中醫(yī)實(shí)戰(zhàn)家外治圣手林杰醫(yī)生理法匯總（中）

1、中醫(yī)實(shí)戰(zhàn)家外治圣手林杰醫(yī)生理法匯總（中）前言：林杰醫(yī)生是真正的中醫(yī)實(shí)戰(zhàn)家，功力精深，論述精辟，油 麻菜黃劍曾經(jīng)連載，可惜斷斷續(xù)續(xù)的刊出，閱讀起來難免費(fèi)事，今將 其匯集，供有識之士領(lǐng)悟借鑒，善用者可知是無價(jià)之寶。全文轉(zhuǎn)載自 油麻菜黃劍記者的空間，有疑問者請不要來問俺！呵呵！一位一年飛行253次、學(xué)醫(yī)以來拜訪近九百位中醫(yī)高人.治療過 三十多萬人的醫(yī)生。林李之見（五）心法林杰：假設(shè)想學(xué)手法，我們可以先從物理學(xué)的角度去理解，因?yàn)槭?法無非是作用力與受體之間的傳導(dǎo)與轉(zhuǎn)換。物理學(xué)指出力有三要素：力的大小、方向、作用點(diǎn)。在我們 學(xué)手法的時(shí)候增加一個(gè)要素：持續(xù)時(shí)間。當(dāng)我們把這四個(gè)要素掌 握好并真實(shí)表達(dá)出它的內(nèi)

2、涵時(shí)，就已經(jīng)學(xué)會了手法了。這四個(gè)要素綜合的結(jié)果，其實(shí)是表達(dá)了一種渾圓的力。什么是渾就是這類人，把各個(gè)時(shí)代的中醫(yī)各家學(xué)說打通，交給我們?nèi)W(xué)習(xí)應(yīng)用。林杰：你看他的氣場就知道，非常安靜，非常平穩(wěn)，無論外面發(fā) 生了什么事，他都是笑瞇瞇的，一點(diǎn)都不著急，但你可以感覺到他有 一種神光在里面，非常好。黃劍：我看孫曼之老師坐在那邊，病人來來往往就像潮水一樣涌 過來涌過去，他就像那顆礁石，啟然不動(dòng)，安安靜靜的在那兒。林杰：對。那么大一個(gè)沙發(fā)，那么小的個(gè)子坐在那里，氣已經(jīng)把 那個(gè)沙發(fā)蓋滿滿的，一點(diǎn)空間都沒有了。黃劍：他是一個(gè)閃光體，好像所有的贊美之詞都愿意毫不吝嗇地 送給他。而且最難的是他這種提供的精神，我采訪了

3、很多醫(yī)生，少見 的。林杰：我從他身上看到中醫(yī)的希望。李辛：他也給我們信心。林杰：像今天，我覺得他對過敏的分析太棒了。那一瞬間。我就 覺得太厲害了。比方他治胸痹，還有對柴胡余熱提出來這個(gè)概念，都是非常難得 的，還有把厥陰分為手厥陰、足厥陰，我原來看書也看老半天，老覺 得里面有點(diǎn)亂，厥陰是最難理解的一條，原來把它一分，太容易了， 現(xiàn)在我在回想經(jīng)文就很容易了。原來我去看的時(shí)候，有很多人問過我，我也是有點(diǎn)亂，我說這一 條還沒弄明白。今晚，我想我是明白啦。其實(shí)古代也是借助六經(jīng)來做 說理工具，張仲景或者那些名醫(yī)都不會拘泥于這幾經(jīng)而已。你說葉天 士觀梧桐葉下死胎，就一葉而知秋，看到梧桐葉掉到地上，他撿起來

4、說，你拿去熬一下就可以下死胎。就是梧桐葉從樹上落下來那個(gè)氣， 從上往下，他就感悟了這一點(diǎn)，這個(gè)就是藥，但你平常怎么會想到， 梧桐葉會下胎呢。黃劍：這跟禪宗非常像。李辛：對，或者像金庸小說里的獨(dú)孤求敗，隨手所得皆是無上兵 器。林杰：是這樣子。古人所有的藥都是和天地接通的一個(gè)工具，他 看到這味藥的時(shí)候，馬上想到有什么作用，并不是他真正要去嘗，嘗 只是后面的事情，他心里有感應(yīng)，然后才會去驗(yàn)證。他如果連這個(gè)感 應(yīng)都沒有，肯定不會去試這味藥。李辛：像葉天士那個(gè)時(shí)候，他本身也是接通天地了，那么他也得 到了這個(gè)梧桐的這個(gè)相是降，而這個(gè)病人所需要的不過是這么一個(gè)東 西而已，那他心念有了這么一個(gè)力量，他只是拿這

5、個(gè)梧桐葉去做一個(gè) 表法。他其實(shí)有了這個(gè)心念，這個(gè)心念只要跟這個(gè)病人相通，就已經(jīng) 完成這個(gè)治療了。林杰：在那一瞬間，天地間沒有別的，只有這一片落葉，那種秋 風(fēng)蕭瑟的那種氣。一下子就從頭頂貫到腳底了。所以，那個(gè)胎兒他已 經(jīng)可以感受到那個(gè)東西了，孕婦照樣也感受了這個(gè)東西。李辛：有點(diǎn)像印度或者是密宗的治法，直接觀想藥給他。黃劍：我拍中醫(yī)三年半，慢慢地開始看到那個(gè)山頂?shù)脑旗F繚繞時(shí) 隱時(shí)現(xiàn)的，我隱隱約約地看到那個(gè)方向了。林杰：其實(shí)你去見的任何一個(gè)中醫(yī)，有一方一法都不奇怪，關(guān)鍵 是他有大的胸懷，大的思維，只要具有這兩點(diǎn)，他就是好中醫(yī)。因?yàn)?中醫(yī)既是一個(gè)實(shí)踐的藝術(shù)，更是個(gè)思維的藝術(shù)。它是思維模式的東西， 可以

