2021-2022學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下冊(cè)第4課 中古時(shí)期的亞洲 課件

1、第4課 中古時(shí)期的亞洲一、阿拉伯帝國1. 帝國的形成： （1）伊斯蘭教創(chuàng)立：7世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，他的言論后來被匯集為古蘭經(jīng)，成為伊斯蘭教的經(jīng)典。（2）國家統(tǒng)一：622年，穆罕默德遷居麥地那，建立政權(quán)，到穆罕默德去世時(shí)，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。（3）帝國形成：7世紀(jì)中期起，阿拉伯人大規(guī)模向外擴(kuò)張，到8世紀(jì)中期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。2.政治制度：2.政治制度：3.經(jīng)濟(jì)繁榮：手工業(yè)和商業(yè)得到很大發(fā)展，阿拉伯商人在東到中國、西到西歐、南至非洲的廣大地區(qū)從事著陸上和海洋貿(mào)易。境內(nèi)城市繁多，都城巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一。探究： 阿拉伯人在東西方交流中扮演了什么樣的角色？探究探究：

2、阿拉伯人在東西方交流中扮演了什么樣的角色？阿拉伯人在東西方交往中起到橋梁作用。（1）阿拉伯人吸收了被征服地區(qū)的文化，融合東西方文化，形成阿拉伯文化。（2）阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁，中國的造紙術(shù)、印度的數(shù)字先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展。阿拉伯帝國材料一：大約570年，穆罕默德出生在阿拉伯半島麥加城的一個(gè)沒落貴族家庭，他意志堅(jiān)強(qiáng)，富有智慧。經(jīng)過長期的潛修冥思后，在40歲的時(shí)候開始傳播伊斯蘭教。穆罕默德宣布自己是真主安拉的使者和最后的先知，號(hào)召信仰唯一的神安拉，反對(duì)多神崇拜。材料二：學(xué)問雖遠(yuǎn)在中國，亦當(dāng)求之。 伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，歸納穆罕默德的

3、主要貢獻(xiàn)有哪些？ 阿拉伯文化的特點(diǎn)有哪些？ 阿拉伯文化繁榮的原因有哪些？阿拉伯帝國材料一：大約570年，穆罕默德出生在阿拉伯半島麥加城的一個(gè)沒落貴族家庭，他意志堅(jiān)強(qiáng)，富有智慧。經(jīng)過長期的潛修冥思后，在40歲的時(shí)候開始傳播伊斯蘭教。穆罕默德宣布自己是真主安拉的使者和最后的先知，號(hào)召信仰唯一的神安拉，反對(duì)多神崇拜。材料二：學(xué)問雖遠(yuǎn)在中國，亦當(dāng)求之。 伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，歸納穆罕默德的主要貢獻(xiàn)有哪些？ 阿拉伯文化的特點(diǎn)有哪些？ 阿拉伯文化繁榮的原因有哪些？貢獻(xiàn)：創(chuàng)立伊斯蘭教；統(tǒng)一阿拉伯半島，建立阿拉伯國家政權(quán)。特點(diǎn)：開放性；包容性；多元性等。原因：統(tǒng)治者重視知識(shí)，并采取招攬各民

4、族優(yōu)秀人才的政策；開放寬容的態(tài)度；地處歐、亞、非洲交界處，東西方文化在此交匯，阿拉伯人不斷吸收其他民族中的精華，并加以創(chuàng)造改進(jìn)。 奧斯曼帝國二、奧斯曼帝國1.擴(kuò)張與興起:（1）擴(kuò)張與征服：13世紀(jì)，信奉伊斯蘭教的奧斯曼土耳其人在兩河流域上游發(fā)展起來，攻擊拜占庭帝國，征服小亞細(xì)亞、巴爾干和東南歐部分地區(qū)。（2）帝國的形成：1453 年，奧斯曼土耳其人攻占君士坦丁堡，滅亡拜占庭帝國，將君士坦丁堡改名伊斯坦布爾，定為奧斯曼帝國的首都。到16 世紀(jì)后期，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。2.政治制度:最高統(tǒng)治者是蘇丹，他既是宗教領(lǐng)袖，也是國家和軍隊(duì)的主宰，還是全國土地的最高所有者。宗教上層和封建主是統(tǒng)治階

5、級(jí)，工商業(yè)者和農(nóng)民承擔(dān)各種苛捐雜稅。3.經(jīng)濟(jì)文化狀況:首都伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心。帝國控制了連接亞歐的商路，對(duì)過往商品征收重稅，東西方之間的貿(mào)易受到一定影響。1.擴(kuò)張與興起:（1）擴(kuò)張與征服：（2）帝國的形成：2.政治制度:三、南亞國家1. 笈多帝國（1）建立經(jīng)過：4 世紀(jì)初，恒河中游興起的笈多帝國經(jīng)過多年征戰(zhàn)，幾乎征服了北印度。（2）政治經(jīng)濟(jì)狀況：政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，但國王直接控制的地區(qū)主要為恒河中下游，其余大部分地區(qū)仍保留原來的藩王，政令不夠統(tǒng)一。（3）宗教：笈多帝國時(shí)期，由婆羅門教演變而來的印度教得到統(tǒng)治階級(jí)支持，逐漸發(fā)展為印度的主要宗教。2.德里蘇丹國家（1）建立經(jīng)過：1

