統(tǒng)編版（2019）歷史 選擇性必修3 第六單元文化的傳承與保護(hù)同步練習(xí)（word版含答案）

1、 第六單元同步練習(xí)(時(shí)間:60分鐘滿分:100分)一、選擇題(本大題共15小題,每小題3分,共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的)1.漢朝太學(xué)的建立,以公元前124年漢武帝置博士弟子員為標(biāo)志,此后,太學(xué)生從數(shù)十人增加到漢成帝時(shí)的三千人,東漢太學(xué)生最多時(shí)達(dá)三萬人。太學(xué)教育的發(fā)展()A.宣揚(yáng)了黃老“無為”學(xué)說B.有利于儒學(xué)正統(tǒng)地位的鞏固C.提高了官員執(zhí)政能力D.緩和了西漢以來的階級(jí)矛盾2.朱熹在白鹿洞書院揭示中說:“熹竊觀古昔圣賢所以教人為學(xué)之意,莫非使之講明義理,以修其身,然后推以及人,非徒欲其務(wù)記覽,為詞章,以釣聲名,取利祿而已也?！边@表明()A.教育的功能是使人成為圣

2、賢B.強(qiáng)調(diào)教育的目的是完善道德C.希望人們放棄聲名利祿D.為學(xué)的目標(biāo)是寫出華麗的詞章3.宋朝很多名儒鄉(xiāng)士紛紛建立書院,其教育宗旨是指導(dǎo)學(xué)生做人治事,教學(xué)內(nèi)容上則兼有五經(jīng)與史學(xué)詩文。造成書院這種特點(diǎn)的原因是()A.公立教育系統(tǒng)朽壞B.新的思想體系興起C.經(jīng)世致用成為潮流D.科舉內(nèi)容發(fā)生變化4.晚清時(shí)期,西式學(xué)校被人們稱為“洋學(xué)堂”,教法“名之曰洋教法”,甚至“習(xí)體操也,謂將練習(xí)飛檐走壁,以為竊盜之預(yù)備;學(xué)唱歌也,謂將練習(xí)吹彈演唱,以為優(yōu)伶之預(yù)備”,更有宣稱“入學(xué)堂是絕我生路也”。這反映出當(dāng)時(shí)“洋學(xué)堂”()A.秉持“中體西用”理念B.帶有全面西化色彩C.強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化D.受到人們的質(zhì)疑5.195

3、31957年,中國的基礎(chǔ)教育課程進(jìn)行了第二次革新。共頒布了五個(gè)教學(xué)計(jì)劃,其中在19531955年頒布的三個(gè)計(jì)劃中,大幅削減了教學(xué)時(shí)數(shù),首次設(shè)置勞動(dòng)技術(shù)教育課。1956年國家正式發(fā)行第二套中小學(xué)教科書,特別注意培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。這反映了()A.我國形成了比較完整的國民教育體系B.改革適應(yīng)了大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要C.標(biāo)志著我國中等職業(yè)教育的形成D.高等教育實(shí)現(xiàn)了與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合6.中國傳統(tǒng)的雕版印刷原本是單色,到元末始用朱、墨兩色,繼而到明末發(fā)展為流行的三色、四色。明中期以后,版畫發(fā)達(dá),刊印書籍有“傳奇行于世,無不冠圖”之稱。雕版印刷的不斷進(jìn)步折射出()A.市場經(jīng)濟(jì)的活躍B.文化氛圍的寬松C.社會(huì)

4、需求的強(qiáng)大D.社會(huì)轉(zhuǎn)型的縮影7.中國古代科技史話中有一段描述,北宋慶歷年間的印刷術(shù)方法是:用膠泥刻字,使字劃凸出,每字單獨(dú)成一印,用火燒硬,制成字印;在鐵板上敷松脂、臘、紙灰,把一顆顆字印鑲嵌于鐵板便可刷墨印書。該印刷技術(shù)()A.最早出現(xiàn)于唐朝B.實(shí)現(xiàn)了印刷史上的一大革命C.發(fā)明者是王禎D.在十二三世紀(jì)傳入歐洲8.唐朝的印刷品主要是儒、佛、道的經(jīng)典。宋朝印刷的文獻(xiàn),則無所不包:史地、方術(shù)、詩文、戲曲、醫(yī)學(xué)、方劑造成這一變化的關(guān)鍵因素是()A.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.文化教育的興盛C.重文輕武的政策D.印刷成本的降低9.據(jù)史書記載,明朝“昆陵人用銅、鉛為活字,視板印尤巧便,而布置間,訛謬尤易”,清朝亦