6、滲透到我們生活的每一個(gè)邊角，包括我們喝茶、吃飯、睡覺，每 一個(gè)東西都有指導(dǎo)性的意義在里面，因?yàn)樗紫仁莵碓从谏睿?可以駕馭提高最后指導(dǎo)生活的東西。它其實(shí)是一個(gè)思維模式，一種生 活方式，包括治療模式也是貫穿在里面的。李辛：這個(gè)思維模式跟我們平常人的思維模式又不一樣，這個(gè)也 是林杰醫(yī)生說的視角，或者取相，取哪個(gè)局部。跟你做攝影師一樣， 當(dāng)你拍一個(gè)東西的時(shí)候，你是個(gè)優(yōu)秀的攝影師，其實(shí)在那個(gè)瞬間，所 有東西都在里邊了，雖然你還是在用這個(gè)思維。而像我們拍的話，我 們會考慮這個(gè)瓶子要正面還是怎么樣，這就局限化了。所以，原來朱 熹有句話叫道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中，他到了這么一個(gè) 狀態(tài)的時(shí)候，他的

7、每一思、每一念、他的每一個(gè)字，其實(shí)相當(dāng)于是符 咒了。林杰：活佛在那里，所有人都去參拜他，他無論是拿一粒甘露丸, 拿滴什么水給你喝都治病。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候已經(jīng)超越了這個(gè)東西本身了， 已經(jīng)超越那個(gè)靜寂狀態(tài)了。在他如夢如幻的狀態(tài)里面，一切都是如夢 如幻的，所以他可以用那個(gè)方法來做交換，做一種變化。但你實(shí)在要 把它落實(shí)在實(shí)處的時(shí)候，就像你拍一部電影，一定要有演員，演員進(jìn) 入角色的時(shí)候一定要認(rèn)真，最后才有東西展示給別人。當(dāng)你在看病人 的時(shí)候，其實(shí)，屏幕上所有的東西都已經(jīng)如夢如幻了，他都是數(shù)據(jù)、 影像的一個(gè)投射投影而已。因?yàn)槔锩嫠袞|西，包括砍頭，其實(shí)已經(jīng) 不是真的砍頭了，只是你認(rèn)為在砍頭就是在砍頭，你認(rèn)為他

8、在哭，他 就在哭。如果你不這樣認(rèn)為的時(shí)候你就泰然處之。在另外一個(gè)空間里 面看他。黃劍：所以，當(dāng)醫(yī)生當(dāng)?shù)揭欢▽哟我院?，有時(shí)候是挺辛苦的。因 為你不得不回到原位去做一個(gè)演員，去陪他們演出那一出戲。林杰：對。其實(shí)這是很多人有了那個(gè)功夫以后，心念不正所以就 感到痛苦。但如果你有了這個(gè)功夫以后，你有很好的另外一種心念的 時(shí)候，他就很自在。因?yàn)槭冀K知道自己在做什么，那就可以。我看現(xiàn)在有一種說法叫療愈，任何一種醫(yī)學(xué)都是一種療愈，我覺 得療愈這個(gè)詞很好地表達(dá)了目前的一種狀態(tài)。這是國外的一種方法， 它通過很多暗示，給你展示各種現(xiàn)象，讓你感覺你的心靈、你的肉體 已經(jīng)得到撫慰，那也是滿足了人在某種狀態(tài)下的一種需求。

9、李辛：所有的醫(yī)學(xué)都有心理的這一模式，就是那天我們說的信仰 體系，包括我們?nèi)松囊饬x、各種主義、各種學(xué)說，只不過是個(gè)信仰 體系。原來有個(gè)哲學(xué)家說過一句話人類最重要的一件事情就是把本 來沒有目的、沒有方向、沒有意義的生活賦予意義。這個(gè)是所有醫(yī) 學(xué)里面都存在的，但是每個(gè)醫(yī)學(xué)又有它獨(dú)立的一個(gè)局部。象順勢療法，從信息影響能量再影響物質(zhì)，這么一個(gè)層次。所有 的治療都是在某一個(gè)層次入手。但是又會全都影響到所有的層次。所 以如果要在某一個(gè)具象層次入手，就要符合它那個(gè)層次所應(yīng)有的表相 和規(guī)律。林杰：現(xiàn)在為什么要苦苦的去學(xué)習(xí)一些具體的東西？你一定要表 達(dá)給人看。李辛：對。否那么你只能做一個(gè)教主，去重新創(chuàng)一套東西。

