體現(xiàn)聯(lián)系觀點(diǎn)的一組案例

1、體現(xiàn)聯(lián)系觀點(diǎn)的一組案例一、聯(lián)系的普遍性艾菊出嫁艾菊的娘家在歐洲，開(kāi)起花來(lái)不僅漂亮，而且有很大的藥用價(jià)值，于是它被 引進(jìn)到美國(guó)。艾菊出嫁美國(guó)后的確風(fēng)光了一段時(shí)間，但后來(lái)卻成了美國(guó)人的心頭大患。在 美國(guó)西部， 艾菊不僅侵吞了大量土地， 而且在那里取代了當(dāng)?shù)氐娘暳喜荩?毒殺了 當(dāng)?shù)氐牟簧偕?，因?yàn)榘蘸羞量┩樯飰A， 這也是它可以作藥用的原因之一。 1976年的空中拍攝發(fā)現(xiàn)，艾菊覆蓋了美國(guó)西部 12 萬(wàn)平方公里。如果不控制艾 菊，當(dāng)?shù)氐钠渌参锟赡芫蜁?huì)沒(méi)命了。 于是，專(zhuān)家把艾菊的天敵紅蛾 （來(lái)自法國(guó)） 和甲殼蟲(chóng)（來(lái)自意大利），一同引進(jìn)到美國(guó)西部。紅蛾和甲殼蟲(chóng)都以艾菊的花和 種子為生，它們與艾菊是與

2、生俱來(lái)相互制約的冤家。 1988 年艾菊在美國(guó)西部的 覆蓋量就減少了 60% 90%，而且許多適應(yīng)當(dāng)?shù)匦枰闹参铮顼暳喜?，也恢?fù) 了生長(zhǎng)。評(píng)析：事物的聯(lián)系具有普遍性，任何事物都與周?chē)氖挛锵嗷ヂ?lián)系著，整個(gè) 世界是一個(gè)相互聯(lián)系著的統(tǒng)一整體。 引進(jìn)物種必須考慮生態(tài)安全。 艾菊生長(zhǎng)在歐 洲時(shí)，與它周?chē)奶鞌澄锓N之間能夠相生相克， 維持了生態(tài)平衡。 但它被移植到 美國(guó)后，由于失去了天敵， 打破了原有物種之間的生態(tài)鏈條， 艾菊在美國(guó)成為了 入侵植物。該案例可以用于 “世界是普遍聯(lián)系的 ”內(nèi)容的教學(xué)。二、聯(lián)系的客觀性1、印度洋海嘯帶來(lái)的思考2004年 12月 26日東南亞及南亞地區(qū)發(fā)生的特大地震引發(fā)海嘯

3、， 劇烈震動(dòng)后， 巨浪呼嘯 ,以催枯拉朽之勢(shì)，越過(guò)海岸線(xiàn)，越過(guò)田野，迅猛地襲擊著岸邊的城市 和村莊。港口所有設(shè)施，被震塌的建筑物，在狂濤巨浪的洗劫下，被席卷一空。 事后，海灘上一片狼藉，到處是殘木破板和人畜尸體。在印尼、孟加拉國(guó)、斯里 蘭卡、泰國(guó)、印度、馬來(lái)西亞等國(guó)家造成重大人員傷亡， 給人類(lèi)帶來(lái)巨大的災(zāi)難。大自然的力量是不可抗拒的?？茖W(xué)家指出，這次海嘯的危害之所以如此之大， 除了地震的原因外，人類(lèi)違背自然規(guī)律的許多做法是加重海嘯損失的重要原因， 比如當(dāng)?shù)貫榘l(fā)展旅游業(yè)， 近海修建密集的居住區(qū)， 破壞能減弱海浪的紅樹(shù)林和珊 瑚礁，使海邊失去一些天然屏障，加大了海嘯的破壞程度。災(zāi)難過(guò)后，人們不得

4、不再次審視人與自然的關(guān)系。目前，人類(lèi)對(duì)地震、火山、海嘯等突如其來(lái)的災(zāi)變，只能通過(guò)預(yù)測(cè)、觀察來(lái)預(yù) 防或減少它們所造成的損失， 但還不能控制它們的發(fā)生。 相信在不久的將來(lái)， 這 一情況會(huì)大大改變。評(píng)析：天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。人們雖然還不能控制自然災(zāi)害的發(fā)生， 但人們可以降低災(zāi)害的破壞， 此次地震引發(fā)海嘯， 由于人類(lèi)對(duì)紅樹(shù)林和珊瑚礁的 破壞而加重了海嘯的破壞力度。 人與自然是有機(jī)統(tǒng)一的整體， 自然界內(nèi)部、 人類(lèi) 與自然存在著普遍聯(lián)系，整個(gè)世界是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體。這種聯(lián)系是客觀的， 不以人的意志為轉(zhuǎn)移。我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀念，利用自然，保護(hù)自然，尋求人與 自然和諧發(fā)展。人類(lèi)對(duì)地震海嘯的認(rèn)識(shí)由不知

