統(tǒng)編版（2019）歷史 選擇性必修3 第六單元文化的傳承與保護(hù)同步練習(xí)（word版含答案）

1、 第六單元同步練習(xí)(時(shí)間:60分鐘滿(mǎn)分:100分)一、選擇題(本大題共15小題,每小題3分,共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的)1.漢朝太學(xué)的建立,以公元前124年漢武帝置博士弟子員為標(biāo)志,此后,太學(xué)生從數(shù)十人增加到漢成帝時(shí)的三千人,東漢太學(xué)生最多時(shí)達(dá)三萬(wàn)人。太學(xué)教育的發(fā)展()A.宣揚(yáng)了黃老“無(wú)為”學(xué)說(shuō)B.有利于儒學(xué)正統(tǒng)地位的鞏固C.提高了官員執(zhí)政能力D.緩和了西漢以來(lái)的階級(jí)矛盾2.朱熹在白鹿洞書(shū)院揭示中說(shuō):“熹竊觀古昔圣賢所以教人為學(xué)之意,莫非使之講明義理,以修其身,然后推以及人,非徒欲其務(wù)記覽,為詞章,以釣聲名,取利祿而已也。”這表明()A.教育的功能是使人成為圣

2、賢B.強(qiáng)調(diào)教育的目的是完善道德C.希望人們放棄聲名利祿D.為學(xué)的目標(biāo)是寫(xiě)出華麗的詞章3.宋朝很多名儒鄉(xiāng)士紛紛建立書(shū)院,其教育宗旨是指導(dǎo)學(xué)生做人治事,教學(xué)內(nèi)容上則兼有五經(jīng)與史學(xué)詩(shī)文。造成書(shū)院這種特點(diǎn)的原因是()A.公立教育系統(tǒng)朽壞B.新的思想體系興起C.經(jīng)世致用成為潮流D.科舉內(nèi)容發(fā)生變化4.晚清時(shí)期,西式學(xué)校被人們稱(chēng)為“洋學(xué)堂”,教法“名之曰洋教法”,甚至“習(xí)體操也,謂將練習(xí)飛檐走壁,以為竊盜之預(yù)備;學(xué)唱歌也,謂將練習(xí)吹彈演唱,以為優(yōu)伶之預(yù)備”,更有宣稱(chēng)“入學(xué)堂是絕我生路也”。這反映出當(dāng)時(shí)“洋學(xué)堂”()A.秉持“中體西用”理念B.帶有全面西化色彩C.強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化D.受到人們的質(zhì)疑5.195

3、31957年,中國(guó)的基礎(chǔ)教育課程進(jìn)行了第二次革新。共頒布了五個(gè)教學(xué)計(jì)劃,其中在19531955年頒布的三個(gè)計(jì)劃中,大幅削減了教學(xué)時(shí)數(shù),首次設(shè)置勞動(dòng)技術(shù)教育課。1956年國(guó)家正式發(fā)行第二套中小學(xué)教科書(shū),特別注意培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。這反映了()A.我國(guó)形成了比較完整的國(guó)民教育體系B.改革適應(yīng)了大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要C.標(biāo)志著我國(guó)中等職業(yè)教育的形成D.高等教育實(shí)現(xiàn)了與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合6.中國(guó)傳統(tǒng)的雕版印刷原本是單色,到元末始用朱、墨兩色,繼而到明末發(fā)展為流行的三色、四色。明中期以后,版畫(huà)發(fā)達(dá),刊印書(shū)籍有“傳奇行于世,無(wú)不冠圖”之稱(chēng)。雕版印刷的不斷進(jìn)步折射出()A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的活躍B.文化氛圍的寬松C.社會(huì)

4、需求的強(qiáng)大D.社會(huì)轉(zhuǎn)型的縮影7.中國(guó)古代科技史話(huà)中有一段描述,北宋慶歷年間的印刷術(shù)方法是:用膠泥刻字,使字劃凸出,每字單獨(dú)成一印,用火燒硬,制成字印;在鐵板上敷松脂、臘、紙灰,把一顆顆字印鑲嵌于鐵板便可刷墨印書(shū)。該印刷技術(shù)()A.最早出現(xiàn)于唐朝B.實(shí)現(xiàn)了印刷史上的一大革命C.發(fā)明者是王禎D.在十二三世紀(jì)傳入歐洲8.唐朝的印刷品主要是儒、佛、道的經(jīng)典。宋朝印刷的文獻(xiàn),則無(wú)所不包:史地、方術(shù)、詩(shī)文、戲曲、醫(yī)學(xué)、方劑造成這一變化的關(guān)鍵因素是()A.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.文化教育的興盛C.重文輕武的政策D.印刷成本的降低9.據(jù)史書(shū)記載,明朝“昆陵人用銅、鉛為活字,視板印尤巧便,而布置間,訛謬尤易”,清朝亦

