2019屆高三政治一輪復(fù)習(xí)必修3文化生活《文化與生活》學(xué)案含答案

1、 2019屆高三一輪復(fù)習(xí)必修3文化生活文化與生活學(xué)案一、教學(xué)目標(biāo). 識(shí)記：文化的含義；.理解：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，文化對(duì)社會(huì)的作用.能力目標(biāo)： 通過文化的含義培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力； 運(yùn)用文化對(duì)社會(huì)的作用分析社會(huì)社會(huì)生活中一些現(xiàn)象和具體事例，提高分析問題的能力。二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn). 教學(xué)重點(diǎn)：文化對(duì)社會(huì)的作用.教學(xué)難點(diǎn)：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系三、自主學(xué)習(xí) ： (請(qǐng)自行填完一輪資料用書的填空并請(qǐng)?jiān)诖藰?gòu)建本框的知識(shí)框架)四、易錯(cuò)易混辨析：(1)一個(gè)國(guó)家的文化影響力是與經(jīng)濟(jì)影響力同步增強(qiáng)的。(2)文化影響力是一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力的基礎(chǔ)和核心。(3)文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展。(4)文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)

2、,文化是經(jīng)濟(jì)的派生物。(5)文化增強(qiáng)人的精神力量。(6)文化對(duì)人具有潛移默化的影響,所以文化自然而然地影響個(gè)人發(fā)展。(7)世界觀、 人生觀、 價(jià)值觀一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生永久不變的影響。(8)漢字的產(chǎn)生與發(fā)展是一種自然現(xiàn)象。(9)文化是人類社會(huì)賴以存在、發(fā)展的基礎(chǔ)。五、課堂檢測(cè).(2018課標(biāo)I ,20,4分)近年來，某市發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化資源，堅(jiān)持 以藥立市”大力推動(dòng)現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)已建有全國(guó)規(guī)模最大的中藥材交易市場(chǎng),形成了涵蓋中藥材種植,中藥研發(fā)、生產(chǎn)、 流通 ,中醫(yī)藥文化傳播的 TOC o 1-5 h z 現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系。該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥

3、產(chǎn)業(yè)的文化意義在于?創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念開創(chuàng)了中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新局面推動(dòng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化促進(jìn)中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展A.B.C.D.(2018課標(biāo)II ,19,4分)2017年3月，中國(guó)自主原創(chuàng)、主導(dǎo)制定的手機(jī)(移動(dòng)終端)動(dòng)漫標(biāo)準(zhǔn)由國(guó)際電信聯(lián)盟正式發(fā)布。這是我國(guó)文化領(lǐng)域的首個(gè)國(guó)際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),在“互聯(lián)網(wǎng)+文化”領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了我國(guó)手機(jī)動(dòng)漫由跟跑、并跑向領(lǐng)跑的跨越。這一成就?表明文化的當(dāng)代價(jià)值和生命力取決于同科技的融合有利于擴(kuò)大中國(guó)文化的影響力 ,增強(qiáng)文化自信標(biāo)志我國(guó)文化和科技的融合發(fā)展取得了重要突破確立了我國(guó)在國(guó)際“互聯(lián)網(wǎng)+文化”領(lǐng)域的話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)A.B.C.D.改革開放 40 年來

4、,中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,國(guó)際影響力越來越大, 目前是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、世界第一大貿(mào)易國(guó) ,對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)年均貢獻(xiàn)率超過30%,對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率逾70%。 中國(guó)道路得到越來越多國(guó)家的理解 ,中國(guó)倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等理念逐漸成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)。據(jù)此完成下題。.（2018課標(biāo)m ,20,4分）隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央。這表明 ？文化影響力是一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力的基礎(chǔ)和核心一個(gè)國(guó)家的文化影響力是與經(jīng)濟(jì)影響力同步增強(qiáng)的一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等共同作用的結(jié)果一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力歸根到底以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和影響力為基礎(chǔ)A.B.C.D.（2018 江蘇單科 T

