蒼茫詠樂(lè)園──杜甫樂(lè)游園歌探微

1、蒼茫詠樂(lè)園杜甫樂(lè)游園歌探微r .、廣.、.宣、刖百唐代長(zhǎng)安盛行游春，上至皇親國(guó)戚、文人雅士，下至庶民百姓，一到春回大地，便成群 結(jié)隊(duì)往長(zhǎng)安東南角，人稱樂(lè)游園的地方去游賞宴飲。然而游春者有之，踽踽獨(dú)行，獨(dú)坐傷懷 者亦有之。物可以響情、足以悟性，而景物卻往往隨著季節(jié)和時(shí)代背景而有殊異。雖說(shuō)蕭索、 秋寒之景足以使人感懷而悲秋、悲己，然而春回、盛暑的活潑又何嘗未給騷人心靈上反襯的 一擊，再加上來(lái)往嬉戲、得意的人們，雖說(shuō)是讓園景更添生意，反之卻使傷懷者更添蕭條。 所以，在文人雅士的眼中，樂(lè)游園不只是賞春的園林，更融合了自身的遭逢，即使是一草一 木一人，都可能騷動(dòng)了詩(shī)人心中的碰觸點(diǎn)。既然，不論是景物或人都

2、可能撞擊詩(shī)人心中的那口鐘，而在詩(shī)文中有所回響；再加上本 文主要探討心思悲憫的杜甫之樂(lè)游園歌于安史亂之前后的變化，是故在景物和人事變化 的了解自然不可或缺。因此在第貳部分，首先就杜甫筆下的曲江景致加以鋪陳，再進(jìn)一步尋 找景致和文人心靈交集的碰觸點(diǎn)。第參部分則了解杜甫當(dāng)時(shí)的遭逢和時(shí)代的大變，進(jìn)一步探 索杜甫的內(nèi)心，了解為何那些警誤會(huì)撞擊到杜甫的心靈。第肆部分則分景物和人事，藉杜甫 之詩(shī)作縱向直觀安史前后的落差。以下，就從這幾方面試圖去剖析杜甫之蒼茫詠樂(lè)園的點(diǎn)滴。貳、橫剖樂(lè)游園這一部分我們?cè)噲D從杜甫有限的詩(shī)景中拼湊樂(lè)游園的景貌，但是我們并非要重建樂(lè)游 園，基于騷人墨客之寓景于詩(shī)、藉詩(shī)宣泄情感的特性，

3、了解樂(lè)游園只藉著杜甫的幾篇詩(shī)句， 似乎不足；但從另一個(gè)角度來(lái)看，那不正為我們篩選了園中和文人頻率相當(dāng)?shù)木坝^，藉此了 解何以景物會(huì)使人有所感！因此，第一小節(jié)我們先走訪園中地勢(shì)、納景，到第二小節(jié)再寓于 詩(shī)人之心。一、杜甫筆下之樂(lè)游園景區(qū)隨杜甫的詩(shī)句，這一節(jié)中將一覽樂(lè)游園中特殊的地勢(shì)、硬件建筑、 花鳥(niǎo)樹(shù)木和各種景致， 可藉此想象以一位詩(shī)人面對(duì)如此之景，寓之于目是何心情？（一）長(zhǎng)安城地勢(shì)最高的地方杜甫在樂(lè)游園歌 卷二 五十七：“樂(lè)游古園翠森爽，煙綿碧草萋萋長(zhǎng)，公子華筵勢(shì) 最高，秦川對(duì)灑平如掌?！奔袋c(diǎn)出樂(lè)游園地勢(shì)之高。秦川即言秦嶺眾流，將上舉、勢(shì)最高、 平如掌即可知曲江南傍秦嶺、終南而地勢(shì)為長(zhǎng)安之最，故

