2022年傳統(tǒng)美德演講稿

1、第 頁2022傳統(tǒng)美德演講稿傳統(tǒng)美德演講稿演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在現(xiàn)在的社會生活中，演講稿應用范圍愈來愈廣泛，那么你有了解過演講稿嗎？以下是我為大家整理的傳統(tǒng)美德演講稿，歡送閱讀與收藏。傳統(tǒng)美德演講稿1老師們、同學們：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著

2、一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！他把請字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的表達么？這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家

3、聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。公共文明是社會意識的一種表達，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以先生說：中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，

4、就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基矗而一個社會的文明氣氛對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氣氛中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氣氛的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氣氛又從何而來呢

5、？有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？，在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比方說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是語言的巨人，行動的矮人么？明代大學者王守仁說知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，

6、行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別所以我們要實踐社會文明，就要從這知行合一上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要辭別不文明的行為。傳統(tǒng)美德演講稿2時間：4月19日 班級：升旗手： 主持： 演講：老師們，同學們：你們好!我演講的題目是?勤儉節(jié)約，從我做起?“如果任意浪費水資源，那么地球上的最后一滴水，將是我們的眼淚。同學們，你們還記得這那么發(fā)人深省的公益廣告嗎?水、空氣與陽光是生命之源，是人類賴以生存的物質資源。生活中，衣、食、住、行哪樣離得開水?從前，人們普遍認為水是“取之不

7、盡，用之不竭的，不知道去愛惜，而浪費揮霍，但同學們是否知道我國水資源人均占有量并不豐富，只有2300立方米左右，約為世界人均占有量的四分之一，隨著我國社會和經濟的開展，水的缺口越來越大，現(xiàn)在全國有400多個城市缺水，缺水較嚴重的城市有110多個。的我們要保護水資源，養(yǎng)成節(jié)約用水的習慣。因為失去了水，就失去了綠色、生命和希望。近來，在我國西南地區(qū)出現(xiàn)了歷史罕見的特大干旱，給當?shù)厝嗣袢罕娚a生活帶來了很大的影響，前幾周，在我們學校也開展了“一人一瓶水，愛心送旱區(qū)活動，要求全體少先隊員每人捐贈一元錢來支援災區(qū)人民，在次此活動中，涌現(xiàn)出了很多風格高尚的同學，他們有的捐贈了5元、有的捐贈了十元錢，有的同

8、學甚至捐獻了20元，50元!其中：一、一中隊趙見利捐50元，崔文瑤捐20元;一、二中隊趙雅楠捐25元;崔云婷、李旭輝捐贈20元;二、一中隊莊永旭捐20元;二、二中隊崔學博同學捐30元、于思佳捐20元;，三、一中隊郭俊廷捐20元;四、一中隊丁常泰捐20元;六、二中隊考蘊輝、張瑞分別捐20元 ，這不僅僅是幾十倍的捐款，清楚是對災區(qū)人民奉獻出幾十倍的愛心!魚兒跳躍，鴨鵝嬉鬧，蛙聲不斷，流水潺潺同學們，為了還世界一份恬淡與自然，讓我們從自身做起，同時告訴身邊的親人朋友：請隨手關緊水龍頭，節(jié)約用水、合理用水、保護水資源，讓我們的家園永遠有碧水藍天!演講完畢，謝謝大家!傳統(tǒng)美德演講稿3敬愛的老師，親愛的同

9、學們：大家好!我是農墾北安管理局二龍山農場小學四年二班的王子瑤，今天我演講的題目是?學美德孝父母從我做起?。?中華傳統(tǒng)美德故事?這本書，通過一個個歷史人物故事，向我們展示了勤奮好學，熱愛祖國，自強不息，誠信守信，勤儉節(jié)約，尊老愛幼等中華傳統(tǒng)美德。其中?黃香扇席暖被?的故事給我的啟迪最深。故事是說東漢時，有個人叫黃香，在他九歲那年，母親便去世了。雖然黃香只有九歲，但他已經深深懂得了孝敬父母的道理!三伏盛夏，酷熱難當。黃香擔憂勞累一天的父親睡不好覺，每天黃昏用扇子在床邊扇枕席，直扇到席子暑氣全消，才請父親上床睡覺。過了秋天，隆冬來臨，天上下起了鵝毛大雪，整個屋子冷得像冰窖一般。孝順的黃香在父親沒回

10、來時就鉆進父親冰冷的被窩里，用自己的身體，把被子弄得暖烘烘的。等父親睡覺時，就可免去寒冷之苦了。多么令人敬佩的孝心啊!自古以來，我國就是禮儀之邦。孝敬父母一直是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。中國有句古話：“百善孝為先。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。孝是人世間一種最高尚、最美好的情感，是人的一生中最深刻的親情，它是人的根，人的本。撰寫?說文解字?的東漢文字學家許慎認為：“孝字是由“老字省去右下角的形體和“子字組合而成的一個會意字。意思是說：父母在孩子小的時候，要在上面呵護著;當孩子長大以后，父母老了，孩子就在下面背著老子。現(xiàn)代新華字典對“孝的解釋是:對父母盡心奉養(yǎng)并順從。從古到今對孝的解釋

