2022年道德修養(yǎng)演講稿

1、第 頁2022道德修養(yǎng)演講稿道德修養(yǎng)演講稿演講稿是作為在特定的情境中供口語表達(dá)使用的文稿。在日新月異的現(xiàn)代社會中，演講稿的使用頻率越來越高，在寫之前，可以先參考范文，以下是我為大家整理的道德修養(yǎng)演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。道德修養(yǎng)演講稿1要是人好，就一定要內(nèi)心好!即使長相再美，也沒用! 道德是一個旦古如一的話題，即使最強大的哲人也無力宣稱，他能從整體上營造一種文明， 我們能做的就是為社會和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。 孔子說：“天下有道，丘不與易也。大到天下，小到個人，追求理想的人格，受辱而不失大禮， 竭力做一個有道德修養(yǎng)的人，這是一個偉大的教育家的胸襟?！八故锹?，惟吾德馨，“余

2、獨愛蓮之 出淤泥而不染，濯清漣而不妖走進(jìn)歷史的長河，關(guān)于道德修養(yǎng)已談了兩千多年，老話題不斷 賦予新內(nèi)含，今天的教育依然離不開品德教育。 學(xué)校，是我們學(xué)習(xí)知識的地方，更是我們培養(yǎng)德性，修身養(yǎng)性的地方。學(xué)校開診的德育工作， 就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為我們走上社會打好根底。因為一個沒有高尚品德的人，是不 能被社會所成認(rèn)的。 記得意大利但丁曾說過這樣的一句話：“一個知識不健全的人能用道德去彌補，而一個道德 不健全的人卻難于用知識去彌補。我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的祖國 和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。 做一個有道德高尚的人最需要毅力的， 道德高尚的人絕對不是一朝一夕

3、就能培養(yǎng)出來的。 我們 想要成為一名道德高尚的中學(xué)生，必須從根本的小事做起。比方說，在家里我們給勞累了一天的父親和母親端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，說文明的話，做文明的事等等。我相 信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。 長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。親愛的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著我們，父親母親在期待著我們成才，我們在為現(xiàn)代化建設(shè)而 努力學(xué)習(xí)文化知識的同時， 我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。 讓我們從今天開始， 從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和保衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，

4、長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊? 謝謝大家。道德修養(yǎng)演講稿2道德是人生旅途中的一盞明燈，照亮每個絢麗的人生；道德是民族振興的一把鑰匙，翻開通往成功與輝煌的大門；道德是懸于天宇的一片虹，引領(lǐng)全社會奮進(jìn)的方向。品味道德，才能點燃希望之燈；堅守道德，才能照亮前行之路；弘揚道德，才能通往燦爛明天。沒有哪個人的心底不珍藏著道德，卻有許多人不明白，道德是什么，怎樣才算道德，如何才能做一個有道德的人。做一個有道德的人，首先要擁有一片孝心。父母給予我們生命，給予我們關(guān)愛，給予我們幸福。在我們前進(jìn)的道路上，加油吶喊；在我們失落的時光里，輕聲撫慰；在我們成功的此岸，歡呼喝彩。古語有言“百善孝為先

5、。我們豈能做不孝子孫？孟佩杰十二年如一日地侍奉養(yǎng)母；張蕾用全部精力照料失明的父親；畢淑敏雖無比繁忙卻依舊陪母親一起面對病魔，讓母親安詳?shù)刈哌^生命中最后的時光因為孝心，他們用數(shù)年的時光，演繹出一篇篇感謝至深的孝的華章；因為孝心，他們的事跡照亮了人間的感恩之路，溫暖了我們向善的心靈。做一個有道德的人，起碼要做到老實守信。誠信是立人之本，交友之道，齊家之術(shù)，平天下之道。孔子說：“人而無信，不知其可也。不講誠信便無精神的立錐之所。曾子信守諾言殺豬教子；韓信不忘對漂母之諾而以黃金千兩贈之；楊震不受黃金而到達(dá)不自欺的慎獨之境；王秀珍雖遭遇鋪面拆遷仍不忘誠信待客，堅持?jǐn)?shù)月等待為每一位手持購物券的顧客兌換雞蛋

6、他們用自己的行動演繹了一首首誠信之歌，告訴人們：“索道于當(dāng)世者，莫良于誠。只有所有的人都能老實做人，誠信做事，我們的世界才能點燃希望之燈，邁向大同與和諧。做一個有道德的人，根本是舍己為人，樂于奉獻(xiàn)。善待別人就是善待自己。在人生的旅途中，誰都可能陷入絕境。當(dāng)別人需要援助時，為何不張開自己的雙手，奉獻(xiàn)自己的力量？道德修養(yǎng)演講稿3尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：大家好！我叫周藝凡。今天，我演講的題目是?做一個有道德的人?。在這個社會中，有許多行為標(biāo)準(zhǔn)約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。道德是一雙手

7、，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，透過流動著美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會錯。做好事，不是為了得到誰的表揚，得到怎樣的榮譽。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對社會，對每個人的愛，就是一份珍貴的道德。當(dāng)你在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎？當(dāng)你在校園里，看到地上有垃圾，你會撿起來嗎？當(dāng)你看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來嗎？或許你有這個心，可是很多人會怕，怕別人誤會垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說自己是成心做給大家看的。其實，我認(rèn)為：不用顧慮大家對你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在

8、我們心中就行了。意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不健全的人，可以用道德來彌補，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補。是啊，道德代表的是一個人的修養(yǎng)，一個國家的文明程度，一個社會繁榮的基石。我們青少年是祖國的明天，肩負(fù)著祖國的未來，一定要做一個有道德的人，成為祖國明天的棟梁！道德是人類社會中自然形成的行為標(biāo)準(zhǔn)，是獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。道德就是老實守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他人渡過難關(guān)。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應(yīng)該一同去遵守，一同去行動！從我做起，從現(xiàn)在做起，讓道德

9、的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。同學(xué)們！愿我們都做個有道德的人吧！謝謝大家！道德修養(yǎng)演講稿4尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：大家好！今天，我演講的題目是讓道德之光點亮美麗中國。在中華九州深藏的史冊里，有四個大字，它們的墨跡順龍?zhí)葜毕?，注入到奔騰萬里的黃河血脈之中；在華夏蒼穹鐫刻的云彩里，有四個大字，它們的神采隨雨雪而落，滴入到千年開放的曠世牡丹之中。這就是道德修養(yǎng)！道德是一盞明燈，照耀我們前行；道德是一面旗幟，引領(lǐng)時代的方向。當(dāng)?shù)赖碌母姓倭囊粋€人到一個群體，從單獨堅守到一呼百應(yīng)，從熒幕上的英雄到身邊的典范，層層傳遞，我相信，就一定能到達(dá)道德層面的最美中國?！斑x擇一種有遠(yuǎn)見的生活方式，這