4、四望寬敞，京城之內(nèi)俯視如掌，因 此曲江成了臨眺的佳地。此外，因與終南山系相連一片，而成陂巒高原地形，遂也帶著山陵 氣候，使得園景因風(fēng)煙云雨的搓摩而多變，景觀也隨之豐富多貌。（二）占地廣、景區(qū)多、建筑多樂(lè)游園在長(zhǎng)安東南角，占地有兩里之廣。單從景區(qū)來(lái)分就有青春波浪“芙蓉園” 、白日雷 霆“夾城仗”、閶闔晴開(kāi)蕩蕩、“曲江”翠蟆排銀膀（杜甫樂(lè)游園歌卷二 五十八）。這 些芙蓉苑、夾城道、曲江池外，尚有如韋曲（奉陪鄭駙馬韋曲二首卷三 九十一）一般的 庭園。除了大的景區(qū)建筑外，小的建筑樓閣亦是不勝枚舉，如區(qū)池中的江亭（ 曲江對(duì)酒卷 六 一百二）、小堂（曲江二首之一卷六 一百）,還有私人建筑，如“水精春殿”（

5、曲江 對(duì)酒卷六 一百二），不論是公共或私人之景，都能說(shuō)是樂(lè)游園景致中的一部分，這些亭臺(tái) 樓閣大抵如杜甫所述“北屋豪華故難數(shù)”（曲江三章章五旬之一卷二 七十七），建筑非常 富麗雄壯和密集，雖然在杜甫詩(shī)中未能一一陳述，但仍不難想象加上春游之人，俯瞰曲江全 景，是何等的生氣盎然，何等的熱鬧了！杜甫樂(lè)游園歌中提及園內(nèi)景區(qū)建筑詩(shī)句有：.曲江翠蟆排銀膀樂(lè)游園歌卷二五十八（曲江）.曲江蕭條秋氣高曲江三章章五句卷二七十七（曲江）.春日潛行曲江曲哀江頭卷四三十九（曲江）.每日江頭盡醉歸曲江二首卷六 一百（曲江）.苑外江頭坐不歸曲江對(duì)酒卷六一百二（曲江）（芙蓉苑 曲江）.青春波浪芙蓉園樂(lè)游園歌卷二五十八（芙蓉苑）

6、.憶昔霓旌下南苑，苑生萬(wàn)物生顏色哀江頭卷四三十九（芙蓉苑）.苑邊高冢臥麒麟曲江二首卷六 一百（芙蓉苑）.芙蓉別殿漫焚香曲江對(duì)雨卷六一百二（芙蓉苑）.白日雷霆夾城仗樂(lè)游園歌卷二五十八（夾城道）.韋曲花無(wú)限，家家惱殺人奉陪鄭駙馬韋曲卷三 九十一（韋曲）.江頭宮殿鎮(zhèn)千門哀江頭卷四 三十九（行宮）.江上小堂巢翡翠曲江二首卷六一百（曲江上小堂）.水精春殿轉(zhuǎn)霏微曲江對(duì)酒卷六一百二（宮殿）.江亭晚色靜年芳曲江對(duì)雨卷六一百二（江亭）由上可知，杜甫最常寫入詩(shī)中的是曲江、芙蓉苑，大概也是他最常駐足的地方吧！綜觀 樂(lè)游園，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)并非是一個(gè)完全的公共園林，其中尚有私人庭院樓閣，但杜甫最常流連的 仍是曲江和芙蓉苑，深

