興起過程公元前2千紀(jì)，這里曾誕生克里特文明和邁錫尼文明。公元前8前6 世紀(jì)，城邦逐漸在這里發(fā)展起來。它們數(shù)量眾多， 典型特征是小國寡民，公民直接參與國家管理。斯巴達(dá)和雅典是其中最為著名的兩個城邦。早期文明發(fā)展的表現(xiàn)政治寡頭政治：斯巴達(dá)是少數(shù)人掌握政權(quán)的寡頭政治的代表。民主政治：雅典是多數(shù)公民掌權(quán)的民主政治的典型。A、表現(xiàn)：在雅典，公民都有出席公民大會

9、和擔(dān)任公職的權(quán)利，直接決定城邦的大政方針。B、局限性：古希臘城邦民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，享有民主權(quán)利的僅是成年男性公民，婦女、外邦人和奴隸都被排斥在公民隊伍之外。奴隸缺少最基本的權(quán)利。文化文學(xué)：優(yōu)美的神話、嚴(yán)肅的悲劇、詼諧的喜劇，成為世界文學(xué)的瑰寶，啟迪了西方的文學(xué)創(chuàng)作和思想。史學(xué)：希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，在西方，他被認(rèn)為是“史學(xué)之父”。修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人。哲學(xué)：蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。請以古希臘文明為例，概括影響文明多元的因素有哪些？地理條件山地、海島、歐亞非要沖地帶吸收歐亞非文明國家制度城邦、小國寡民直接參與民主政治經(jīng)濟(jì)類型工商業(yè)經(jīng)濟(jì)平等觀念民

10、族性格冒險探索的性格人文精神、輝煌文化四大文明古國指的是古巴比倫、古代埃及、古代印度和古代中國,這些國家均發(fā)源于大河流域,是世界上最早建立奴隸制的國家?！局R拓展】一、地理環(huán)境對人類文明的影響。地理環(huán)境很大程度上決定文明的類型：海洋文明，大河文明。（1）瀕海居民：面向大海，形成開拓、自由、 冒險的民族性格，他們從事掠奪、追求利潤，以發(fā)展工商業(yè)和海外貿(mào)易（或殖民）為主；（2）大陸居民（或民族）：被束縛在土地上，形成封閉、依賴和安土重遷（懷土）的民族性格，他們以發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主，如四大農(nóng)耕文明古國。二、自然地理環(huán)境對古希臘的影響。（1）政治：形成小國寡民的城邦和自由的社會環(huán)境（2）經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)海外貿(mào)易和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展（3）文化：平等互利的觀念和開拓進(jìn)取的精神，汲取、借鑒東方文明成果總之，古希臘成為西方民主政治的搖籃。三、希臘民主政治的局限。（1）有民主權(quán)利的僅是成年男性公民