11、來看：孝的核心就是善待父母。子女要盡心盡力地贍養(yǎng)父母，尊敬和關愛父母。我們常說的?羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。小羊羔吃奶都是跪著，表示對母親的敬重;小烏鴉長大后要給大烏鴉找食吃，表示對父母的回報。連羊羔和烏鴉這樣的動物都知道孝敬父母，能夠以親情回報，作為新時代的少先隊員，要是不孝敬父母，那不就是連動物都不如了嗎? “世上只有媽媽好，有媽的孩子像個寶，投進媽媽的懷抱，幸福真不少。是呀，我們每個人的健康成長，都離不開父母的精心呵護。父母的愛深如大海，父母的愛重如泰山。2022年“5.12四川大地震的第二天，搜救隊員在北川縣的廢墟中看見了這樣一位母親：她一動不動臥在廢墟中?透過那一堆堆鋼筋水泥的間隙

12、，人們可以看到她倒下的姿勢，雙膝跪著，整個上身向前匍匐，雙手扶著地面，支撐著身體，有些像古人行跪拜禮，只是身體被壓得變形了，看上去慘不忍睹?救援人員確認她已經死亡，但救援隊長卻在她身下發(fā)現(xiàn)：有個孩子還活著!廢墟被清理開，在她身下出現(xiàn)了一個紅色帶黃花的小被子，里面包裹著一個大概三四個月大的嬰兒?因為母親的庇護，他毫發(fā)未傷，抱出來的時候，還在安靜地睡著?隨行的醫(yī)生解開小被子，準備做些檢查時，發(fā)現(xiàn)一部 塞在被子里， 屏幕上是一條寫好的短信：“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記?。簨寢寪勰?看慣了生離死別的醫(yī)生落淚了， 在人群中默默傳遞著，每個看到短信的人都落淚了?這，就是我們的父母!終其一生，舍盡全

13、力，甚至于自己珍貴的生命，來為自己的孩子撐起一片藍天的父母?舔犢情深，父母之愛，深如大海。在這個世界上，給我們最多的愛的人，莫過于我們的父母了。父母對兒女的愛是無私的、不計回報的;父母對我們的養(yǎng)育，都是盡心盡力、不惜任何代價的?；仨毾?，我們一直沐浴在父母的愛河里：當我們第一次喊爸爸媽媽的時候，第一次獨立邁開一步的時候，第一次歪歪扭扭地寫出一個字的時候?是父母在身邊悉心地教導我們。當我們遇到困難，能傾注所有來幫助我們的人，是父母;當我們受到委屈，能耐心傾聽我們哭訴的人，是父母;當我們犯錯誤時，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母;當我們取得成功，衷心為我們慶祝的人，還是父母!父母之愛，深如大海，情

14、比天高!因此，不管父母的社會地位如何、知識水平如何，他們都是我們今生最大的恩人，是值得我們永遠去愛的人!可是我們又是如何回報的呢：我們可以將父母費盡心思做的，自己不喜歡吃的飯菜，不動上一口，而面無愧色;我們可以將他們沒有陽光，就沒有溫暖;沒有父母，就沒有我們自己。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報。更何況父母為我們付出的不僅僅是一滴水，而是一片大海。很多同學總是說:將來等我長大了，有能力了，一定好好回報父母。但是同學們，你們忘了，忘了人生的短暫，忘了時間是不等人的!等到你自以為擁有了可以孝順能力的時候，一切都可能已經晚了，我們的父母那時也許真的吃不動了，也穿不了，甚至有些身體不好的父母都會遠離塵世了

15、。對于將來誰都無法預料，我們唯一能把握住的，只有現(xiàn)在!“誰言寸草心，報得三春暉。我們中國是一個文明古國，自古講究孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也。一那么以喜，一那么以懼。也就是講，父母的身體健康，兒女應時刻掛念在心。所以，不要把遺憾留到將來，父母的養(yǎng)育之恩，我們要從現(xiàn)在開始回報!雖然我們還小，不能與父母分擔生活的艱辛，但我們在學習上、在生活上的自立自強，就可以少讓父母為我們操心。要知道，哪怕一句關心的話語，一杯解渴的熱茶，一張滿意的試卷，一個會心的微笑，都可以撫慰父母為我們百般焦慮的心!孝敬父母，從身邊小事做起!“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。讓我們銘記父母的恩情，用實際行動回報他們，因

16、此，我要向所有少先隊員提出“傳揚中華美德孝敬父母的“六心建議：常問好，講禮貌，讓父母舒心;少空談，多幫助，讓父母省心;求上進，走正道，讓父母放心;勤學習，苦鉆研，讓父母開心;逢難事，勤商量，讓父母滿意;遇矛盾，能寬容，讓父母順心。同學們，讓我們牢記父母的恩情，孝敬父母吧!用一顆真誠的心去對待父母，不要再認為父母養(yǎng)育我們是理所當然的事了，也不要再一味無休止地索要和抱怨啦!讓我們一生一世牢記父母的恩情，孝敬自己的父母吧!親愛的同學們，最后，讓我們一起深情地對自己的父母大聲說：“爸，媽，你們辛苦啦!我愛你們!我的演講完畢，謝謝大家!傳統(tǒng)美德演講稿4尊敬的老師，親愛的同學們：大家好！我是沙浯小學四年級

17、一班的孫雪鑫，今天我演講的題目是?傳承優(yōu)秀文化，爭做美德少年?。弘揚中國傳統(tǒng)美德-誠信中華民族是一個具有五千年歷史的古老民族，在歷史的長河中積淀下許多為人所一生受用的真諦。誠信-人們說的最多，追求最多的德行。作為新一代的少年，我們更應該把誠信二字作為做人的根本原那么。宋慶齡奶奶是一個了不起的人物，在她當了國家的副主席后，她誠信的高尚品格仍不變。一次，她去幼兒園對小朋友許下承諾，“六一兒童節(jié)那天和小朋友們一起過節(jié)日?？墒悄翘焯鞖馔蛔?，刮起了大風，下起了大雨，老師和同學們都以為宋慶齡奶奶不會來了，當她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用沖動的

