政治-2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期第一次階段性教學(xué)反饋政治(必修)試題

1、2015-2016學(xué)年第一學(xué)期階段性教學(xué)反饋高二政治（必修）試題考試時(shí)間：75分鐘 分值：100分命題人：唐紅梅一、單項(xiàng)選擇題：下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題意的。請?jiān)诖痤}卡上填涂你認(rèn)為正確的選項(xiàng)。（本部分共30小題，每小題2分，共60分）1下列能夠正確說明世界觀和方法論之間關(guān)系的有二者是抽象和具體的關(guān)系世界觀和方法論是統(tǒng)一的世界觀決定方法論，不存在脫離世界觀的方法論世界觀體現(xiàn)著方法論，不存在脫離方法論的世界觀A B C D2下列選項(xiàng)中與“人死而血脈竭，竭而精氣滅，滅而形體朽，朽而成灰土，何用為鬼”的觀點(diǎn)相一致的是A昌必有衰，興必有廢 B自由選擇的意志高于一切C奢靡之始，危亡之漸 D五行

2、之氣，天與人相交勝3. 沒有物就沒有影，思想和事實(shí)的關(guān)系就是影與物的關(guān)系。這種觀點(diǎn)A是形而上學(xué)的不可知論B是形而上學(xué)的唯物主義觀點(diǎn)C是主觀唯心主義觀點(diǎn) D正確概括了思維和存在的關(guān)系4英國人貝克萊認(rèn)為，“存在就是被感知”，“物是觀念的集合”。這種觀點(diǎn) 屬于主觀唯心主義 屬于客觀唯心主義把客觀精神當(dāng)作世界的主宰和本原 把人的主觀精神夸大為唯一的實(shí)在 A B C D5我國古代思想家荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，“天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)而輟廣”。這些話說明 A規(guī)律的存在和發(fā)生作用可以由人的主觀意識決定B自然規(guī)律具有客觀性，社會規(guī)律不具有客觀性C規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 ，

3、具有客觀性D規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的6某地出臺剩菜剩飯管理處罰辦法，要求對剩菜剩飯多的餐飲企業(yè)進(jìn)行處罰。該不該處罰？該處罰誰？板子要打多重才見效？爭議聲隨之而來。爭議說明確立真理要不斷克服謬誤 人們對同一問題的認(rèn)識具有主觀差異性認(rèn)識具有反復(fù)性、多樣性 人們對同一問題有多個(gè)真理性的認(rèn)識A B C D7. “我是誰？我從哪里來？要到哪里去？”有人將此稱為三大哲學(xué)問題。這表明 A. 對人類起源的思考從根本上決定了哲學(xué)的產(chǎn)生B. 哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀C. 哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考D. 哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界8Google、Twitter、維基百科、微博，互聯(lián)網(wǎng)正改變著

4、人們學(xué)習(xí)和接受教育的方式。因此，有同學(xué)認(rèn)為“認(rèn)識來源于實(shí)踐”這一結(jié)論已經(jīng)不適合互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代了，這種觀點(diǎn)A是正確的，因?yàn)橹苯咏?jīng)驗(yàn)是認(rèn)識的來源B是錯(cuò)誤的，因?yàn)橹苯咏?jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都來自于實(shí)踐 C是正確的，肯定了間接經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識的來源D是錯(cuò)誤的，否定了間接經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識的途徑9“人事有代謝，往來成古今。”唐代詩人盂浩然的這句詩體現(xiàn)的哲理是A事物都是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展著的 B人類社會是客觀的 C事物的聯(lián)系是普遍的 D自然界是客觀的10改革開放以來，我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程明顯加快，但城鎮(zhèn)化是一個(gè)自然歷史過程，必須因勢利導(dǎo)，既要積極、又要穩(wěn)妥、更要扎實(shí)，使之成為一個(gè)順勢而為、水到渠成的發(fā)展過程。這表明運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存

