浙江省杭州市2020-2021學(xué)年高三上學(xué)期期末語文試題(答案詳解)

1、試卷第 頁，總9頁浙江省杭州市【最新】高三上學(xué)期期末語文試題學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：一、選擇題1.卞面文字中加點(diǎn)詞語的字形和注音全部正確的一項(xiàng)是新安江是一條詩意的河流，它的水澄（cheng）澈透明，它的霧繾綣纏綿，它的兩片層巒迭III章，一派山清水秀的旖（莊）旎風(fēng)光。新安江的美變幻莫測(cè)，時(shí)而波光粼粼，如輕歌曼舞的姑娘；時(shí)而水平如鏡，如歷經(jīng)蒼桑的智者。千百年來，許多吟詠新安江山水的璀璨（Sii）詩篇，廣為傳誦，讀來令人怦（ping）然心動(dòng)。真可謂看不盡的波光澈瀝,聽不厭的水聲風(fēng)吟，讀不完的詩情畫意A.澄（chQng）澈繾綣纏綿B.山清水秀旖（尹）旎C.輕歌曼舞歷經(jīng)蒼桑D.廣為傳誦怦（ping）然

2、心動(dòng)2.下列各句中，加點(diǎn)的詞語運(yùn)用正確的一項(xiàng)是A在一檔介紹人工智能的電視節(jié)目中，智能機(jī)器人與主持人談笑自若，妙語連珠，機(jī)器人的機(jī)智幽默博得滿場(chǎng)喝彩。要去除曠野里的雜草，最有效的方法不是拔掉或鏟除，而是種上莊稼；同樣，要想讓靈魂不受紛擾，只需種上美德。西漢張騫在出使西域的途中，為匈奴所囚，歷時(shí)十三年才回到長(zhǎng)安，一路受盡磨難，九死一生，他卻始終安之若素。D我何曾不羨慕那些來自鄉(xiāng)村的人，在他們的記憶里總有一個(gè)淳樸溫暖，詩意無比的故鄉(xiāng)，盡管這故鄉(xiāng)可能是貧窮落后的。卞列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是為了加強(qiáng)市民交通安全意識(shí)，國(guó)慶長(zhǎng)假期間，杭州交警在各個(gè)告訴收費(fèi)站II檢查乘客是否存在不系安全帶的違法行為。關(guān)于虛

3、打折扣、違法促銷、銷售偽劣產(chǎn)品等網(wǎng)購(gòu)熱點(diǎn)問題，省工商部門將開展為期兩個(gè)月的網(wǎng)絡(luò)交易監(jiān)測(cè)專項(xiàng)行動(dòng)。小鎮(zhèn)招聘了一批本地居民擔(dān)任安保員，開展信息采集、糾紛排查等工作，充分發(fā)揮本地人熟悉民情的優(yōu)勢(shì)，能更好地與群眾溝通。我國(guó)腫瘤發(fā)病率正以10%的速度每年在遞增，主要是不良的生活方式使人們的體內(nèi)壞境發(fā)生改變，從而誘導(dǎo)腫瘤病的發(fā)生。將下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）我們?cè)诳诔６椒采钪械挠洃浫酥氯绱?。不論記住還是沒有記住，不管口久便忘或歷久難忘，全是一任自然，具有感性的色彩。后者一一也就是自覺的記憶，則是理性的，刻意的，是為了不被忘卻。人的記憶分兩種，一種是不自覺的，一種是自覺的。我們每