5、用“銅、鉛為活字”。這說明()A.活字開始大多為金屬材質(zhì)B.銅、鉛活字印刷已比較流行C.銅、鉛活字比較適宜印刷D.中國印刷術(shù)領(lǐng)先于世界10.“如何讓我們的遺產(chǎn)有生命地鮮活地傳下去,而不僅僅是成為標(biāo)本和遺跡?”面對(duì)這一問題的追問,相應(yīng)的措施之一是()A.2003年聯(lián)合國教科文組織通過了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約B.反對(duì)對(duì)這類遺產(chǎn)本身及其周圍的環(huán)境作任何的改動(dòng)C.取消價(jià)值喪失的遺產(chǎn)的世界遺產(chǎn)資格D.把增加資金投入作為解決該問題的根本手段11.成立于1753年的大英博物館所藏中國文物多達(dá)兩萬三千件,其中很多是在20世紀(jì)初到20世紀(jì)40年代這一時(shí)段入藏的。對(duì)這一現(xiàn)象最為合理的解釋是()A.政局動(dòng)蕩和日本侵

6、華加劇中國文物流失B.英國政府對(duì)世界文物保護(hù)的高度重視C.英法聯(lián)軍利用侵略對(duì)中國文物大肆搶奪D.文物成為中英兩國友好交往的歷史見證12.1979年奧斯威辛集中營被列入世界遺產(chǎn)名錄。它的入選符合世界遺產(chǎn)名錄的標(biāo)準(zhǔn)是()A.代表一種獨(dú)特的藝術(shù)成就,一種創(chuàng)造性的天才杰作B.能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng),提供一種獨(dú)特的或至少是特殊的見證C.可作為一種建筑物或建筑群或景觀的杰出范例,展示出人類歷史上一個(gè)重要階段D.與具特殊普遍意義的事件或現(xiàn)行傳統(tǒng)或思想或信仰或文學(xué)藝術(shù)作品有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系13.阿布辛拜勒神廟,位于埃及南部城市阿斯旺,是古代埃及第十九王朝的法老拉美西斯二世因崇拜太陽神而修建的。其被聯(lián)合

7、國教科文組織定為世界文化遺產(chǎn)的根本原因是()A.它是人們認(rèn)識(shí)古埃及歷史文化的教科書B.它是學(xué)術(shù)研究的重要資源C.它是增進(jìn)世界各民族互相學(xué)習(xí)的重要資料D.它在人類歷史上“具有突出的普遍價(jià)值”14.2019年世界遺產(chǎn)委員會(huì)在第43屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上正式宣布,中國“良渚古城遺址”被列入世界遺產(chǎn)名錄?？脊抛C明,其在5 000年前已經(jīng)存在明確的階級(jí)分化和統(tǒng)一的文化信仰。這表明中國()A.良渚文化具有普世性 B.五千年文明史獲認(rèn)可C.舊石器時(shí)代水平較高 D.早期國家形態(tài)已出現(xiàn)15.從秦朝到清朝,中國創(chuàng)造的諸多大型工程都令人嘆為觀止,如兵馬俑、都江堰、大運(yùn)河、故宮等,這些大型工程得以完成,主要是因?yàn)?)A.交