5、用“銅、鉛為活字”。這說(shuō)明()A.活字開(kāi)始大多為金屬材質(zhì)B.銅、鉛活字印刷已比較流行C.銅、鉛活字比較適宜印刷D.中國(guó)印刷術(shù)領(lǐng)先于世界10.“如何讓我們的遺產(chǎn)有生命地鮮活地傳下去,而不僅僅是成為標(biāo)本和遺跡?”面對(duì)這一問(wèn)題的追問(wèn),相應(yīng)的措施之一是()A.2003年聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約B.反對(duì)對(duì)這類(lèi)遺產(chǎn)本身及其周?chē)沫h(huán)境作任何的改動(dòng)C.取消價(jià)值喪失的遺產(chǎn)的世界遺產(chǎn)資格D.把增加資金投入作為解決該問(wèn)題的根本手段11.成立于1753年的大英博物館所藏中國(guó)文物多達(dá)兩萬(wàn)三千件,其中很多是在20世紀(jì)初到20世紀(jì)40年代這一時(shí)段入藏的。對(duì)這一現(xiàn)象最為合理的解釋是()A.政局動(dòng)蕩和日本侵

6、華加劇中國(guó)文物流失B.英國(guó)政府對(duì)世界文物保護(hù)的高度重視C.英法聯(lián)軍利用侵略對(duì)中國(guó)文物大肆搶奪D.文物成為中英兩國(guó)友好交往的歷史見(jiàn)證12.1979年奧斯威辛集中營(yíng)被列入世界遺產(chǎn)名錄。它的入選符合世界遺產(chǎn)名錄的標(biāo)準(zhǔn)是()A.代表一種獨(dú)特的藝術(shù)成就,一種創(chuàng)造性的天才杰作B.能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng),提供一種獨(dú)特的或至少是特殊的見(jiàn)證C.可作為一種建筑物或建筑群或景觀的杰出范例,展示出人類(lèi)歷史上一個(gè)重要階段D.與具特殊普遍意義的事件或現(xiàn)行傳統(tǒng)或思想或信仰或文學(xué)藝術(shù)作品有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系13.阿布辛拜勒神廟,位于埃及南部城市阿斯旺,是古代埃及第十九王朝的法老拉美西斯二世因崇拜太陽(yáng)神而修建的。其被聯(lián)合

7、國(guó)教科文組織定為世界文化遺產(chǎn)的根本原因是()A.它是人們認(rèn)識(shí)古埃及歷史文化的教科書(shū)B(niǎo).它是學(xué)術(shù)研究的重要資源C.它是增進(jìn)世界各民族互相學(xué)習(xí)的重要資料D.它在人類(lèi)歷史上“具有突出的普遍價(jià)值”14.2019年世界遺產(chǎn)委員會(huì)在第43屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上正式宣布,中國(guó)“良渚古城遺址”被列入世界遺產(chǎn)名錄。考古證明,其在5 000年前已經(jīng)存在明確的階級(jí)分化和統(tǒng)一的文化信仰。這表明中國(guó)()A.良渚文化具有普世性 B.五千年文明史獲認(rèn)可C.舊石器時(shí)代水平較高 D.早期國(guó)家形態(tài)已出現(xiàn)15.從秦朝到清朝,中國(guó)創(chuàng)造的諸多大型工程都令人嘆為觀止,如兵馬俑、都江堰、大運(yùn)河、故宮等,這些大型工程得以完成,主要是因?yàn)?)A.交