10、是海南鸚哥嶺大學(xué)生們的感人行動。六年前，27名大學(xué)生來到了鸚哥嶺，重建鸚哥嶺自然保護(hù)區(qū)工作站。他們在與世隔絕的深山密林中生活和勞作，甘于寂寞、樂于奉獻(xiàn)，帶動當(dāng)?shù)乩杳绨傩彰撠氈赂唬瑒?chuàng)造了自然保護(hù)的奇跡。艱苦的環(huán)境不能磨平他們的信念，他們用汗水與執(zhí)著，為這片原始富饒的雨林守衛(wèi)了整整6年。這些大學(xué)生們不僅是在保護(hù)美麗中國的自然環(huán)境，更是在塑造最美中國的精神世界。幾十年來，中國在風(fēng)雨飄搖中依舊巍然屹立于世界之林，創(chuàng)造了一個又一個“中國式奇跡。當(dāng)世界滿懷好奇開始探究“中國奇跡的動力源時，只要他們看一看道德精神如何深入民心，就不難找到答案。雷鋒奶奶謝清潔默默無聞捐款幾百次；感動中國人物羅陽用生命托起中國殲

11、15戰(zhàn)機；莊仕華將醫(yī)術(shù)寫在天山深處、陳斌強帶著母親去上班，一根綁帶系親情這些普普通通的人，寫照著我們民族的精神，凝聚起一個時代最強大的正能量。無論是經(jīng)濟日新月異，還是嶄新的城市在地震廢墟上拔地而起，每一個“奇跡背后，都有無私奉獻(xiàn)會聚的力量。道德精神已成為中國人精神世界的一座豐碑，內(nèi)化到對“中國夢的追尋中。冰心寫過一首可愛的小詩，它說：“修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實。這其實算不上一首真正的詩，但它之所以被很多人喜歡，就是因為它讓我們明白：道德修養(yǎng)已經(jīng)深深植根于我們的心中，發(fā)芽，開花，吐芯，納蕊。不知不覺，我們每個人的內(nèi)心都早已植下了一朵道德之花。也許你已不曾記得，自己在

12、公交車上的一次讓座，給外鄉(xiāng)人一次熱心的指路，購置一份愛心報紙的舉手之勞也許你也不曾記得，自己在走廊上向老師的一句親切的問好，離開班級隨手關(guān)上的電燈，用餐完畢主動端走的餐盤，還有幫同學(xué)打的那一杯杯溫暖人心的熱水這些舉動雖然微缺乏道，卻無不彰顯了我們的道德修養(yǎng)?；蛟S，每個人對道德修養(yǎng)的理解不同，但它帶來的快樂卻是相通的，那是一種在“贈人玫瑰手留余香中收獲的快樂，沒有哪一種快樂能超越這種高貴的情感。，闡釋了如何實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，而實現(xiàn)“中國夢，不僅要經(jīng)濟開展、國力躍進(jìn)，更不能缺少的是民族精神的重整重塑和每個人思想道德水平的提升。這個時代，我們需要道德；這個世紀(jì)，我們渴望道德。我們需要道德

13、做指南針，指引我們前行；我們需要道德做脊梁柱，撐起中華民族不朽的靈魂。請記得，你我所站立的地方，就是中國；你我怎樣，中國便怎樣！同學(xué)們，讓我們自覺修身，提高素養(yǎng)，以內(nèi)心之純潔奏響生命的樂章；心懷美德，行動起來，實現(xiàn)美麗中國的夢想，讓道德綻放光輝！道德修養(yǎng)演講稿5尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、親愛的同仁們：大家，上午好！我叫蔡玉萍，來自西江衛(wèi)生院，非常榮幸能和各位交流學(xué)習(xí)。今天，我的演講要從一部電視劇說起，那就是最近熱播的醫(yī)療劇?心術(shù)?，隨著?心術(shù)?的熱播，醫(yī)患關(guān)系這個敏感話題在相關(guān)社會新聞報道層出不窮的風(fēng)口浪尖，被推到了公眾面前。然而透過表象，我們可以看到?心術(shù)?就是在談人心、講人術(shù)、論人情，它是

14、一部探討人心、解剖人性、展現(xiàn)社會的電視劇。一方面是患者，一方面是醫(yī)者，在“救我和“信我之間博弈。作為一部電視劇，雖然不能解決日益鋒利的社會矛盾和復(fù)雜的社會問題。但是它卻為我們架起了一座溝通的橋梁，讓患者和醫(yī)者清楚地看到對方平時不為人知的局部，換得人與人之間的相互了解和理解。作為一名醫(yī)務(wù)工作者，在看過這部劇后我的內(nèi)心發(fā)生了巨大的震蕩，久久不能平復(fù)，我也一直在思索，“救我和“信我之間到底是怎樣的矛盾和聯(lián)系？重要的是如何讓“信我更具有說服力。?心術(shù)?的編劇在開篇就提到：這世上有三樣?xùn)|西對人類是最重要的：信、望、愛。我能看到的對這三個字最好的詮釋，就是醫(yī)院?？吹竭@段話我既感到自豪又意識到壓力，作為一名

15、醫(yī)者如何堅決自己的“信仰，如何讓患者看到“希望，如何詮釋“愛，是擺在我們面前的難題，這也是我今天要闡述的主題：那就是作為一名醫(yī)者，要有“仁心、強“仁術(shù)、存“仁愛，讓“信我在頻繁的醫(yī)患糾紛中屹立不倒。在這里，我沒方法用語言來定義何為仁心、仁術(shù)和仁愛，也沒方法直白的告訴大家怎樣去做。但我卻記得：當(dāng)我剛進(jìn)入醫(yī)療隊伍的時候，我是多么的無助，生活是多么的沒有色彩；而當(dāng)我見證了大量的“生與死、“眼淚和微笑，突然認(rèn)識到多看到一張笑臉，少看到一滴淚水，自己的內(nèi)心是多么的充實，生活是多么的有意義。每減少患者一份病痛，內(nèi)心那么增加了一份“積淀。我還記得：當(dāng)我把針頭刺入患者身體的時候，當(dāng)我看到柳葉刀下血肉模糊的時候