18、心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師說了一句話:“既然我說了，就得守信。從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠是誠懇，信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動，誠信更是一根堅強不屈的脊梁。誠信，是做人的根本，有時還真有點難，可是，我曾聽過這樣一個故事:戰(zhàn)場上，某戰(zhàn)士為部隊開拓前進道路，不惜以自己身體引爆敵人埋下的地雷，以致身負重傷，命在旦夕。報紙上連續(xù)不斷報導傳統(tǒng)美德演講稿5親愛的老師、同學們：講文明，懂禮貌，說起來很簡單，做起來可不那么容易，它要求我們注意自己的衣著打扮言談舉止。在我們班，就有那么幾個不文明的同學。排在頭號的當數(shù)班上的邋遢大王“。同學們叫她邋遢大王“是有原因的，她

19、不僅每天穿的衣服皺皺巴巴邋里邋遢，而且很少洗手，特別是老師上課時，她總是趴在地上或坐在窗臺上，老師說她她也不聽，屢教不改，根本沒把老師放在眼里。因為她老這樣，我們班幾乎沒人跟她玩。好幾次，看她那副我行我素的樣子，我都想：要是我是老師，我會先平息怒氣，跟她好好談談，讓她明白什么是文明行為，什么是不良行為，我還要送她一句話勿以惡小而為之，勿以善小而不為“。真希望她能像動畫片?小邋遢?里唱的那樣：突然有一天，小邋遢變了，邋遢大王她不邋遢，我們大家喜歡她?！澳菢拥脑?，我們都愿意跟她做朋友。另外，我們班有些同學愛講粗話，動不動就爆*，習慣成自然后，幾乎出口成臟，聽的人覺得刺耳，而他們自己還發(fā)覺不到。我有

20、段時間也受影響，跟著說臟話，還不以為然，老師和媽媽批評了我?guī)状魏?，我漸漸意識到自己的錯誤，慢慢改了不少。希望我們一起改掉這個毛病，讓我們班變得更文明。西班牙作家松蘇內吉說，文明是人類共處的金鑰匙。讓我們從自己做起，從小事做起，爭做文明人!傳統(tǒng)美德演講稿6老師們、同學們：很快樂今天能站在這里，我想用一首詩來開始我的演講，“有一支歌，我們天天都在吟唱有一支歌，就像鮮花四季開放這支歌的名字叫禮儀，它的歷史源遠流長今天我來說一說校園禮儀春天是美好的，我們在這美好春天的校園里做什么呢當你踏著輕快的步伐走進學校的時候，你是否會想起那些經常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學當你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，

21、你是否感覺到那些拖拉機車的老爺爺老奶奶的艱辛我們知道，春天是美好的，可你更應該知道春天的校園是純潔、文明的在這么美麗的校園里，同學們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災樂禍的笑聲呢你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢難道你沒有發(fā)覺到師長眼神中那一絲擔憂、那一屢疲憊。同學們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀文明是風，它可以吹拂每一位同學的心文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學們，讓我們在春天寧靜的早晨里，在三月明媚的陽光下宣誓

22、：從小事做起，從身邊做起，引領文明風氣、創(chuàng)立文明校園、爭做文明學生我相信通過我們的努力，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力傳統(tǒng)美德演講稿7大家好，我演講的題目是?弘揚中華傳統(tǒng)美德?。遙遠的東方有一條龍，她的名字叫 中國 。我們都是龍的傳人，我們身上流動著同樣的血，學習著同樣的文化，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動著人類進步，為人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應該學習中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。我們中國是一個有著幾千年傳統(tǒng)文化的國家，保護環(huán)境，尊老愛幼，做好人好事都是我們的美德?？兹谧尷妫蠹叶贾绬?？像孔融那么小的小孩，就懂得了互相謙讓，尊敬老人的道理，真是我們中華民族的驕傲。這就是中華

23、民族所要培育出的子孫，所要培育出來的一局部傳統(tǒng)美德。一提到雷鋒，這是婦孺皆知的事情吧。中國的軍人們，都是具有雷鋒精神的人，哪里有困難，哪里就有他們。他們頭頂一顆閃亮的紅五星，個個都是那么莊嚴、樸實、勤奮、英勇的人。都有堅持不懈的精神，關愛人民的精神，這也是值得大家學習的吧！保護環(huán)境也是我們中國人所追求的，現(xiàn)在我們中國保護環(huán)境的人也更多了，祖國也變得更美麗了，像我們的學校，也變得更干凈，更美麗，更漂亮了。要繼承和發(fā)揚我們中國這樣的傳統(tǒng)美德，就要做一個有愛心，有思想，講文明的人。要堅強，要老實，要守信，要勇敢，我們才能成為一個真正的英雄，一個自豪的中國人！傳統(tǒng)美德演講稿8親愛的老師、同學們：“我福

24、山，好少年。行端正，志高遠。福山三字歌，引導著我要做一個誠信知禮、落落大方的小學生。文明是一種品質，文明是一種被大家廣泛推崇的行為。只有從我做起，從身邊做起，才能在日常生活中的一個個細節(jié)中表達出來。每天清晨，我穿上整潔的校服、戴上綠領巾、佩戴好標志、背上書包，快快樂樂地走進校門。校門前值勤的二年級哥哥、姐姐們一聲響亮的“Good Morning， 立刻提醒了我，作為一個福山人，我要做一個講文明懂禮貌的小學生。于是，我認真地敬禮，響亮地答復“Good Morning。站在操場上，國旗下的我嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌。每天坐在明亮的教室里，我認真地聽課。上課時不和同學說話，不做小動作，積極舉手發(fā)