8、通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)通暢 B.國(guó)家組織能力強(qiáng)大C.統(tǒng)治者濫用民力 D.古人的聰明才智二、非選擇題(本大題共5小題,第16題10分,第17題10分,第18題10分,第19題15分,第20題10分,共55分)16.閱讀材料,完成下列要求。材料一宋朝建立統(tǒng)一政權(quán)之后,實(shí)行了“興文教,抑武事”的“以文化成天下”的治國(guó)方針。宋太宗曾說(shuō)“夫教化之本,治亂之源”。宋朝以太學(xué)為教育傳播中心,建立起了綜合性的太學(xué)、國(guó)子學(xué)與律學(xué)、醫(yī)學(xué)、武學(xué)、算學(xué)、書(shū)學(xué)、畫(huà)學(xué)等專(zhuān)科學(xué)校,以及在京小學(xué)等中央官學(xué)教育傳播體系。書(shū)院的興盛使官學(xué)不足的現(xiàn)象得到彌補(bǔ),對(duì)宋朝教育發(fā)展和學(xué)術(shù)繁榮起到了促進(jìn)作用。宋朝教育的宗旨以“明人倫”為本。啟蒙教材有朱

9、熹編著的訓(xùn)蒙絕句性理字訓(xùn)等。宋朝出現(xiàn)了義學(xué)等新型教育模式,為下層社會(huì)的兒童提供了更多的受教機(jī)會(huì)。家訓(xùn)、族訓(xùn)、族規(guī)在利用宗法關(guān)系團(tuán)結(jié)族人、教育族人的同時(shí),對(duì)家族中子弟有很大的教育作用。教育傳播工具由早期書(shū)(手抄本)向印刷書(shū)(印本書(shū))轉(zhuǎn)變。摘編自趙玉潔宋代童蒙教育及書(shū)院教育對(duì)現(xiàn)代教育的啟示材料二1901年清廷頒布“書(shū)院改制詔”:“著各省所有書(shū)院,于省城均改設(shè)大學(xué)堂,各府及直隸州則均改設(shè)中學(xué)堂,各州縣均改設(shè)小學(xué)堂,并多設(shè)蒙養(yǎng)學(xué)堂?！?905年科舉制度的廢除也讓一些徘徊觀望的書(shū)院失去了掙扎的勇氣,紛紛開(kāi)始向新式學(xué)堂轉(zhuǎn)變,各省書(shū)院基本上完成了改制工作。在清末改制中,由于培養(yǎng)專(zhuān)尚訓(xùn)詁詞章的傳統(tǒng)儒學(xué)之士的辦

10、學(xué)目的,已不適應(yīng)時(shí)勢(shì)發(fā)展的要求,且晚清書(shū)院實(shí)際承擔(dān)起發(fā)展學(xué)術(shù)、傳承文化和培養(yǎng)人才的歷史重任,很多書(shū)院添加了時(shí)務(wù)、算學(xué)、格致等各種實(shí)學(xué)課程,開(kāi)始系統(tǒng)地借鑒西方近代學(xué)校課程體系。在教學(xué)管理方面開(kāi)展了一些新的嘗試,呈現(xiàn)出近代學(xué)校教育中班級(jí)授課制以及分科教學(xué)法的特征。摘編自張傳燧、李卯晚清書(shū)院改制與近代學(xué)制建立的本土基礎(chǔ)(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析宋朝教育的特點(diǎn)及其原因。(5分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述清末書(shū)院改制的背景和意義。(5分)17.閱讀材料,完成下面要求。材料近代以來(lái),中國(guó)教育經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而艱難的發(fā)展和轉(zhuǎn)變。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的教育民國(guó)時(shí)期的中學(xué)課程表1949年中華人民共和國(guó)成立

11、以來(lái),接受、改革了原國(guó)民政府、教會(huì)、私立學(xué)校和文教機(jī)構(gòu),接受外國(guó)留學(xué)生來(lái)華,推廣使用簡(jiǎn)化漢字,強(qiáng)調(diào)教育與勞動(dòng)結(jié)合,培養(yǎng)社會(huì)主義勞動(dòng)者。1978年以后逐步下放教育管理權(quán),大力發(fā)展農(nóng)村和民族地區(qū)的教育,推進(jìn)素質(zhì)教育,普及信息技術(shù)教育,實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,建設(shè)現(xiàn)代國(guó)民教育體系。摘編自金鐵寬、吳式穎中外教育大事年表(公元前公元2000年)圍繞材料,結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史的具體史實(shí),自擬論題,并就所擬論題進(jìn)行闡述。(要求:明確寫(xiě)出論題,闡述須史論結(jié)合)(10分)18.閱讀材料,完成下列要求。材料一宋朝時(shí)期出版的書(shū)籍有歷史、經(jīng)典古籍和有關(guān)農(nóng)業(yè)及文學(xué)的著作等,數(shù)量逾五百種,其中部分得以大量印行。宋朝時(shí),中國(guó)的雕版印