16、，當(dāng)我擔(dān)憂患者咨詢疑難雜癥需要解答的時候，我的內(nèi)心是多么的緊張，對專業(yè)知識和臨床經(jīng)驗是多么的渴求，光陰急轉(zhuǎn)，一晃數(shù)載，雖然現(xiàn)在可以坦然的為新護(hù)士傳授經(jīng)驗，可以準(zhǔn)確無誤地傳遞器械物品，不再會擔(dān)憂解答不了患者的疑問，但我卻忘不了自己半夜三更在燈下反復(fù)閱讀著醫(yī)學(xué)知識，忘不了奔忙于數(shù)位患者之間的急匆身影。我更記得：當(dāng)我看到病愈少年滿臉微笑的時候，我的內(nèi)心是多么的幸福，而當(dāng)我無助于重病患者遠(yuǎn)離人世的時候，眼淚是如何的止不住，內(nèi)心又是如何的難過人們都說，醫(yī)護(hù)工作者是白衣天使，需要是仁心仁術(shù)完美無缺，用博愛的心普渡眾生的道德圣人才算合格。盡管這其實是傳統(tǒng)認(rèn)知，對也是普通人的醫(yī)護(hù)人員的一種過度拔高，但我卻極其

17、愿意身體力行著這種準(zhǔn)那么。“仁心仁術(shù)仁愛，這個短語說來只不過六個音節(jié)，但有多少人能全面的說出它所包含的意義呢？電視劇?心術(shù)?中霍思邈告訴我們他對這個詞的理解，那就是以醫(yī)者的真心，換得病人的笑容，救死扶傷，不僅在于治療身體的疾痛，更在于對病人心靈的撫慰。這又何嘗不是我們的想法和行動呢？下面，和大家分享一個事例：一位痛苦不堪的腹痛伴腹瀉病人，經(jīng)過醫(yī)生耐心的檢查、開方、護(hù)士精心護(hù)理后病情好轉(zhuǎn)，腹痛解除。病人非常感謝，臨走悄悄地在墻壁上寫下感謝：“我來自安徽，謝謝3號值班醫(yī)生，效勞很好，病人就是他們親人！在護(hù)士值班室的門上留言：謝謝護(hù)士！我相信，當(dāng)那個護(hù)士看到這樣留言的時候，她的內(nèi)心一定是充滿了喜悅和

18、欣慰的，因為，那句“謝謝是對她最大的肯定和鼓勵，是她最需要的回報。其實作為普普通通、有著血肉之軀、有著七情六欲的醫(yī)護(hù)人員，我們從不奢望自己死后墓碑上能夠刻著“英雄二字，如果在自己死后有人會對著墓碑豎著大拇指說“這是一名醫(yī)者，那么我們的一生足矣。我希望用?心術(shù)?中的一段臺詞來結(jié)束今天的演講：“醫(yī)生有三重境界。第一重叫治病救人，你能夠看好病人的疾病，這只能說明你是一個醫(yī)務(wù)工作者，一個技工，和修鞋匠、賣饅頭發(fā)糕的師傅沒任何區(qū)別。微笑效勞那是小CASE，是你作為人應(yīng)該做的，根本不應(yīng)該提到評比的標(biāo)準(zhǔn)里去。第二重叫人文關(guān)心，你不僅看好病人的病，你還有悲天憫人之心，對待病人要像親人一樣，我知道你就在這條路上

19、行走。但我希望自己能夠做到第三重，那就是進(jìn)入病人的靈魂，成為他們的精神支柱！最后，我要對各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同行，以及千千萬萬同胞們尤其是那些承受著病痛的患者們大聲說一句：請相信我們！我的演講完了，謝謝。道德修養(yǎng)演講稿6尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：大家好！今天，我演講的題目是讓道德之光點亮美麗中國。在中華九州深藏的史冊里，有四個大字，它們的墨跡順龍?zhí)葜毕?，注入到奔騰萬里的黃河血脈之中；在華夏蒼穹鐫刻的云彩里，有四個大字，它們的神采隨雨雪而落，滴入到千年開放的曠世牡丹之中。這就是道德修養(yǎng)！道德是一盞明燈，照耀我們前行；道德是一面旗幟，引領(lǐng)時代的方向。當(dāng)?shù)赖碌母姓倭囊粋€人到一個群體，從單獨堅守到一呼

20、百應(yīng)，從熒幕上的英雄到身邊的典范，層層傳遞，我相信，就一定能到達(dá)道德層面的最美中國。“選擇一種有遠(yuǎn)見的生活方式，這是海南鸚哥嶺大學(xué)生們的感人行動。六年前，27名大學(xué)生來到了鸚哥嶺，重建鸚哥嶺自然保護(hù)區(qū)工作站。他們在與世隔絕的深山密林中生活和勞作，甘于寂寞、樂于奉獻(xiàn)，帶動當(dāng)?shù)乩杳绨傩彰撠氈赂?，?chuàng)造了自然保護(hù)的奇跡。艱苦的環(huán)境不能磨平他們的信念，他們用汗水與執(zhí)著，為這片原始富饒的雨林守衛(wèi)了整整6年。這些大學(xué)生們不僅是在保護(hù)美麗中國的自然環(huán)境，更是在塑造最美中國的精神世界。幾十年來，中國在風(fēng)雨飄搖中依舊巍然屹立于世界之林，創(chuàng)造了一個又一個“中國式奇跡。當(dāng)世界滿懷好奇開始探究“中國奇跡的動力源時，只要

21、他們看一看道德精神如何深入民心，就不難找到答案。雷鋒奶奶謝清潔默默無聞捐款幾百次；感動中國人物羅陽用生命托起中國殲15戰(zhàn)機；莊仕華將醫(yī)術(shù)寫在天山深處、陳斌強帶著母親去上班，一根綁帶系親情這些普普通通的人，寫照著我們民族的精神，凝聚起一個時代最強大的正能量。無論是經(jīng)濟日新月異，還是嶄新的城市在地震廢墟上拔地而起，每一個“奇跡背后，都有無私奉獻(xiàn)會聚的力量。道德精神已成為中國人精神世界的一座豐碑，內(nèi)化到對“中國夢的追尋中。冰心寫過一首可愛的小詩，它說：“修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實。這其實算不上一首真正的詩，但它之所以被很多人喜歡，就是因為它讓我們明白：道德修養(yǎng)已經(jīng)深深植根