25、言。當老師迎面走來時，一個點頭，一聲問候，這就是我對老師的一份關心，一份尊重。課間活動時，我不和同學吵鬧。當別的同學有困難時，我還會幫助他們。不小心打攪到別人，馬上說一聲“對不起?？吹郊埿寄荞R上彎腰撿起投入垃圾桶。中午用餐時，我總是安靜地排隊拿飯。每次吃完后，很快地把餐具整理干凈。吃完飯后把餐盤輕輕地放入桶里。放學了，我們整整齊齊地排好隊，有禮貌地和老師同學說聲再見?；氐郊?，我會親親熱熱地向外公外婆和爸爸媽媽問好，有時還能幫助父母做些力所能及的家務。生活中處處都有文明，文明也在身邊的細微之處盡情綻放它特有的光輝。我的每一天都是這樣度過的，大家都表揚我是講文明懂禮儀的好孩子。奧運馬上就要來了，讓

26、我們每天進步一點點，爭做文明禮儀好少年!傳統(tǒng)美德演講稿9“ 天下興旺，匹夫有責。作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。作為祖國未來的建設者，承繼傳統(tǒng)美德 ， 弘揚民族精神，我們義不容辭。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，可以說是集中地表達了中華民族氣節(jié)。古往今來 ，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國和氣節(jié)方面為后人作出了典范。諸如卓有見識的林那么徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共產黨人都表達了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。就是在這中華民族精神的傳承下

27、,在共產黨的領導下,我們的祖國從一個民生動亂，經濟嚴重落后，飽受欺凌，千瘡百孔的國家，開展到今天國泰民安，經濟繁榮，令世人刮目相看的東方巨龍。中國夢的傳承就是中華民族自強不息精神的傳承。雖然今天的我們不需要經歷戰(zhàn)火的洗禮，但是我們有責任去弘揚民族精神，為祖國奉獻出自己的一切力量。作為一名中學生，在這個知識改變命運的時代，在父母雙親投注無限希望的目光注視下，我們要明白身上所肩負的社會責任和歷史使命，我們要順應時代的潮流，努力地學好科學知識，為實現(xiàn)自己的小夢想考取重點高中而努力。只有腳踏實地，方能無往不前！我堅信通過自己努力，這將不僅僅是一個夢，這個夢會在我的手中慢慢成為現(xiàn)實。雄關漫道真如鐵，是對

28、夢想的追求；而今邁步從頭越，是對夢想的執(zhí)著！來吧，讓我們攜起手來，承繼傳統(tǒng)美德 ， 弘揚民族精神，在追求理想，為國奮斗中，激揚無悔青春。傳統(tǒng)美德演講稿10尊敬的老師同學們大家好：我是二年級二班的XX，今天我演講的題目是?讓文明相伴，與美德同行?。講文明，不是我們嘴上的口號，而是我們實踐的目標。暑假里的一天，我跟媽媽乘車去鄉(xiāng)下奶奶家。車行駛了一段時間，媽媽有些昏昏欲睡了，我卻精神的很因為車窗外風景如畫，當我陶醉在這美麗的風景里時，耳邊卻傳來一陣難聽的叫罵聲，原來是車壞了。一位衣著整潔的叔叔，正大聲的吵嚷著：“還有正事要忙呢，耽誤了你負責啊!旁邊的一位阿姨也跟著幫腔：“就是，就是!這時，一位小妹妹

29、突然站了起來說“叔叔阿姨，你們別生氣了，司機叔叔已經忙得焦頭爛額了，我們在一吵，不就更給司機叔叔添麻煩了嗎?叔叔阿姨們一聽，紛紛低下頭，咬咬耳朵，一位叔叔下了車，二話不說，幫司機叔叔修起車來。接著，一位，兩位，三位，越來越多的人幫助司機叔叔修起車來，人心齊，泰山移，一轉眼的工夫，車被修好了又重新行駛在寬闊平坦的馬路上。比起這位文明禮貌的小妹妹，比她大好幾歲的我真是自嘆不如啊!我們從小受到文明美德的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明美德，可是你能改掉出口成臟的壞習慣嗎?否那么你會污染我們整潔的校園，甚至對他人進行傷害，地面飛舞的紙片你能主動彎腰撿起嗎?否那么大地將多了斑斑點點，失去我們的色彩

30、。廢舊無用的垃圾你能主動投到垃圾箱嗎?否那么環(huán)境又被我們抹黑了一筆。衛(wèi)生值日時，你能認真仔細為環(huán)保盡一份微薄之力嗎?我們要實踐文明美德。不做語言上的巨人，行動上的矮子。同學們行動起來吧，讓文明美德之樹，在祖國大地上生根結果!傳統(tǒng)美德演講稿11親愛的老師、同學們：與人相處，離不開“尊重兩字。一個人即使才華洋溢，即使笑容可掬，如果不會尊重別人，是不能得到朋友和微笑的。多少恃才傲物的人，最后都落得個悲劇的下場，多少桀驁難馴的莽夫，最后眾叛親離。友誼，因尊重而更加純潔;愛情，因尊重而更加浪漫;親情，因尊重而更加溫馨。尊重，是連接人與人的橋梁、紐帶，是洗滌心靈的甘泉，是滋潤靈魂的沃土。學會去尊重，就學會