5、在方式 物質(zhì)世界是相對運(yùn)動(dòng)和絕對靜止的統(tǒng)一 必須按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性相互影響、相互決定A B C D11. 中共中央政治局常委、國務(wù)院總理李克強(qiáng)說：“積累問題是一個(gè)長期過程，解決問題也需要一個(gè)長期過程，但我們必須抓住機(jī)遇，有所作為！”。這句話體現(xiàn)的哲理是量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)事物的變化發(fā)展總是從量變開始的，變化發(fā)展實(shí)質(zhì)是量變要積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件在量的積累已經(jīng)達(dá)到一定程度時(shí)，要抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變A B C. D12. 中國記協(xié)主席邵華澤強(qiáng)調(diào)，新聞工作者也是公眾人物，天天要和讀者、觀眾見面，希望從業(yè)人員加強(qiáng)道德修養(yǎng)和價(jià)值觀修煉

6、，在全社會樹立新聞工作者的良好形象。新聞工作者加強(qiáng)道德修養(yǎng)和價(jià)值觀修煉是因?yàn)锳意識活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性 B意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用C意識對于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用D意識是客觀存在的主觀映象 13. 漫畫騰不出手給我們的哲學(xué)啟示是 A. 要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 B. 要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 C. 要堅(jiān)持適度的原則 D. 要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀14. 最新研究結(jié)果表明，含有毒氣體的厭氧海水間歇性上涌，造成生物物種的大量減少及滅亡。這一發(fā)現(xiàn)不僅豐富了人們對地球生命滅絕的認(rèn)識，而且對研究現(xiàn)代全球氣候變化具有重要啟示：大氣中二氧化碳的不斷升高可能導(dǎo)致海洋缺氧，對人類生存環(huán)境造

7、成很大破壞。該研究結(jié)果及啟示表明認(rèn)識是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上由淺入深的發(fā)展過程發(fā)展的實(shí)質(zhì)是舊事物產(chǎn)生和新事物滅亡事物與周圍其他事物都有這樣或那樣的聯(lián)系人們依據(jù)自在事物的固有聯(lián)系創(chuàng)造新的聯(lián)系A(chǔ). B. C. D. 15毛澤東在七律詩人民解放軍占領(lǐng)南京中寫道：“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”。強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)場指揮員要懂得乘勝追擊，一鼓作氣將敵人全面、徹底消滅干凈，一旦貽誤戰(zhàn)機(jī)，縱虎歸山，則后患無窮。這主要體現(xiàn)的哲理是A要抓住機(jī)遇促成事物的飛躍 B辦事情要重視量的積累C辦事情要堅(jiān)持適度的原則 D辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)16. 基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要靠實(shí)干，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要靠實(shí)干，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“空談?wù)`國，實(shí)干

8、興邦”的道理。改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，需要真抓實(shí)干。這反映了 A. 實(shí)踐比認(rèn)識更重要 B. 實(shí)踐是認(rèn)識的來源C. 實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力 D. 實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性17. 日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時(shí)消息，而況人乎！易豐中的這一觀點(diǎn)蘊(yùn)含的主要哲理是 A. 運(yùn)動(dòng)是永恒的、無條件的和絕對的 B. 運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)C. 事物的發(fā)展總是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程 D. 事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一18.“一條鎖鏈，最脆弱的一環(huán)決定其強(qiáng)度；一只木桶，最短的一片決定其容量；一個(gè)人，素質(zhì)最差的一面決定其發(fā)展?！边@段話主要是強(qiáng)調(diào)A要重視意識的能動(dòng)作用 B要看到整體的統(tǒng)率和決定地位C要重視局部對整體的制

9、約作用D要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)19.信訪曾經(jīng)在很長時(shí)期內(nèi)是人民群眾反映民意的主要渠道。但近年來，電臺直通車、電視對話、網(wǎng)上交流正逐漸成為政府和老百姓溝通的新的途徑，各地的電子政務(wù)正是在這一背景下蓬勃發(fā)展起來的。從哲學(xué)上看，電子政務(wù)的出現(xiàn)表明A任何事物之間都存在著相互影響、相互制約的聯(lián)系 B聯(lián)系以人的主觀意識為轉(zhuǎn)移C一事物與周圍事物的聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的條件 D人們可以創(chuàng)造條件建立新的具體聯(lián)系20. 人們用“順藤摸瓜、順?biāo)浦邸⑩叶〗馀?、因風(fēng)吹火”等詞語來形容做事情需要 A. 發(fā)揮主觀能動(dòng)性 B. 尊重客觀規(guī)律性C. 樹立全局觀念 D. 承認(rèn)世界的物質(zhì)性21一只牛角羚羊決不是獅子的對手，但眾多的