7、處美景放眼亭臺(tái)樓閣、宮殿，怎能無(wú)所感懷呢？（三）自然的韻動(dòng)：花木、草坪、蟲鳴樂(lè)游園之所以成為游春要地，花木盛景是不可或缺的因素?；局参锍耸雇@更顯幽 深，花木的代謝更顯出了季節(jié)交替，中國(guó)詩(shī)人對(duì)季節(jié)是敏感的，有的給人生氣，有的卻予人 無(wú)常、蕭索之感，如“一片花飛滅卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人”（曲江二首之一卷六 一百）。落花并不是一瓣兩瓣地落下，而是一大片數(shù)萬(wàn)點(diǎn)的飄飛，落紅伴著柳絮，整個(gè)曲江真是個(gè)散 花世界，再加上終南山飄過(guò)的煙嵐，和著霏霏春雨，使得一片落花世界鋪上了凄迷，異常有 浪漫氣息。杜甫詩(shī)中之花木計(jì)有：.菱荷枯折隨風(fēng)濤曲江三章章五句卷二七十七.楊花雪落覆白蘋麗人行卷二八十九.韋曲花無(wú)限，家家

8、惱殺人奉陪鄭駙馬韋曲卷三 九十一.石角鉤衣破，藤梢刺眼新奉陪鄭駙馬韋曲卷三 九十一.美花多映竹奉陪鄭駙馬韋曲卷三九十一.桃花細(xì)逐梨花落曲江對(duì)酒卷六一百二.林花著雨燕支灌，水苻牽風(fēng)翠帶長(zhǎng)曲江對(duì)酒卷六 一百二草地是沿池岸而生長(zhǎng)延伸的，草色予人爽朗青春之感，是游人宴坐游息的好地方，而且 草的參差不齊可以吞沒(méi)水岸的界線，使江碧與草青在這些草色中模糊隱沒(méi)了。就草地的鋪養(yǎng) 而言，在中國(guó)園林中是比較少見(jiàn)的，但在曲江，卻被詩(shī)人歌詠著，如 “煙綿碧草萋萋長(zhǎng)”（樂(lè) 游園歌卷二 五十七），又如“下馬入錦茵”（麗人行卷二 八十九），可能是曲江的草 地廣遠(yuǎn)青翠予人舒服柔軟的美感吧！曲江同時(shí)也是個(gè)禽鳥(niǎo)飛蟲聚息的地方，從杜

9、甫的詩(shī)中我們可以看到翡翠、蚊蝶、蜻蜓（曲 江二首）、燕子（曲江對(duì)雨）、雀、交耨!、Of （曲江陪鄭八丈南史飲）等，都表現(xiàn)一副 悠閑舒緩、自由快樂(lè)的模樣。二、探索心靈與景致的交會(huì)點(diǎn)前面提到了許多樂(lè)游園的景致，然而游春者除了失意人外，更有許多騷人墨客，而杜甫 亦是其一。所以，這一節(jié)主要討論對(duì)于一個(gè)失意之人，寓樂(lè)游園之景于目又是何種滋味？景 物在詩(shī)人眼中不只是景物，往往摻合了更多個(gè)人的情感，因此單純的景致可以延伸的空間就 難以計(jì)量了！我們不妨就前面陳述樂(lè)游園之景的順序加以分析：首先從地勢(shì)而言，高聳的地勢(shì)使樂(lè)游園成為臨眺的佳地，長(zhǎng)安城的一切盡收眼底，面對(duì) 眼前繁華的一切，豈不教失意人更難忍心中的隱痛，

10、獨(dú)立于高處產(chǎn)生一種“前不見(jiàn)古人，后 不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而悌下”的感覺(jué)。再加上背倚終南，難保不有歸隱的心思 萌動(dòng)。而山嵐云霧多變，除了蒼茫之感外，也會(huì)對(duì)人事興起一種白云蒼狗之感。唉！ 一切都 是那么掌握不?。〈握?，我們看到了樂(lè)游園中的宮殿、亭閣、風(fēng)景區(qū)，而其中除了公共園林外，更有許多 私人因宅，而這些私人建筑的擁有者非富即貴，入園游賞也有許多得意中人，這一切在失意 人的眼底，只怕反襯出的盡是悲涼吧！得意人面帶春風(fēng)，失意人有如寒冬，這天壤之別豈不 令人難堪不已！再者，樂(lè)游園的花木固然有令人心花怒放的魔力，但是一旦繁華變?yōu)榭輸〉拇笃鸫舐洌?不免易使人生起興衰無(wú)常之感，愁緒亦油然而生。而草