10、林杰：是的，那不行的，因?yàn)槟菢幼泳瓦`背我們某一種初衷了。 我現(xiàn)在見到任何一個(gè)人我都是跟他講中醫(yī)的事情，我都不講中醫(yī)以外 的事情。你說所謂的神通啊、靈異這些東西，在我看來沒有什么了不 起的。但是我從來不用它，因?yàn)檫@些東西你一旦用，你就不是人 了，做人一定要有人的游戲規(guī)那么，要玩這個(gè)游戲，你就不能破壞這個(gè) 游戲的規(guī)那么。李辛：不能用透視功能去打撲克。林杰：對對，真的是這樣，否那么你就不要玩。因?yàn)槟阍谕嬷?，?有失敗感挫敗感，才有成就感欣喜感。你要投入進(jìn)去才有意義。生活 其實(shí)就是投入，你怎么樣投入進(jìn)去你就有什么樣的回報(bào)。做醫(yī)生也是 這樣的，當(dāng)我理解某一種層次以后，我更應(yīng)該從頭學(xué)起。你應(yīng)該在這 個(gè)體系

11、里面做出應(yīng)有的表率。那么就要從開始再重新走起，再次走， 層次就比上次高了。黃劍：螺旋式的。林杰：一定是這樣子，所以我要回到這個(gè)體系里面好好的學(xué)習(xí)， 再花兩年到三年時(shí)間我可能會把這個(gè)體系里很多東西貫穿起來。那時(shí) 我就捧一捧好東西給你，你看這是我做的菜。林李之見（八）自在李辛：最開始接觸到藏密的時(shí)候，最喜歡的一句話，大概的意思 是說：成就的菩薩在這個(gè)無邊的自在世界里游戲，它是叫游戲。林杰：自在，只是在應(yīng)有的時(shí)空狀態(tài)下找到你自己的位置而已。 你既然有了意識，你就要清晰這個(gè)意識存在于哪里才是合理的，合理 就是自在了。你在看到自己的同時(shí)，還可以看到這么多有趣的東西， 你時(shí)時(shí)把自己當(dāng)做一個(gè)觀眾，身邊的所有

12、東西都是可觀賞的對象。那 多有趣！所以稱為觀自在”嘛，你能欣賞到那么多東西時(shí)，就能找到 自己的位置，當(dāng)然，你要不斷提醒自己只是個(gè)觀眾。如果你愿意，也 可以客串一下當(dāng)個(gè)演員。多年以來，心經(jīng)對我學(xué)習(xí)中醫(yī)有很大幫助的。我當(dāng)時(shí)曾經(jīng)萌動(dòng)過一個(gè)念頭，和梁冬一起做個(gè)節(jié)目，我用心經(jīng)的心法來解讀 黃帝內(nèi)經(jīng)，因?yàn)槎叨际菍ι鼱顟B(tài)的終極探索。后來考慮到已 有那么多人在做這方面研究，我們不要輕易改變世人的信念，最后決 定放棄。再說捫心自問還不是真正的懂心經(jīng)，對黃帝內(nèi)經(jīng)也是學(xué) 個(gè)只鱗片甲而已。慚愧，慚愧。李辛：你畢竟認(rèn)真走過一圈了，但是對很多初學(xué)的或者還沒有學(xué) 的，他會像口頭禪一樣，那就完了。林杰：那樣當(dāng)然不行的，那

13、就變成虛幻的東西了。譬如色即是空， 空即是色，我耗費(fèi)了多少時(shí)間和精力，最后才略知一二。當(dāng)時(shí)你念口 頭禪的時(shí)候，你會覺得它是無比深?yuàn)W的，很遙遠(yuǎn)、很崇高、很神秘, 最后當(dāng)你真正知道真相的時(shí)候，其實(shí)真的很好玩。所以佛經(jīng)最后說，” 以無所得故”，無所得才是最后真正擁有的。因?yàn)楫?dāng)你知道你就是這 個(gè)世界的全部的時(shí)候，所有東西都是你的，就無所謂得到了。只有當(dāng) 你把自己從這世界里剝離出來的時(shí)候，你的狀態(tài)才是和這世界隔離的， 那么所有的東西都不是你的，你才會拼命索取這個(gè)索取那個(gè)；當(dāng)你已 經(jīng)和世界融為一體的時(shí)候，就已經(jīng)無所得了，你就是它，它就是你。我之所以要做現(xiàn)在的事，是因?yàn)槲沂且粋€(gè)普通人，做為人就不能 破壞做人

14、的游戲規(guī)那么。而當(dāng)你要把醫(yī)道作為一種技能教給別人，或者 說引導(dǎo)別人學(xué)習(xí)醫(yī)道的時(shí)候，你就要把它落實(shí)到一個(gè)具體的事件上， 具體的思路上，具體的方法上爾就要去構(gòu)建這個(gè)體系，就要把觀念 變成為有形有相的東西。李辛：你剛才說的這些，上次在福建中醫(yī)藥大學(xué)有沒有講？林杰：沒有，不可能講啊。但凡公開場合都不聊這些事情，我可 以暢談天下無病的理念，那只是表達(dá)了我一種祝愿而已。這么多年 來，包括剛才給你講的那個(gè)手法要領(lǐng)，我教學(xué)生的時(shí)候就堅(jiān)決不敢說 的，我一定是按部就班給他們說，因?yàn)榉彩卤赜写蔚?，猶如臺階，- 個(gè)高度有一個(gè)視角。但是你一旦理解了這個(gè)道理，應(yīng)手取效這四 個(gè)字真的沒問題的。之所以有很多病我治不好，其實(shí)是