8、通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)通暢 B.國家組織能力強(qiáng)大C.統(tǒng)治者濫用民力 D.古人的聰明才智二、非選擇題(本大題共5小題,第16題10分,第17題10分,第18題10分,第19題15分,第20題10分,共55分)16.閱讀材料,完成下列要求。材料一宋朝建立統(tǒng)一政權(quán)之后,實(shí)行了“興文教,抑武事”的“以文化成天下”的治國方針。宋太宗曾說“夫教化之本,治亂之源”。宋朝以太學(xué)為教育傳播中心,建立起了綜合性的太學(xué)、國子學(xué)與律學(xué)、醫(yī)學(xué)、武學(xué)、算學(xué)、書學(xué)、畫學(xué)等?？茖W(xué)校,以及在京小學(xué)等中央官學(xué)教育傳播體系。書院的興盛使官學(xué)不足的現(xiàn)象得到彌補(bǔ),對(duì)宋朝教育發(fā)展和學(xué)術(shù)繁榮起到了促進(jìn)作用。宋朝教育的宗旨以“明人倫”為本。啟蒙教材有朱

9、熹編著的訓(xùn)蒙絕句性理字訓(xùn)等。宋朝出現(xiàn)了義學(xué)等新型教育模式,為下層社會(huì)的兒童提供了更多的受教機(jī)會(huì)。家訓(xùn)、族訓(xùn)、族規(guī)在利用宗法關(guān)系團(tuán)結(jié)族人、教育族人的同時(shí),對(duì)家族中子弟有很大的教育作用。教育傳播工具由早期書(手抄本)向印刷書(印本書)轉(zhuǎn)變。摘編自趙玉潔宋代童蒙教育及書院教育對(duì)現(xiàn)代教育的啟示材料二1901年清廷頒布“書院改制詔”:“著各省所有書院,于省城均改設(shè)大學(xué)堂,各府及直隸州則均改設(shè)中學(xué)堂,各州縣均改設(shè)小學(xué)堂,并多設(shè)蒙養(yǎng)學(xué)堂?！?905年科舉制度的廢除也讓一些徘徊觀望的書院失去了掙扎的勇氣,紛紛開始向新式學(xué)堂轉(zhuǎn)變,各省書院基本上完成了改制工作。在清末改制中,由于培養(yǎng)專尚訓(xùn)詁詞章的傳統(tǒng)儒學(xué)之士的辦

10、學(xué)目的,已不適應(yīng)時(shí)勢發(fā)展的要求,且晚清書院實(shí)際承擔(dān)起發(fā)展學(xué)術(shù)、傳承文化和培養(yǎng)人才的歷史重任,很多書院添加了時(shí)務(wù)、算學(xué)、格致等各種實(shí)學(xué)課程,開始系統(tǒng)地借鑒西方近代學(xué)校課程體系。在教學(xué)管理方面開展了一些新的嘗試,呈現(xiàn)出近代學(xué)校教育中班級(jí)授課制以及分科教學(xué)法的特征。摘編自張傳燧、李卯晚清書院改制與近代學(xué)制建立的本土基礎(chǔ)(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析宋朝教育的特點(diǎn)及其原因。(5分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡述清末書院改制的背景和意義。(5分)17.閱讀材料,完成下面要求。材料近代以來,中國教育經(jīng)歷了漫長而艱難的發(fā)展和轉(zhuǎn)變。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的教育民國時(shí)期的中學(xué)課程表1949年中華人民共和國成立

11、以來,接受、改革了原國民政府、教會(huì)、私立學(xué)校和文教機(jī)構(gòu),接受外國留學(xué)生來華,推廣使用簡化漢字,強(qiáng)調(diào)教育與勞動(dòng)結(jié)合,培養(yǎng)社會(huì)主義勞動(dòng)者。1978年以后逐步下放教育管理權(quán),大力發(fā)展農(nóng)村和民族地區(qū)的教育,推進(jìn)素質(zhì)教育,普及信息技術(shù)教育,實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略,建設(shè)現(xiàn)代國民教育體系。摘編自金鐵寬、吳式穎中外教育大事年表(公元前公元2000年)圍繞材料,結(jié)合中國近現(xiàn)代史的具體史實(shí),自擬論題,并就所擬論題進(jìn)行闡述。(要求:明確寫出論題,闡述須史論結(jié)合)(10分)18.閱讀材料,完成下列要求。材料一宋朝時(shí)期出版的書籍有歷史、經(jīng)典古籍和有關(guān)農(nóng)業(yè)及文學(xué)的著作等,數(shù)量逾五百種,其中部分得以大量印行。宋朝時(shí),中國的雕版印

