“看不見的手”-以市場發(fā)揮充分作為為前提的資本主義

1、“看不見的手”市場經(jīng)濟與資本主義馬克思主義基本原理概論第十二講1可編輯ppt引言：從“仇富”說起改革開放前三十年，計劃經(jīng)濟和平均主義給中國人帶來了根深蒂固的“不患貧而患不均”的“共同貧窮”思想。階級分析法讓這種“烏托邦”觀念在改革開放三十年后的今天仍舊陰魂不散?！俺鸶弧鄙鐣睦硪约跋喟槎膶λ接胸敭a(chǎn)的漠視，導致的直接惡果便是富人向海外移民，社會財富絕對損失。2可編輯ppt掃清仇富心態(tài)的直接辦法是對貧富差距有正確的認識。而要理解一定程度下貧富差距的合理性，則要對人性有清醒的把握。同時還要對“資本時代”的資本投資帶來的收入差距有清楚的認識。3可編輯ppt一、重新認識“資本時代”的生產(chǎn)4可編輯pp

2、t（一）、要素創(chuàng)造財富資本主義生產(chǎn)的三大要素（一）勞動 1、產(chǎn)業(yè)工人的體力勞動 2、資本家以及管理者的腦力勞動（二）資本（三）土地和自然資源比較：勞動（產(chǎn)業(yè)工人的體力勞動）是創(chuàng)造財富的唯一源泉。5可編輯ppt（二）人們會對“激勵”做出反應激勵是引起一個人做出某種行為的某種東西（比如，獲得懲罰或獎勵的預期）。由于理性人通過比較成本與利益做出決策，所以他們會對激勵做出反應。在分析市場如何運行時，激勵是至關重要的。例如，當蘋果的價格上漲時，人們決定多吃梨少吃蘋果，因為購買蘋果的成本增加了；同時，蘋果園主決定雇用更多工人并多栽種些蘋果，因為出售蘋果的收益也增加了。正如我們所知道的，一種物品的價格對市場

3、上的買者與賣者的影響，理解這種影響對于我們了解經(jīng)濟如何配置稀缺資源是至關重要的。6可編輯ppt（三）、合理競爭下“貧富差距”的由來1、人與人之間能力的不平等。（人力資本）2、人與人之間擁有的可用于投資的資本數(shù)量不同。（金錢資本）3、人與人之間擁有的機會和運氣不同。（機會成本）4、人與人之間的投資智慧和經(jīng)營智慧有高下不同。5、人與人之間的情商和膽識、勇氣有高下不同。7可編輯ppt幾種分配方式按資分配按能力分配按勞分配按需分配8可編輯ppt（四）不合理貧富差距的根源權(quán)力尋租造成和權(quán)錢交易造成的貧富差距。 權(quán)貴資本主義是指權(quán)力與資本合謀，以霸占和壟斷社會的財富，斷掉非權(quán)貴（尤其指廣大中小企業(yè)）通過勤

4、勞與智慧公平獲得財富的出路?！皺?quán)貴資本主義”(Cronycapitalism)又叫裙帶資本主義、關系資本主義、朋黨資本主義、密友資本主義。它是針對執(zhí)政權(quán)貴階層的貪污腐敗而提出的，指的是“因血親、姻親和密友關系而獲得政治、經(jīng)濟上的利益，以及政治領導人對效忠者、追隨者給予特別的庇護、提拔和獎賞”。9可編輯ppt權(quán)貴資本主義聚斂財富和利益的特點1 公權(quán)化，即依靠篡奪的國家權(quán)力實施腐敗。2 金權(quán)化，即錢權(quán)交易，官商勾結(jié)4 官黑一伙、官匪一家5 利用特權(quán)攫取其他好處10可編輯ppt二、“看不見的手”市場經(jīng)濟的奇跡11可編輯ppt（一）資源配置的兩種手段：a.計劃經(jīng)濟 b.市場經(jīng)濟12可編輯ppt（二）計

5、劃經(jīng)濟效率低下的“烏托邦”20世紀80年代，蘇聯(lián)和東歐的解體是20世紀后半期世界上最重大的變化。這些國家運行的前提是處于最高地位的政府官員決定經(jīng)濟中稀缺資源的配置。這些中央計劃者決定，生產(chǎn)什么物品與勞務、生產(chǎn)多少，以及誰生產(chǎn)和消費這些物品和勞務。支撐中央計劃的理論是，只有政府才能以促進整個社會經(jīng)濟福利的方式組織經(jīng)濟活動。13可編輯ppt（三）“看不見的手”市場的有效激勵作用現(xiàn)在大部分曾經(jīng)是中央計劃經(jīng)濟的國家已經(jīng)放棄了計劃經(jīng)濟制度，并努力發(fā)展市場經(jīng)濟。在一個市場經(jīng)濟（market economy）經(jīng)濟體制下，中央計劃者的決策被千百萬企業(yè)和家庭的決策（理性人）所取代。企業(yè)決定雇用誰和生產(chǎn)什么；家庭

6、決定為哪家企業(yè)工作，以及用自己的收入購買什么。這些企業(yè)和家庭在市場上相互交易，價格和利己引導著他們的決策。14可編輯ppt從直觀的角度看，市場經(jīng)濟的成功是一個謎。畢竟，在市場經(jīng)濟中，沒有一個人追求整個社會的經(jīng)濟福利。自由市場包括大量物品和勞務的眾多買者和賣者，而所有人都主要關心自己的福利。盡管市場中存在的是分散的決策和千方百計利己的決策者，但事實證明，市場經(jīng)濟在以一種促進總體經(jīng)濟福利的方式組織經(jīng)濟活動方面非常成功。經(jīng)濟學家亞當斯密在國富論（1776年）中對此做出了偉大的揭示：家庭和企業(yè)在市場上相互交易，他們仿佛被一只“看不見的手”所指引，并產(chǎn)生出合意的市場結(jié)果。15可編輯ppt亞當斯密與看不見

7、的手亞當斯密的著作國富論被譽為“經(jīng)濟學界的圣經(jīng)”，而他本人也被尊為“經(jīng)濟學之父”。16可編輯ppt為什么分散的市場經(jīng)濟運行得這么好？是因為人們高尚道德中的友愛和仁慈指引他們彼此對待嗎？斯密的答案恰恰相反：經(jīng)濟參與者受利己心所驅(qū)動，而市場中“看不見的手”指引這種利己心促進總體的經(jīng)濟福利。關于利己和利他的問題，亞當斯密寫道：“我們所需的一日三餐，不是來自屠夫、釀酒家或面包師的施舍，而是來自他們?yōu)榱俗约豪娴拇蛩?。我們喚起的是他們的利己心，而不是他們的仁慈心，不是我們之所需，而是他們之所要?！?7可編輯ppt總之，斯密認為：人類有自私利己的天性，因此追求自利并非不道德之事。倘若放任個人自由競爭，人人在此競爭的環(huán)境中，不但會憑著自己理性判斷，追求個人最大的利益，同時有一只“看不見的手（指市場）”使社會資源分配達到最佳狀態(tài)。18可編輯ppt三、問題如何保障市場的有序運行