22、于我們的心中，發(fā)芽，開花，吐芯，納蕊。不知不覺，我們每個人的內(nèi)心都早已植下了一朵道德之花。也許你已不曾記得，自己在公交車上的一次讓座，給外鄉(xiāng)人一次熱心的指路，購置一份愛心報紙的舉手之勞也許你也不曾記得，自己在走廊上向老師的一句親切的問好，離開班級隨手關(guān)上的電燈，用餐完畢主動端走的餐盤，還有幫同學(xué)打的那一杯杯溫暖人心的熱水這些舉動雖然微缺乏道，卻無不彰顯了我們的道德修養(yǎng)?；蛟S，每個人對道德修養(yǎng)的理解不同，但它帶來的快樂卻是相通的，那是一種在“贈人玫瑰手留余香中收獲的快樂，沒有哪一種快樂能超越這種高貴的情感。十八大，習(xí)近平總書記闡釋了如何實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，而實現(xiàn)“中國夢，不僅要經(jīng)濟開展

23、、國力躍進(jìn)，更不能缺少的是民族精神的重整重塑和每個人思想道德水平的提升。這個時代，我們需要道德；這個世紀(jì)，我們渴望道德。我們需要道德做指南針，指引我們前行；我們需要道德做脊梁柱，撐起中華民族不朽的靈魂。請記得，你我所站立的地方，就是中國；你我怎樣，中國便怎樣！同學(xué)們，讓我們自覺修身，提高素養(yǎng)，以內(nèi)心之純潔奏響生命的樂章；心懷美德，行動起來，實現(xiàn)美麗中國的夢想，讓道德綻放光輝！道德修養(yǎng)演講稿7親愛的老師，同學(xué)們：大家好！路旁的燈亮了，驅(qū)走黑暗，讓害怕的心靈不再害怕，讓碎小的腳步變得寬大，心中的那片陰暗與寒冷，逐漸變得光明與溫暖。長長的夜路，有人舉手之勞為你亮著一盞明燈，心中有多大的溫暖??！那不是

24、長長的夜路，而是充滿著人性光輝美的一條路，正如一盞亮著的燈！我喜歡光明。當(dāng)太陽從東方升起，透過云層的那一刻，第一縷曙光將黑暗吞噬，我喜歡陽光溫暖的感覺。當(dāng)太陽緩緩從西方墜下，云層遮住太陽的那一刻，最后一絲余暉將溫暖與光明遮蔽時，我努力抓住每一絲溫暖，想用一面鏡子將它折射！但，太陽還是帶走最后一絲光明。夜幕早早的將臨，盡管我對黑暗是充滿恐懼的，但在黑暗中我依舊能尋得光明，正如“上帝給我一雙黑色的眼睛，我卻拿它尋找光明。3年來，每天晚上放學(xué)已是近9點，黑色籠罩著我的周圍，一盞盞路燈為我照明，驅(qū)走黑暗。我家住在5樓，每當(dāng)走到樓下面時，望著黑洞洞的樓道，不禁會倒吸一口涼氣，腦海中不斷浮現(xiàn)黑色的圖片。我

25、站在樓梯口不住地東張西望有沒有同行的人？我兩手緊緊拽著書包帶子，害怕的向前走了幾級臺階。隱約聽到從樓上下來的腳步聲，我心中有一絲喜悅但還是害怕，我抬起頭向樓上望去，原來是住在七樓的張爺爺，他常年一個人住，偶爾子女來望他。他下樓十分緩慢，用腳摸索著，每走完一層他總是在墻上摸上好一下，然后用手按下去燈亮了！我心中無限撫慰！于是，我大膽的向前走！每走一層，我也把燈按下！呵，好亮，我不再畏懼！張爺爺從樓上下來，按下所有的燈，我從樓下上去，也按下了所有的燈！在樓梯拐角處，我和張爺爺都相視一笑。在家門口開門時，我隱約聽到一陣輕快的上樓聲一盞燈的力量有多大讓所有黑暗的人不再害怕，這是人世間最美麗的燈！這盞燈

26、為他人照亮了前行的路，同時，也不讓自己在黑暗中跌倒。為人也為己，這盞燈，他珍貴而有價值。電視屏幕上曾出現(xiàn)這樣一個公益廣告；一個深冬，天已經(jīng)很晚，一個女孩騎車進(jìn)了小巷，小巷口有一個賣番薯的老人，女孩騎車經(jīng)過時，對那個老人說：“大爺還走呢？老人笑著答復(fù)道：“這就走了。說完，老人把頭頂上的燈斜了一個角度，為女孩照亮了前行的路，女孩回頭很感謝地說：“謝謝您，大爺！老人看著女孩走遠(yuǎn)了，放下了燈。自言自語地說道：“不早了，大家都來了，我也該走了。老人的燈，為女孩照亮了小巷的路，也為每天晚上路過的行人照亮了路，照得每一個人心里都暖暖的。老人的燈，一定是世界上最美麗最亮的燈。抬起頭，此刻望著窗外，暮色早已籠罩

27、四周，我看到小區(qū)巡邏的保安將手電筒的燈光照到路邊在黑暗中行走的路人，盡管手電筒的燈光很微弱，但對于那些路人而言，再微弱的燈光也是最明亮的。老人的燈，保安的燈，他們用舉手之勞，溫暖他人。因為他們心中都有一盞明燈，正熠熠生輝，照亮自已，溫暖他人。此時，望著窗外為他人而亮著的燈光，我想一個簡單的詞“道德我的演講完畢。謝謝大家！道德修養(yǎng)演講稿8大家好：道德是一個亙古如一的話題，即使最強大的哲人也無力宣稱，他可以從整體上營造一種文明，我們能做的就是為社會和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。孔子說：“天下有道，丘不與易也。大到天下，小到個人，追求理想的人格，受辱而不失大禮，竭力做一個有道德修養(yǎng)的人，這是一個

28、偉大的教育家的胸襟?！八故锹遥┪岬萝?，“余獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖走進(jìn)歷史的長河，關(guān)于道德修養(yǎng)已談了兩千多年，老話題不斷賦予新內(nèi)含，今天的教育依然離不開道德教育。學(xué)校，是我們學(xué)習(xí)知識的地方，更是我們培養(yǎng)德性，修身養(yǎng)性的地方。學(xué)校開設(shè)的德育工作，就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為我們走上社會打好根底。因為一個沒有高尚品德的人，是不能被社會所成認(rèn)的。人們對道德標(biāo)準(zhǔn)的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做？的問題。“我應(yīng)該怎么做？包括兩個方面：一是我應(yīng)該怎么做事？二是我應(yīng)該怎么做人？做事和做人不可分割，做人比做事