10、牛角羚羊合力，則能逼退草原雄獅的進(jìn)攻。這其中蘊(yùn)含的哲理是A量的積累到一定程度就會引發(fā)質(zhì)的變化B事物的發(fā)展和變化都要突破度的限定C事物的量變比質(zhì)變更為重要D量的大小決定事物的性質(zhì)22. 砳砳（ll）是2014年南京青奧會吉祥物。“砳”指敲擊石頭發(fā)出的聲音，象征劈山開路?！俺i砳”象征著南京青奧會將在青年奧林匹克運(yùn)動(dòng)的探索中奮勇前行，打造青奧會的“南京模式”，為全世界的青少年帶來驚喜與快樂。吉祥物的創(chuàng)作設(shè)計(jì)說明A藝術(shù)創(chuàng)作來源于創(chuàng)作者的聰明才智B人的主觀能動(dòng)性可以突破規(guī)律的約束C人的意識活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性D只有通過質(zhì)變才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新23. 2014年6月10日，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表“一國兩制”在香港

11、特別行政區(qū)的實(shí)踐白皮書，以大量事實(shí)和數(shù)據(jù)介紹了“一國兩制”政策在香港取得的成就，說明“一國兩制”是香港回歸后保持長期繁榮穩(wěn)定的最佳制度安排。這表明科學(xué)構(gòu)想的根本目的在于獲得真理實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)真理是理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一真理能夠精準(zhǔn)預(yù)測現(xiàn)實(shí)的發(fā)展A. B. C. D. 24. 學(xué)校里的高低分排序，到了校園外，幾年后順序便會打亂重排。若從哲學(xué)角度審視學(xué)校的考試排名現(xiàn)象，可以發(fā)現(xiàn) A. 沒有絕對的差生，只有尚未發(fā)掘的潛能B. 必須用發(fā)展的觀點(diǎn)看待人和事C. 不同事物的發(fā)展遵循不同的規(guī)律D. 事物的運(yùn)動(dòng)具有偶然性，是雜亂無章的25. 人們紛紛發(fā)問“時(shí)間都去兒哪了”。德國慕尼黑大學(xué)的

12、研究發(fā)現(xiàn)，年齡在2059歲的人普遍感到無法在既定時(shí)間內(nèi)完成自己要做的事情，做事的時(shí)間不夠，就容易產(chǎn)生時(shí)間過得快的錯(cuò)覺。這一研究成果印證了 A運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 B意識是客觀存在的主觀映象 C運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)密不可分 D意識對人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用26. 國務(wù)院總理李克強(qiáng)出席夏季達(dá)沃斯論壇時(shí)表示，基于對國際國內(nèi)宏觀經(jīng)濟(jì)形勢的準(zhǔn)確判斷，將繼續(xù)堅(jiān)持實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，保持政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性，加大預(yù)調(diào)微調(diào)的力度。這表明政府在決策中做到了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是當(dāng)量的積累達(dá)到一定程度時(shí)，應(yīng)及時(shí)促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移堅(jiān)持主觀和客觀的具體的歷史的統(tǒng)一A B C

13、D27. “忍”是一種境界，右側(cè)漫畫對“忍”的理解告誡人們 必須透過現(xiàn)象看到本質(zhì) 要區(qū)分必然與偶然聯(lián)系必須堅(jiān)持真理挑戰(zhàn)權(quán)威 真理是具體的有條件的A. B. C. D. 28. 目前，不少學(xué)校組織學(xué)生參加通用技術(shù)實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)技能。學(xué)生參加通用技術(shù)實(shí)踐的唯物論依據(jù)是A. 實(shí)踐是認(rèn)識的來源B. 客觀存在通過人的實(shí)踐作用于人腦，人腦才會形成對客觀存在的反映C. 意識對物質(zhì)有反作用D. 一切事物都是變化發(fā)展的29. 成語具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力，是中國語言的精華，蘊(yùn)含著寶貴的文化財(cái)富和哲學(xué)思想。下列對成語的哲學(xué)寓意揭示正確的有 田忌賽馬 抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變圍魏救趙 把握事物聯(lián)系的多樣性邯鄲學(xué)步 從實(shí)際出發(fā)必