31、了一種美德，懂得去尊重，就擁有了一種美德!和一個人交往并不困難，困難的是在言行舉止中尊重他?；蛟S，你并不是有心的，或許，你不知道那樣不可以。但往往是輕微的一句話，不經意的一個動作，就傷人傷得很深。當眾揭人傷疤，無異于傷口撒鹽;挖苦嘲笑別人，無異于持刃殺人。人本無錯，做錯了也不是自己愿意的，何必苦苦相逼，到頭來反噬自己呢!不為人之惡，不笑人之短，笑臉相待，謹慎應對。尊重別人，也是對自己的尊重。俗話說，要想獲得尊重，必先尊重別人。因為，尊重，本身就是一種美德，只有擁有美德的人，才能贏得別人的信任與愛戴，成為金蘭之交。愛一個人，就要尊重她的想法，她的意愿，她的人格乃至她的一切。真愛，不是讓你去說她這

32、不好那不好的，不是去挑骨頭的。讓一個人幸福，就要體貼她，真的愛他，是不會要求她為你做什么，而是你能為她做什么。愛，即是尊重，尊重，可以贏得愛情。沒有尊重，愛，怎能撞擊地球?我實在不能想象，離開尊重，愛還能不能長久!一個和睦的家庭，晚輩尊重長輩，大人呵護小孩。那是尊重編織的家，是幸福平安的港灣。尊老愛幼，是中華民族亙古不變的美德。尊重，是一種美德，這種美德，影響了人的一生，改變了人的一生，創(chuàng)造了人的一生。尊重，是我們的幸福所在。尊重別人，尊重自己，尊重我們的人生，尊重尊重的幸福。中華民族傳統(tǒng)美德源遠流長、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結晶，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫!“融四歲，能讓梨。孔融雖

33、小，卻懂得尊敬長輩，令我們肅然起敬;周恩來12歲時，就立下“為中華崛起而讀書的雄偉志向，成為我們學習的楷模;在四川大地震中，9歲的林浩，面對危險毫不畏懼，勇救兩名同學，是我們學習的典范這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長河里數(shù)不勝數(shù)。作為一名新時代的小學生，我們應該處處以他們作為自己的典范。在學校里，勤學善思，努力學習，廣泛地閱讀書籍，培養(yǎng)高尚的情操和堅強的意志;作為班干部，處處以身作那么，為其他同學樹立典范，并且盡心地去幫助身邊的每一個同學。在家庭中，孝順長輩，主動幫助父母親分擔家務，從來不讓爸爸媽媽操心!如果擁有這些良好的美德，我們就能夠得到老師信任，同學的擁護，長輩的喜愛!同學們，當

34、我們向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候，當我們向有困難的同學伸出援助之手的時候，當我們學會向父母表達自己的一份孝心的時候，當我們學會珍惜每一粒糧食的時候，當我們學會“寬于待人、嚴于律己的時候我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎?同學們，讓用自己的老實、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來感染身邊的每一個人，做一位名副其實的美德少年!同時，我們還要注意飲食衛(wèi)生，養(yǎng)成飯前便后洗手，不暴飲暴食的良好習慣。做到六不吃：不吃生冷食物、不吃不潔瓜果、不吃腐敗變質食物、不吃未經高溫處理的飯菜、不喝生水、不吃零食，養(yǎng)成良好的飲食習慣，才能有一個健康的身體。傳統(tǒng)美德演講稿12老師們，同學們早

35、上好：今年的10月7日是農歷九月初九，它是我們中華民族又一個傳統(tǒng)佳節(jié)重陽節(jié)。農歷九月九日，為什么叫重陽？因為古老的?易經?中把“六定為陰數(shù)，把“九定為陽數(shù)，農歷九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。又因為“九九與“久久同音，九在數(shù)字中又是數(shù)，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，因此重陽佳節(jié)，寓意深遠，所以古人認為這是個值得慶賀的吉利日子。在改革開放的今天，重陽節(jié)這個傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義。，我國把每年農歷的九月九日定為老人節(jié)，從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。俗話說“最美莫過夕陽紅，溫馨又沉著，夕陽是晚開的花，夕陽是陳年的酒。

36、每天，我們迎著朝陽上學，沐浴著夕陽回家，不知不覺又走進這秋風送爽、瓜果飄香的日子，即將迎來今年的農歷九月九日重陽節(jié)。敬老、愛老、助老是中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來的珍貴精神財富。古代思想家孔子說：做子女的能活下來，是因為有父母的養(yǎng)育；孟子說：“老吾老以及人之老，要求人們不僅要尊敬自己的老人，還要尊敬社會上所有的老人。古往今來，我們有許多敬老愛老的故事：古有木蘭代父參軍、黃香扇枕溫席、王祥臥冰求鯉、孟宗哭竹生筍的佳話；今有陳毅探母等感人肺腑、潤人胸襟的故事。人人都會老，家家有老人。尊重老人，實際上就是尊重我們自己！同學們，隨著我國老年人口的急劇增多，維護敬老愛老這一中華民族幾千年的美德更顯