5、21）運(yùn)用傳統(tǒng)工藝做成的青花面盆 ，已經(jīng)通過電商銷往遙遠(yuǎn)的中東國(guó)家 ；結(jié)合現(xiàn)代3D打 印技術(shù)，用改良瓷泥打印出種種奇思妙想的陶瓷作品現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展使瓷都景德鎮(zhèn)煥發(fā)了新的生機(jī)，千年窯火在新時(shí)代依然充滿活力。由此可見大眾傳媒是文化傳播的重要手段生產(chǎn)力的發(fā)展可以促進(jìn)文化的進(jìn)步大眾傳媒可以增強(qiáng)文化的影響力文化對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)揮著重要的作用A.B. C D. （2018 天津文綜 T7）近期，一檔別具匠心的電視節(jié)目信中國(guó)在央視熱播。節(jié)目中，一位位“信使”展讀革命先輩塵封已久的書信,仿佛把人們帶回到戰(zhàn)火紛飛的歲月。書信中袒露的一顆顆忠心赤膽讓人震撼,一段段感人故事令觀眾動(dòng)容,激發(fā)起人們對(duì)革命先輩的無限敬仰之情

6、。由此可見A. 文化氛圍對(duì)人有潛移默化的影響B(tài). 一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定C.大眾傳媒是紅色基因代代相傳的主要途徑D.書信承載的歷史就是中華民族精神的發(fā)展史.（2018 江蘇卷，19）有調(diào)查顯示，許多來華的外國(guó)人都喜歡上了中國(guó)。當(dāng)被問及原因時(shí)，他們表示，不僅在于中國(guó)的“生活便利”和“人民友好”,還在于從中國(guó)文化中找到了“歸屬感”。有兩位外國(guó)歌手還根據(jù)自己行走中國(guó)的體驗(yàn)，創(chuàng)作了歌曲I m going to China并走紅網(wǎng)絡(luò)。由此可見A.文化影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)B.優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展C.文化增強(qiáng)人的精神力量D.優(yōu)秀文化提高人的審美素養(yǎng). （2016 浙江卷）.受農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的啟示

7、，某縣政府和企業(yè)把“文化車間”建設(shè)提上議事日程并積 極推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)，政府和企業(yè)這樣做的理由有“文化車間”建設(shè)能夠豐富職工的精神世界“文化車間”建設(shè)會(huì)直接影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益人們的精神產(chǎn)品源自物質(zhì)載體文化對(duì)人的影響離不開特定的文化環(huán)境A. B. C. D. . （2016 北京卷）.某國(guó)際學(xué)術(shù)期刊的封面，用中國(guó)山水畫形象地表現(xiàn)了中國(guó)某生物研究組的一項(xiàng)重要研究成果。山頂代表體細(xì)胞狀態(tài)；連接各山頂?shù)臉虼硇》肿樱軌虼龠M(jìn)各山頂之間的衡越；山水中的小舟代表轉(zhuǎn)基因方法，通過不同的路線實(shí)現(xiàn)重編程。采用繪畫形式表現(xiàn)科學(xué)研究成果反映了A.科學(xué)與藝術(shù)具有相通TB.科學(xué)與藝術(shù)都來自于創(chuàng)新思維C科學(xué)與藝術(shù)都可以提高

8、人的精神素養(yǎng)D.藝術(shù)的傳播需要借助科學(xué)的力量. （2016 江蘇卷）.“莎士比亞征服了全世界 ，他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天 像漲潮時(shí)的海浪一樣，增加著他的新的臣民這些人流的波濤一天一天地愈來愈寬廣了?！蓖栏衲虻倪@段話表明A.文化在交流的過程中傳播B.文化是一種強(qiáng)大的精神力量C.文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展D.文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的因素（2016 江蘇卷）.文博會(huì)是文化產(chǎn)業(yè)的“大觀園”。2016年5月12日,第十二屆中國(guó)（深圳）國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)隆重召開。文化創(chuàng)客館的設(shè)立，金融、科技、旅游、體育、時(shí)尚等元素與文化聯(lián)動(dòng)的新業(yè)態(tài)的集中亮相，賦予了本屆文博會(huì)全新的意義。材料體現(xiàn)了