11、坪那寬廣、寧?kù)o的視野，?？善綋崛?的心靈，但相反地，有時(shí)會(huì)有一種蒼茫的孤獨(dú)感，自然界的枯榮都是無(wú)情推演，人事的一切 彷御只是在無(wú)力地聲嘶力竭罷了！再看看蟲鳥(niǎo)那種飛翔的自由之感，往往叫人羨慕，進(jìn)而感 嘆自己為人事拘束、羈絆，進(jìn)而思索釋放自己。景可以觀情悟性，一個(gè)多景之地必有多情的詩(shī)人，可吟可唱可悲可喜，用以宣泄心情， 在當(dāng)時(shí)封建的社會(huì)中，真心話大概只能向自然界傾吐了！參、杜甫描繪樂(lè)游園前后所經(jīng)時(shí)代及個(gè)人相映之背景既然要討論樂(lè)游園中杜甫著墨是否有帶背景而異的問(wèn)題，自然要對(duì)樂(lè)游園歌的前后 年代加以審視。但時(shí)代背景固然改變了樂(lè)游園的景致，對(duì)杜甫的沖擊所表現(xiàn)在詩(shī)中的，亦不 容忽視。詩(shī)是隨著詩(shī)人呼吸的！杜

12、甫描繪樂(lè)游園的年代大致從天寶十載至干元初年左右，中間大唐盛世經(jīng)歷了安史之 亂，國(guó)主由玄宗易為蕭宗，安史之亂成了很重要的分界點(diǎn)。而杜甫從獻(xiàn)三大禮賦、詔試集賢3 院，卻為宰相所忘；遭逢安史，卻為賦所困；脫賊拜官，卻難伸其志。種種的抑郁終使杜甫 不再留戀長(zhǎng)安，而在成都卜居浣花溪過(guò)著恬淡樸實(shí)的生活，而后，自然也就沒(méi)有樂(lè)游園歌 了，所有的情緒都在另一場(chǎng)景成都草堂中展現(xiàn)了！初始，在杜甫獻(xiàn)三大禮賦，卻為宰相所忌，不能一展抱負(fù)的悲憤在詩(shī)中是隨處可見(jiàn)的。 到了安史之亂，雖自陷賊手卻憂思國(guó)事，但是面對(duì)人人苛責(zé)的楊貴妃，卻少責(zé)怪意味，反以 大關(guān)懷、自然空滅的眼光去推闊，詩(shī)中亦可見(jiàn)；到了脫賊拜官，卻面臨難振的國(guó)勢(shì)，歸

13、隱之 感亦可見(jiàn)。肆、隨時(shí)帶代背景而改變?nèi)朔Q杜甫為“詩(shī)史”，杜甫的樂(lè)游園歌亦記錄了唐代一部分的歷史?；蛘咭部烧f(shuō)曲江 似乎隨著唐朝的脈動(dòng)而生存，在整個(gè)開(kāi)元、天寶最燦爛的盛唐中，游賞風(fēng)尚也帶起它鼎沸的 生命；然而一場(chǎng)安史之亂，卻使之憔悴枯槁。以下每節(jié)即以安史之亂為前后之界，討論他們 的差異：一、游園詩(shī)中景物的物換星移（一）安史之亂前：安史之亂前，我們可以看到的景物有：.樂(lè)由古園翠森爽，煙綿碧草萋萋長(zhǎng) 青春波浪芙蓉園，白日雷霆夾城仗，閶闔晴開(kāi) 蕩蕩，曲江翠蟆排銀膀樂(lè)游園歌卷二 五十七.三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人，態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真 當(dāng)軒下馬入錦茵，楊花雪落 覆白蘋麗人行卷二八十七.野寺垂楊里，春畦亂水