15、我心里不愿意， 要不是這樣，這些病都應(yīng)該沒問題的。因?yàn)橛械牟∈撬仨氁艿哪?難。每個(gè)人都有他的因果，假如你強(qiáng)行去扭轉(zhuǎn)一種狀態(tài)，有的時(shí)候其 實(shí)是不對的。欠債一定要還錢的。我這次回去會專門寫一些醫(yī)學(xué)內(nèi)容，在網(wǎng)絡(luò)上公開。就像原始點(diǎn) 療法的張昭漢，他就有一些治療模式專門放在網(wǎng)絡(luò)上，讓全世界想學(xué) 的人都可以學(xué)，我們?yōu)槭裁床荒苓@樣做呢?那真正叫公益，沒有任何私 心雜念，只是想把這個(gè)理念傳播出去就行。李辛：我教的內(nèi)容都是古代所有醫(yī)生反復(fù)強(qiáng)調(diào)的最初級的東西： 虛實(shí)、開闔、順逆，剛?cè)徇@都是最基本的東西，大家學(xué)了以后可以 更方便之后學(xué)各家各派，學(xué)所有的辨證方法。這個(gè)不是我創(chuàng)造的，我 只是從這些歷代醫(yī)生的東西里找

16、出共性，作個(gè)橋梁、路燈。讓大家看 看，古代還有這么一個(gè)簡明扼要的入手處。林杰：我們是火炬手也好，路燈也好，橋梁也好，路標(biāo)也行，總 之做的就是這樣一件事情。我從一開始就認(rèn)定我們是中醫(yī)的志愿者， 我就想踏實(shí)地做個(gè)志愿者。李辛：有一次我突然想到太極的問題，就太極球。其實(shí)人體是虛 空中懸著的一個(gè)太極球，在我們想到這樣一個(gè)球的時(shí)候，而且這個(gè)球 外表在流動(dòng)里面也在流動(dòng)，一切都在流動(dòng)。那我們隨便從哪個(gè)方向過 去一下，它都會融入這個(gè)流動(dòng)的當(dāng)中。最后被他所化解了。然后，我 們的認(rèn)識完全取決于我們對這個(gè)球的把握，如果我們自認(rèn)為它就是12 條線，這是一種，然后發(fā)現(xiàn)12條線的交叉點(diǎn)在哪里，我們又會多一點(diǎn) 空間。當(dāng)我們

17、發(fā)現(xiàn)它不是12條線，而是很多個(gè)面的時(shí)候，又更進(jìn)一步 了，最后，我們發(fā)現(xiàn)，它其實(shí)既不是點(diǎn)也不是線也不是面，而是那天 林杰說的，他是一個(gè)渾然一體的球，要忘掉所有的內(nèi)臟，所有這些有 形有相的東西，它就是一個(gè)球，那個(gè)空間就無比之大了。林杰：對。李辛：今天孫老師也說了一句，關(guān)于那個(gè)陽痿的病人。林杰：他說陽痿都是熱癥。原來對待陽痿都是壯陽法，但他認(rèn)為 陽痿都是熱。李辛：對。還有我問他的那個(gè)。我們今天看第一個(gè)病人，其實(shí)他 說的意思就是即使他有虛，也先不用管他，當(dāng)這個(gè)實(shí)的局部，就是說 當(dāng)濕熱散開，當(dāng)清氣上升，他的陽氣就自然動(dòng)起來了。孫老師沒有講 另外一局部，其實(shí)當(dāng)清氣上升的時(shí)候，他那個(gè)精氣也可以下降，腎虛 自

18、然就補(bǔ)住了。這是一個(gè)圓，否那么的話，我們就在想，先要這樣、這 樣、再去補(bǔ)他。要三步，可能就要花三個(gè)禮拜或者三個(gè)月。但孫老師 呢，對他來說開就是闔，闔就是開，當(dāng)人體開到這里的時(shí)候，后面你 不用再動(dòng)，他自己就回來了。林杰：我們把一個(gè)東西走到這里，他自然就反彈回來了。就是他 剛才用的詞叫攔路虎，先把攔路虎趕走就過去了。濕熱就是攔路虎， 濕熱走了，路一通就好了。你看比方這里是汶川，地震了，我們要把 救援物資送過去，但路上塌方了，你就送不進(jìn)去，把塌方挖開了，自 然就進(jìn)去了，里面的東西就出來了，良性循環(huán)就形成了，其實(shí)他剛表 述的就是良性循環(huán)的概念。李辛：對?？梢哉f這是氣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)。昨天林杰說的人體，作為醫(yī) 生

19、來說只是幫一下忙，幫它一下自己轉(zhuǎn)起來，氣機(jī)一轉(zhuǎn)，它自己開 闔升降補(bǔ)瀉就全部都轉(zhuǎn)起來了。黃劍：回到那個(gè)圓運(yùn)動(dòng)古中醫(yī)學(xué)。林杰：圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)那本書，我沒仔細(xì)看，但是我翻了 一下，覺得那個(gè)書有點(diǎn)意思。李辛：圓運(yùn)動(dòng)這三個(gè)字非常重要。林杰：我雖然沒看那本書，聽到那個(gè)名字就可以了。就像你說的 氣血才是命根子，我根本就不去看書里說啥，他這句話就ok 了。 中醫(yī)，你真正學(xué)進(jìn)去的時(shí)候，一點(diǎn)都不難，你這樣聽聽聽，已經(jīng)是很 高水平的中醫(yī)了，真的，你就差武器了。當(dāng)你有了武器，隨時(shí)進(jìn)去就 可以打仗了！黃劍：內(nèi)功心法先得到了。林杰：所以我教學(xué)生從來不教背穴位，也不教背穴位有什么功效, 那些都是很笨的方法。有的學(xué)生跟我這