4、個(gè)人的心靈中也都有這種自覺的記憶。前者是自然的，松散的，不經(jīng)意的：W二、語言表達(dá)在某圖書館，不時(shí)出現(xiàn)人聲說話、手機(jī)鈴響、躺在沙發(fā)上睡覺等現(xiàn)象。請(qǐng)你代圖書館擬寫一副對(duì)聯(lián)，提醒讀者舉止文明。運(yùn)用“梅花、矮墻邊、祖孫”等詞語，寫一段描述冬口溫暖場(chǎng)景的文字。要求有細(xì)節(jié)描寫，富有文采，不超過150字。三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。中國(guó)人的思維方式非常注重整體關(guān)聯(lián)。任何事物都不是孤立的，而是相互關(guān)聯(lián)在一起的。這就像一個(gè)太極圖，里面有陰也有陽，陽長(zhǎng)陰消，陰長(zhǎng)陽消，而陰陽又是互根的。中國(guó)的思維方式不是簡(jiǎn)單的非此即彼，而是強(qiáng)調(diào)此離不開彼，彼離不開此，強(qiáng)調(diào)此中有彼，彼中有此，強(qiáng)調(diào)彼此轉(zhuǎn)變。在古人心目

5、中，不論有多少事物，不論現(xiàn)象有多么復(fù)雜，都可以用一個(gè)東西貫通，這就是“道”，孔子講“士志于道”，莊子講“道通為一”，佛教華嚴(yán)宗講“一即一切，一切即一”，可以說，中國(guó)文化就是“道”的文化。漢代河上公注的老子很有意思，他認(rèn)為老子的很多道理，既可以用在治身上，也可以用到治國(guó)上?！罢摬∫约皣?guó)，原診以知政”，就是說我們可以把對(duì)人體的認(rèn)識(shí)運(yùn)用到政治這個(gè)集體上。范仲淹以“不為良相，便為良醫(yī)”為人生志向，也早已成為千古佳話。中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)中庸之道，為什么要講“中”？因?yàn)椤爸小本褪鞘挛锏钠胶?。如果失去了平衡，就?huì)產(chǎn)生偏差。事物的平衡不是靜態(tài)的、固定不變的，而是變動(dòng)的、相對(duì)而言的。在這個(gè)時(shí)間地點(diǎn)取得了平衡，到了下一

6、個(gè)時(shí)間地點(diǎn)又不平衡了，又得再調(diào)整，達(dá)到新的平衡，這就是動(dòng)態(tài)平衡。近代哲學(xué)家章太炎講到，西方哲學(xué)關(guān)注的是物質(zhì)世界，物質(zhì)世界相對(duì)來講是赫止的，因此可以對(duì)它進(jìn)行細(xì)致的精確的赫態(tài)的分析；中國(guó)哲學(xué)關(guān)注人，人世間的事情是變動(dòng)不居、瞬息萬變的，不可能用赫止的方法，而只能用動(dòng)態(tài)的方法整體把握。中國(guó)文化主張自然合理。只有符合事物的本來狀態(tài)才是最合理的，這就是自然合理。這里的“自然”，是指自然而然，是萬事萬物的本然狀態(tài)。從大禹治水到李冰治理都江堰，指導(dǎo)思想就是順其自然、自然合理。大禹治水，看到水總是要往下流，就疏通河流，讓水能夠順暢地流下去，所以水就治好了。李冰看到水是波動(dòng)的，就不用死的、硬的壩欄，而是用竹簍子裝

7、上石頭，放在那里，隨著水的波動(dòng)，它也會(huì)起伏。汶川地震中，新修的鋼筋水泥的水壩都震壞了，而李冰留下的裝著石頭的竹簍子卻沒有壞。順其自然的思想，可以適用于一切方面，適用于人身，適用于社會(huì)，也適用于整個(gè)大自然。大自然本身也在不斷調(diào)整，我們要順應(yīng)它本身的發(fā)展趨勢(shì)，幫助它取得平衡，而不是去咬壞平衡?，F(xiàn)實(shí)中的人和人是有差別的。荀子曾引用尚書中的“維齊非齊”來談他對(duì)平等觀念的理解，認(rèn)為要達(dá)到社會(huì)的平等，就必須“非齊”；一味追求“齊”，結(jié)果可能反而是“不齊”。孟子說過“物之不齊，物之情也”，如果都按照同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去對(duì)待的話，那當(dāng)然就“不齊”了。究競(jìng)是“齊”還是“不齊”，不能只看表面現(xiàn)象?！熬S齊非齊”4個(gè)字背后蘊(yùn)

