2022年人教版2019屆高考歷史一輪復(fù)習(xí)知識歸納：君主專制主義中央集權(quán)制度

1、君主專制主義中心集權(quán)制度一、 . 主要內(nèi)容封建君主專制主義中心集權(quán)制度：專制主義中心集權(quán)制, 包括專制主義和中心集權(quán)兩個概念,專制主義是就中心的決策方式而言的； 主要是帝位終身制與皇位世襲制；封建皇帝從決策到行使立法、行政、司法權(quán),都具有獨斷性和隨便性,皇權(quán)的至高無上和不行分割；中心集權(quán)是針對地方分權(quán)而言的,其特點是地方政府在政治、經(jīng)濟、軍事和文化上沒有獨立性,必需嚴格聽從中心政府的命令,受制于中心政府；專制主義與中心集權(quán)的關(guān)系既有區(qū)分、又有聯(lián)系； 中央集權(quán)與君主專制相輔相成,中心集權(quán)是君主專制的前提和基礎(chǔ),君主專制是中心集權(quán)的必定產(chǎn)物；其目的都是要從政治制度上保證中心政府和君主個人的肯定權(quán)威

2、；二、 . 封建專制主義中心集權(quán)制度的演化 戰(zhàn)國時期初步形成戰(zhàn)國時期封建經(jīng)濟的進展,新興地主階級力氣的增強,國家局部統(tǒng)一局面的顯現(xiàn),為中心集權(quán)制的形成制造了社會條 件；各國進行的變法運動,進一步掃除了奴隸主勢力的殘余,確 立了封建制度, 適應(yīng)了新興地主加強專制和愛護封建經(jīng)濟進展的 需要；例如：戰(zhàn)國末期法家的重要代表人物韓非子提出的中心集權(quán)和“ 法治” 思想, 表達了新興地主階級嶄新的思想風(fēng)貌,形成 了一套系統(tǒng)的中心集權(quán)理論；商鞅變法中廢分封,行縣制,廢止 了奴隸主貴族的世襲特權(quán),加強了新興地主階級的中心集權(quán)制 度；秦朝正式建立秦統(tǒng)一全國后,為愛護封建地主階級的政治經(jīng)濟利益,繼承了商鞅變法的成果

3、和實踐了韓非子的理論,確立了專制主義 中心集權(quán)的政治制度,主要內(nèi)容包括：至高無上的皇帝制、中心 集權(quán)的三公九卿制、地方機構(gòu)的郡縣制和表達地主階級意志的秦律 ；仍要留意按傳統(tǒng)復(fù)習(xí)各主要朝代在加強中心集權(quán)化中 實行的措施：主要表達在財政、司法監(jiān)察、軍事治理和思想文化 等諸方面； 這些措施既加強了皇帝對中心百官的掌握,又加強了對地方各級官吏和百姓的掌握,中心集權(quán)制度有機地結(jié)合起來,的政治制度；西漢鞏固這樣就把專制主義的決策方式和 從而正式確立專制主義中心集權(quán)漢初,實行郡縣制與封國制并行,從而導(dǎo)致了王國問題 的顯現(xiàn),中心集權(quán)受到嚴峻威逼；漢武帝改革管制,組成內(nèi)、外 朝,加強皇權(quán)； 頒布“ 推恩令” 和

4、“ 附益之法” ,減弱王國力力,加強中心的權(quán)力； 漢武帝仍接受董仲舒的建議,實行“ 罷黜百家,獨尊儒術(shù)” , 確立了中心集權(quán)政治制度所需要的指導(dǎo)思想的理論 基礎(chǔ),形成了“ 大一統(tǒng)” 局面；從今,封建政治制度的政體基本定型,專制主義中心集權(quán)制度得以鞏固；東漢時期,進一步加強皇權(quán),但由于豪強地主勢力的惡性膨脹,的局面,中心集權(quán)遭到嚴峻減弱；隋唐完善最終形成軍閥割據(jù)混戰(zhàn)魏晉南北朝時期, 國家基本上處于分裂割據(jù)狀態(tài),各割 據(jù)政權(quán)為愛護統(tǒng)治, 都不同程度地加強君主專制；隋唐實行三省 六部制,把相權(quán)“ 一分為三” ,相互牽制；同時,又將尚書省權(quán) 分六部,而限制了地方割據(jù)勢力的產(chǎn)生和進展；加強了皇權(quán)；科 舉

5、制的施行,進一步完善了中心集權(quán)制度；唐朝中期,地方藩鎮(zhèn) 權(quán)限增大,中心政權(quán)腐敗, 導(dǎo)致“ 安史之亂” 和藩鎮(zhèn)割據(jù)的顯現(xiàn),并最終形成五代十國分裂割據(jù)的局面,中心集權(quán)再度遭到破壞；留意：尚書臺和尚書省、尚書令的區(qū)分與聯(lián)系；宋元加強北宋統(tǒng)治者吸取唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn),為明白 決中心與地方的沖突,實行強干弱枝的措施,從兵權(quán)入手,解除朝中統(tǒng)兵大將和地方節(jié)度使的兵權(quán),然后,派文官到各地做知州,派轉(zhuǎn)運使治理地方財政,組建禁軍由皇帝直接掌握,進而收回了地方行政權(quán)、財權(quán),鏟除了封建藩鎮(zhèn)割據(jù)的基礎(chǔ),加強了中心集權(quán)；但也造成了一些負面影響,使北宋形成了巨大的官僚機構(gòu)和巨大的軍隊,導(dǎo)致北宋中期以后嚴峻的社會危機