5、到知、由知之不多到知之較多，說(shuō)明人的認(rèn)識(shí) 是不斷發(fā)展的。該案例可用于 “世界是普遍聯(lián)系的 ”、“ 聯(lián)系是客觀的”、 “世界是永恒發(fā)展 的”內(nèi)容的教學(xué)。2、“人為事物的聯(lián)系也是客觀的”事例較多，如：國(guó)家鳥(niǎo)巢體育館的建設(shè)、京 滬高鐵的建設(shè)等，不再列舉。三、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一1、“拉你一把” 在沿海一帶，漁民們常常能看到這樣有趣的現(xiàn)象：幾只螃蟹從海里來(lái)到岸邊， 其中一只也許是想到岸上看看新奇， 體驗(yàn)一下水族以外世界的生活滋味吧。 只見(jiàn) 它認(rèn)真、努力地往堤岸上爬，可不論它怎樣執(zhí)著、堅(jiān)毅，卻始終爬不到岸上去。 這倒不是因?yàn)樗绾蔚谋孔荆?不會(huì)選擇可以順利爬上去的路線(xiàn)， 而是它的伙伴們 不容許它爬上去。

6、 你看 每當(dāng)它爬離水面、 就要爬上堤岸的時(shí)候， 別的螃蟹就 會(huì)爭(zhēng)相地去拉它一把， 而這一把恰好把它拉了下來(lái)。 那么能爬到岸上， 藏于巖石 縫隙中的，一定是單獨(dú)行動(dòng)才上來(lái)的。與此相反，在南美洲的草原上人們還看到發(fā)生在另一種動(dòng)物身上的現(xiàn)象：秋 日的一天，一片臨河的草叢突然起火。 草枯易燃，呼呼直竄的火焰形成一個(gè)火圈， 向草叢中央的小丘陵包圍過(guò)來(lái)。 丘陵上的無(wú)數(shù)螞蟻被熊熊火勢(shì)逼得節(jié)節(jié)后退， 包 圍圈越來(lái)越小。此時(shí)的螞蟻似乎無(wú)路可逃，只有承受這滅頂之災(zāi)了。然而，就在 這時(shí)出人意料的事出現(xiàn)了 螞蟻們迅速聚攏起來(lái)。它們你拉著我、我拉著你， 緊緊地抱成一團(tuán)，很快就滾成一個(gè)黑乎乎的大蟻球。蟻球越滾越快、沖向火

7、海、 沖下丘陵、沖進(jìn)獲得新生的小河。盡管蟻球很快就被燒成了 “火球”，在噼噼啪啪 的響聲中，那些居于 “火球”外圍的螞蟻被燒死了， 但更多的螞蟻還是靠這相互 “拉 一把 ”而沖殺出的 “惟一的血路 ”絕處逢生了。評(píng)析：這兩則關(guān)于動(dòng)物的故事相映成趣。 “拉一把 ”的方式和目的不同，其結(jié) 果也不同。螃蟹的 “拉一把 ”，使得我不行，你也不行；我得不到，你也得不到。 然而，螞蟻的 “拉一把 ”卻大相徑庭。這 “一拉”，是命運(yùn)的抗?fàn)?，力量的凝聚，?以團(tuán)結(jié)協(xié)作的手段， 為共渡難關(guān)、 獲求新生所做出的必要保證。 兩種行為雖然是 動(dòng)物的本能， 但蘊(yùn)涵的哲理足以震撼人們心靈的警醒。 臨危之際， 小螞蟻從整體