12、刷擁有極高的水平,而當(dāng)時(shí)歐洲卻正處于黑暗時(shí)代。11世紀(jì)還出現(xiàn)了活字版印刷術(shù)。畢昇發(fā)明的膠泥活字在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是一件驚天動(dòng)地的大事,但事實(shí)并非如此。“畢昇去世后”,沈括這么寫道:“他的活字技術(shù)成為我表親名下的財(cái)產(chǎn),直到今天仍被珍藏。”由此可知,活字版成為私人的傳家之寶,而非全國人民得以享用的資源。材料二十四五世紀(jì)時(shí),由商人、貿(mào)易家與工匠組成的新都市階級(jí)出現(xiàn)。他們需要閱覽賬冊(cè)、航海書籍以便于轉(zhuǎn)運(yùn)貨物。由谷登堡開啟的金屬活字印刷蓬勃發(fā)展起來。當(dāng)然這也得益于歐洲的字母系統(tǒng),中國人從事印刷至少需要八千個(gè)活字。隨著印刷品的激增,西方圖書館與學(xué)校數(shù)目也跟著激增,古希臘和古羅馬的經(jīng)典廣泛傳播。印制插圖的技術(shù)則對(duì)自

13、然科學(xué)及地圖制作的貢獻(xiàn)甚大,地球及其棲息生物的嶄新面象遂一一浮現(xiàn)。以上材料均摘編自美威爾伯施拉姆人類傳播史(1)根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別指出畢昇與谷登堡活字印刷技術(shù)的特點(diǎn)及它們出現(xiàn)的背景。(5分)(2)根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析指出畢昇與谷登堡活字印刷技術(shù)發(fā)明命運(yùn)不同的原因。(5分)19.閱讀材料,完成下列要求。材料一盧浮宮的歷史始于13世紀(jì)初,起初是一座存放王室檔案和珍寶的城堡。14世紀(jì),被查理五世改為王宮并進(jìn)行擴(kuò)建。然而,在路易十四看來,即便擴(kuò)建,盧浮宮仍不足以體現(xiàn)王權(quán)的尊嚴(yán)與榮光。于是,他斥巨資新建凡爾賽宮,盧浮宮不再是法國政治中心,但依舊是王室收藏藝術(shù)珍品的地

14、方。1791年,國民議會(huì)宣布盧浮宮既是王室居所,也是匯集科學(xué)、藝術(shù)的紀(jì)念物以及公共教育的場所。次年,國民議會(huì)進(jìn)一步宣布,盧浮宮將屬于大眾,成為公共博物館。1793年,盧浮宮正式向公眾開放。19世紀(jì)初,盧浮宮的擴(kuò)建規(guī)?？涨?在拿破侖的東征西伐中,被征服國家的大量藝術(shù)珍品變?yōu)楸R浮宮的藏品?；F盧戰(zhàn)役失敗后,約有5 000件藝術(shù)品物歸原主,但仍然有很多掠奪而來的藝術(shù)珍品留在了盧浮宮。第三共和國時(shí)期,共和派特別重視利用各種平臺(tái)與途徑開展公民教育。為此,他們通過收藏并展示自由引導(dǎo)人民之類的作品,將盧浮宮打造為公民教育的重要場所。摘編自呂一民盧浮宮:“法國的象征與驕傲”材料二辛亥革命后,大量珍貴文物以各種