12、刷擁有極高的水平,而當(dāng)時(shí)歐洲卻正處于黑暗時(shí)代。11世紀(jì)還出現(xiàn)了活字版印刷術(shù)。畢昇發(fā)明的膠泥活字在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是一件驚天動(dòng)地的大事,但事實(shí)并非如此?！爱厱N去世后”,沈括這么寫(xiě)道:“他的活字技術(shù)成為我表親名下的財(cái)產(chǎn),直到今天仍被珍藏?！庇纱丝芍?活字版成為私人的傳家之寶,而非全國(guó)人民得以享用的資源。材料二十四五世紀(jì)時(shí),由商人、貿(mào)易家與工匠組成的新都市階級(jí)出現(xiàn)。他們需要閱覽賬冊(cè)、航海書(shū)籍以便于轉(zhuǎn)運(yùn)貨物。由谷登堡開(kāi)啟的金屬活字印刷蓬勃發(fā)展起來(lái)。當(dāng)然這也得益于歐洲的字母系統(tǒng),中國(guó)人從事印刷至少需要八千個(gè)活字。隨著印刷品的激增,西方圖書(shū)館與學(xué)校數(shù)目也跟著激增,古希臘和古羅馬的經(jīng)典廣泛傳播。印制插圖的技術(shù)則對(duì)自

13、然科學(xué)及地圖制作的貢獻(xiàn)甚大,地球及其棲息生物的嶄新面象遂一一浮現(xiàn)。以上材料均摘編自美威爾伯施拉姆人類(lèi)傳播史(1)根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別指出畢昇與谷登堡活字印刷技術(shù)的特點(diǎn)及它們出現(xiàn)的背景。(5分)(2)根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析指出畢昇與谷登堡活字印刷技術(shù)發(fā)明命運(yùn)不同的原因。(5分)19.閱讀材料,完成下列要求。材料一盧浮宮的歷史始于13世紀(jì)初,起初是一座存放王室檔案和珍寶的城堡。14世紀(jì),被查理五世改為王宮并進(jìn)行擴(kuò)建。然而,在路易十四看來(lái),即便擴(kuò)建,盧浮宮仍不足以體現(xiàn)王權(quán)的尊嚴(yán)與榮光。于是,他斥巨資新建凡爾賽宮,盧浮宮不再是法國(guó)政治中心,但依舊是王室收藏藝術(shù)珍品的地

14、方。1791年,國(guó)民議會(huì)宣布盧浮宮既是王室居所,也是匯集科學(xué)、藝術(shù)的紀(jì)念物以及公共教育的場(chǎng)所。次年,國(guó)民議會(huì)進(jìn)一步宣布,盧浮宮將屬于大眾,成為公共博物館。1793年,盧浮宮正式向公眾開(kāi)放。19世紀(jì)初,盧浮宮的擴(kuò)建規(guī)?？涨?在拿破侖的東征西伐中,被征服國(guó)家的大量藝術(shù)珍品變?yōu)楸R浮宮的藏品?；F盧戰(zhàn)役失敗后,約有5 000件藝術(shù)品物歸原主,但仍然有很多掠奪而來(lái)的藝術(shù)珍品留在了盧浮宮。第三共和國(guó)時(shí)期,共和派特別重視利用各種平臺(tái)與途徑開(kāi)展公民教育。為此,他們通過(guò)收藏并展示自由引導(dǎo)人民之類(lèi)的作品,將盧浮宮打造為公民教育的重要場(chǎng)所。摘編自呂一民盧浮宮:“法國(guó)的象征與驕傲”材料二辛亥革命后,大量珍貴文物以各種