6、；元朝重新實現(xiàn)全國性的統(tǒng)一；為了加強封建統(tǒng)治和對遼闊疆域的管轄,在對地方治理方面實行行省制度,這一措施,鞏固了統(tǒng)一的多民族國家,加強了中心集權(quán), 并對后世產(chǎn)生了深遠的影響；留意：在中心設(shè)中書省、樞密院、御史臺和宣政院,健 全了統(tǒng)治機構(gòu)；明清達到頂峰并漸趨衰落明清時期, 我國封建制度走向衰落,為了愛護地主階級的利益, 君主專制空前強化成為一時期政治制度的最大特色；明初,中心廢承相制度,權(quán)力分屬六部,地方設(shè)三司分權(quán)；并實行特務(wù)統(tǒng)治、八股取士等措施,其核心就是強化君權(quán)；清朝沿用明制,設(shè)內(nèi)閣、置六部,但仍保留議政王大臣會議,雍正時增設(shè)軍機處,大興文字獄, 使我國專制主義中心集權(quán)的政治制度達到登峰造極的

7、地步； 明清君主專制中心集權(quán)制度的空前強化,一方面鞏固了統(tǒng)一的多民族的國家,另一方面, 嚴峻阻礙了社會的進步和進展；留意：清朝的理藩院與元朝的宣政院的區(qū)分與聯(lián)系；三、 . 封建專制主義中心集權(quán)制度產(chǎn)生的根源 經(jīng)濟根源：春秋末年,隨著井田制的瓦解,產(chǎn)生了封 建剝削方式； 由于封建的自然經(jīng)濟具有分散性,要求有一個強有力的中心政權(quán), 愛護國家的統(tǒng)一和社會安定,以愛護小農(nóng)經(jīng)濟的生產(chǎn)與再生產(chǎn), 封建地主階級也需要一個強有力的政權(quán)愛護封建 地主土地全部制,鎮(zhèn)壓農(nóng)夫的抵抗；因此,專制主義中心集權(quán)制 的顯現(xiàn)是由封建經(jīng)濟基礎(chǔ)打算的；社會根源：戰(zhàn)國時期,奴隸制度進一步崩潰,封建制 逐步形成；為鞏固封建國家的統(tǒng)治,

8、需要建立中心集權(quán)制度,同 時長期的分裂割據(jù),也需要中心集權(quán)來鞏固統(tǒng)一；思想根源： 戰(zhàn)國時期法家思想的代表人物韓非子,從 理論上提出建立君主專制中心集權(quán)的封建國家的主見,形成了一 套系統(tǒng)的中心集權(quán)理論,由于這種主見順應(yīng)了歷史進展的潮流,在戰(zhàn)國時期得到進展,被秦國所接受,到秦朝開創(chuàng)了這一制度；四、 . 封建專制主義中心集權(quán)制度的歷史影響封建專制主義中心集權(quán)制度是中國封建社會生產(chǎn)方式 進展的必定結(jié)果, 客觀上適應(yīng)了封建地主階級在政治和經(jīng)濟上的需要,要留意把專制主義中心集權(quán)制,放到特定的歷史條件下做詳細分析,運用一分為二的觀點熟悉專制主義中心集權(quán)制的影 響；詳細說,在封建社會早期和中期起進步作用,在封

9、建社會晚 期起消極乃至反作用；進步作用主要表達在： 有利于愛護封建制度,鞏固了 封建統(tǒng)治,愛護了國家的統(tǒng)一；制造了和平穩(wěn)固的社會環(huán)境,有利于民族融合； 它適應(yīng)了社會生產(chǎn)力的進展,集合分散的人 力、物力、財力進行重大工程建設(shè)的作用,推動了先進的生產(chǎn)技術(shù)和文化在較寬闊的范疇內(nèi)傳播；如隋朝大水道的修建,北宋政府推廣占城稻；西漢鞏固、隋唐完善、北宋強化都比較突出地發(fā) 揮了上述進步作用；消極作用主要表達在： 經(jīng)濟上, 明朝中期以后實行閉 關(guān)鎖國、對商業(yè)收重稅,束縛社會生產(chǎn)力的進展,阻礙資本主義 萌芽進展； 政治上, 統(tǒng)治者用自上而下的一整套國家機構(gòu)統(tǒng)治 人民、鎮(zhèn)壓人民, 明清中后期空前強化的專制統(tǒng)治使人民毫無政 治位置和言論 * 自由,反封建的民主思想受到壓制和打擊；思想上,明清中后期八股取士、文字獄的專制統(tǒng)治使讀書人只知埋頭攻讀經(jīng)書, 不去鉆研有關(guān)國計民生的真才實學(xué),嚴峻阻礙了科學(xué)進展,極大地影響了中國社會政治、經(jīng)濟和思想文化的進步,阻滯了中國社會的進展進程,日趨反動；說明封建專制主義中心集權(quán)制度的五、封建社會的地方行政制度和組織治理制度：地方行政制度：秦國縣制；秦朝郡