20、么幾年，我從來不給他講具體 的方法，每天給他講個(gè)實(shí)例，他思路通了以后，舉手投足皆可以治病。 你根本不要說要學(xué)到什么東西，但最后你隨便做都可以。那學(xué)生說學(xué) 了幾年都不知道能看什么病。我說你現(xiàn)在出去看看，到各個(gè)醫(yī)院看看。 他到很多醫(yī)院走一遍就知道，哎呀，原來比他們好太多了。因?yàn)樗麄?很多人，思路非常局限，就在一個(gè)點(diǎn)上。就像你進(jìn)了這個(gè)房間很熱， 好像只有開空調(diào)一途，沒空調(diào)他就沒方法啦。李辛：還有更笨的，給你澆一盆水。林杰：那我們最起碼可以開窗、開門嘛，可以脫衣服嘛，也可以 拿一些冰進(jìn)來嘛。有很多方法都行，不是只有開空調(diào)一途，那絕大部 分是沒有空調(diào)，那只有熱死了，可他們就是沒有其他方法。我原來打 的那

21、個(gè)比方，要進(jìn)這個(gè)房間，正常的呢，從門進(jìn)來，那你從窗戶跳進(jìn) 來為什么不行，我想好玩的時(shí)候就跳窗戶，要是為了救里面的人我甚 至破墻而入也行嘛，你無論什么方式，只要進(jìn)了房間，就到達(dá)目的。 只是有的要付出更大的代價(jià)，付出更多的時(shí)間而已。所以中醫(yī)看病從 來不拘于一方一法，隨機(jī)而動(dòng)。黃劍：打掉攔路虎就行，管你怎么打。林杰：我們昨天聊的那一塊，是非常正確的。所有的病就是兩個(gè) 東西，一個(gè)叫不榮，一個(gè)叫不通，不榮就是沒有力量把它送到那里， 不通就是攔路虎攔在那里，塌方了，我過不去，塌方清走就好了，所 有的問題就這兩點(diǎn)。李辛：不榮就是照相機(jī)沒電了，不通就是鏡頭蓋沒翻開黃劍：這樣一說我就聽懂了。林杰：高手高手高手。

22、我原來有個(gè)朋友電腦壞了，老不能開機(jī)， 請修電腦的來，電腦啊、掃描儀啊搞了半天沒找到問題，我過去一看 呢，插座沒插上，笨豬兩個(gè)。李辛剛才那個(gè)講得好，鏡頭蓋沒開就是 不通，一個(gè)沒電池了就是不榮，就是這兩種，沒有其他病。（待續(xù)）圓的力呢？我們可以虛擬一個(gè)象打足氣的藍(lán)球一樣完整的力球”， 在球的內(nèi)部，力的傳導(dǎo)無斷續(xù)處，無凹凸處。無論我們從哪個(gè)方向觸 及它，都能感受到那種類似從球中心往四周充盈的沖擊力。想想看， 無論我們拍擊球面的任何一個(gè)點(diǎn)，球內(nèi)部的氣體都能均勻地向球面釋 放所感應(yīng)到的力。手法操作的當(dāng)時(shí)，要求我們身體所有的組織都參與了這個(gè)活動(dòng)。 我們的專注力，我們的神與意概不例外，都和身體一起融化為球

23、的一局部，都在朝著我們所需傳遞的方向擴(kuò)散，都活躍在以整體為主 導(dǎo)的動(dòng)態(tài)的應(yīng)變當(dāng)中。所謂一旦臨證，機(jī)觸于外，巧生于內(nèi)；手隨 心轉(zhuǎn)，法從手出即此意焉。那么，怎么樣才能把完整的力都表達(dá)出來呢？最大的要領(lǐng)就是我 們的手盡可能地不要用力，手只是盡可能傳遞我們的體重及運(yùn)動(dòng)中的 勢能。我們都知道，力有作用力與反作用力，兩者之間可以相互 作用，也可以相互抵消。我們手上哪怕用多了一點(diǎn)點(diǎn)的力，那么肌肉 就多了一份緊張感；那么，在傳遞當(dāng)中的力就有一份被滯留在我們的 肌肉里面，傳達(dá)給對方的力就有了缺口，就不柔和，就不完整。并且 呢，我們一緊張，作為受體的對方就會覺察到生硬，作為反響，他就 不能完全放松，也就不能全然的

24、接受我們的力。而我們手法操作的結(jié) 果，就是利用我們的力，去誘導(dǎo)對方的反作用力，讓對方協(xié)同我們一 起完成一次力的轉(zhuǎn)載。當(dāng)我們的手上和身體都處于高度的放松狀態(tài)時(shí), 這個(gè)虛擬的力就相對地完整，就相對順暢地傳遞給對方；并能聯(lián)合對 方的力一起工作。比方你的體重有一百斤，對方體重也是一百斤，完 整地傳導(dǎo)你的體重，加上對方體重的反作用力后，聯(lián)合作用力就有兩 百斤。這還不包括雙方在運(yùn)動(dòng)中，勢能所轉(zhuǎn)化的力。你越放松，越不 用力，雙方互動(dòng)的力就傳遞得越完整。所以渾圓第一個(gè)含義是指操作 者的身體完全放松，很外裹內(nèi)撐，完整地把一套力傳給對方；第 二含義是指運(yùn)動(dòng)中的雙方，互相揉合，互相作用，形成的合二為一的 動(dòng)態(tài)的力。