29、更重要，而且做人要通過做事表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是做人。道德信仰是對道德理想目標(biāo)確實認(rèn)和篤信，是對怎樣做人的設(shè)定，是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價值。一種道德信仰確實立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個上下有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為標(biāo)準(zhǔn)一個人全部人生活動和行為選擇的根本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。在中國傳統(tǒng)文化中，“誠非常接近道德信仰。

30、孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。孟子所說的“誠是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應(yīng)該追求真實無欺的。到達(dá)至誠就能使人感動，達(dá)不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠，認(rèn)為“誠是所有德行的根底。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠那么無它事矣。把“誠當(dāng)作最重要的道德觀念的是?中庸?。?中庸?說：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，沉著中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也?？梢?，至誠是一種盡性知天并到達(dá)天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡

31、性知天的途徑，到達(dá)天人合一的理想的人生境界。令人遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹?公民道德建設(shè)實施綱要?中，在加強誠信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。記得意大利但丁曾說過這樣的一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的祖國和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。做一個道德高尚的人最需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的。我們想要成為一名道德高尚的中學(xué)生，必須

32、從根本的小事做起。比方說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，說文明的話，做文明的事等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。語文是“人文性和工具性的統(tǒng)一學(xué)科。它是在獲得知識的根底上獲得對人性的理解和體驗，它考慮到是人的存在價值和意義。因此，在語文教育中滲透道德教育是語文學(xué)科本質(zhì)屬性的表達(dá)，通過語文教育來加強中學(xué)生的德育教育具有重要的意義。德育教育在語文教育中的加強，不僅是一種傳統(tǒng)文化的回歸，更是一種社會的進(jìn)步。同時，語文教育作為一種傳承文化的載體，它

33、不僅僅是一種語言技能教育，更重要的是它是德育教育的載體。所有課程中，沒有哪一門課程中的德育局部像語文教育那樣內(nèi)容之豐富，時間跨度之長，意義之深遠(yuǎn)。一個人的理想信念的形成、價值觀的建立、根本道德標(biāo)準(zhǔn)的培養(yǎng)和對于民族精神的繼承和開展等等都是一個長期的過程，在這個過程中，豐富的感性認(rèn)識和知識經(jīng)驗的積累是根底，而語文教育給學(xué)生提供了大量的感性知識經(jīng)驗，它使學(xué)生在接受各科知識的同時受到感染和熏陶，潛移默化，符合學(xué)生身心開展的特點，有利于學(xué)生吸納，并在學(xué)習(xí)運用和實踐活動中逐步深化，所以德育教育在語文教育中的不可或缺的功能作用。語文的學(xué)科優(yōu)勢決定了它是進(jìn)行德育滲透的主陣地，而課堂教學(xué)就顯得尤為重要。一、感受

34、漢字美漢語是世界上最美的語言最明白、最精確、最具靈性。漢字的特點是方方正正，漢字的字形不僅給我們帶來豐富的想象力，而且漢字的創(chuàng)造空間非常大。我們知道，中國漢字不過幾千個，詞匯卻浩瀚如海，并且詞匯的內(nèi)涵豐富、韻味無窮，我們會在閱讀中發(fā)現(xiàn)漢字的美感，感受漢字的魅力，熱愛祖國的語言。宋代理學(xué)家朱熹曾寫過這樣一首詩：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。初讀這首詩，許多學(xué)生以為這是一首寫景詩，“方方的小池塘，就像鏡子般明亮，藍(lán)天白云呀，一起在池水中蕩漾。問池塘，你為什么這樣清澈？池塘說：你看上面股股清水正往我這里淌。多么美的意境呀！實際上，這首詩還有著更深刻的寓意，即從它的

35、題目?觀書有感?上可以找到答案，做學(xué)問的人要多讀書、讀好書才可以心明如鏡，明辨是非。文字的表達(dá)往往是作者在特定情景下的獨特感受和體驗，而漢字又具有靈活性、凝練性，所以，是否找到開啟這段文字的金鑰匙，就需要我們不斷的學(xué)習(xí)祖國的語言文化，積累知識，充實自己，方能破譯漢字中的“密碼，感受漢字中蘊含的豐富的生活哲理。法國作家雨果曾經(jīng)說過：一個不熱愛自己祖國語言的人，又怎能談得上熱愛自己的祖國？我想大家熱愛漢字，熱愛自己祖國歷史悠久的文化，激發(fā)語文的學(xué)習(xí)興趣，是學(xué)習(xí)的首要任務(wù)，同時這又是提高我們每個人個人道德修養(yǎng)的第一步。二、樹立積極人生觀英國哲學(xué)家培根說：“知識能塑造人的性格；我國著名教育學(xué)家陶行知先

36、生也有句至理名言：千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，千教萬教教人求真。當(dāng)今社會，很多學(xué)生迷戀于紛繁復(fù)雜、良莠并存的快餐文化、電腦游戲而心浮氣躁，所以，作為高中生的我們一定要學(xué)會識別真?zhèn)?、樹立積極正確的人生觀，這在語文學(xué)習(xí)中也是非常重要的。在指導(dǎo)學(xué)生讀名著?鋼鐵是怎樣煉成的?前，我先布置了一項作業(yè)：請同學(xué)們以?我的愿望?為題寫一段文字。有位學(xué)生這樣寫道：“我的愿望是以后設(shè)計電腦游戲，因為電腦游戲太有趣了。這位學(xué)生平時就喜歡玩電腦游戲，并因此影響功課。上課時，我讀了幾位同學(xué)寫的文章，其中就有這位學(xué)生的，不出我所料，有些同學(xué)聽了哈哈大笑，那位同學(xué)也意識到了什么，頭埋得很低。我趁機說：“大家不要笑，這電腦游戲并不是人

37、人都能設(shè)計的，他其實就是想成為一名電腦軟件設(shè)計師，這是一個非常崇高的理想，但理想不是一蹴而就的，要實現(xiàn)你的理想，就必須付出辛勤的汗水和不懈的努力，克服自己的弱點，你們有足夠的信心嗎？接著，我給他們講了?鋼鐵是怎樣煉成的?中的主人公保爾。柯察金的故事，當(dāng)我講到保爾在身體殘疾、雙目失明的情況下，還以非凡的毅力堅持寫作時，我注意到所有的人都震撼了，包括剛剛那位低著頭的同學(xué)，也許他在暗暗下決心吧！此時，我讓大家齊聲朗讀保爾站在烈士墓前思索人生意義的這段話：“人的一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢？當(dāng)你回首往事的時候，你不因碌碌無為而悔恨，也不因虛度年華而羞恥；這樣，在你臨死的時候，你能夠說：我的全部生命和整個力量都已