8、涵著自然合理的思維方式。先秦儒家講“維齊非齊”，宋明理學(xué)家講“理一分殊”，其根本箱神指向是一致的。“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”，這是對(duì)“理一分殊”哲學(xué)思想的形象化表達(dá)。卞列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是（）整體關(guān)聯(lián)、動(dòng)態(tài)平衡、自然合理是中國(guó)人思維的三大特征，也是根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的中國(guó)竹學(xué)的基本概念。“不為良相，便為良醫(yī)”之所以可以成為范仲淹的人生志向并獲得廣泛認(rèn)同，是因?yàn)橹袊?guó)人有將對(duì)人體認(rèn)識(shí)運(yùn)用到政治集體的傳統(tǒng)。中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)平衡，是因?yàn)檎軐W(xué)更關(guān)注變動(dòng)不居、瞬息萬變的人生，也主張符合爭(zhēng)物的本來狀態(tài)?？鬃又v“士志于道”，莊子講“道通為一”，雖然“道”的具體語境和涵義不同，但在復(fù)雜現(xiàn)彖中

9、尋求貫通的思維方式是一致的。根據(jù)文意，最適合做選文標(biāo)題的一項(xiàng)是中國(guó)人的傳統(tǒng)思維方式中西竹學(xué)思維方式比較中國(guó)竹學(xué)思維的辯證思考中國(guó)傳統(tǒng)文化的思維底蘊(yùn)結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)“一味追求齊，結(jié)果可能反而是不齊的理解。閱讀下面的文字，完成下列小題。插曲（美國(guó)）威廉?？思{每天中午他們都從這里路過。他穿著一套刷凈的西裝，戴一頂灰色的帽子，從不扣上衣領(lǐng)，也不扎領(lǐng)帶。她穿一件雅致的棉織花布上衣，戴一頂闔邊太陽帽。我坐在密西西比州我自己的在小山中那所粗糙簡(jiǎn)陋的小別墅前，或在木頭門廊上搖搖晃晃時(shí)，見過他們好多次。他們都至少有60歲了。他是位盲人，步履蹣跚無力。她每天帶他到那座大教堂去乞討，像平穩(wěn)的水流一樣說著話，用她那

10、多節(jié)的手做著手勢(shì)。日落時(shí)她又帶他回來，把他帶回家。直到斯普拉特林從陽臺(tái)上對(duì)她打招呼，我才看到了她的臉。她左顧右盼，然后又向后面看看，沒有發(fā)現(xiàn)我們。聽到斯普拉特林第二次叫她時(shí)，她才仰起頭向上看。她的臉是褐色的，永遠(yuǎn)美麗得像個(gè)妖魔。她沒有牙齒：鼻子和下巴之間可以相互一覽無余?！澳愫苊?？”他問道。你有事？”她歡快地答道?！拔蚁虢o你寫生?！彼龥]聽懂，熱切地看著他的臉?！拔蚁虢o你畫一幅像?！彼忉尩??！案襾怼！彼⒖绦χ鴮?duì)和她在一起的那個(gè)男人說道。他順從而艱難地想在院子國(guó)欄那狹窄的混凝土地基上坐下，卻重重地摔倒在地上。一位過路人幫她扶他站了起來。我找了一支鉛筆，就興奮地離開了斯普拉特林，去為他找一把