15、方式流出宮外。后來成立的清室善后委員會(huì)在組織點(diǎn)查清宮物品時(shí),發(fā)現(xiàn)清室復(fù)辟的企圖。為杜絕這一妄想,委員會(huì)認(rèn)為必須迅速成立故宮博物院。1925年,故宮博物院宣告建立,皇宮成了故宮,終于向平民百姓開放。此后,國民政府組織人員整理、刊布清宮檔案,共出版各類檔案書刊達(dá)50余種,300多冊(cè),1 200萬字,同時(shí)也產(chǎn)生了我國近代第一批從事歷史檔案工作的專業(yè)隊(duì)伍。抗戰(zhàn)爆發(fā)后,故宮博物院數(shù)十萬件文物,歷時(shí)十余年,行程數(shù)萬里,南移西遷,文物基本無損,創(chuàng)造了人類文化遺產(chǎn)保護(hù)的奇跡。摘編自鄭欣淼故宮紀(jì)事(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出1819世紀(jì)盧浮宮博物館的主要變化,并簡析其原因。(5分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合

16、所學(xué)知識(shí),概括故宮博物院成立的意義。(4分)(3)根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納故宮博物院與盧浮宮博物館在人類文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)中所作出的共同貢獻(xiàn)。(6分)20.閱讀材料,完成下面要求。材料 世界文化遺產(chǎn)不僅鐫刻著民族的歷史足印和文化傳統(tǒng),而且書寫著世界的多樣色彩和豐富內(nèi)涵。國家世界文化遺產(chǎn)希臘雅典衛(wèi)城意大利羅馬歷史中心、佛羅倫薩歷史中心西班牙塞維利亞大教堂、城堡和西印度群島檔案館英國威斯敏斯特宮(議會(huì)大廈)、利物浦海上商城法國凡爾賽宮及其園林德國埃斯萊本和維騰貝格的路德紀(jì)念館建筑群俄羅斯莫斯科克里姆林宮和紅場美國獨(dú)立大廳、自由女神像、梅薩維德印第安遺址埃及金字塔波蘭奧斯威辛集中營日本

17、廣島和平紀(jì)念公園(原爆遺址)摘編自聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)大全等請(qǐng)選取上表中的兩項(xiàng)或兩項(xiàng)以上世界文化遺產(chǎn),進(jìn)行一次研學(xué)旅行。請(qǐng)自擬研學(xué)的主題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)為選取的世界文化遺產(chǎn)配上解說詞。(要求:研學(xué)主題明確,世界文化遺產(chǎn)的選取和解說詞須切合主題,史論結(jié)合)(10分)1答案:B解析:為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,漢武帝采取多種措施以鞏固儒學(xué)的正統(tǒng)地位,其中在教育方面設(shè)置太學(xué)、教授儒家經(jīng)典就是關(guān)鍵性措施,故選B項(xiàng)。2答案:B解析:根據(jù)題干材料“莫非使之講明義理,以修其身”,可知朱熹強(qiáng)調(diào)教育的目的是完善道德,故B項(xiàng)正確。3答案:B解析:題干材料未提及公立教育的發(fā)展?fàn)顩r,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;題干材料中名儒鄉(xiāng)士建立

18、書院以教授學(xué)生“做人治事”“兼有五經(jīng)與史學(xué)詩文”,是宋明理學(xué)在文化領(lǐng)域的實(shí)踐,故B項(xiàng)正確;C項(xiàng)不符合史實(shí),排除;在宋朝,科舉內(nèi)容沒有發(fā)生重大變化,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4答案:D解析:根據(jù)題干材料“習(xí)體操也,謂將練習(xí)飛檐走壁,以為竊盜之預(yù)備;學(xué)唱歌也,謂將練習(xí)吹彈演唱,以為優(yōu)伶之預(yù)備”“入學(xué)堂是絕我生路”,可知當(dāng)時(shí)的民眾對(duì)洋學(xué)堂存在很多誤解,這說明當(dāng)時(shí)洋學(xué)堂受到人們的質(zhì)疑,故選D項(xiàng)。5答案:B解析:根據(jù)題干材料“設(shè)置勞動(dòng)技術(shù)教育課”“特別注意培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力”和改革時(shí)間為1956年前后并結(jié)合所學(xué)知識(shí),1956年完成社會(huì)主義改造后我國開始全面進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè),可知提高學(xué)生的動(dòng)手能力是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的,故