38、獻(xiàn)給了世界最壯麗的事業(yè)為人類解放而進(jìn)行的斗爭。從同學(xué)們鏗鏘有力的朗讀聲中，我已感受到了他們?yōu)閷崿F(xiàn)理想的高昂情緒和堅決信念。三、學(xué)會自立自強我想臺灣作家林海音的作品?爸爸的花兒落了?中的小姑娘形象至今還深深印在大家的腦海中，“是的，這里就數(shù)我大了，我是小小的大人。在這一課教學(xué)中，我讓同學(xué)們寫了一篇文章?我和小姑娘比少年?，作文交上來了，我一篇篇地讀著：“和小姑娘相比，我是多么幸福啊！不必說整天面包、牛奶、巧克力，也不必說生日大蛋糕，單是過年的一個個大紅包，就夠小姑娘一家一年的開銷了“我們過著衣來伸手、飯來張口的生活，和小姑娘相比，我的自理能力實在太差了，也從來不會照顧別人同學(xué)們的這些肺腑之言，更

39、讓我感到教學(xué)中德育教育的責(zé)任重大。青少年是祖國未來的建設(shè)者，不僅要培養(yǎng)他們樹立崇高的目標(biāo)，還要讓他們學(xué)會自立自強?，F(xiàn)在的學(xué)生，大多是獨生子女，有些家長過分溺愛，無形中使他們產(chǎn)生“唯我獨尊的狹隘思想，缺乏愛心、同情心，缺少獨立性和自理能力。所以，教會學(xué)生“怎樣做人，也是語文教學(xué)中德育滲透的一個重要內(nèi)容。學(xué)了朱自清先生的?背影?，我又讓同學(xué)們討論“如何看待父愛母愛，同學(xué)們在列舉了父愛母愛的種種事實后感慨：誰言寸草心，難報三春暉！有位同學(xué)這樣說道：“世間最純潔的便是母愛，她的寬容涵蓋了我們一切的幼稚和無知，她的寬容更無法掩飾我們內(nèi)心的自私，如果要學(xué)會愛別人，就先從熱愛自己的父母開始吧?！皭?，是不能忘

40、記的。只有人人都懂得愛的力量，生命才會越來越珍貴，生活才會越來越美好，讓我們學(xué)會珍愛自己、關(guān)愛他人，自立自強，譜寫生命中最絢麗的交響樂吧！在語文學(xué)習(xí)中，我們就是要通過語言文字正確理解課文的思想內(nèi)容，又在領(lǐng)會思想內(nèi)容的根底上加深對語言文字的理解，以收到提高自己道德修養(yǎng)的效果。如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于錢袋。如果你失去了道德，你就是徹徹底底的失敗，因為道德是我們生命中最絢麗的色彩。道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。有些人說，做一個有道德的人很難，其實，只要你

41、用心去做了，就會發(fā)現(xiàn)道德其實很簡單，因為道德，有時是一種愛心。20年5月12日，這是一個令人永遠(yuǎn)無法忘懷的日子，厄運在14點28分向四川襲來，剎那間，山崩地裂，房屋倒塌，淳樸善良的父老鄉(xiāng)親，在廢墟下呻吟，撕肝裂肺的呼救聲，揪動著共和國的每一根神經(jīng)！災(zāi)難無情人有情，解放軍向四川挺進(jìn)，醫(yī)療隊向四川挺進(jìn)，志愿者向四川挺進(jìn)！支撐他們冒險挺進(jìn)的就是那一顆顆滾燙的愛心。全國人民都向災(zāi)區(qū)人民伸出了援助之手。我們也紛紛捐款，獻(xiàn)出了自己的一片愛心。這不正是“愛心流淌/的高尚道德嗎？道德有時是一種感恩。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔；我們感恩父母，因為父母給予我們生命，我們感恩老

42、師，因為老師傳授我們知識，我們感恩領(lǐng)導(dǎo)，因為領(lǐng)導(dǎo)教導(dǎo)我們成長，我們感恩社會，因為社會讓我們發(fā)揮所長，神采飛揚！“滴水之恩，涌泉相報！這是人生的一種光輝，是人生的一種姿態(tài)！道德有時是一種習(xí)慣。著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進(jìn)步，因為道德是做人的根本。根本壞了，即使你滿腹經(jīng)綸，也不會成為對社會有用的人，相反會成為對社會有害的人。做一個有道德的人是做人的根本準(zhǔn)那么，只要我們從身邊小事做起，比方：在公交車上主動為老人讓座，扶殘疾人過馬路，見到紙屑彎腰撿起等等，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，就會成為有道德的人。道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標(biāo)價，卻可以讓人的心靈高貴；道

43、德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是如此珍貴，講道德又是如此的簡單，就讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們的心田生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，讓道德成為我們生命中最絢麗的色彩吧！將來無論做什么工作，始終把道德修養(yǎng)放在首位，因為道德修養(yǎng)是一切的根本。要真心感恩父母、感恩老師、感恩國家、感恩社會、感恩他人，要真奉獻(xiàn)、真恭敬。一切都莫如道德修養(yǎng)好！一切都不如有一個正確的思想！它可以使你得到最大、最多、最好的財富智慧。有私的奉獻(xiàn)收獲是有限的量名利，無私的奉獻(xiàn)收獲是無限的量智慧。事業(yè)、愛情、金錢、健康的心理、健康的身體等一切一切都從智慧中能得到。這并不是說人生不需要事業(yè)、愛情、金錢，思想正確一切

44、會從無到有，思想錯誤一切會從有到無。思想正確你是事業(yè)、愛情、金錢的主人。思想錯誤，你會成為它們的奴隸。將來無論做什么工作，都要做到盡心盡責(zé)去做，因為人不在于做什么工作，而在于所做的工作是否對人類和大自然有益。只要盡心盡責(zé)做有益的工作，你就是國家的棟梁。比方一座完美的高樓大廈，梁、柱、磚都各自起著自己作用，缺一都不能稱為完美的大廈。所以，必須樹立這樣的觀念：有平凡的人生，但不能有平庸的人生，在平凡的人生中要做出不平凡的事業(yè)。這不是阿Q精神，也不是理想主義者，只有切身去實踐的人，才能品嘗到其中的甘甜，才能體會到其中的微妙什么事都難不倒你，什么事你都能做得好，萬物為你所用，得到大自在。道德修養(yǎng)的本質(zhì)

