馬歇爾與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的再次綜合_第1頁(yè)
馬歇爾與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的再次綜合_第2頁(yè)
馬歇爾與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的再次綜合_第3頁(yè)
馬歇爾與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的再次綜合_第4頁(yè)
馬歇爾與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的再次綜合_第5頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、 “杰文斯好比小孩子看見(jiàn)水在壺中沸騰的情形,就高興地叫了起來(lái),而馬歇爾看見(jiàn)壺中沸騰的水,就坐下來(lái)靜靜地思考著,并設(shè)計(jì)出一個(gè)引擎。”凱恩斯:傳記論文集,1956年中文版,p.169 1第七講 馬歇爾與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的再次綜合 一、A. 馬歇爾與經(jīng)濟(jì)學(xué)原理 二、馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的主要特點(diǎn) 三、馬歇爾的供求均衡理論 四、馬歇爾的其他理論2一、A. 馬歇爾與經(jīng)濟(jì)學(xué)原理馬歇爾 (A. Marshall,18421924) 英國(guó)劍橋?qū)W派創(chuàng)始人,局部均衡論奠基者。曾是劍橋大學(xué)優(yōu)秀數(shù)學(xué)畢業(yè)生,25歲開(kāi)始研究經(jīng)濟(jì)學(xué),1885年任劍橋大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。著有經(jīng)濟(jì)學(xué)原理(1890)、工業(yè)和貿(mào)易(1919)、貨幣、信用與商

2、業(yè)(1923)等。3 1890年馬歇爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理一書(shū)出版,被認(rèn)為是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)里程碑。該書(shū)一版再版,共出了8版。4經(jīng)濟(jì)學(xué)原理一書(shū)包括:導(dǎo)言、若干基本概念、論欲望及其滿足、生產(chǎn)要素-土地、勞動(dòng)、資本和組織、需求,供給與價(jià)值的一般關(guān)系、國(guó)民收入的分配等6篇正文,還有12個(gè)附錄。5其中,第四篇又分:緒論、土地的肥力、土地的肥力報(bào)酬遞減的傾向、人口的增長(zhǎng)、人口的健康與強(qiáng)壯、工業(yè)訓(xùn)練、財(cái)富的增長(zhǎng)、工業(yè)組織等13章;第五篇 又分:論市場(chǎng)、需求和供給的暫時(shí)均衡、正常需求和正常供給的均衡、資金的投放與分配等15章他后來(lái)發(fā)表的工業(yè)與貿(mào)易等,是前一本書(shū)的續(xù)卷。6馬歇爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理曾長(zhǎng)期被奉為英國(guó)經(jīng)濟(jì)

3、學(xué)的“圣經(jīng)”,被作為西方國(guó)家高等院校經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)。 在凱恩斯革命前,馬歇爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)體系長(zhǎng)期占據(jù)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流地位。當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)各流派的研究方法和主要理論,都能或多或少?gòu)鸟R歇爾學(xué)說(shuō)中找到思想淵源。7二、馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的主要特點(diǎn)1、馬歇爾強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)遵循連續(xù)原則(principle of continuity)。其格言:“自然不能飛躍”漸進(jìn)、連續(xù) (縱向):強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的連續(xù)性“經(jīng)濟(jì)狀況是經(jīng)常地起變化的,每一時(shí)代都是以它自己的方法來(lái)觀察它自己的問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)學(xué)是而且必然是一種緩慢和不斷發(fā)展的科學(xué)。 新的學(xué)說(shuō)補(bǔ)充了舊的學(xué)說(shuō),并擴(kuò)大和發(fā)展了、有時(shí)還修正了舊的學(xué)說(shuō),而且因著重點(diǎn)的不同往往使舊的學(xué)說(shuō)具