19、B項(xiàng)正確。6答案:C解析:題干材料中印刷顏色的變化,不能體現(xiàn)出市場經(jīng)濟(jì)的活躍,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;明清時(shí)期,政府實(shí)行文化專制,文化氛圍并不寬松,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)題干材料“明中期以后,版畫發(fā)達(dá),刊印書籍有傳奇行于世,無不冠圖之稱”,可知當(dāng)時(shí)社會(huì)需求量大,故C項(xiàng)正確;雕版印刷術(shù)的發(fā)展不能體現(xiàn)出社會(huì)的轉(zhuǎn)型,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7答案:B解析:根據(jù)題干材料“北宋慶歷年間的印刷術(shù)方法是:用膠泥刻字,使字劃凸出,每字單獨(dú)成一印,用火燒硬,制成字印;在鐵板上敷松脂、臘、紙灰,把一顆顆字印鑲嵌于鐵板便可刷墨印書”,可知該印刷技術(shù)是活字印刷術(shù),最早出現(xiàn)于北宋,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;隋唐時(shí)期出現(xiàn)了雕版印刷術(shù),活字印刷術(shù)實(shí)現(xiàn)了印刷史上的一大

20、革命,故B項(xiàng)正確;活字印刷術(shù)的發(fā)明者是畢昇,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;活字印刷術(shù)在十四五世紀(jì)傳入歐洲,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8答案:D解析:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是造成宋朝印刷品增多的根本原因,非關(guān)鍵因素,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;宋朝印刷的文獻(xiàn)大多與市民生活相關(guān),這與以儒學(xué)為主要內(nèi)容的文化教育無關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;重文輕武的政策與宋朝印刷品內(nèi)容的變化沒有直接關(guān)系,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;唐朝的印刷品主要是官方印刷的儒、佛、道的經(jīng)典,而宋朝印刷內(nèi)容大多與市民生活相關(guān),說明私家書坊增多,而私家書坊增多得益于宋朝活字印刷術(shù)的發(fā)明,印刷成本的降低,故D項(xiàng)正確。9答案:C解析:明朝的活字印刷材料主要是銅和鉛,而這一做法在清朝得到了繼承與延續(xù),這就從側(cè)面說明銅、鉛

21、活字比較適宜印刷,故C項(xiàng)正確。10答案:A解析:要讓我們的遺產(chǎn)有生命地鮮活地傳下去就必須加強(qiáng)保護(hù),所以聯(lián)合國教科文組織通過了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約,A項(xiàng)符合題意;反對(duì)作任何的改動(dòng)、取消價(jià)值喪失的遺產(chǎn)的世界遺產(chǎn)資格的說法均過于絕對(duì),所以B、C兩項(xiàng)均不符合題意,排除;增加資金投入并不是解決該問題的根本手段,D項(xiàng)不符合題意,排除。11答案:A解析:20世紀(jì)初到20世紀(jì)40年代,中國政局動(dòng)蕩,日本侵華加劇,在這種情況下,中國很多文物流失海外,故A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)均不符合題意,排除。12答案:D解析:奧斯威辛集中營是第二次世界大戰(zhàn)期間,德國法西斯建造的規(guī)模最大的集中營和滅絕營,它符合世界遺產(chǎn)名錄中

22、的“具特殊普遍意義的事件”的相關(guān)規(guī)定,故D項(xiàng)正確;A、B、C三項(xiàng)不符合奧斯威辛集中營的特點(diǎn),故排除。13答案:D解析:按照世界遺產(chǎn)公約的規(guī)定,入選世界文化遺產(chǎn)的遺址條件是“從歷史、審美、人種學(xué)或人類學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的人類工程或自然與人聯(lián)合工程以及考古地址等地方”,故D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)均是其普遍價(jià)值的具體表現(xiàn),故均可排除。14答案:D15答案:B解析:中國古代大量大型工程的興建與完成離不開強(qiáng)大的中央集權(quán)國家對(duì)人力、物力和財(cái)力的調(diào)撥與使用,故B項(xiàng)正確;A、C、D三項(xiàng)會(huì)起一定的作用,但都不是主要因素,故排除。16參考答案:(1)特點(diǎn):形成從官學(xué)到私學(xué)的教育體系;學(xué)校教育、家庭教育和社