15、方式流出宮外。后來(lái)成立的清室善后委員會(huì)在組織點(diǎn)查清宮物品時(shí),發(fā)現(xiàn)清室復(fù)辟的企圖。為杜絕這一妄想,委員會(huì)認(rèn)為必須迅速成立故宮博物院。1925年,故宮博物院宣告建立,皇宮成了故宮,終于向平民百姓開(kāi)放。此后,國(guó)民政府組織人員整理、刊布清宮檔案,共出版各類(lèi)檔案書(shū)刊達(dá)50余種,300多冊(cè),1 200萬(wàn)字,同時(shí)也產(chǎn)生了我國(guó)近代第一批從事歷史檔案工作的專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍。抗戰(zhàn)爆發(fā)后,故宮博物院數(shù)十萬(wàn)件文物,歷時(shí)十余年,行程數(shù)萬(wàn)里,南移西遷,文物基本無(wú)損,創(chuàng)造了人類(lèi)文化遺產(chǎn)保護(hù)的奇跡。摘編自鄭欣淼故宮紀(jì)事(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出1819世紀(jì)盧浮宮博物館的主要變化,并簡(jiǎn)析其原因。(5分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合

16、所學(xué)知識(shí),概括故宮博物院成立的意義。(4分)(3)根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納故宮博物院與盧浮宮博物館在人類(lèi)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)中所作出的共同貢獻(xiàn)。(6分)20.閱讀材料,完成下面要求。材料 世界文化遺產(chǎn)不僅鐫刻著民族的歷史足印和文化傳統(tǒng),而且書(shū)寫(xiě)著世界的多樣色彩和豐富內(nèi)涵。國(guó)家世界文化遺產(chǎn)希臘雅典衛(wèi)城意大利羅馬歷史中心、佛羅倫薩歷史中心西班牙塞維利亞大教堂、城堡和西印度群島檔案館英國(guó)威斯敏斯特宮(議會(huì)大廈)、利物浦海上商城法國(guó)凡爾賽宮及其園林德國(guó)埃斯萊本和維騰貝格的路德紀(jì)念館建筑群俄羅斯莫斯科克里姆林宮和紅場(chǎng)美國(guó)獨(dú)立大廳、自由女神像、梅薩維德印第安遺址埃及金字塔波蘭奧斯威辛集中營(yíng)日本

17、廣島和平紀(jì)念公園(原爆遺址)摘編自聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)大全等請(qǐng)選取上表中的兩項(xiàng)或兩項(xiàng)以上世界文化遺產(chǎn),進(jìn)行一次研學(xué)旅行。請(qǐng)自擬研學(xué)的主題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)為選取的世界文化遺產(chǎn)配上解說(shuō)詞。(要求:研學(xué)主題明確,世界文化遺產(chǎn)的選取和解說(shuō)詞須切合主題,史論結(jié)合)(10分)1答案:B解析:為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,漢武帝采取多種措施以鞏固儒學(xué)的正統(tǒng)地位,其中在教育方面設(shè)置太學(xué)、教授儒家經(jīng)典就是關(guān)鍵性措施,故選B項(xiàng)。2答案:B解析:根據(jù)題干材料“莫非使之講明義理,以修其身”,可知朱熹強(qiáng)調(diào)教育的目的是完善道德,故B項(xiàng)正確。3答案:B解析:題干材料未提及公立教育的發(fā)展?fàn)顩r,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;題干材料中名儒鄉(xiāng)士建立

18、書(shū)院以教授學(xué)生“做人治事”“兼有五經(jīng)與史學(xué)詩(shī)文”,是宋明理學(xué)在文化領(lǐng)域的實(shí)踐,故B項(xiàng)正確;C項(xiàng)不符合史實(shí),排除;在宋朝,科舉內(nèi)容沒(méi)有發(fā)生重大變化,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4答案:D解析:根據(jù)題干材料“習(xí)體操也,謂將練習(xí)飛檐走壁,以為竊盜之預(yù)備;學(xué)唱歌也,謂將練習(xí)吹彈演唱,以為優(yōu)伶之預(yù)備”“入學(xué)堂是絕我生路”,可知當(dāng)時(shí)的民眾對(duì)洋學(xué)堂存在很多誤解,這說(shuō)明當(dāng)時(shí)洋學(xué)堂受到人們的質(zhì)疑,故選D項(xiàng)。5答案:B解析:根據(jù)題干材料“設(shè)置勞動(dòng)技術(shù)教育課”“特別注意培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力”和改革時(shí)間為1956年前后并結(jié)合所學(xué)知識(shí),1956年完成社會(huì)主義改造后我國(guó)開(kāi)始全面進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè),可知提高學(xué)生的動(dòng)手能力是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的,故