4、有新的解釋?zhuān)坏珔s很少推翻舊的學(xué)說(shuō)。” 馬歇爾:經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,第一版序言。8“經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)比其他任何科學(xué)的學(xué)說(shuō),更容易為那些沒(méi)有科學(xué)訓(xùn)練和也許只是間接聽(tīng)到而斷章取義的人所引用。日常談話在形式上較一篇科學(xué)論文為簡(jiǎn)單的一個(gè)原因,就是在談話中我們能放心地省掉假設(shè)的語(yǔ)句亞當(dāng)斯密和許多往代的經(jīng)濟(jì)學(xué)作家,依照談話的習(xí)慣,省掉了假設(shè)的語(yǔ)句,因而獲得表面上的簡(jiǎn)捷。但這樣卻使他們不斷地為人誤解他們獲得了表面上的安心,卻是得不償失。經(jīng)濟(jì)分析和一般推論雖然應(yīng)用很廣,但每一時(shí)代和每個(gè)國(guó)家都有它自己的問(wèn)題;社會(huì)情況每有變化,經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)就需要有新的發(fā)展?!?9(橫向):連續(xù)原則還強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)上的類(lèi)別之間只有程度上的差別。“經(jīng)濟(jì)名詞所表

5、示的主要區(qū)別,大多數(shù)不是種類(lèi)上的差別,而是程度上的差別。初看起來(lái),這些區(qū)別似乎是種類(lèi)上的差別,而且能被清楚地劃出明顯的輪廓;但較為仔細(xì)的研究表明,連續(xù)性并未真的破裂。 在自然本來(lái)沒(méi)有以分界線來(lái)劃出差別的東西之間,要想劃出明顯和嚴(yán)格的分界線,就會(huì)引起弊端”。10“一種經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)愈是簡(jiǎn)單和絕對(duì),倘使它所指的分界線在實(shí)際生活中不能找到的話,則在把它應(yīng)用到實(shí)際時(shí)它帶來(lái)的混亂就愈大。在實(shí)際生活中,在算作資本與不算作資本的東西之間、必需品與非必需品之間,或生產(chǎn)的與非生產(chǎn)的勞動(dòng)之間,都沒(méi)有明顯的區(qū)別?!瘪R歇爾:經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,第一版序言。11在馬歇爾體系中,連續(xù)原則導(dǎo)致三個(gè)主要成果:使他看到經(jīng)濟(jì)學(xué)各領(lǐng)域中分析方法

6、的統(tǒng)一性,從而把原來(lái)雜亂的經(jīng)濟(jì)分類(lèi)轉(zhuǎn)變?yōu)楹?jiǎn)潔的數(shù)量關(guān)系,將微積分與邊際分析方法貫穿到各領(lǐng)域的分析中。使他把交換理論和分配理論統(tǒng)一在供求均衡論基礎(chǔ)上,從而使他的體系具有邏輯上統(tǒng)一簡(jiǎn)潔的美感。使他的體系具有了綜合的特征,不像早期的一些邊際主義者如杰文斯那樣激烈地排斥古典學(xué)派。122、以經(jīng)濟(jì)自由主義為基礎(chǔ),重視心理分析,對(duì)前輩以至同輩的各種理論兼收并蓄,對(duì)以往的經(jīng)濟(jì)范疇加以整理和精煉,形成一個(gè)新體系新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。 “經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)研究在日常生活事務(wù)中過(guò)活、活動(dòng)和思考的人們的學(xué)問(wèn)。但它主要是研究在人的日常生活事務(wù)方面最有力、最堅(jiān)決地影響人類(lèi)行為的那些動(dòng)機(jī)?!?馬歇爾:經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,第一篇第二章第一節(jié) 13

7、“差不多像其他一切科學(xué)一樣,經(jīng)濟(jì)學(xué)的工作是收集事實(shí),整理和解釋事實(shí),并從這些事實(shí)中得出結(jié)論。歸納法和演繹法都是科學(xué)的思想所必須采用的方法,正如左右兩足是走路所不可缺少的一樣。同時(shí)存在具有不同才能和抱有不同目的的學(xué)者,過(guò)去常有必要,將來(lái)恐怕也是常有必要的,其中有些人致力于事實(shí)的研究,有些人致力于科學(xué)的分析;就是說(shuō),將復(fù)雜的事實(shí)分為許多部分,和研究各部分相互之間以及與相關(guān)的事實(shí)的關(guān)系。14我們希望這兩派分析派和歷史派永遠(yuǎn)存在;每派徹底地進(jìn)行自己的工作,每派都利用另一派的工作。這樣,我們就最可獲得關(guān)于過(guò)去的正確的概括,并從其中得到對(duì)于未來(lái)的可靠指導(dǎo)?!?馬歇爾:經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,第一篇第三章第一節(jié)15但是