37、得重要。?公民道德建設實施綱要?為我們指明了方向：夕陽的幸福要朝陽的回報，讓我們用一顆真誠的敬老之心、感人的助老之行影響全社會，使所有的老人“老有所樂。今天，在“9.9重陽節(jié)到來之際，我們衷心祝愿天下的老人健康長壽，幸福美滿！我們衷心希望“敬老、愛老、助老的中華傳統(tǒng)美德世代相傳，永放光榮！也更希望同學們在重陽節(jié)之際為你們的爺爺奶奶，外公外婆或你周圍的老人做一些力所能及的孝敬老人的好事，讓中華民族的傳統(tǒng)美德代代相傳！傳統(tǒng)美德演講稿13今天國旗下講話的題目是:繼承中華傳統(tǒng)美德,樹尊老新風各位老師,同學:早上好,.今天我演講的題目是繼承中華傳統(tǒng)美德,樹尊老新風國慶節(jié)的喜悅還在繼續(xù),安靜的心情釋放著心

38、的微笑.轉眼又到九月初九重陽節(jié).自古以來,九月九就是思念的節(jié)日,古詩有云:遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人.就是古代人在重陽節(jié)思念之情,在古代重陽是團圓的日子,因為不能團圓,在外的詩人心中思念家中的兄弟親人,寫下了傳世的詩歌.思念之心,字字顯露真情.現(xiàn)在我們國家給重陽節(jié)賦于新的寓義,這一天定為老年節(jié),我國同世界上的許多國家一樣,慢慢步入老年社會,關愛老年人,關心長輩,已成為整個社會的責任.讓每個人獻出一點愛,這世界就會變得更美麗.有一天你我也會老,看看年老的親人,一晃幾十年過去,那也許就是每個人的寫照.敚斃夏耆艘蒼經年輕過,有過美麗的青春,有過追求,有著對社會的奉獻,當你面對一對白發(fā)蒼蒼的老人,

39、翻閱年輕時的照片,你心中可有感動!美麗的容顏在時光的海中被描繪成蒼白和皺紋,每一紋,都有深深地愛,當你看到相扶的老人在風景中輕輕走過,笑容綻放在慈祥的臉,心中那份感動不能自已;還有那年約六旬的老人身著運動服在那奔跑的身影,讓人羨慕;當然也有流浪在街頭的老人,一臉人生的苦澀,和那渴望相助的眼,讓人不免同情.敚斎松最美夕陽紅,沒有人會永遠年輕,老年人擁有的是智慧和經驗,別說老年人愛啰嗦,每一句話里有真情,每一個字也是渴望,多陪老人說說話,會有好處,明理和修養(yǎng)在時光之海中已深深浸入,沒有浮華,沒有虛假,只有渴望,想與子孫多點相處的時間,多一些相聚的時刻,可以知道孩子們的生活,為孩子的幸福開心,為每一

40、個親人祈福.只要孩子們過的好,老人心中就無所牽掛了.這是老人,讓人尊敬的老人.而年輕人一般不能發(fā)現(xiàn)這一點,生活的壓力大,學習,工作的壓力和競爭,讓人疲憊,可以認為有理由不回家,不想念老人,這是一種不正確的思想,當你已經長大的時候,父母也在一天天衰老,思念和擔憂的心時常掛在心頭,一句話,一句問候,就能溫暖老人的心.中華民族五千年的文明史中含有尊老,敬老,愛老,助老的傳統(tǒng)美德.同學們,記住關愛你們的長輩,多陪陪他們,讓老人的笑容綻放,別讓自己以后在懊悔中度日,可以心中無憾.有一天你也會老,想想那會是什么樣子,人生是一面鏡子,對照人生,尊重老人,保護老人是傳統(tǒng)的美德,也是社會的責任.讓老人笑在重陽,

41、笑在每一天.把最美麗的祝福送給全天下的老人!我的講話完畢,謝謝!傳統(tǒng)美德演講稿14我國有上下五千年的悠久歷史，在這五千年中，先輩們創(chuàng)造了光輝的歷史、燦爛的文化。我國是世界上四大文明古國之一，是茶葉、絲綢、陶瓷、水稻的故土。四大創(chuàng)造指南針、造紙、印刷、火藥曾大大地推動了整個世界政 治、經濟、文化的開展。我國古人非常注重個人、家庭和為人處世的美德，提出要“修身、齊家、治國、平天下的道理。然而在物質文明興旺的今天，各種新思想新觀念不斷出現(xiàn)，人們的價值觀發(fā)生了很大的變化，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長，人們感慨當前社會“道德確失、世風日下。青少年是社會開展的后備力量，是中國特色社會主義事業(yè)的接班

42、人，是民族的未來，國家的希望，他們素質的上下，直接關系到國家和民族的前途和命運。傳統(tǒng)美德是我們祖先留給我們的偉大的文化遺產，可以提高我們的道德水平和文化修養(yǎng)，在學習中我們應該繼承和發(fā)揚以下中華民族代代相傳的傳統(tǒng)美德。一、維護民族團結，穩(wěn)固國家統(tǒng)一、立志振興中華的愛國精神。愛國主義是“千百年來穩(wěn)固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情，是民族團結的凝聚力，是一個民族賴以生存的強大的精神支柱。中華民族是由五十六個民族共同生活長時間的融和所形成的，各民族之間你離不開我，我離不開你，共同組成了我們中華民族這個大家庭。國家統(tǒng)一、民族團結是我們事業(yè)必勝的保證。如果國家不統(tǒng)一、民族不團結，國家就要衰敗，人民就