19、B項(xiàng)正確。6答案:C解析:題干材料中印刷顏色的變化,不能體現(xiàn)出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的活躍,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;明清時(shí)期,政府實(shí)行文化專(zhuān)制,文化氛圍并不寬松,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)題干材料“明中期以后,版畫(huà)發(fā)達(dá),刊印書(shū)籍有傳奇行于世,無(wú)不冠圖之稱(chēng)”,可知當(dāng)時(shí)社會(huì)需求量大,故C項(xiàng)正確;雕版印刷術(shù)的發(fā)展不能體現(xiàn)出社會(huì)的轉(zhuǎn)型,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7答案:B解析:根據(jù)題干材料“北宋慶歷年間的印刷術(shù)方法是:用膠泥刻字,使字劃凸出,每字單獨(dú)成一印,用火燒硬,制成字印;在鐵板上敷松脂、臘、紙灰,把一顆顆字印鑲嵌于鐵板便可刷墨印書(shū)”,可知該印刷技術(shù)是活字印刷術(shù),最早出現(xiàn)于北宋,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;隋唐時(shí)期出現(xiàn)了雕版印刷術(shù),活字印刷術(shù)實(shí)現(xiàn)了印刷史上的一大

20、革命,故B項(xiàng)正確;活字印刷術(shù)的發(fā)明者是畢昇,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;活字印刷術(shù)在十四五世紀(jì)傳入歐洲,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8答案:D解析:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是造成宋朝印刷品增多的根本原因,非關(guān)鍵因素,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;宋朝印刷的文獻(xiàn)大多與市民生活相關(guān),這與以儒學(xué)為主要內(nèi)容的文化教育無(wú)關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;重文輕武的政策與宋朝印刷品內(nèi)容的變化沒(méi)有直接關(guān)系,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;唐朝的印刷品主要是官方印刷的儒、佛、道的經(jīng)典,而宋朝印刷內(nèi)容大多與市民生活相關(guān),說(shuō)明私家書(shū)坊增多,而私家書(shū)坊增多得益于宋朝活字印刷術(shù)的發(fā)明,印刷成本的降低,故D項(xiàng)正確。9答案:C解析:明朝的活字印刷材料主要是銅和鉛,而這一做法在清朝得到了繼承與延續(xù),這就從側(cè)面說(shuō)明銅、鉛

21、活字比較適宜印刷,故C項(xiàng)正確。10答案:A解析:要讓我們的遺產(chǎn)有生命地鮮活地傳下去就必須加強(qiáng)保護(hù),所以聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約,A項(xiàng)符合題意;反對(duì)作任何的改動(dòng)、取消價(jià)值喪失的遺產(chǎn)的世界遺產(chǎn)資格的說(shuō)法均過(guò)于絕對(duì),所以B、C兩項(xiàng)均不符合題意,排除;增加資金投入并不是解決該問(wèn)題的根本手段,D項(xiàng)不符合題意,排除。11答案:A解析:20世紀(jì)初到20世紀(jì)40年代,中國(guó)政局動(dòng)蕩,日本侵華加劇,在這種情況下,中國(guó)很多文物流失海外,故A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)均不符合題意,排除。12答案:D解析:奧斯威辛集中營(yíng)是第二次世界大戰(zhàn)期間,德國(guó)法西斯建造的規(guī)模最大的集中營(yíng)和滅絕營(yíng),它符合世界遺產(chǎn)名錄中

22、的“具特殊普遍意義的事件”的相關(guān)規(guī)定,故D項(xiàng)正確;A、B、C三項(xiàng)不符合奧斯威辛集中營(yíng)的特點(diǎn),故排除。13答案:D解析:按照世界遺產(chǎn)公約的規(guī)定,入選世界文化遺產(chǎn)的遺址條件是“從歷史、審美、人種學(xué)或人類(lèi)學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的人類(lèi)工程或自然與人聯(lián)合工程以及考古地址等地方”,故D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)均是其普遍價(jià)值的具體表現(xiàn),故均可排除。14答案:D15答案:B解析:中國(guó)古代大量大型工程的興建與完成離不開(kāi)強(qiáng)大的中央集權(quán)國(guó)家對(duì)人力、物力和財(cái)力的調(diào)撥與使用,故B項(xiàng)正確;A、C、D三項(xiàng)會(huì)起一定的作用,但都不是主要因素,故排除。16參考答案:(1)特點(diǎn):形成從官學(xué)到私學(xué)的教育體系;學(xué)校教育、家庭教育和社

