三峽：杜甫占領(lǐng)的詩歌高地

1、三峽：杜甫占領(lǐng)的詩歌高地杜甫死了，他的詩活著！因了三峽的自然山水，因了生活的極度貧困，竟使杜甫的精神 世界廣闊無垠。他以“語不驚人死不休”的心靈煉獄姿 態(tài)，勇敢地攀 上了中華詩歌的巔峰。杜甫以后的所有詩人，都不曾越過他這座高峰。作為詩人，誰不 想有所突破有所超越呀？但杜甫是座山，是座詩歌的仙山、圣山。在 韻律和意境 方面的造詣，后人望塵莫及，何談超越？幸運(yùn)的是，杜甫以后的三峽游人，隨處都可以與他的詩邂逅。好奇怪喲，說杜甫時想到李白：詩仙李白被流放夜郎時己59歲，詩圣杜甫死時恰好也59歲。李白59歲倒楣竟遭遇大赦，杜 甫59歲卻在湖南漂泊途中死去。杜甫，字子美。祖籍襄陽（今湖北），生于河南鞏縣。

2、他在長 安時曾一度住在城南少陵附近，自稱少陵野老；在成 都時曾被薦為節(jié) 度參謀、檢校工部員外郎，后世又稱他為杜 少陵、杜工部。杜甫的祖父杜審言是武后時的著名詩人，官膳部員外郎；父親杜 閑，曾任兗州司馬、奉天縣令?？v觀杜甫一生，似可用8個字概括：懷才不遇，貧困潦倒。年輕時他曾到過金陵、姑蘇等地，亦曾在齊趙一帶漫游尤其值得一提的是：天寶三載，杜甫在洛陽與李白相遇，結(jié)下深厚友 誼。次年秋，杜甫西去長安，李白重游江東，兗州 分手竟成永訣。杜甫在長安困居1載，祈盼入仕卻難如愿。最后覓得 右衛(wèi)率府胄曹參軍的職務(wù)，卻已是安祿山叛亂的前夕了。那 時期當(dāng)不了官， 卻寫出了兵車行、麗人行、前出塞、后出塞等著名 詩

3、篇。安祿山起兵后，唐玄宗逃往西蜀，肅宗在靈武即位，杜甫只身北 上投奔靈武，不幸被叛軍截獲，后逃出長安受任為左拾遺。此后受新 貴舊臣爭斗的影響，外調(diào)為華州司功參軍，從此永別長安。乾元二年 春，杜甫往河南探視舊居，歸途上親眼看到人民在官吏們殘酷的壓迫 下蒙受的苦難，寫出著名的新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏、 新婚別、垂老別、無家別組詩6首，后人簡稱為“三 吏”、“三別”。杜甫回到華州，已是初夏。斯時關(guān)輔大饑，朝廷內(nèi) 李輔國專權(quán)，杜甫對政治感到失望，立秋后毅然棄官，西去秦州。在 秦州不滿4個月，又在初冬赴同谷；在同谷停留1個月，走上艱 難的蜀道，于年底到達(dá)成都。肅宗上元元年（760）他在成都城西浣花溪畔建筑

4、了草 堂，結(jié) 束了 4年流離轉(zhuǎn)徙的生活。上元二年末，嚴(yán)武來成都為成都尹兼御 史中丞，杜甫受惠不少。代宗寶應(yīng)元年（762）七月，嚴(yán)武入朝，成 都少尹兼御史徐知道叛變，杜甫流亡到 梓州、閬州。2年后，嚴(yán)武復(fù)任成都尹兼劍南節(jié)度使，杜甫回到成都 并受命 節(jié)度參謀、檢校工部員外郎。但幾個月后，杜甫又懇 辭回到草堂。永 泰元年（765）4月，嚴(yán)武忽然死去，杜甫失去依托，不得不率領(lǐng)家 人離開草堂，乘舟東下。9月抵云安，因病于次年暮春才遷往夔州。古城夔州早已不在，位于白帝城旁的杜甫草堂也自然不 在。但 “草堂河”還在，杜甫曾經(jīng)住過的地方還在。我曾多 次在此停留，試 圖尋找詩圣登山的腳印。你能想象么，在近2年時