25、當(dāng)然，我們一定要根據(jù)實(shí)際需求去調(diào)整力的方向，調(diào)整接 觸點(diǎn)和接觸時(shí)間。我剛剛講的僅僅是一個(gè)原那么的示意，根據(jù)這個(gè)原那么可以無數(shù)種變 化。假設(shè)我手指的硬度不夠，那拿個(gè)東西替代一下也可以，什么按摩 棒、按摩狗都是這個(gè)理念演化來的。比方你覺得手推著推著覺得累了， 拿個(gè)器械刮一刮也一樣的。假如你覺得敲不動(dòng)他，或怕自己手疼，可 以拿拍打棒、搟面棒等等拍拍打打；完全可以借助一些器具以彌補(bǔ)氣 力的不夠。其實(shí)手法真正自由時(shí)，所用的力都是很小很小，或根本不 需要你用力；只是借勢和誘導(dǎo)而已。我們這套方法，一旦感覺費(fèi)力就 一定是錯(cuò)的。所有的手法都不會特別費(fèi)力，包括我拉他抱他都幾乎沒 用力，一旦使用蠻力或暴力都是錯(cuò)的。

26、我去俄羅斯出診時(shí)，有個(gè)病人 的體重四百多斤，我一下子就把他提起來了，我哪有那么大力氣？肯 定沒有。我借助的是巧勁，當(dāng)他坐下來后，我計(jì)算拉動(dòng)他的體重只需 原來的二分之一的力，兩百斤；加上他的身體往后一折疊只需150斤 就能移動(dòng)他，我再用我的身體往上一靠一提，可能連100斤的力都用 不上就能拉起他，所以我一下子就把他拎起來了。我是利用力的支點(diǎn)、 利用杠桿原理，一下就把他撬起來，僅此而已。但他們覺得好奇怪， 說四百多斤都被你拎起來了。我說我要是能舉四百多斤，早上奧運(yùn)會 搞舉重去了。主要是使用一種巧勁，完全是力在運(yùn)動(dòng)過程中的變化， 我們所有的手法都是利用對方身體在運(yùn)動(dòng)軌跡中的變化，而我們自己 身體也在

27、運(yùn)動(dòng)軌跡中的變化，是兩個(gè)力的碰撞和轉(zhuǎn)換或融合。其實(shí)， 改變運(yùn)動(dòng)軌跡是一個(gè)很好的方法，不是在用力而在于用心。很多人說 女孩子學(xué)不會手法，我說你們學(xué)那些蠻力派的當(dāng)然學(xué)不會，輕柔派的 一下就能學(xué)會了。李辛：這個(gè)跟我見過的按摩不一樣，它其實(shí)不是手法，而是一個(gè) 心法。這個(gè)心法是對能量系統(tǒng)的一個(gè)把握，然后加上施術(shù)者他的心、 手、意、力、氣的一個(gè)長期訓(xùn)練的合一。在那個(gè)瞬間他改變了人體的 氣機(jī)需要運(yùn)行的方向，而這個(gè)被改變的點(diǎn)，就是人體原來堵塞的點(diǎn)、 或者邪氣淤積的點(diǎn)，或者是這一片邪氣淤積不能通過的門戶。林大夫 敲某一個(gè)點(diǎn)其實(shí)是有目的的，補(bǔ)虛瀉實(shí)，我們看到的是有形的局部， 把這邊實(shí)的推到那邊虛的，林大夫敲的那一

28、瞬間，他的心念已經(jīng)把這 個(gè)實(shí)的轉(zhuǎn)到虛的那個(gè)地方去了。這個(gè)局部跟雅克爺爺那個(gè)思路完全是 一樣的，所以，他既不是手法也不是按摩。林杰：寫書法時(shí)有句話筆未到處，氣已吞盡，一張白紙鋪在 那里，當(dāng)他拿起毛筆的時(shí)候，沒下筆之前，紙上已經(jīng)布滿他的氣了， 否那么他寫下去就是歪七扭八的東西。畫畫也是，你拿起筆的那一瞬間， 已經(jīng)胸有成竹，才可以隨手潑墨，才可以隨意下筆。他那不是隨手的， 他在那一瞬間已經(jīng)把構(gòu)圖做完了。做治療時(shí)其實(shí)也是這樣，我在操作 的前一瞬間已經(jīng)用氣罩住對方了，已經(jīng)把病人的氣改變位置和方向了， 已經(jīng)補(bǔ)虛瀉實(shí)了。我做手法其實(shí)只是表現(xiàn)給他看，是一個(gè)外現(xiàn)而已， 是一個(gè)添加他信心的相而已。就象你愛一個(gè)人，

29、還是要借助送玫瑰花 來表達(dá)愛意一樣。所以一處虛必有一處實(shí),一陰必有一陽，你不表達(dá) 給他看，他就不知道你做了這個(gè)事，他只要不知道你已經(jīng)替他做了調(diào) 整，他心里就不能安穩(wěn)，他心里不安穩(wěn)就不會心平氣和。黃帝內(nèi)經(jīng)有 一句話治其神，令氣易行，當(dāng)你能改變他精神的運(yùn)動(dòng)軌跡時(shí)，那 么他體內(nèi)的氣機(jī)也隨著那運(yùn)動(dòng)軌跡而改變了。我現(xiàn)在說個(gè)我的老師給人治紅眼病的故事。有個(gè)年輕人眼睛紅腫 了好久好久，到處都治不好；終于托關(guān)系找到我老師。老師一看就笑 了，他說：“小伙子，眼睛紅腫是不會死人的，倒是過幾天，你屁股 上會長個(gè)瘡，這個(gè)瘡才是會危及你生命的爾好好想想你的瘡吧O 小伙子回家天天照鏡子、摸屁股，照了半個(gè)多月屁股也沒長瘡啊