9、A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融B.文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)C.文化是經(jīng)濟(jì)的派生物D.文化為經(jīng)濟(jì)提供方向保證.書法的最高境界是散和淡。散是散懷抱 ，淡是自然自如，這是以涵養(yǎng)和學(xué)問作為基礎(chǔ)的。字要寫得好 ，一定 是技巧與氣質(zhì)、風(fēng)度、學(xué)識(shí)多方面的結(jié)合。書法藝術(shù)作品中“散”到什么程度、“淡”到什么程度，表現(xiàn)了個(gè)人修養(yǎng)和境界到達(dá)的程度。這說明：化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體通過書法作品可以透視人們的精神世界和文化修養(yǎng)文化影響人們的交往行為和交往方式A.BCD.近年來，我國(guó)不斷推進(jìn)文化體制改革，文化事業(yè)得到繁榮發(fā)展，這不僅改變了每一座城市，更改變了每一個(gè)人，百姓生活“更幸福更有尊嚴(yán)”。這說明：文

10、化是人類社會(huì)賴以存在、發(fā)展的基礎(chǔ)文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)優(yōu)秀文化能塑造人生，促進(jìn)人的全面發(fā)展文化能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展A.B.CD.你有多久沒對(duì)媽媽說心里話？你有多久沒吃過媽媽做的飯？你有多久沒陪媽媽散步？你有多久沒牽過媽 媽的手？ 2018年春節(jié)期間，一個(gè)名為牽媽媽的手的微視頻刷屏網(wǎng)絡(luò)。視頻中，習(xí)近平牽著媽媽齊心的 手陪她散步的畫面戳中了無數(shù)人的淚點(diǎn)。這反映：文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境健康有益的文化有利于培養(yǎng)健全人格文化對(duì)人的影響是無形的具有強(qiáng)制性家庭美德建設(shè)是文化建設(shè)的根本任務(wù)A.B.CD. 晉江市靈水社區(qū) ,居住著吳氏居民,在很多古厝入戶大門兩邊的青草石上，刻寫著

11、鼓勵(lì)子孫多讀書、 為人忠厚、與人善交、勤儉節(jié)約的家訓(xùn) ,讓子孫在入家門的一刻,感受家訓(xùn),懂得家史。由此可見：家風(fēng)的影響是潛移默化的家風(fēng)可以豐富人的精神世界家風(fēng)影響人的交往行為和實(shí)踐活動(dòng)家風(fēng)是民族文化中的靈魂A.B.C.D.許多科學(xué)家在回憶成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí)，都會(huì)提起他們青少年時(shí)代讀過的十萬個(gè)為什么 、 趣味物理學(xué) 、 物 理學(xué)的進(jìn)化等科普作品，正是這些科普作品激發(fā)了他們對(duì)于科學(xué)探索的濃厚興趣、埋下了科學(xué)的種子。材料表明：文化可以增強(qiáng)人的精神力量?jī)?yōu)秀文化為人的成長(zhǎng)提供精神食糧文化影響人生道路的選擇科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的標(biāo)志A.B.C.D.2018課標(biāo)I , 10分閱讀材料，完成要求。2018 年是

12、改革開放40 周年。 我國(guó)改革開始于農(nóng)村,安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村是我國(guó)農(nóng)村改革的主要發(fā)源地。我國(guó)農(nóng)村改革始終是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。材料為發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力,滿足廣大農(nóng)民擺脫貧困、過上富裕生活的期盼,黨中央先后出臺(tái)了一系列關(guān)于農(nóng)業(yè)改革發(fā)展的文件,如 1982 年發(fā)布全國(guó)農(nóng)村工作會(huì)議紀(jì)要,明確肯定“包干到戶”等形式的責(zé)任制的社會(huì)主義性質(zhì) ;1991 年頒發(fā) 中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的決定 ,把以家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營(yíng)為主的責(zé)任制和統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制確立為我國(guó)農(nóng)村的一項(xiàng)基本經(jīng)營(yíng)制度;2016 年制定 關(guān)于完善農(nóng)村土地所有權(quán)承包權(quán)經(jīng)營(yíng)權(quán)分置辦法的意見 ,推進(jìn)“三權(quán)分置”改革;2018 年出臺(tái)中共中央

