《五人墓碑記》輔助課件4

1、五人墓碑記張溥1、作者介紹2、文體知識3、課文背景4、課文分析 張溥（16011640），復(fù)社的創(chuàng)始人和領(lǐng)袖。字天如，太倉（江蘇）人。 明末有許多文社，復(fù)社大約本于“應(yīng)社”，集合許多小社而成。以復(fù)興古學(xué)，務(wù)為有用相號召，大約成立于熹宗天啟末。 張溥幼年刻苦讀書，明史文苑傳言之：“所讀書必手抄，抄已朗誦一過，即焚之，如是者六、七始已?！焙髞戆炎约旱臅S命名曰“七錄齋”。和同鄉(xiāng)張采并稱“婁東二張”。 碑記，又稱碑志，原是刻在石碑上，以敘事記行、歌功頌德為內(nèi)容的一種文體。 最早的作品，可追溯到秦朝李斯的泰山、瑯琊石刻。從立碑的地點(diǎn)和用途上分，有山川碑、宮室碑、橋道碑、寺廟碑著稱。 而專以紀(jì)念死者、刻

2、于墳前墓道的碑記稱墓碑或墓志。從寫法上看，原始的碑記只是記敘。后來的作者，或就所敘之事加以評論，或借題發(fā)揮抒寫情志，碑記遂演變?yōu)橐环N敘述兼議論的文體 明代萬歷、天啟年間，統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭十分激烈?；实刍栌梗焕沓?，以魏忠賢為首的閹黨專橫跋扈，排斥異己，一般正直的士大夫皆蒙其害。顧憲成等一批有識之士，在無錫東林書院以講學(xué)為名，指斥時(shí)政，被稱為“東林黨”，受到人民同情。天啟六年（1626年）在蘇州的東林黨人周順昌因指責(zé)魏忠賢而被逮捕，激起了蘇州人民久積的義憤，與差吏發(fā)生了武斗，打死了兩名官差。事后，在這一事件中英勇斗爭的五人，挺身自投，從容就義。這件事后，不到一年崇禎皇帝即位，閹黨敗勢，魏忠賢畏

3、罪自縊。蘇州人民毀掉魏忠賢生前的祠堂，并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以為紀(jì)念。作者就為此寫了碑記。緊扣五人墓碑落筆，抒發(fā)強(qiáng)烈的感慨之情緊承對五人旌其所為，提出“獨(dú)五人之曒曒何也？”圍繞為什么“曒曒”展開敘述和議論點(diǎn)明為什么寫這篇墓碑記，并交代賢士大夫是誰文章結(jié)構(gòu)總攬五人者 ，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮 ，激于義而死焉者也(關(guān)于五人)即除魏閹廢祠之址以葬之；且立石于其墓之門 ，以旌其所為（關(guān)于墓碑）嗚呼 ，亦盛矣哉（感慨）首段，介紹“五人墓”的由來，抒發(fā)感慨突出“獨(dú)五人之曒曒”的問題 凡富貴之子 ，慷慨得志之徒 ，其疾病而死 ，死而湮沒不足道者 ，亦已眾矣；況草野之無聞?wù)邭e？獨(dú)五人之曒曒對比對比點(diǎn)是

4、：死后的影響以“何也”引發(fā)下文周公被逮，士人聲義綈騎厲斥，眾不能堪吳民痛心，噪而相逐吳臣請示，按誅五人英勇抗暴五人當(dāng)刑，意氣揚(yáng)揚(yáng)詈罵中丞，談笑以死頭斷懸城，色不少變賢者發(fā)金，脰與尸和慷慨就義敘“五人之曒曒 ”五人之死的意義不畏強(qiáng)暴，伸張正義挫敗陰謀，功在國家茍且偷生,輕如鴻毛仗義而死,重于泰山大閹亦逡巡畏義 ，非常之謀難于猝發(fā) ，待圣人之出而投繯道路 ，不可謂非五人之力也明死生之大,匹夫之有重于社稷也大閹之亂，縉紳難以不易其志五人則激昂大義，蹈死不顧對比對比點(diǎn)：面對暴政的不同態(tài)度由是觀之 ，則今之高爵顯位 ，一旦抵罪 ，或脫身以逃 ，不能容于遠(yuǎn)近 ，而又有剪發(fā)杜門 ，佯狂不知所之者 ，其辱人賤行周公：忠義暴于朝廷 ，贈(zèng)謚美顯 ，榮于身后