30、。他 就來找我老師，說你騙我說屁股會長個(gè)瘡，都半個(gè)月了也不見有什么， 你騙人也騙得太過分了。我老師就說當(dāng)時(shí)你來找我是治眼睛的吧，他 忽然醒悟過來，喔，他眼睛已經(jīng)不知不覺地好了。孫皓：是不是把氣機(jī)引下去了。林杰：對，他來時(shí)候氣是往上沖的，挾火逆經(jīng)而行，現(xiàn)在氣是順 經(jīng)而下，就把火引下去了。所以他已經(jīng)到達(dá)治療的目的。孫皓：剛才說的心法，比方你和李辛靈犀相通的話，實(shí)際上不用 動(dòng)手就可以完成治療。林杰：對啊，心意相通之人對視一下就好了。但我們現(xiàn)在還沒有 這么大的功力，所以還是要?jiǎng)觿?dòng)手，印證一下。當(dāng)我說好了的時(shí) 候，他其實(shí)就已經(jīng)好了，我說不痛的時(shí)候，他真的已經(jīng)到達(dá)了，只不 過我還需要做做外形而已。所謂心里

31、美還要行為美啊，你心里再美， 不表現(xiàn)一下，大家看不到。你替他做一件事情，你做到了，沒表現(xiàn)給 他看，沒得到印證，那么他也是不安心的，所以你一定要通過一個(gè)外 相給他固化一下。林李之見（六）安心黃劍：達(dá)摩的徒弟慧可，想拜師跪在達(dá)摩那里三天三夜，達(dá)摩問 他想干什么，找我有什么想求的，他說我求師父給我安心，然后達(dá)摩 就說那你把心拿出來，我給你安上。他一下子就想通了。林杰：治病也是如此啊，老說要把病治好，那請你先把病 這東西拿過來，我就幫你治療啊。哈哈哈哈，其實(shí)呢，這世界上并沒 有一個(gè)具體的，實(shí)際叫做病的東西?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為每個(gè)人都有渴求被關(guān)注的潛意識。而當(dāng)這種訴求未 能及時(shí)被實(shí)現(xiàn)時(shí)，潛意識常以虛擬的受傷害

32、做為標(biāo)記。當(dāng)這些虛擬的 念頭被固化成外相時(shí)，就可能以病的形式來表現(xiàn)。我們習(xí)慣上把 自己不愿意接受或不愿意去體驗(yàn)的現(xiàn)象進(jìn)行歸類，把眾多的相關(guān)的名 相歸納成病而已。什么叫”病” ?其實(shí)是你對某種現(xiàn)象的感知和 解讀，它的表現(xiàn)僅僅是你在身體上，或心理上的一組不舒服；或難以 忍受的某種體驗(yàn)而已。病通常分為兩局部：病癥和體征。病癥呢就是你的主觀能感 覺到的難受；體征就是通過醫(yī)生或者其他人可以觀察到或觸摸到的一 些外在特征。病名往往都是抽象性的或概念性的東西，往往是我們對 一組事物，或一類現(xiàn)象的推理和評判；有時(shí)它只是個(gè)代號，只是類似 一個(gè)路標(biāo)的符號；只是我們的強(qiáng)立假名o我們所說的治病”，其實(shí)只是用某種方式改

33、變了你的認(rèn)知而已。 所以我在做治療的時(shí)候，我首先要把握的就是對方的期望值在哪里？ 他希望我用什么方式去幫助他？我能幫他到什么程度?那么事后，如果 我能夠到達(dá)他的滿意度，我就成功了；如果我超越了他的期待值，他 就感動(dòng)了。不同的人對同一個(gè)事物的判斷標(biāo)準(zhǔn)并不一致，如果把這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)改 變了，那么所有的概念都改變了。曾經(jīng)有一種說法：你用不同的尺子 去測量海岸線，得到的數(shù)據(jù)會完全不一樣。比方說現(xiàn)在身體上有種不 舒服，在孫皓來看，她是無法耐受的，她就有可能認(rèn)為生病了。而在 我看來沒什么大不了的，我就覺得它不是?。欢邳S劍來看，也許它 還是件挺很好玩的事呢，那他就更不會把他當(dāng)成病了。同一個(gè)人在不 同的時(shí)間，不同

34、的地點(diǎn)，不同的條件下，他對同一個(gè)事物也會有不一 樣的看法。如果你拿同一張片子給一百個(gè)醫(yī)生看，可能會得到一百個(gè) 不同的結(jié)論。并且，這一百個(gè)醫(yī)生今天看這張片子和十年后再看這張 片子，恐怕還是會有另外一百種結(jié)論，很難有一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)。所以 如果有人給我強(qiáng)調(diào)要“明確診斷”，我心里肯定會認(rèn)為他的認(rèn)識是片 面的，甚至是自欺欺人，大家都是在盲人摸象而已。假設(shè)桌面上 有五個(gè)血壓計(jì)，測出來的數(shù)值都不一樣，你以哪個(gè)為標(biāo)準(zhǔn)呢?我們?nèi)齻€(gè) 人都戴手表，它們在當(dāng)下顯示著不同的時(shí)間，以誰的手表為標(biāo)準(zhǔn)呢？ 假如你說這個(gè)人是膽囊炎，這是不是一個(gè)真實(shí)的診斷呢？是什么原因 導(dǎo)致膽囊炎？他的膽囊炎表現(xiàn)在哪里?炎癥的程度又以什么為標(biāo)準(zhǔn)