13、 國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見,指導(dǎo)農(nóng)村改革發(fā)展不斷深入。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料二,分析先進(jìn)文化在推動(dòng)我國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展中的作用。（10分）. （2017 年全國(guó) 2 卷 40） .閱讀材料，完成下列要求。有這樣一群人，他們胸懷科技報(bào)國(guó)的夢(mèng)想，奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿，取得了世界一流成果，被稱為創(chuàng)新中國(guó)的科技領(lǐng)航者。潘建偉率領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)在十多年的時(shí)間內(nèi)使我國(guó)在量子通信領(lǐng)域從跟隨者變成世界的領(lǐng)跑者；王曉東對(duì)乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn)，為未來相關(guān)藥物研發(fā)打開新大門；賴遠(yuǎn)明帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)成功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱為“無法攻克的世界性難題” ；魯先平歷經(jīng) 14 年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國(guó)首

14、個(gè)用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥“西達(dá)本胺” ，在這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與國(guó)際先進(jìn)水平并跑和部分領(lǐng)跑他們的創(chuàng)新實(shí)踐是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲” 。潘建偉說： “科學(xué)研究一定不能懼怕失敗” 。王曉東將“不只是填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空白，而是獲取人類知識(shí)的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔，追求完美的賴遠(yuǎn)明用“要想成功，就必須堅(jiān)持”概括他的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。（2）運(yùn)用文化作用的知識(shí)并結(jié)合材料，說明弘揚(yáng)創(chuàng)新精神對(duì)于推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的作用。 （ 10分）. （2017 年全國(guó)高考江蘇卷34） .近年來, “詩(shī)和遠(yuǎn)方”漸回公眾視野。當(dāng)今科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)資源豐富，但隨著各類電子產(chǎn)品逐漸滲入人們的生

15、活， 很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò)， 漸行漸遠(yuǎn)地偏離了心靈和自然。 所以， “面朝大海， 春暖花開” 仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng)， 給人們帶來了自然的氣息和心靈的撫慰，引起了無數(shù)人的精神共鳴。結(jié)合材料，回答下列問題：1 ）運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明經(jīng)典詩(shī)歌為什么能引起人們的精神共鳴。 （ 6 分）人物篇和角度篇在一些國(guó)家的熱播,“中國(guó)19.（16 分） 2018 年初，隨著“中國(guó)國(guó)家形象片”人物篇和角度篇在一些國(guó)家的熱播， 形象”成為媒體熱議的話題。話題 文化是國(guó)家形象的靈魂文化在中國(guó)國(guó)家形象的塑造和推廣中發(fā)揮著重要作用，如蘊(yùn)涵著團(tuán)圓、和諧理念的中國(guó)春節(jié)，日益成為中外文化交流的平臺(tái)，也帶來了新

16、的商機(jī)；孔子學(xué)院的發(fā)展使越來越多的外國(guó)人了解中國(guó)； “雜交水稻之父” 袁隆平的科技創(chuàng)新成就贏得了世界贊譽(yù), 中華文化的發(fā)展和傳播擴(kuò)大了中國(guó)的影響力， 提升了國(guó)家形象， 增強(qiáng)了炎黃子孫的民族自豪感。運(yùn)用文化作用的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)上述材料的理解。2019 屆高三一輪復(fù)習(xí)必修3 文化生活： 文化與生活學(xué)案答案1-5DCDCA610 ABABA1115CCABC答案 :文化是一種精神力量,能夠在人的實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 ;先進(jìn)的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,落后的文化阻礙社會(huì)的發(fā)展。黨中央關(guān)于農(nóng)村改革發(fā)展的意見和決定,是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分,反映了農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求,順應(yīng)了廣大農(nóng)民的愿望,破除了阻礙改革的思想障礙和政策障礙,指導(dǎo)了農(nóng)村改革,推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?！敬鸢浮?（ 2）文化引導(dǎo)、制約社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，先進(jìn)文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。創(chuàng)新精神是時(shí)代精神的集中體現(xiàn)。弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，有利于樹立和貫徹創(chuàng)新發(fā)展的新理念，增強(qiáng)創(chuàng)新 自信，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，培育創(chuàng)新文化，推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展?！敬鸢浮?（ 1）經(jīng)典詩(shī)歌具有感染力和感召力，可以豐富人