45、是什么，就是改正，就是去掉我們錯誤的思想，換成正確的思想。我們考慮任何問題，我們做任何事情，千萬不要自以為是！不能以自己的思想意識為準(zhǔn)那么，而應(yīng)該以圣人、偉人的教誨為準(zhǔn)那么。很多人認(rèn)為是正確的事情、應(yīng)該做的事情、無所謂的事情，假設(shè)用圣人、偉人的教誨來衡量都是錯誤的事情、不能做的事情、危害極大的.事情。圣人、偉人不是他們的身體如何高大，也不是他們的外表如何莊嚴(yán)，而是他們有一個正確的思想、有一顆利他無我，永放燦爛光明的心，他們說出的話是永恒不變的真理。絕對不能有害人之心，因為利人是利己，害人是害己。你只有在修養(yǎng)的過程中才能明了其中的道理。不要貪圖廉價，世上沒有廉價可占。天上不會掉餡餅，如果掉餡餅，

46、那不是餡餅而是陷阱。我們要想學(xué)習(xí)現(xiàn)狀向好的方面轉(zhuǎn)化，將來事業(yè)有成就，有一個幸福的人生，就必須嚴(yán)格要求自己，絕對不能以世俗的觀念作為自己行動的準(zhǔn)那么，絕對不能自以為是，否那么，受害的將是自己。所以，要把哪些錯誤的觀念利己心是對的、貪婪心是自然的、嫉妒心是正常的、恨怒心是應(yīng)該的，要逐步徹底干凈、全部去掉，換成感恩、報恩心、奉獻(xiàn)心。這樣就鏟除了錯誤的根源、鏟除了人生痛苦的根源，你的一切才會改變。在將來就業(yè)問題上，你一定比他人的就業(yè)時機多，工作也一定出色。因為誰都愿意用一個德才兼?zhèn)涞娜恕Ｎ业难葜v完畢，謝謝大家！道德修養(yǎng)演講稿9中華民族是一個有著長久歷史的文明古國，也是一個響譽世界的國家。進(jìn)入社會主義后

47、，在迅速開展的同時，雖然人民的生活水平提高了，但自然的改變、環(huán)境的污染卻日益嚴(yán)重，不容樂觀。這更危害了人類的身體健康。這就是人類在創(chuàng)造自己所需的時候，所給生存環(huán)境帶來的負(fù)面影響。如今，我們都已經(jīng)是大學(xué)生了，在自身的問題上更應(yīng)該重視文明的表達(dá)。要時刻注意個人的言行、舉止和思想表現(xiàn)。其語言的美是心靈善良的表達(dá)。它不等于一個人說話吐露出好聽的言辭，使人虛榮，驕傲的話語。心靈的善良重在助人為樂使失去生活信心的人變的對生活充滿激情；使思想敗壞的人變得思想超前。語言的美是純樸的、簡潔的，對人有利的，從而不需華美、高尚的言辭來修飾。行為的舉止也是內(nèi)心思想的表現(xiàn)。有些人不道德、損人利己的想法，他會用一些好的行

48、動來蒙蔽別人，從而為了到達(dá)自己的目的而掩人耳目。但“要想人不知除非己莫為總會露出自己行動的破綻，露出他做這件事內(nèi)心真實的目的本質(zhì)。這種不文明的行為，在政治上野心是非常大的。真正有利于別人的行為，別人會看在眼里、記在心里敬佩你的，可做些不文明的行為，即使你付出再大，做得再好，別人也只會看在眼里，在心底責(zé)備你的。擺在每個人面前的都是現(xiàn)實，只有實事求是、順從自然，才是文明行為的表達(dá)。如果學(xué)些不良的文化，不僅會損害自己，也會損害到別人，給自己、給別人帶來些不必要的傷害。社會的開展也是文明的，如果你沒有做到文明，那你有可能不適應(yīng)社會的開展，而是逆著社會的開展而行。那你就有可能被社會給淘汰、無法生存。因而

49、，我們要遵從社會道德，做文明的大學(xué)生。讓我們辭別不文明的語言，辭別不文明的行為，辭別不文明的文化，讓中國的文明能夠走進(jìn)社會開展文明的前列，享受著春風(fēng)般的溫情。如今在大學(xué)校園里，我們生活的地方，我們學(xué)習(xí)的地方，要到達(dá)好的學(xué)習(xí)效果，就必須有一個良好的學(xué)習(xí)氣氛，塑造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。要做到這一點公共衛(wèi)生是主要的。只有干凈的空間才能讓人靜下心來去呼吸周圍清凈的空氣，才能使人靜下心來專心的思考、學(xué)習(xí)。如果教室、宿舍、圖書館都是亂糟的，地上到處是垃圾?？上攵?，誰能夠靜下心來去學(xué)習(xí)、去思考呢？而校園的環(huán)境能直接反映大學(xué)生的思想道德、文化修養(yǎng)如何，也能夠影響同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活。好的學(xué)習(xí)環(huán)境，會給我們帶來有利

50、的學(xué)習(xí)空間，也會促進(jìn)我們?nèi)プ杂X的創(chuàng)造一切學(xué)習(xí)的樂趣。假設(shè)，我們校園里的每一個人向地面上扔一張紙，那就會有一萬多張紙。撿起一張需要一秒鐘，那就要花費清潔工三個多小時來清潔地面上的所有紙張，更何況每人每天向地面上扔的又不止一張呢？這些不必要的事情，如果我們隨手把它扔到垃圾桶里，那么清潔工的心情會如何？所以，當(dāng)自己快樂的同時，也不要忘了別人的快樂。同樣的道理，當(dāng)你明知道人有弱點卻不加以防范而吃虧、煩惱的時候，除了埋怨那個人外，我們也應(yīng)該檢討一下自己；不要做一些沒有必要的事情，我們應(yīng)該和藹對待所有事物。走在校園里，看著校園的一切，遵守校園里的規(guī)章制度，保護(hù)校園里的花草樹木，是我們每一個大學(xué)生的義務(wù)。讓

51、我們從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起。為了校園的明天能更加美好，也為了我們的將來能如愿依償，就讓我們管好自己的嘴，不隨地吐痰；管好自己的手，不亂丟垃圾；管好自己的腳，不踐踏草木。做一個有文明具道德含修養(yǎng)的大學(xué)生吧！道德修養(yǎng)演講稿10日前幼兒園正在開展的道德講堂活動，給我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德這個詞語?！暗辣硎臼挛镞\動變化的規(guī)那么；“德表示對“道認(rèn)識之后，按照它的規(guī)那么把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是開展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精