35、?它 是結(jié)果還是過程呢?都沒說清楚，只是下個(gè)膽囊炎的結(jié)論，就不能算 明確診斷o李辛：治療也是信仰體系。有時(shí)候想想挺好玩的，現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)其 實(shí)是一個(gè)高級信仰體系，有那么多儀器，那么多高精尖的東西來幫助 你堅(jiān)信這個(gè)信仰，就像古代說的移精變氣 一樣。從古到今所有的 治療就是讓你安心而已，給你一個(gè)解釋讓你明白一切都在正常范圍內(nèi)， 而每個(gè)時(shí)代每個(gè)人每個(gè)學(xué)科，所謂的正常完全是因人而異的。林杰：所以在中醫(yī)看來，治療的最高境界叫“移精化氣”，這四 個(gè)字就足以概括所有的治療了。當(dāng)有一種方法讓你堅(jiān)信一些有形的東 西已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)闊o形，或者某一類痛苦因大環(huán)境改變而轉(zhuǎn)移、淡化，就 可以忽略不計(jì)了。李辛：就像林杰說的，把我們

36、習(xí)慣盯在這個(gè)角落里的這團(tuán)灰，其 實(shí)我們最后沒有管這團(tuán)灰，而是把我們的視角擴(kuò)大，讓它融入背景就 行了,然后一切又在流動(dòng)，該干嘛就干嘛。林杰：我上次在澳門打坐的時(shí)候，突然間看清楚了醫(yī)學(xué)的真相就 是這么一回事，我覺得特別的落寞，這么多年的努力原來都是為一個(gè) 幻影而奔波。李辛：所謂的中醫(yī)其實(shí)也不過就是一套方法而已。林杰：對，中醫(yī)是一種方法論，西醫(yī)也是方法論，兩套系統(tǒng)都是 通過各種各樣的教化，讓你堅(jiān)信有某一個(gè)現(xiàn)象出現(xiàn)了，然后經(jīng)過努力， 這現(xiàn)象被改變了，僅此而已。李辛：雅克爺爺是歐洲最有名的針灸師，他窮其一生又打坐又學(xué) 印度醫(yī)學(xué)又學(xué)埃及醫(yī)學(xué)又學(xué)中醫(yī)還學(xué)藏醫(yī)，最后他以西方人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪?輯，把所有理論和實(shí)踐很精

37、巧的融為一體，并在全世界到處推廣。到 2011年的時(shí)候他生了一場大病，之后，他突然悟到，他原來認(rèn)為很完 美的那套東西，也就是無限時(shí)空中的一個(gè)相對的有相的解釋而已。之 后，他有段時(shí)間感到非常得不安，很難過，覺得自己可能會把大家的 思維局限在某一個(gè)象限中，這怎么可以呢？ ！后來斯里維和我們告訴 他，在有形有相的世界，這還是很好很有用的啊。林杰：澳門回來，我就想不做老師了，不教學(xué)生了，沒什么可教， 我自己都打算放棄了。那天回來第一件事情就是給我太太講我可以改 行了，我不知道要做什么，哪怕去做生意都行，不想做醫(yī)生了。但是 我太太一下子就把我打倒了，她說不行，你這些東西給別人說簡直就 是胡說八道，你自己

38、知道就行了，不要給別人說這些。黃劍：這是不是傳說中看破紅塵，開悟了 ？林杰：所有的努力最后都是求得一個(gè)心安而已。我們有更多時(shí)候 是生活在自心創(chuàng)造的概念當(dāng)中，因?yàn)橛胁煌臈l件組合，產(chǎn)生了不同 的結(jié)果。到目前為止，我們所有的這些理念都是意識的產(chǎn)物，我們所 生活的世界并不是客觀世界，而是經(jīng)過意識認(rèn)可的世界。在你解讀的 世界里，所發(fā)生的一切東西都如夢如幻。就像在電腦頁面上看到的圖 像，都是數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換的結(jié)果，它其實(shí)是眾多數(shù)據(jù)碎片臨時(shí)的集結(jié)。而轉(zhuǎn) 變的瞬間傳遞給我們的印象即是圖像。我們這么多年所受的教育也都 是數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換的結(jié)果，也是眾多信息不斷積累，不斷疊加產(chǎn)生的一種牢 不可破的理念而已；所有的外相也已被打上深深的烙印。林李之見（七）良醫(yī)黃劍：外治手法有它的絕對優(yōu)勢？李辛：有絕對優(yōu)勢。林杰：中醫(yī)要學(xué)很多方法，好取長補(bǔ)短。中藥有中藥的特點(diǎn)，針 灸有針灸的特點(diǎn)，手法有手法的特點(diǎn)，氣功有氣功的特點(diǎn)，按蹺有按 蹺的特點(diǎn)，導(dǎo)引有導(dǎo)引的特點(diǎn)，拍打有拍打的特點(diǎn)，刮涼有刮疹的特 點(diǎn)，拔罐有拔罐的特點(diǎn)。各自有方法，每一種方法之間都有適應(yīng)癥和 非適應(yīng)癥，對上適應(yīng)癥就勢如破竹，對不上適應(yīng)癥，就是隔靴搔癢。黃劍：要成為一個(gè)全才的中醫(yī)，很不容易。林