8、馬歇爾也使人口變動(dòng)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、制度變遷、資源增減、收入分配與再分配等重要內(nèi)容被忽略或被置于次要地位,把經(jīng)濟(jì)學(xué)演變?yōu)榧榷ㄖ贫?、既定資源條件下合理配置資源的學(xué)科。 “它以犧牲研究領(lǐng)域的廣闊為代價(jià)換來(lái)了對(duì)某部分內(nèi)容研究的深入?!眳⒁?jiàn)蔣自強(qiáng)等:三次革命與三次綜合,p.346-347163、以供求均衡理論為核心,提倡局部均衡分析,但不排斥一般均衡分析?!拔覀円芯康牧α繛閿?shù)是如此之多,以致最好一次研究幾種力量,作出若干局部的解答,以輔助我們主要的研究。這樣,我們首先單獨(dú)研究某一特殊商品的供求和價(jià)格的初步關(guān)系。我們用“其他情況不變”這句話,把其他一切力量當(dāng)作是不起作用的:我們并非認(rèn)為這些力量是無(wú)用的,不過(guò)

9、是對(duì)它們的活動(dòng)暫不過(guò)問(wèn)而已。這種科學(xué)的方法早在科學(xué)發(fā)生之前就已存在了,自古以來(lái)明達(dá)的人研究日常生活中的每個(gè)困難問(wèn)題,就有意或無(wú)意地采用這個(gè)方法了。 17到了第二階段,在原來(lái)被假定不起作用的那些力量中,有較多的力量發(fā)生作用:特殊種類(lèi)的商品之需求和供給的條件之變化開(kāi)始發(fā)揮它的作用,我們開(kāi)始對(duì)這些條件之復(fù)雜的相互作用加以觀察。這樣,經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是研究不論為好為壞都不得不要求變化和進(jìn)步的人類(lèi)。片斷的靜態(tài)假定,是被用來(lái)暫時(shí)輔助動(dòng)態(tài)的或不如說(shuō)是生物學(xué)的概念。但是,經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心概念必須是關(guān)于活力和運(yùn)動(dòng)的概念,即使只在研究它的基礎(chǔ)時(shí)也是這樣。馬歇爾:經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,第八版序言。184、強(qiáng)調(diào)“邊際增量”分析,認(rèn)為“邊

10、際增量”比“總量”更為重要?!霸诰窈臀镔|(zhì)世界中,我們的對(duì)自然的觀察,與總量的關(guān)系沒(méi)有與增量的關(guān)系那樣大”。馬歇爾:經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,第一版序言。 195、把“社會(huì)達(dá)爾文主義”和“社會(huì)改良主義”的一些觀點(diǎn)引入經(jīng)濟(jì)學(xué),較為贊成漸進(jìn)的社會(huì)改良主義。 熊彼特:“(馬歇爾)由于熱心腸而愉快地同情社會(huì)主義理想,又由于有冷靜的頭腦而悠然自得地駁倒社會(huì)主義者?!?從馬克思到凱恩斯十大經(jīng)濟(jì)學(xué)家,商務(wù)印書(shū)館1965年版,p.10520三、馬歇爾的供求均衡理論二元論的供求均衡理論,是馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的核心和基礎(chǔ)。1、需求、供給與均衡價(jià)格馬歇爾認(rèn)為一種商品的價(jià)值,在其他條件不變的情況下,是由該商品的需求狀況和供給狀況決定的