11、椅子。我看到她實(shí)際上正在哆嗦不是因?yàn)槟昀?，而是因?yàn)橛淇斓奶摌s。“艾綏斯喬?！彼畹?，他坐下了，他那無視力的臉上充滿了只有盲人才了解的那種冷淡的上帝般的平赫。斯普拉特林帶著他寫生的本子來了。她坐在已就座的那個(gè)男人旁邊，把手放在他肩上。人們立刻明白他們要拍在結(jié)婚紀(jì)念日上拍的那種照片。她又是一位新娘子了，倚仗著只有死神才能剝奪我們的優(yōu)秀神話的魔力，她又一次穿上了絲織衣服（或者類似的東西），戴上了首飾、花冠和面罩，或許還有一東鮮花。她又是一位新娘子了，年輕而且美麗，她那顫抖的手放在年輕的喬的肩上。她身旁的喬又一次成為零撼她那充滿恐怖、崇幷和虛榮的心靈的某種東西有點(diǎn)令人害怕的東西了。一位偶然路過的人覺

12、察到了這一點(diǎn)，停下來看著他們。就是看不見的喬，通過在他肩上的她的手也感到了這一點(diǎn)。她的鈔想使他變得年輕而且驕傲了。他也設(shè)想著在1880年那時(shí)候的男子和他的新娘拍照時(shí)的固定可行的姿勢(shì)?！安?，不，”斯普拉特林告訴她，“不要那樣?！彼哪樕幊亮讼聛?。轉(zhuǎn)向他，看著他?！彼s緊補(bǔ)充道。她服從了，但仍然面對(duì)著我們?！鞍杨^也轉(zhuǎn)過去，看著他?！薄暗菢幽憔筒荒芸吹轿业哪樍??！彼棺h了?！安?，我能。還有，我將馬上畫你的臉?！彼⑿χ讌f(xié)了，臉上皺起數(shù)萬條皺紋，像一幅蝕刻畫，她占了他想要的位置。她立刻變得像個(gè)母親似的。她再也不是新娘了。她結(jié)婚的時(shí)間足夠長(zhǎng)了，完全明白喬既不是很可愛也不是很可敬畏的什么東西。而且正

13、相反，他是可輕視的東西。他畢竟只是一個(gè)容易犯錯(cuò)誤的大孩子。（你知道她到現(xiàn)在為止已經(jīng)生過孩子可能丟失了。）但他是她的，另外的世界或許是那么壞，所以她要使它變得最好，記住那些日子。喬又一次通過放在他肩上的她的手領(lǐng)會(huì)到了她的心境，他再也不是那超眾的男子了。他也記得他來到她跟前尋求安慰，帶給她新的鈔想的那些日子。他的高傲從他身上消失To在她的撫摸下靜赫地坐在那兒，孤立無援，也不需要幫助，處在黑暗中，而且平靜得像個(gè)已看到了生與死，發(fā)現(xiàn)了他們兩者之間沒有什么重要區(qū)別的上帝。斯普拉特林畫完了?！艾F(xiàn)在該畫臉了?！彼芸斓靥嵝阉?。眼下在她的臉上出現(xiàn)了某種東西，那東西不是她的臉。那上面恰好帶有一種模棱兩可的，不可

14、思議的姿態(tài)。她正在擺好姿勢(shì)嗎？我疑惑地看著她。她正面對(duì)著斯普拉特林，但我相信她的眼睛既沒看他，也沒看他后面的墻。她的眼睛在沉思，而且是她自己的沉思。斯普拉特林畫完了。她的臉變成了一位60歲婦女的臉，就像一個(gè)妖魔一樣沒有牙齒，興高采烈的。她過來看那幅畫，把它拿在手里?！皫уX了嗎？”斯普拉特林問我。我有15美分。她沒加評(píng)論地把畫還了回來，拿走了那些硬幣?！爸x謝你?！彼f。她拍了拍她丈夫，他站了起來?！爸x謝你搬來了椅子。”她朝我點(diǎn)點(diǎn)頭，并且笑了笑。我看著他們慢慢地沿著小巷走了，真想知道我在她的臉上看到了什么或者說我看到的一切。我轉(zhuǎn)向斯普拉特林?！拔覀兛纯催@幅畫吧?！彼o盯著那幅畫?！拔??！彼f道。