43、要受苦受難。歷史上雖有短暫的分裂如五代十國、三國鼎立，但統(tǒng)一是大趨勢。在祖國的大家庭里，各民族人民為維護國家統(tǒng)一、民族團結做出過不懈的努力和杰出的奉獻。為了維護國家的統(tǒng)一，歷史是涌現(xiàn)了許許多多的愛國志士。像南宋“精忠報國的岳飛，“靖康恥，猶未雪。臣子憾，何時滅？駕長車踏破，賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。陸游的詩?示兒?，“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。祖逖為恢復中原“聞雞起舞。他們盼望國家統(tǒng)一的愛國之心躍然紙上。“天下興亡，匹夫有責是明末清初思想家顧炎武提出的。不僅具有倡導民族氣節(jié)，挽救民族危亡的積極意義，而且突出了要求把

44、個人的命運與民族、祖國的命運緊緊聯(lián)系在一起的崇高的歷史責任感?！白鎳俑F，我也要為她奮斗，為她效勞。這是一切愛國科學家的心聲。新中國剛成立時，處于一個百廢待興的時期，條件比擬艱苦。一批留學國外科學家紛紛回歸祖國，要為新中國奉獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監(jiān)視，毫不動搖；華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作；李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告；錢三強更是冒著生命危險。他們的目的就是要立志振興中華。他們都是我們學習的典范和楷模。今天香港澳門已經回到祖國的懷抱，但我們的祖國還沒有最后的統(tǒng)一。與我們隔海相望的臺灣至今還沒有回到母親的懷抱。臺灣是我國神圣不可分隔的一局部，絕

45、不允許從中國分裂出去。這就要求我們中學生要為民族團結、國家統(tǒng)一做出自己的奉獻。二、勤學好問，追求真理的求知精神。今天已經進入了知識經濟的時代，我們知道“知識可以改變一個人的命運。毛澤東同志曾教導我們；“世界是你們的，也是我們的，但歸根結底是你們的，你們年輕人朝氣蓬勃，好象是早晨八九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上。面對新的機遇新的挑戰(zhàn)，需要我們勤奮好學不恥下問，勇于追求真理。向先輩們學習。我國古人勤學好問的事例比比皆是，如錐刺股、鑿壁借光、車胤囊螢、頭懸梁等都是古人勤學故事。現(xiàn)在我們的條件比古人要好許多倍，我們更應該好好珍惜學習的時機，爭取成為國家的棟梁之才。追求真理追求知識做學問，光好學還不夠

46、，既要好學又要善問。孔子之所以成為圣人、萬世之師，有一點就是他虛心好問，?論語?記載孔子入太廟“每事問，“三人行必有我?guī)熝伤€要求學生要不恥下問。學問學問，不學不行，不問不知。學貴在問，這樣才能有所提高和超越。三、尊長、知禮、孝敬父母的傳統(tǒng)美德。我國是一個統(tǒng)一的，多民族的國家，有著幾千年的文明史，自古以來以禮儀大邦聞名于世。古人提倡“老吾老以己人之老，幼吾幼以己人之幼。中國人民勤勞。勇敢。善良，譜寫了許許多多表達中華民族尊長、知禮、孝敬父母的美德的故事，如“虛席以待、程門立雪、王祥臥冰、黃香溫席、毛主席尊師等這些故事多少年來在民間流傳不息，教育和鼓舞著歷代中華兒女。孟郊有詩：慈母手中線，游子身

47、上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？子孝母慈，晚輩善待長輩一直是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。然而，改革開放十多年來，隨著市場經濟的開展，我們一度放松或無視了精神文明建設，在相當范圍里和相當程度上造成了道德墮落的現(xiàn)象，例如：極端個人主義，拜金主義，享樂主義流行，社會冷漠良心麻木等等。一些家長教育自己的子女，已不用孔融、司馬光、也不是雷鋒、董存瑞、而是將以前只能是旁敲側擊，不能直言的東西，毫不隱瞞、毫不修飾地端給孩子，即用金錢去誘惑，鼓勵自己的孩子自私、拔尖、不能吃虧，使得當今的孩子目無師長，唯我獨尊，小皇帝比比皆是。在大學里經?？吹竭@樣的情景：有學生整晚和戀人煲 粥，卻不記得給父母打個

48、 。有學生整晚上網玩游戲也不愿意花時間給父母寫封信，有的學生拿父母的錢給朋友過生日，卻不記得父母的生日。這些小孩他們受到很多關心照顧，但卻缺少關心和保護別人，特別是關心自己的父母。孝敬自己的父母很多學生做得不好，它們往往衣來伸手，飯來張口，從來不去想父母工作有什么辛苦、勞累，75%的人不了解父母的生日、愛好、有何疾病，至于他們的工作對國家有什么奉獻知道的人就更少了。孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養(yǎng)育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢？又有誰愿意和他打交道呢？偉大領袖毛澤東是我們學習的典范。他始終

49、尊敬自己的老師，孝敬自己父母，1959年毛澤東回到了闊別32年的故土韶山，他所做的第一件事，就是到父母的墳前，寄托自己對父母的思念。第二件事就是去看望自己的老師毛宇居先生。吃飯時，毛澤東把老師讓在首位，親自給他敬酒，表達自己對老師的敬意。毛澤東青年時代在湖南第一師范是學時的老師徐特立60壽辰時，他特意寫信向徐老祝貨。信中說：“您是我20年前的先生，您現(xiàn)在人仍是我的先生，將來必定還是我的先生。還有?新三字經?里有一句：能溫席，小黃香，愛父母，意深長。其中提到的小黃香是漢代湖北省一位孝敬長輩而名留千古的好兒童。他九歲時，不幸喪母，小小年紀便懂得孝敬父親。每當夏天炎熱時，他就把父親睡的枕席扇涼，趕走