23、會(huì)教育相結(jié)合;以儒家倫理道德教育為核心;教育趨向?qū)？苹?、平民化。原?宋朝“以文治國”理念的影響;書院等私學(xué)的興起;理學(xué)的興盛;以印刷術(shù)為代表的科學(xué)技術(shù)的推動(dòng);封建經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展;社會(huì)教育觀念的進(jìn)步。(2)背景:民族危機(jī)的加深;清政府挽救統(tǒng)治危機(jī)的需要;西方文化教育的沖擊和借鑒作用;科舉制的廢除;傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和教育目的的落后。意義:壯大了新式學(xué)校力量;培養(yǎng)了大批新型人才;加速了近代教育制度建立和發(fā)展的進(jìn)程。17參考答案:示例一論題:中國教育不斷突破傳統(tǒng)模式,向近現(xiàn)代化方向持續(xù)轉(zhuǎn)型。論述:晚清時(shí)期,隨著列強(qiáng)侵華和西方文化、教育模式的傳入,傳統(tǒng)科舉教育模式受到巨大挑戰(zhàn),洋務(wù)運(yùn)動(dòng)邁開了教育近代化的

24、第一步;民國時(shí)期,政府廢除了封建教育體制,科學(xué)教育等近代教育大量開辦,近代教育加速發(fā)展;中華人民共和國成立以后,為適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)的需要,人民政府改革近代教育體制,社會(huì)主義現(xiàn)代化教育開始;改革開放后,教育管理與發(fā)展模式改革逐步展開,現(xiàn)代化的國民教育體系逐步建立?？傊?近代以來中國教育不斷借鑒先進(jìn)、突破傳統(tǒng),朝近現(xiàn)代化方向持續(xù)轉(zhuǎn)型,推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。示例二論題:教育是社會(huì)需求的產(chǎn)物,教育體制與內(nèi)容受時(shí)代影響。論述:為應(yīng)對(duì)統(tǒng)治危機(jī),晚清洋務(wù)派創(chuàng)辦新式學(xué)校、派遣留學(xué)生,培養(yǎng)軍事和技術(shù)人才以自強(qiáng)、求富;戊戌維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期,先進(jìn)知識(shí)分子開館收徒,講授西方政治學(xué)說,宣傳立憲變法;為發(fā)展經(jīng)濟(jì),民國政府鼓

25、勵(lì)發(fā)展科學(xué)教育,培養(yǎng)技術(shù)工人;中華人民共和國成立后,開展掃盲教育、實(shí)施讀書與勞動(dòng)結(jié)合的教育,為國家工業(yè)化建設(shè)提供人力支持;改革開放后,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,國家開展素質(zhì)教育,建立國民教育體系,用人才和科技推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。綜上,教育受時(shí)代的影響,其體制和內(nèi)容與國家、民族、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求緊密相關(guān)。18參考答案:(1)特點(diǎn):畢昇發(fā)明的活字印刷術(shù):比西方早三四百年;膠泥材質(zhì);國內(nèi)影響有限,沒有得到推廣;對(duì)歐洲產(chǎn)生影響。谷登堡的活字印刷術(shù):金屬材質(zhì);蓬勃發(fā)展;對(duì)歐洲的影響和貢獻(xiàn)都較大。背景:畢昇發(fā)明的活字印刷術(shù):印刷技術(shù)的成熟提供了技術(shù)支持;商品經(jīng)濟(jì)的繁榮;宋朝重文輕武,有利于形成重視文化與書籍的風(fēng)氣;科舉考試的推動(dòng);宋詞等文學(xué)繁榮的推動(dòng)等。谷登堡的活字印刷術(shù):新都市階級(jí)出現(xiàn);商業(yè)的繁榮;教會(huì)傳教的需要;文藝復(fù)興的推動(dòng);中國活字印刷術(shù)的傳入。(2)原因:中國漢字系統(tǒng)較為復(fù)雜;雕版印刷水平高,阻礙了新技術(shù)的應(yīng)用;自然經(jīng)濟(jì)的保守