52、神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原那么和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為標(biāo)準(zhǔn)。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。在本次活動中，我們專門組織學(xué)習(xí)了李超英老師的模范事跡，李超英老師26年如一日，愛崗敬業(yè)，愛幼如子，無私奉獻(xiàn)的先進(jìn)動人事跡，表達(dá)了中華民族的傳統(tǒng)美德，是當(dāng)之無愧的道德楷模，她的事跡傳遍幼兒園，她用實際行動書寫了輝

53、煌的人生篇章。通過學(xué)習(xí)，我主要有三點體會，一是我們要深刻學(xué)習(xí)李超英老師的愛崗敬業(yè)、愛幼如子的高尚道德品質(zhì)。二是要注重學(xué)習(xí)效果，結(jié)合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業(yè)。三是學(xué)習(xí)要持之以恒，不要一陣風(fēng)。高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，便收獲一個品格；道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習(xí)慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。道德修養(yǎng)演講稿11目前我局正在開展

54、的道德講堂活動，給我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德這個詞語?！暗辣硎臼挛镞\動變化的規(guī)那么；“德表示對“道認(rèn)識之后，按照它的規(guī)那么把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是開展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原那么和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為標(biāo)準(zhǔn)。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系

55、的行為標(biāo)準(zhǔn)。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。在本次活動中，我們專門組織學(xué)習(xí)了東營市道德模范的先進(jìn)事跡，表達(dá)了中華民族的傳統(tǒng)美德，是當(dāng)之無愧的道德楷模。通過學(xué)習(xí)，我主要有三點體會，一是我們要深刻學(xué)習(xí)道德模范的高尚道德品質(zhì)。二是要注重學(xué)習(xí)效果，結(jié)合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業(yè)。三是學(xué)習(xí)要持之以恒，不要一陣風(fēng)。高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，便收獲一個品格；道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，

56、千萬不要把行為習(xí)慣看作小事?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。道德修養(yǎng)演講稿12敬愛的老師們親愛的同學(xué)們：早上好！今天，在我講話之前，我想問大家一個問題：如果給你一臺相機，讓你在校園內(nèi)拍一張最具有東外特點的照片，你會選取何處的風(fēng)景？想必大多數(shù)人的第一答案都是圖書館前的九十九個“養(yǎng)字，我也不例外。沒錯，今天我講話的題目就是“素養(yǎng)花開。素養(yǎng)花開，繽紛多彩?！拔覀兊男@，依山傍水，滿園素養(yǎng)，滿園丹桂。東外建校以來便奉行“培養(yǎng)學(xué)生終身受用的高素養(yǎng)的辦學(xué)宗旨，恪守“守正出奇的校訓(xùn)，秉持“素養(yǎng)教

57、育的核心理念和辦學(xué)特色。辦學(xué)成效卓著，已逐步開展成為以素養(yǎng)教育聞名的特色學(xué)校。也許你會說，素養(yǎng)是個很抽象的概念，其實不然，素養(yǎng)就在我們身邊。東外六好“穿好衣、吃好飯、睡好覺、走好路、上好課、做好操就是我們?nèi)粘Ｉ钪械牧?xí)慣。衣著得體，穿著校服；吃飯時自覺排隊、堅持光盤理念；食不言，寢不語，遵守東外作息時間表；上下樓梯靠右行，不打鬧；上課認(rèn)真聽講，尊重老師，遵守課堂紀(jì)律；參加學(xué)?；顒优抨犠龅娇祆o齊，無故不缺席早操跑操。校內(nèi)遇到老師，主動問好；同學(xué)之間互相尊重；微笑待人，友好相處。素養(yǎng)正表達(dá)在生活中的這些細(xì)節(jié)、習(xí)慣中，高素養(yǎng)的養(yǎng)成要從自身做起，從細(xì)微處做起。素養(yǎng)與我們的生活息息相關(guān)，素養(yǎng)讓我們的生活

58、更加多彩。素養(yǎng)花開，香遠(yuǎn)益清。當(dāng)被問及，東外對你現(xiàn)在生活影響最大的是什么時，許多畢業(yè)生的答案都是東外的素養(yǎng)教育，日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成。相比寒窗三年學(xué)習(xí)的知識，素養(yǎng)教育對我們影響更深遠(yuǎn)，更長久。東外的一塊石頭上刻著當(dāng)代仁厚的名言：“素養(yǎng)好，不怕考。此處的“考不僅僅是中考、高考，更是以后生活中的各種考驗。面試時因為舉止高雅、談吐得體而被錄??；與他人見面時因素養(yǎng)好而留下好的印象，之后得到了好的時機；面對突發(fā)狀況時，因素養(yǎng)好而鎮(zhèn)定自假設(shè)，順利地解決了困難；在公眾場合因素養(yǎng)好不大聲喧嘩、顧及他人，受到他人的贊許的目光。這樣的例子不勝枚舉，更表達(dá)了素養(yǎng)對我們今后生活的遠(yuǎn)大影響。不知道大家有沒有思考過一個問題

59、，學(xué)校挑選了九十九個“養(yǎng)，為什么不再選一個，湊成一百這個圓滿的數(shù)字呢？我認(rèn)為，那面墻上雖然只有九十九個“養(yǎng)字，但東外卻有一百個“養(yǎng)字，并且這第一百個“養(yǎng)是不斷開展不斷完善的，他就是東外的莘莘學(xué)子，正處青澀年華的我們。午睡期間回班、晚自習(xí)回宿舍時，考慮他人感受，不大聲講話，影響他人休息，這就是有素養(yǎng)；安排好課間休息時間，不打鬧不喧嘩，做好課前準(zhǔn)備工作，這就是有素養(yǎng)；就餐后，自覺清理餐桌、倒餐盤，這就是有素養(yǎng)。同學(xué)們讓我們行動起來，注重自身素養(yǎng)的培養(yǎng)，從自身做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。期中考試將近，誠信考試，老實做人，遵守考場紀(jì)律，這也是高素養(yǎng)的表現(xiàn)啊。通過考試到達(dá)檢驗自己學(xué)習(xí)水平、查漏補缺的效果。尊重和寬容，讓人緊密相連。誠信和擔(dān)當(dāng)，道路越走越寬。素養(yǎng)，在舉止言談之間，在生活細(xì)節(jié)之中，讓素養(yǎng)伴我們向前，共享美好明天！在此，我代表學(xué)生會全體成員及校方呼吁大家積極參加，展個人風(fēng)采、現(xiàn)