50、蚊子，放好帳子，讓父親能睡得舒服；在寒冷的冬天，床席冰冷如鐵，他就先睡在父親的床席上，用自己的體溫把被子暖熱，再請父親睡到溫暖的床上。小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才，當時有天下無雙，江夏黃童的贊譽。在人的一生中，父母的關心和保護是最真摯最無私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓；揪著父母的心邁開人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的關心中成長；災災病病使父母熬過多少個不眠之夜；讀書升學費去父母多少心血；立業(yè)成家鋪墊著父母多少艱辛?？梢哉f，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。如果人類應該有愛，那么首先

51、應該愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國。孝敬父母，不但要很好地承當對父母應盡的贍養(yǎng)義務，而且要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。特別對年邁的父母，更要精心照顧，耐心撫慰。就說現(xiàn)在城市里的大多數(shù)老人，雖然兒孫滿堂，在生活上不愁吃穿，不缺錢花，但是孩子因為工作的緣故幾乎都不在身邊，平時恐怕很少見面，所以，在他們的感情上最渴望的是能與所有的親人團聚。不是有首歌中唱到?；丶铱纯?，回家看看，哪怕幫媽媽捶捶后背，揉揉肩，老人不求子女為家做多大奉獻，只求個平平安安，團團圓圓！所以將來不管我們走到哪里，都要記著爸爸、媽媽；而且更要趁現(xiàn)在在他們身邊的時候，多孝敬他們?，F(xiàn)在的少年兒

52、童是下半個世紀我們國家現(xiàn)代化建設的生力軍，這一代人的素質如何，直接關系到社會主義現(xiàn)代化建設的宏偉目標能否順利實現(xiàn)，關系到國家的前途，民族的命運和我們黨的事業(yè)的興衰成敗。今天尊長、知禮、孝敬父母的傳統(tǒng)美德不僅不能丟，更應該提倡和發(fā)揚。孝順長輩，是中華民族為世人稱道已久的傳統(tǒng)美德。作為炎黃子孫，理當將其繼承下去，并且發(fā)揚光大。這是現(xiàn)代社會公民應有的風范。四、改革、開展、創(chuàng)新的獻身精神改革、開展、創(chuàng)新是一個民族永葆生生不息的法寶。中華民族雖也遭受過外族的入侵和列強的蹂躪但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族的一批優(yōu)秀人物跟隨時代的潮流，銳意進取，勇于

53、改革創(chuàng)新是分不開的。慘遭車裂的商鞅，雖犧牲了生命，卻使秦國后來居上，超出東方六國，成為兵革強大，諸侯畏懼的天下雄國，為秦始皇“滅諸侯成帝業(yè)的統(tǒng)一中國大業(yè)奠定了根底。商鞅的“治世不一道，便國不法古的變法理論根據(jù)，“極身無二慮，盡公不顧私的可貴品質，顯示了一代新風。被列宇譽為“中國十一世紀的改革家王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變缺乏畏，祖宗缺乏法，人言缺乏恤，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想的“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法，勇往直前的精神，使他大大領先于時代，為后人推崇和尊敬。還有就是近代戊戌變法“六君子之一譚

54、嗣同。他甘愿為變法流第一滴血，勇于獻身，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個優(yōu)秀民族。漢唐盛世的出現(xiàn)與開放是分不開的，張騫出使西域，唐都長安是亞洲經濟文化的中心均說明了這一點。明清時期中國雖說已走到封建社會的盡頭，八股盛行思想沒落，但仍出現(xiàn)了像徐光啟這樣溝通中外文化的先行者。他眼界開闊，敢于破除民族偏見，排斥自大的思想，向意大利傳教士利瑪竇等人學習，翻譯?幾何原本?，彌補了中國數(shù)學的缺乏；學習西方水利機械，寫進了?農政全書?；在修歷時既重視觀察儀器，又注意“會通，并不盲目崇拜，表現(xiàn)出洋為中用的博大胸襟。無獨有偶，在清閉關鎖國下

55、，林那么徐可謂是中國近代“開眼看世界第一人。他從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成?四洲志?，成為我國近代第一部比擬系統(tǒng)的世界地理書籍。籌劃海防時也先著手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步，啟蒙了思想，開創(chuàng)了新風。之后，魏源的?海國圖志?，嚴復譯的?天演論?等都為啟迪中華民族的智慧，加快歷史的進程做出了奉獻。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學習西方“民主和“科學；李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義；毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結合，開創(chuàng)了農村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都表達了中華民族改革、創(chuàng)新的

56、優(yōu)良傳統(tǒng)。中國的近代史是一部屈辱史，遭受外國的殖民壓迫入侵，我們落伍了。我們不能抱著古代的四大創(chuàng)造過日子，我們要立于世界民族之林。今天我們國家正在進行著一場史無前列的改革開放運動，求開展求創(chuàng)新，正在“摸著石頭過河。我們需要改革和創(chuàng)新的獻身精神。五、勤勞節(jié)儉，自強不息的傳統(tǒng)美德。中華民族向來以勤勞勇敢，吃苦耐勞著稱于世，勤勞節(jié)儉是她突出的美德。中華民族以勤勞的雙手創(chuàng)造了光輝燦爛的華夏文明。如古詩“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。說明我國古代的勞動人民日出而做，日落而息，常年累月辛勤地勞動，以汗水換來累累碩果，造福子孫后代。所謂“奉公以勤，律身以儉，“靜以修身，儉以養(yǎng)德“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢等，集中表達了這一美德的內涵。中國歷史上先進的政 治家、思想家和杰出人物倡導勤勞節(jié)儉并身體力行的事