8、 的大局出發(fā)，犧牲 “小我 ”，顧全“大我”，確實(shí)令人敬佩。啟示人們，做事應(yīng)從整 體著眼，樹(shù)立全局觀念，立足整體，尋求最優(yōu)目標(biāo)。該案例可用于 “用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題 ”（堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一） 內(nèi)容的教學(xué)。2、合作雙贏 從前，有兩個(gè)十分饑餓的人得到了一位長(zhǎng)者的恩賜：一根魚(yú)竿和一簍鮮活碩 大的魚(yú)。其中，一個(gè)人要了一簍魚(yú)，另一個(gè)人要了一根魚(yú)竿，于是他們分道揚(yáng)鑣 了。得到魚(yú)的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚(yú)， 他狼吞虎咽， 還沒(méi)有品出鮮魚(yú) 的肉香，轉(zhuǎn)瞬間，連魚(yú)帶湯就被他吃了個(gè)精光，但沒(méi)有幾天，他便餓死在空空的 魚(yú)簍旁。另一個(gè)人則提著魚(yú)竿繼續(xù)忍饑挨餓， 一步步艱難地向海邊走去， 可當(dāng)他 已經(jīng)看到不遠(yuǎn)處那片

9、蔚藍(lán)色的海洋時(shí)， 他渾身的最后一點(diǎn)力氣也使完了， 他也只 能眼巴巴地帶著無(wú)盡的遺憾撒手人間。又有兩個(gè)饑餓的人，他們同樣得到了長(zhǎng)者恩賜的一根魚(yú)竿和一簍魚(yú)。只是他 們并沒(méi)有各奔東西， 而是商定共同去找尋大海， 他倆每次只煮一條魚(yú)， 他們經(jīng)過(guò) 遙遠(yuǎn)的跋涉，來(lái)到了海邊，從此，兩人開(kāi)始了捕魚(yú)為生的日子，幾年后，他們蓋 起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過(guò)上了幸福安康的生 活。評(píng)析：一個(gè)人只顧眼前和局部的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個(gè)人目 標(biāo)高遠(yuǎn)，但也要面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活。事物是普遍聯(lián)系的，我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀念， 統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案， 實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。 前兩人沒(méi)有把魚(yú)竿和魚(yú)看作一

10、 個(gè)整體，而是孤立的來(lái)看待，沒(méi)有團(tuán)隊(duì)合作精神，結(jié)果付出生命的代價(jià)。而后兩 人眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，既看到眼前利益又看到長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，互相合作，最后取得成功。該案例可用于 “世界是普遍聯(lián)系的 ”和“用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題 ”（堅(jiān)持整體與部 分的統(tǒng)一） 內(nèi)容的教學(xué)。四、系統(tǒng)優(yōu)化的方法三人火堆嚴(yán)寒的冬天里，一群人點(diǎn)燃了一堆火。 大火熊熊燃燒， 烤得人渾身暖烘烘的， 有個(gè)人想：天這么冷，我絕不能離開(kāi)火， 不然我就會(huì)被凍死， 其他人也都這么想， 于是這堆無(wú)人添柴的火久便熄滅了，這群人全被凍死了。又有一群人點(diǎn)燃了一堆火， 其中有一個(gè)人想， 如果大家都只烤火不撿柴， 這 火遲早也會(huì)熄滅，其他也都這么想。于是，大家都去撿柴，沒(méi)有

11、人烤火，都被陸 續(xù)凍死在了撿柴的路上，火最終因缺柴而滅。另有一群人點(diǎn)燃了第三堆火， 這群人沒(méi)有全部圍著火堆取暖， 也沒(méi)有全部去 撿柴，而是制定了輪流取暖、輪流撿柴的制度；一半人取暖，一半人撿柴，于是 人人都去撿柴，人人也都得到了溫暖，火堆因得到了足夠的柴源而熊熊地燃燒， 大火和生命都延續(xù)到了第二年春天。評(píng)析 ：唯物辯證法認(rèn)為， 整體與部分的聯(lián)系是客觀事物普遍聯(lián)系的一種形式。 兩者的地位和功能是不同的。 當(dāng)各部分以有序、 合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)， 整體的 功能就會(huì)大于各部分功能之和。 三個(gè)火堆，第三個(gè)群體發(fā)揮了優(yōu)化組合的優(yōu)勢(shì)， 他們?cè)谔幚砣∨c撿柴的矛盾時(shí)，采取了輪流制度，一半兒取暖，一半兒撿柴， 既照顧了整體利益， 又兼顧了個(gè)體利益， 既考慮了長(zhǎng)遠(yuǎn)利益， 又照顧了眼前利益， 他們辦事情選擇了最佳方案， 實(shí)現(xiàn)了最優(yōu)目標(biāo) （讓火與生命延續(xù)到第二年春天） ， 他們的聰明