11、,主張用均衡價(jià)格去衡量商品的價(jià)值。所謂均衡價(jià)格,就是一種商品的需求價(jià)格和供給價(jià)格相一致時(shí)的價(jià)格。 21需求價(jià)格消費(fèi)者(買(mǎi)者)對(duì)一定數(shù)量的商品所愿支付的價(jià)格,由該商品的邊際效用所決定。需求規(guī)律(邊際需求價(jià)格遞減規(guī)律)由于邊際效用遞減規(guī)律的作用,需求價(jià)格是隨著商品數(shù)量的增加而遞減的。 在坐標(biāo)圖上形成需求曲線D(圖中x軸表示數(shù)量,y軸表示價(jià)格)。 22供給價(jià)格生產(chǎn)者(賣(mài)者)為提供一定數(shù)量商品所愿接受的價(jià)格,由邊際生產(chǎn)費(fèi)用所決定的。供給規(guī)律供給價(jià)格由于邊際生產(chǎn)費(fèi)用遞增規(guī)律起作用,是隨著商品數(shù)量的增加而遞增的。在坐標(biāo)圖上形成供給曲線S。 23供求均衡供求兩曲線相交于E點(diǎn),即均衡點(diǎn)。OP即均衡價(jià)格,OQ即

12、均衡量,此即均衡價(jià)格水平的成交量。 24252、需求彈性與消費(fèi)者剩余需求量隨價(jià)格(收入)變動(dòng)而變動(dòng),測(cè)定其變動(dòng)程度的量度,稱為需求價(jià)格(收入)彈性。馬歇爾是用代數(shù)和幾何圖形對(duì)需求彈性做精密表述的第一人。他還討論了影響需求彈性的諸多因素。消費(fèi)者剩余消費(fèi)者為購(gòu)某物愿付價(jià)與購(gòu)此物時(shí)實(shí)際付價(jià)之差。一些學(xué)者認(rèn)為馬歇爾有關(guān)這方面論述為福利經(jīng)濟(jì)學(xué)做出了貢獻(xiàn)。263、引進(jìn)時(shí)間因素的均衡價(jià)格:極短時(shí)市場(chǎng)價(jià)格,時(shí)間短暫到無(wú)法改變供給量,價(jià)格主要取決于需求狀況。短期均衡價(jià)格,即來(lái)不及增加設(shè)備、改進(jìn)技術(shù)和組織,只能在現(xiàn)存的技術(shù)設(shè)備和組織基礎(chǔ)上伸縮產(chǎn)量,均衡價(jià)格取決于邊際效用和邊際生產(chǎn)費(fèi)用。長(zhǎng)期均衡價(jià)格,即技術(shù)、設(shè)備和

13、組織均有足夠時(shí)間加以改變以適應(yīng)需求的變化。均衡價(jià)格雖仍取決于邊際效用和邊際生產(chǎn)費(fèi)用,但是,生產(chǎn)費(fèi)用對(duì)商品的價(jià)值起著主導(dǎo)作用??傊?,時(shí)間愈短,需求方面所起的作用愈大;時(shí)間愈長(zhǎng),供給方面所起的作用愈大。 27四、馬歇爾的其他理論1、分配理論與生產(chǎn)四要素說(shuō)克拉克將“邊際生產(chǎn)力”作為工資、利息等分配形式的唯一決定因素,而馬歇爾認(rèn)為,邊際生產(chǎn)力只是決定性因素之一。因?yàn)轳R歇爾從其均衡價(jià)格論出發(fā),把提供生產(chǎn)要素也當(dāng)作提供商品,把提供生產(chǎn)要素而獲得的“報(bào)酬”也視為一種讓渡價(jià)格;而作為一種價(jià)格,既取決于邊際生產(chǎn)力之類(lèi)的需求方面的因素,也取決于供給成本之類(lèi)的供給方面的因素。28馬歇爾提出了生產(chǎn)四要素說(shuō),即除勞動(dòng)、