14、須反對經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義拔苗助長 促進(jìn)事物發(fā)展需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性A. B. C. D. 30. 習(xí)近平同志指出：“培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。”當(dāng)前培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這表明A聯(lián)系具有普遍性 B規(guī)律具有普遍性、客觀性C意識具有巨大的能動(dòng)作用 D實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)二、判斷題：閱讀下列各題，判斷正確與錯(cuò)誤，并在答題卡上對應(yīng)的方框內(nèi)填涂。正確的涂“A”，錯(cuò)誤的涂“B”。(本部分共10小題，每小題1分，共10分。)31. 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

15、的統(tǒng)一。 32社會運(yùn)動(dòng)的載體是社會；思維或精神運(yùn)動(dòng)的載體是思維或精神。 33物質(zhì)與意識相互依賴、密不可分。 34. 一切事物都處于普遍聯(lián)系之中。 35意識是客觀存在的主觀映象。 36. 事物的發(fā)展是通過量變、質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的。 37實(shí)踐是人們改造主客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。 38. 發(fā)展是一種運(yùn)動(dòng)和變化，運(yùn)動(dòng)和變化也是一種發(fā)展。39. 真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。 40. 統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等，都是量變過程中所呈現(xiàn)的狀態(tài)。三、簡答題：請緊扣題意，結(jié)合所學(xué)相關(guān)知識，在答題紙相應(yīng)區(qū)域內(nèi)簡要回答問題。(本部分共2小題，第41題8分，第42題10分，共1

16、8分。) 41. 為貫徹中央提出的“統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展”的重大決策，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)率先”的目標(biāo)（率先全面建成小康社會、率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化），江蘇省委、省政府立足省情，確立了“提升蘇南發(fā)展水平，促進(jìn)蘇中快速崛起，發(fā)揮蘇北后發(fā)優(yōu)勢”的分類指導(dǎo)方針。鼓勵(lì)蘇南經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)市、縣與蘇北經(jīng)濟(jì)薄弱縣實(shí)行對口掛鉤協(xié)作，加速蘇北工業(yè)化進(jìn)程；利用新一輪沿海開發(fā)的契機(jī)，建設(shè)蘇中以長江為軸的新型國際制造業(yè)基地；鼓勵(lì)蘇南主動(dòng)參與長三角區(qū)域經(jīng)濟(jì)分工合作，主動(dòng)與上海及國際經(jīng)濟(jì)接軌，提高經(jīng)濟(jì)國際化水平；通過大橋、大港和高速路網(wǎng)建設(shè)，促進(jìn)蘇中、蘇南、蘇北的合作發(fā)展，從而形成長江南北聯(lián)動(dòng)開發(fā)，三大區(qū)域優(yōu)勢互補(bǔ)、互利互贏、競相發(fā)展的新格

17、局。 結(jié)合材料說明在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)率先”目標(biāo)的過程中，江蘇是怎樣用聯(lián)系的觀點(diǎn)統(tǒng)籌本省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的？（8分）42材料一 我國是世界上最大的煙草生產(chǎn)國和消費(fèi)國,也是受煙草危害最嚴(yán)重的國家之一。據(jù)醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)，因肺癌死亡的患者中，87%是由吸煙、包括被動(dòng)吸煙引起的。目前，全國吸煙人數(shù)超過3億，15歲以上人群吸煙率為28.1%。不少人明知吸煙有害健康，但存在僥幸心理，認(rèn)為罹患肺癌的噩運(yùn)未必會攤上自己；有人不愿相信醫(yī)學(xué)數(shù)據(jù)，一味我行我素；也有人雖曾多次戒煙，但或因方法不當(dāng)，或因抵擋不住香煙的誘惑，出現(xiàn)了反復(fù)，以失敗告終。材料二 對于吸煙的看法，某機(jī)構(gòu)組織一次網(wǎng)絡(luò)研討。研討主要圍繞以下兩點(diǎn)：話題一：每天少量抽點(diǎn)煙，