15、我看著畫，接著我清楚了在她臉上我所看到的東西。整個(gè)臉蛋畫得確實(shí)同蒙娜麗莎的表情一樣。??！女人僅僅擁有一個(gè)永恒的年齡！而且那不是年齡。（選自諾貝爾文學(xué)獲獎(jiǎng)作家微型小說精品徐磊譯，有刪改）小說第一段為什么要描寫兩人的衣著？賞析文中畫線的句子。簡(jiǎn)要分析“我”在小說中的作用。聯(lián)系全文，談?wù)勀阍趺纯础八边@一人物形彖。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。雍里先生少為南都吏曹，歷官兩司，職務(wù)清簡(jiǎn)，惟以詩文自娛。平居，言若不能出口，或以不知時(shí)務(wù)疑之。及考其蒞官所至，必以經(jīng)世為心，殆非碌碌者。嗟夫！天下之俗，其敝久矣。士大夫以嫦婀雷同，無所可否，為識(shí)時(shí)達(dá)變。其間稍自激勵(lì)，欲舉其職事，世共誓笑之，則先

16、生之見謂不知時(shí)務(wù)也固宜。予讀其應(yīng)詔陳言，所論天下事，是時(shí)天子厲志中興之治，中官鎮(zhèn)守歷世相承不可除之害，竟從罷去。昔人所謂文帝之于賈生，所陳略見施行矣。當(dāng)強(qiáng)仕之年，進(jìn)位牧，為外臺(tái)之極品，亦不為不遇。而遂投劾以歸。家居十余年，閉門讀書，恂恂如儒生?？记罅?jīng)、孔孟之旨，潛心大業(yè)，凡所著述，多儒先之所未究。至自謂甫弱冠入仕，不能講明實(shí)學(xué)，區(qū)區(qū)徒取魏、晉詩人之余，摹擬鍛煉以為工。少年精力,耗于無用之地，深自追悔，往往見于文字中，不一而足。暇日以其所為文，名之曰疣贅錄。予得而論序之。以為文者，道之所形也。道形而為文，其言適與道稱，謂之曰：其旨遠(yuǎn)，其猝文，曲而中，肆而隱，是雖累千萬言，皆非所謂出乎形，而多方

17、駢枝于五臟之情者也。故文非圣人之所能廢也。雖然，孔子曰：天下有道，則行有枝葉；天下無道，則言有枝葉。夫道勝則文不期少而自少道不勝則文不期多而自多溢于文非道之贄哉于是以知先生之所以日進(jìn)者吾不能測(cè)矣。錄凡若干卷，自舉進(jìn)士至謝事家居之作皆在焉。然存者不能什一，猶自以為疣贅云。（選自歸有光雍里先生文集序）（注）嫦婀（ane）：猶豫不決，缺乏主見。中官：宦官。駢技：喻多余而無用的東西。對(duì)卞列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是其間稍自激勵(lì)激勵(lì)：激發(fā)，奮進(jìn)。為外臺(tái)之極品極品：最高級(jí)別。恂恂如儒生恂恂：小心謹(jǐn)慎的樣子。然存者不能什一什一：十分之一。15下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是或以不知時(shí)

18、務(wù)疑之長(zhǎng)太息以掩涕兮多懦先之所未究君之所知也予得而論序之授之書而習(xí)其句讀者自舉埋至謝爭(zhēng)家居之作皆在焉至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是通過與當(dāng)時(shí)官場(chǎng)隨波逐流無所作為風(fēng)氣的對(duì)比，文章突出了雍里先生不盲目依從,不夸夸其談，以國(guó)家人事為己任的品質(zhì)。被彈劾返家，雍里先生閉門讀書，著力于文字，創(chuàng)作了不少抒發(fā)性情的詩文，他將文集命名為疣贅錄，明確表達(dá)其追悔之意。作者認(rèn)為“文”是“道”的外在表現(xiàn)形式，言語表達(dá)應(yīng)該歸于道統(tǒng)，文道相稱而不贊同一味追求形式、技巧的文風(fēng)。本文引用、化用古代經(jīng)典的句子來闡述“文”“道”關(guān)系，充分肯定了文章傳統(tǒng)的價(jià)值，巧妙地評(píng)價(jià)了雍里先生創(chuàng)作的意義。