14、土地和資本外,還應(yīng)包括“組織”(機(jī)器改良、生產(chǎn)規(guī)模、資本家的“管理才能”等),認(rèn)為國(guó)民收入是各生產(chǎn)要素共同協(xié)作創(chuàng)造的,而各要素在其中所占份額的大小則取決于它們各自的均衡價(jià)格。 29對(duì)勞動(dòng)、資本、土地的需求取決于各自的邊際生產(chǎn)力。勞動(dòng)的供給取決于勞動(dòng)的“負(fù)效用”;資本的供給取決于資本家對(duì)未來(lái)享受的“期待”。工資是勞動(dòng)供求均衡時(shí)勞動(dòng)的價(jià)格;利息是資本供求均衡時(shí)資本的價(jià)格;利潤(rùn)是資本家組織和管理企業(yè)以及冒風(fēng)險(xiǎn)的報(bào)酬;地租是農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格超過(guò)其生產(chǎn)費(fèi)用的剩余,它取決于土地的邊際生產(chǎn)力。 30 馬歇爾對(duì)各類(lèi)生產(chǎn)要素均衡價(jià)格的決定,作了較為詳細(xì)的討論。他用生產(chǎn)要素價(jià)格論取代了收入分配理論。這一點(diǎn)影響非常深遠(yuǎn)。

15、當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)至今仍承襲著這個(gè)傳統(tǒng),把這種生產(chǎn)要素價(jià)格論奉為分配理論。312、內(nèi)部經(jīng)濟(jì)、外部經(jīng)濟(jì)和報(bào)酬變動(dòng)的三種情況隨著當(dāng)時(shí)資本主義國(guó)家生產(chǎn)和資本集中程度日趨增大,馬歇爾研究了生產(chǎn)要素變化所帶來(lái)的報(bào)酬遞增、報(bào)酬遞減和報(bào)酬不變這三種情況(報(bào)酬定律);并用“內(nèi)部經(jīng)濟(jì)”和“外部經(jīng)濟(jì)”這一對(duì)概念來(lái)說(shuō)明生產(chǎn)要素變化所增加的利益。32內(nèi)部經(jīng)濟(jì)企業(yè)內(nèi)部各種因素變化所增加的利益,包括規(guī)模擴(kuò)大可以提高生產(chǎn)效率、可以降低單位產(chǎn)品銷(xiāo)售費(fèi)用,第四類(lèi)要素的變化導(dǎo)致產(chǎn)量增加、成本降低等。外部經(jīng)濟(jì)企業(yè)外部各種因素變化(包括運(yùn)輸條件改善、通訊技術(shù)的革新、其他相關(guān)企業(yè)的發(fā)展等)所增加的利益?!按砥髽I(yè)”同一個(gè)產(chǎn)業(yè)部門(mén)中,由于各

16、個(gè)企業(yè)的內(nèi)部經(jīng)濟(jì)和外部經(jīng)濟(jì)各異。用在生產(chǎn)規(guī)模、獲利能力或發(fā)展?fàn)顟B(tài)上都處于中等水平的企業(yè)作為代表企業(yè),以考察企業(yè)的經(jīng)濟(jì)程度。 33馬歇爾 的“均衡價(jià)格論”是以“完全競(jìng)爭(zhēng)”的假設(shè)為前提的。后來(lái)的學(xué)者從“不完全競(jìng)爭(zhēng)”或“壟斷競(jìng)爭(zhēng)”等角度對(duì)他的學(xué)說(shuō)進(jìn)行了補(bǔ)充。與馬歇爾同時(shí)代的瑞典學(xué)派奠基人J. K. 威克塞爾發(fā)表價(jià)值、資本與地租(1893)、利息與價(jià)格(1898)等, 提出“累積過(guò)程論”,成為由靜態(tài)分析轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)分析的先驅(qū),在貨幣與利息等方面作出了重要貢獻(xiàn),但是在當(dāng)時(shí)他的理論之光被馬歇爾的光芒所掩蓋。34主要參考書(shū)目馬歇爾:經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,商務(wù)印書(shū)館1981年版;蔣自強(qiáng)等:三次革命與三次綜合,上海人民出版社1996年版;晏智杰主編:西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史教程,北京大學(xué)出版社2002年版;從馬克思到凱恩斯十大經(jīng)濟(jì)學(xué)家,商務(wù)印書(shū)館1965年版;35作業(yè)一:選擇題(共54分)19世紀(jì)中、后期西方著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家有:W.S. Jevons、 W. Roscher 、A. Marshall 、 B. Hildebrand 、C. Menger、 K. Knies、 F.von Wieser、 A. Wa

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