18、對身體沒什么傷害。話題二：中國吸煙比例這么高，戒煙難度這么大，國民體質(zhì)必定越來越差。請運(yùn)用辯證唯物論的知識，結(jié)合材料分析我國龐大的煙民隊(duì)伍存在的原因。（6分）請運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀參與話題研討。（4分）四、探究題：請你進(jìn)入下列情境中，參與問題的探究與分析，并將你的觀點(diǎn)與建議寫在答題紙上。（本部分1題，12分）43從1977年恢復(fù)高考以來，我國對于高考所做的改革一直從未停止：70年代重新恢復(fù)高考眾人爭過獨(dú)木橋，80年代外語納入總分引入標(biāo)準(zhǔn)化考試，90年代保送計(jì)劃實(shí)施考試科目多元化，21世紀(jì)各地自主命題自主招生開始推廣回溯37年間高考制度演變，一直在爭議中變革和前行。2014年9月4日，國務(wù)院出

19、臺關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見， “不分文理科”、“外語等科目社會化考試一年多考”、“高中學(xué)業(yè)水平考試納入高考成績”等多項(xiàng)具體化的高考改革措施明確被提出?；厮葸@輪高考改革，從2010年底開始，考試招生改革組的專家團(tuán)隊(duì)，先后到上海、浙江、福建等16個(gè)省市進(jìn)行調(diào)研，召開了近百場座談會，形成了16個(gè)專題、共計(jì)80萬字的專題報(bào)告。2013年新一輪高考改革方案制訂工作再次開展，方案經(jīng)過了數(shù)輪討論，幾易其稿，多方征求意見。隨后十八屆三中全會報(bào)告出臺，高考改革被納入“深化教育領(lǐng)域綜合改革”的重要內(nèi)容，堅(jiān)持穩(wěn)中求變，多項(xiàng)具體化的高考改革措施明確被提出。閱讀上述材料，參與探究下列問題：關(guān)于深化考試招生制度

20、改革的實(shí)施意見的出臺過程體現(xiàn)了哪些認(rèn)識論道理？（8分）(2)如何確定高考改革方案，引發(fā)各方關(guān)注。請結(jié)合省情，為江蘇高考改革方案的確定提出一個(gè)看法，并說明其辯證唯物論的依據(jù)。（4分） 高二政治必修第一次段考參考答案12345678910DDBDCCCBAB11121314151617181920DBDBADACDB21222324252627282930ACDBBDDBCA31323334353637383940ABBAABBBAB41聯(lián)系具有普遍性和客觀性。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，建立新的具體的聯(lián)系。江蘇加強(qiáng)大橋、大港和高速路網(wǎng)建設(shè)，鼓勵(lì)蘇南與蘇北的掛鉤合作，促進(jìn)省際、國際交流合作的發(fā)展舉

21、措。聯(lián)系具有多樣性，既要把握事物的內(nèi)部聯(lián)系，又要把握事物的外部聯(lián)系，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。江蘇在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)率先”的目標(biāo)過程中，既注重省內(nèi)三大區(qū)域的優(yōu)勢互補(bǔ)，又主動(dòng)參與長三角地區(qū)的經(jīng)濟(jì)分工與合作，主動(dòng)與上海及國際經(jīng)濟(jì)接軌，做到了對事物聯(lián)系的具體分析。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)。江蘇著眼于全省“兩個(gè)率先”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，確立了省內(nèi)三大區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的分類指導(dǎo)方針和改革措施。部分影響整體。要重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。通過提升蘇南發(fā)展水平，促進(jìn)蘇中快速崛起，發(fā)揮蘇北后發(fā)優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)江蘇的全面發(fā)展。（