19、用“/”給文中畫波浪線的文字?jǐn)嗑洹７虻绖賱t文不期少而自少道不勝則文不期多而自多溢于文非道之贅哉于是以知先生之所以口進(jìn)者吾不能測(cè)矣。把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）及考其蒞官所至，必以經(jīng)世為心，殆非碌碌者。（2）至自謂甫弱冠人仕，不能講明實(shí)學(xué)，區(qū)區(qū)徒取魏、晉詩人之余，墓擬鍛煉以為工。五、古代詩歌閱讀閱讀下面這首詞，完成卞列小題。水調(diào)歌頭（宋）辛棄疾趙呂艾七月望日用東坡韻敘太白、東坡事見寄，過相褒借，且有秋水之約。八月十四日余臥病博山寺中，因用韻為謝，兼寄吳子似。我志在塞闊，疇昔夢(mèng)登天。摩掌素月，人世俯仰已千年。有客膠鸞并鳳，云遇青山赤壁注相約上高寒。酌酒援北斗，我亦虱其間。少歌曰：“神甚放，

20、形則眠。鴻鵠一再高舉，天地皓方圓?！庇馗栀鈮?mèng)覺，推枕惘然獨(dú)念：人事底虧全？有美人可語，秋水隔嬋娟。（注）作于被彈劾免官，居于鉛山期間。疇昔：昨晚。青山赤壁：代指李白和蘇軾。虱：喻自己渺小無才之身。少歌：短歌。美人：知己朋友，指趙昌父、吳子似。本詞充滿浪漫主義色彩，請(qǐng)結(jié)合上闋賞析這一藝術(shù)特色。下闋寄寓了作者怎樣的情感？請(qǐng)作簡(jiǎn)析。六、名著閱讀閱讀下面的材料，完成卞列小題。論語雍也：“君子喻于義，小人喻于利?！闭撜Z述而：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之：如不可求，從吾所好?！蹦悠粗核^貴良寶者，為其可以利也。今用又為政于國(guó)家，人民必眾，刑政必治，社稷必安。所為貴良寶者，可以利民也，而義可以利

21、人，故曰：艾，天下之良寶也。根據(jù)材料，概扌舌孔子、墨子的“義利”觀。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)背景下，你怎么評(píng)價(jià)孔子、墨子的義利觀？七、句子默寫補(bǔ)寫出卞列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）曾子曰：“,任重而道遠(yuǎn)。，不亦重乎？”（論語）（2）草創(chuàng)未就，惜其不成，（司馬遷報(bào)任安書）（3）臣無祖母，；祖母無臣，o（李密陳情表）（4）元嘉草草，封狼居胥，。四十三年，望中猶記，o（辛棄疾永遇樂京II北固亭懷古）（5）?江月何年初照人？，江月年年望相似。（張若虛春江花月夜）八、材料作文閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。生活中有不少的儀式，如成人儀式、結(jié)婚慶典、校慶典禮等。有人說儀式是需要的,試卷第8頁，總9頁試卷第

22、 頁，總9頁儀式感使人擺脫了日常的平庸瑣碎，獲得莊嚴(yán)神圣的體驗(yàn)。也有人認(rèn)為現(xiàn)有的不少儀式裹挾著各種利益，淪為形式主狡，缺乏應(yīng)有的內(nèi)涵。對(duì)此，你有什么看法？寫一篇不少于800字的論述類文章。注意選好角度，確定立意，自擬題目。不得脫離材料內(nèi)容及含義的范闈作文。不得抄襲、套作。本卷山系統(tǒng)Il動(dòng)生成，請(qǐng)仔細(xì)校對(duì)后使用，答案僅供參考。答案第 頁，總12頁參考答案A【解析】【詳解】本題主要考查學(xué)生對(duì)字音字形的辨識(shí)能力。此類題對(duì)常用字的易錯(cuò)音考查得比較多。所以,平時(shí)一定要注意對(duì)一些常用字的不常見讀音的識(shí)記。答題時(shí)可以根據(jù)詞義來辨別，也可以根據(jù)詞性來辨別。字形要注意結(jié)合具體語境辨析。積累記憶是解決字形題的根本