23、會(huì)教育相結(jié)合;以儒家倫理道德教育為核心;教育趨向?qū)？苹?、平民化。原?宋朝“以文治國(guó)”理念的影響;書(shū)院等私學(xué)的興起;理學(xué)的興盛;以印刷術(shù)為代表的科學(xué)技術(shù)的推動(dòng);封建經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展;社會(huì)教育觀念的進(jìn)步。(2)背景:民族危機(jī)的加深;清政府挽救統(tǒng)治危機(jī)的需要;西方文化教育的沖擊和借鑒作用;科舉制的廢除;傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和教育目的的落后。意義:壯大了新式學(xué)校力量;培養(yǎng)了大批新型人才;加速了近代教育制度建立和發(fā)展的進(jìn)程。17參考答案:示例一論題:中國(guó)教育不斷突破傳統(tǒng)模式,向近現(xiàn)代化方向持續(xù)轉(zhuǎn)型。論述:晚清時(shí)期,隨著列強(qiáng)侵華和西方文化、教育模式的傳入,傳統(tǒng)科舉教育模式受到巨大挑戰(zhàn),洋務(wù)運(yùn)動(dòng)邁開(kāi)了教育近代化的

24、第一步;民國(guó)時(shí)期,政府廢除了封建教育體制,科學(xué)教育等近代教育大量開(kāi)辦,近代教育加速發(fā)展;中華人民共和國(guó)成立以后,為適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)的需要,人民政府改革近代教育體制,社會(huì)主義現(xiàn)代化教育開(kāi)始;改革開(kāi)放后,教育管理與發(fā)展模式改革逐步展開(kāi),現(xiàn)代化的國(guó)民教育體系逐步建立。總之,近代以來(lái)中國(guó)教育不斷借鑒先進(jìn)、突破傳統(tǒng),朝近現(xiàn)代化方向持續(xù)轉(zhuǎn)型,推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。示例二論題:教育是社會(huì)需求的產(chǎn)物,教育體制與內(nèi)容受時(shí)代影響。論述:為應(yīng)對(duì)統(tǒng)治危機(jī),晚清洋務(wù)派創(chuàng)辦新式學(xué)校、派遣留學(xué)生,培養(yǎng)軍事和技術(shù)人才以自強(qiáng)、求富;戊戌維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期,先進(jìn)知識(shí)分子開(kāi)館收徒,講授西方政治學(xué)說(shuō),宣傳立憲變法;為發(fā)展經(jīng)濟(jì),民國(guó)政府鼓

25、勵(lì)發(fā)展科學(xué)教育,培養(yǎng)技術(shù)工人;中華人民共和國(guó)成立后,開(kāi)展掃盲教育、實(shí)施讀書(shū)與勞動(dòng)結(jié)合的教育,為國(guó)家工業(yè)化建設(shè)提供人力支持;改革開(kāi)放后,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,國(guó)家開(kāi)展素質(zhì)教育,建立國(guó)民教育體系,用人才和科技推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。綜上,教育受時(shí)代的影響,其體制和內(nèi)容與國(guó)家、民族、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求緊密相關(guān)。18參考答案:(1)特點(diǎn):畢昇發(fā)明的活字印刷術(shù):比西方早三四百年;膠泥材質(zhì);國(guó)內(nèi)影響有限,沒(méi)有得到推廣;對(duì)歐洲產(chǎn)生影響。谷登堡的活字印刷術(shù):金屬材質(zhì);蓬勃發(fā)展;對(duì)歐洲的影響和貢獻(xiàn)都較大。背景:畢昇發(fā)明的活字印刷術(shù):印刷技術(shù)的成熟提供了技術(shù)支持;商品經(jīng)濟(jì)的繁榮;宋朝重文輕武,有利于形成重視文化與書(shū)籍的風(fēng)氣;科舉考試的推動(dòng);宋詞等文學(xué)繁榮的推動(dòng)等。谷登堡的活字印刷術(shù):新都市階級(jí)出現(xiàn);商業(yè)的繁榮;教會(huì)傳教的需要;文藝復(fù)興的推動(dòng);中國(guó)活字印刷術(shù)的傳入。(2)原因:中國(guó)漢字系統(tǒng)較為復(fù)雜;雕版印刷水平高,阻礙了新技術(shù)的應(yīng)用;自然經(jīng)濟(jì)的保守