6、1 世紀(jì)，突厥人入侵印度。13 世紀(jì)初，突厥人在印度建立德里蘇丹國家，以伊斯蘭教為國教。（2）政治制度：最高統(tǒng)治者稱蘇丹，握有最高行政、立法、司法和軍事權(quán)力；地方劃分為行省，行省總督由蘇丹任命，重要職位由穆斯林擔(dān)任。四、日本1.大化改新：從646 年開始改革，史稱“大化改新”，模仿隋唐制度建立了中央集權(quán)制國家。比較日本平城京與唐長安城布局相似之處唐招提寺都有東市、西市；都有坊，坊市分置；都有一個(gè)中軸線-朱雀大街；統(tǒng)治者政府部門都在城北正中，體現(xiàn)皇權(quán)色彩。2.幕府政治：背景：10 世紀(jì)，中央集權(quán)體制開始瓦解。隨著新土地的開墾，貴族及莊園領(lǐng)主為保護(hù)財(cái)產(chǎn)豢養(yǎng)武士，武士集團(tuán)的重要性日益增強(qiáng)。形成：12

7、 世紀(jì)末，武士集團(tuán)自己的軍事機(jī)構(gòu)幕府建立，并從朝廷獲得了鎮(zhèn)壓叛亂、征收賦稅等權(quán)力，日本進(jìn)入幕府政治時(shí)期。特點(diǎn)：以天皇為首的朝廷只保有名義上的中央政府稱號(hào)，實(shí)權(quán)由以將軍為首的幕府掌握。武士與將軍結(jié)成主從關(guān)系，成為將軍的家臣。將軍賜予武士官職和俸祿，武士對(duì)將軍宣誓效忠，并承擔(dān)納貢和兵役等義務(wù)。2.幕府政治：背景：10 世紀(jì)，中央集權(quán)體制開始瓦解。隨著新土地的開墾，貴族及莊園領(lǐng)主為保護(hù)財(cái)產(chǎn)豢養(yǎng)武士，武士集團(tuán)的重要性日益增強(qiáng)。形成：12 世紀(jì)末，武士集團(tuán)自己的軍事機(jī)構(gòu)幕府建立，并從朝廷獲得了鎮(zhèn)壓叛亂、征收賦稅等權(quán)力，日本進(jìn)入幕府政治時(shí)期。特點(diǎn)：以天皇為首的朝廷只保有名義上的中央政府稱號(hào)，實(shí)權(quán)由以將軍為

8、首的幕府掌握。武士與將軍結(jié)成主從關(guān)系，成為將軍的家臣。將軍賜予武士官職和俸祿，武士對(duì)將軍宣誓效忠，并承擔(dān)納貢和兵役等義務(wù)。鎖國政策：17 世紀(jì)建立的德川幕府面對(duì)世界變局，意圖以鎖國加強(qiáng)統(tǒng)治，抵制外來影響。思考：日本幕府統(tǒng)治后來引發(fā)日本發(fā)生什么樣的改革？五、朝鮮1.統(tǒng)一與建國：7 世紀(jì)末，新羅初步統(tǒng)一了朝鮮半島，模仿中國建立中央集權(quán)國家。2.制度與文化：10 世紀(jì)初，高麗王朝仿效中國唐朝制度，中央政府設(shè)三省六部，地方劃分為十道，推行土地國有，引入科舉考試選拔官員，中國的儒家經(jīng)典和詞章之學(xué)廣為傳播。14 世紀(jì)末，高麗大將李成桂自立為王，遷都漢城，改國號(hào)為朝鮮。3.抗擊日本侵略：16 世紀(jì)末，中朝軍

9、民聯(lián)合抗擊日本侵略，維護(hù)了朝鮮的獨(dú)立和統(tǒng)一。本課小結(jié)1、阿拉伯帝國的崛起于伊斯蘭教創(chuàng)立密切相關(guān)；阿拉伯人為世界各地文化的傳播作出重大貢獻(xiàn)。2、奧斯曼帝國是一個(gè)典型的政教合一的國家。蘇丹既是世俗最高領(lǐng)袖又是宗教最高首腦，擁有至高無上的權(quán)力。3、中古時(shí)期印度先后出現(xiàn)笈多帝國和德里蘇丹國家。4、日本、朝鮮深受唐文化影響。課堂檢測1.據(jù)阿拉伯通史記載：“巴格達(dá)城的碼頭，有好幾英里長，那里停泊著幾百艘各式各樣的船只，有戰(zhàn)艦和游艇，有中國大船市場上有從中國運(yùn)來的瓷器、絲綢和麝香；從印度和馬來群島運(yùn)來的香料、礦物和燃料；從中亞細(xì)亞和突厥運(yùn)來的紅寶石、青金石、織造品和奴隸；從斯堪的納維亞和俄羅斯運(yùn)來的蜂蜜、黃蠟、毛皮和白奴；從非洲東部運(yùn)來的象牙、金粉和黑奴?！睂?duì)上述材料理解正確的是A巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)世界最繁華的城市 B阿拉伯人壟斷東西方商業(yè)貿(mào)易C阿拉伯商人的貿(mào)易范圍非常廣泛 D奴隸制是阿拉伯人擴(kuò)張的基礎(chǔ)C課堂檢測2. “這個(gè)獨(dú)特的民族是文明使者，用嘴巴將東西方文化傳承、它傳播某種數(shù)字并使數(shù)字