14、間，美花多映竹，好鳥(niǎo)不歸山 奉陪鄭駙馬韋曲二首卷 三九H一列舉這些景致，我們可以感到安史之亂前是一片繁花似錦、欣欣向榮的熱鬧之景，花多 人亦多，花美人亦美；繁花、麗人、好鳥(niǎo)，我們彷御聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴、人們嬉戲聲，繁花的錦簇， 一片盛世之景。（二）安史之亂后反之，我們來(lái)看安史之亂后的景象：.江頭宮殿鎮(zhèn)千門，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠哀江頭卷四 三十九.江上小堂巢翡翠，苑邊高冢臥麒麟曲江二首卷六一百.何時(shí)詔此金錢會(huì)，曹醉佳人錦瑟傍曲江對(duì)雨卷六一百二因此可從中感受到安史之亂后蕭條、敗落的情形，花不再盛開(kāi)繁盛如昔，柳綠亦不為誰(shuí) 而綠，到處皆有倒塌的景物，而曾有的熱鬧和人潮也隨之消失了！這時(shí)的樂(lè)游園已蒙上一層 悲涼的氣息。

15、二、樂(lè)游園詩(shī)中人事的人面桃花上一節(jié)側(cè)重以物的外在改變?nèi)チ私獍彩非昂蟮牟町?，就連游賞的人，也都以長(zhǎng)鏡頭的角 度，單談人潮多寡、熱鬧與否去烘托樂(lè)游園前后的差異。這一節(jié)則改以近距離看杜甫心境的 變化，對(duì)于今昔游賞之人的心情更迭和前后來(lái)賞的排場(chǎng)更易，反襯其心境。4（一）安史前杜甫的心境安史之亂前，杜甫在盛朝中遭受排擠，遭宰相所忘，雖獻(xiàn)三大禮賦卻不見(jiàn)重用。當(dāng)時(shí)的 他，在面臨游春的新貴、春天的盛景，心中的情感是復(fù)雜，大抵分為悲、憤、諷、隱四種主 要情緒：.悲：卻憶年年人醉時(shí)，只今為醉己先悲，數(shù)莖自發(fā)那拋得，白罰杯辭不辭，圣朝亦知賤士丑，一物但荷皇天慈，此身飲罷無(wú)歸處，獨(dú)立蒼茫自詠詩(shī)。（樂(lè)游園歌卷二 五十八

16、）不得志的杜甫，面對(duì)公子華筵，園中一片青春波浪，宴樂(lè)不已的場(chǎng)面，直接對(duì)比出其心 中蒼茫之感，那分醉、那種悲，是令人動(dòng)容的。綴席茱萸好，浮舟菌茗衰，百年秋已半，九日意兼悲，江水清源曲，荊門此路疑，晚來(lái)高興盡，搖蕩菊花期。（九日曲江卷二 九十）由此，乍看似乎直致，其實(shí)曲折生動(dòng)，雖言菌茗好，其實(shí)是悲秋、悲老，浮沉身世又是 一悲。以反筆寫出自己內(nèi)心深沉的悲感。.憤：在曲江三章章五句中，以激越憤慨的筆法力陳其獻(xiàn)賦不遇的不平心情。如“游子空 嗟垂二毛”、“哀鴻獨(dú)叫求其曹”、“白石素沙亦相蕩”等，旬旬自傷不遇而激越憤慨，以菱荷 枯折引起二毛之悲，以沙石相蕩自比飄流，又以哀鴻求曹念及同氣。到了第二章又言“即事