5、光里，起初夔州府內(nèi)尚有人照應(yīng)，后 來卻連喝杯濁酒的奢望都難實(shí)現(xiàn)的杜甫，竟寫詩400多首！這個數(shù)據(jù)占全部杜詩2/7。夔州窮苦民眾，險峻的地理山川，蜀中動亂及對于長安、洛陽 友人的思念，俱在杜甫心中幻化成詩。因氣候惡劣，朋友稀少，自身 健康每況愈下，杜甫無奈中于大歷三年（768）正月起程出峽。3月到江陵。他本想北歸洛陽，又因河南兵亂，交通阻隔，不 能成行。在江陵住了半年，移居公安數(shù)月，年底到達(dá) 岳陽，寫出了著 名的歲晏行。大歷四年至五年是杜甫生活的最后2年，他沒有定所，往來于 岳陽、長沙、衡州、耒陽之間，大部分時間是在船上 度過的。大歷五年冬，客死于長沙與岳陽之間湘江上的舟中，終年59 歲。探究他

6、的死，說來也令人嘆息：饑一餐飽一頓的老先生在船上飄 泊，有一天遇見一位敬慕他的晚生，見他生活困難，就送了他一袋子 面餅和一壇酒。不料酒喝多了，餅也吃多了，酒與餅在先生腹內(nèi)膨脹，就這么被噎死了杜甫死了，杜詩則穿越歷史，在長江三峽鮮活地跳躍著，碰撞我 們的心靈！游覽昭君村，你能忘記“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”么?白帝登高，你能不品昧“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥 飛回。無 邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來” ？政治的動蕩，人民生存的悲慘，個人的窮困孤愁匯 聚到杜甫 晚年的心境中，轉(zhuǎn)化成深刻厚重、細(xì)致入微的生命情緒。杜甫的感慨是深沉的：“萬里悲秋長作客，百年多病獨(dú)登 臺”，“叢菊兩開他日淚，孤舟一系

7、故園心”；著名的秋興八首、詠懷古跡五首、登高、閣 夜、白帝、九日等，都是杜甫在夔州期間寫成。長江三峽悠遠(yuǎn)深厚的文化氣韻，不僅得自優(yōu)美的自然風(fēng) 景和著名 的文物古跡，還得自象杜甫這樣偉大的詩人留下的 膾炙人口的詩篇在中國，但凡寫詩或懂詩者，莫不認(rèn)定杜詩是唐朝由盛 轉(zhuǎn)衰時期 紛繁的社會生活寫照?；蛘哒f是中國古代社會的簡約百科全書，是詩 史。杜詩的寫作技巧爐火純青、出神入化。杜甫的律詩，體現(xiàn)了詩歌 作為語言的最高工藝所具有的精湛和雅致的品質(zhì)，純正自然、謹(jǐn)嚴(yán)規(guī) 范、細(xì)密厚重。奉節(jié)老城臨江有座城門名曰“依斗門”，是因杜甫“夔 府孤城 落日斜，每依北斗望京華”兩句詩而得名。獨(dú)享“詩 圣”和“詩史” 美譽(yù)者

8、，偌大中國幾千年來唯杜甫一人。站在三峽的荒岸上，依著冷寒的北斗，孤獨(dú)地仰望這個畫 面定格成中國古典詩歌精神的象 征。三峽成就了詩圣。杜甫在三峽，占領(lǐng)著詩歌高地!有研究者認(rèn) 為：中國的古典詩歌，詩經(jīng)楚辭形成的中國古典詩歌的“詩騷”傳 統(tǒng)，宛若一棵幼苗，她經(jīng)過六朝的精心培育，再經(jīng)過初唐盛唐的健康 成長，傳到中唐時期的杜甫這里，就到了成熟收獲的季節(jié)了。在他之 后的李商隱，則是拾取了他遺留在地里的麥穗此后，中國古典詩 歌的園地上，就再也沒有那種充滿生機(jī)的長勢了。這是杜甫的幸運(yùn)。亦是后來詩人的悲哀。事實(shí)上，有兩位詩人不服，并試圖從詩體內(nèi)部選擇突破口。第一個挑戰(zhàn)者是韓愈，結(jié)果是奇險怪僻，令人望而卻步。第二 個挑戰(zhàn)者是黃庭堅(jiān)，他的突破原則是奪胎換骨，點(diǎn)鐵成金，形成“江 西詩派”。后人評價說：黃庭堅(jiān)一生的詩作，只留下了四句：“落 木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”；“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十 年燈”。挑戰(zhàn)的失敗從反面證明：杜甫所開創(chuàng)的詩歌功業(yè)具有“一夫當(dāng) 關(guān)，萬夫莫開”的終結(jié)力量。杜甫之后的中國古典詩歌，當(dāng)然也顯現(xiàn)出了新的生機(jī)，但它