17、 非今亦非古，長(zhǎng)歌激越梢林莽”放歌自遣，以一抒胸臆。面對(duì)“比屋豪華固難數(shù)”已是“甘 作心似灰”，反勸弟已達(dá)觀，何必淚如雨。這分達(dá)觀真是莫大的諷刺，反而更憤切地表達(dá)出他 的無(wú)奈。狂嘯過(guò)后，也只能妥協(xié)了！3諷：這種反諷的情緒主要展現(xiàn)在麗人行中，面對(duì)楊國(guó)忠的專權(quán)和虢國(guó)夫人的專寵，在樂(lè) 游園中極具奢華之能事。而他們的富貴全來(lái)自楊貴妃的裙帶，自此于杜甫之無(wú)能見(jiàn)用于己朝， 無(wú)才之于有才，富貴之于不遇，相較之下豈不令人氣結(jié)！反諷之語(yǔ)摘錄：長(zhǎng)安水邊多麗人，濃態(tài)意遠(yuǎn)淑且真麗人少憂且多世故竟能展現(xiàn)淑且真之態(tài)！頭上何所有，翠微荷葉垂鬢唇 -顯示其奢華黃門飛輕不動(dòng)塵，御廚絡(luò)繹送八珍 奢華至極青鳥(niǎo)飛去銜紅巾-有暗語(yǔ)，表

18、示其間有曖昧關(guān)系。炙手可熱勢(shì)絕倫，慎莫近前丞相瞋-氣焰高漲，令人不敢仰視。.隱：在安史之亂前較明顯提到隱的計(jì)有兩首詩(shī)中，一次是在曲江三章章五句中在激越憤 慨的情緒漸沉淀后，走向曠達(dá)而終有之命之感：自斷此身休問(wèn)天，杜曲幸有桑麻田，故將移往南山邊，短衣匹馬隨李廣，看射猛虎終殘年。初見(jiàn)有窮達(dá)休問(wèn)于天，或改以耕讀為生，南山才是歸途！可是卻提起懷失意的李廣，于 詩(shī)末一反，讓我們知道他仍無(wú)法釋懷己之不遇。第二次載奉陪鄭駙馬韋曲二首中提到“何時(shí)占叢竹，頭戴小鳥(niǎo)巾”動(dòng)了歸隱之心，5大抵見(jiàn)了韋曲春景之靜謐而有所觸動(dòng)，但是后面又言“美花多映竹，好鳥(niǎo)不歸山”，言鳥(niǎo)猶知惡，大抵亦是他的心聲吧！在安史之前，二次提隱，卻

19、難以釋懷，可見(jiàn)得杜甫并非真的想隱， 只是偶有求去之心罷了?。ǘ┌彩分畞y后杜甫的心境安史之亂時(shí)，杜甫并未以苛責(zé)的口吻看待楊貴妃，反以寬容溫厚的氣度去關(guān)懷。而在安 史之亂后，杜甫雖脫賊而拜官，終不受重用，于是產(chǎn)生了去官而隱的情緒，繼而對(duì)時(shí)間產(chǎn)生 空感，用理性去看待生命的三種不同心境：.去官而隱：曲江對(duì)酒中，杜甫感嘆“縱飲久判人共棄，懶朝真與世相違，史情更覺(jué)滄洲遠(yuǎn)，老 大徒傷未拂衣”見(jiàn)己入世不得，出世不能，只是不得以而匏系一官罷了！此時(shí)出世而隱之心 情反較安史之前肯定。.對(duì)時(shí)間的空感：安史之亂后，杜甫對(duì)浮名已不愿用以絆身，既知人生有限，卻不再追逐，反而順從自然 而言“傳語(yǔ)風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時(shí)相賞莫相違”（曲江二首卷六 一百），大有且將就時(shí)意，憐 取眼前人之意味。.理性看待生命：未醉之時(shí)，表面上似以李白追求無(wú)窮永恒之境較為積極，但醉后杜甫之理性看待生命的 態(tài)度反較李白及時(shí)行樂(lè)更為積極。如曲江陪鄭八丈南史飲中“且盡芳尊戀物華”，能夠理性看待生命的態(tài)度，是安史之亂后杜甫走向恬淡而寫實(shí)風(fēng)格的一大動(dòng)力。（三）