23、辦法。字形記憶一定要結(jié)合字義記憶。B、“旖（刃）旎”錯(cuò)誤。應(yīng)為“yi”C、“歷經(jīng)蒼?！钡摹吧n”錯(cuò)誤，應(yīng)為“滄”。D、“怦（ping）”錯(cuò)誤，應(yīng)為“pong”o故選AoD【詳解】本題考查正確使用詞語的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析，即詞語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)彖誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。A、談笑自若，指在不平常的情況卞，有說有笑，同平常一樣。句中沒有“不平常的情況”，而且和主持人應(yīng)該用“談笑風(fēng)生”。使用錯(cuò)誤。B、紛擾，動(dòng)亂、混亂、紛亂騷擾。用做名詞或形容詞。此處當(dāng)動(dòng)詞用不恰當(dāng)，和

24、“靈魂”搭配不能。使用錯(cuò)誤。C、安之若素，對(duì)反?，F(xiàn)彖或不順利的情況視若平常，亳不在意。不符合句中“一路受盡磨難，九死一生”的語境。D、何曾，何嘗；幾曾。使用正確。故選D。A【詳解】本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。B、搭配不當(dāng)，介詞使用錯(cuò)誤。將“關(guān)于”改成“對(duì)”。C、偷換主語?！澳芨谩鼻凹印斑@使鎮(zhèn)政府”。D、語序不當(dāng)?！懊磕辍睉?yīng)在“正以”的后面。故選

25、AD【解析】試題分析：語句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時(shí)是排序，有時(shí)是填寫銜接句，有時(shí)選用關(guān)聯(lián)詞語,排序的題目主要從陳述對(duì)彖的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對(duì)彖的一致,虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。選用關(guān)聯(lián)詞語注意分析前后語句之間的關(guān)系，此題屬于排序的形式，答題時(shí)首先從上述的角度找到12組緊密銜接的句子，據(jù)此初步得到答案，然后把答案帶回原文進(jìn)行進(jìn)一步的檢驗(yàn)。此題注意、銜接緊密不能分開，因此選D?！奥x快覽增涵養(yǎng)輕聲細(xì)語顯文明”“書林漫步享自在舉止文明添光彩”“讓文明留下

26、，把喧嘩帶走”【詳解】本題考查擬寫對(duì)聯(lián)的能力。寫好對(duì)聯(lián)的關(guān)鍵要注意“詞對(duì)”和“意對(duì)”，所謂“詞對(duì)”主要指形式上的詞性相對(duì)、結(jié)構(gòu)相對(duì)、平仄相對(duì)等，所謂“意對(duì)”主要指感情的抒發(fā)和意境的營(yíng)造能夠相對(duì)。圖書館本是長(zhǎng)知識(shí)、添文明的地方，題干內(nèi)容均是不文明行為。所以對(duì)聯(lián)內(nèi)容要提醒大家要注意文明舉止。擬寫對(duì)聯(lián)時(shí)，上聯(lián)可以針對(duì)讀書提高涵養(yǎng)、增加知識(shí)方面出聯(lián)，下聯(lián)可以針對(duì)注意行為舉止給出對(duì)聯(lián)：注意用語得體，符合對(duì)聯(lián)要求。陽光暖暖的，矮墻邊奶奶正拉著孫子學(xué)步。孩子裹著厚厚的棉衣，像一只小熊，扶著墻走得搖搖擺擺，不停發(fā)出“咿咿呀呀”的笑聲，眸子中滿是天真與執(zhí)著；老奶奶始終彎腰護(hù)著孩子，臉上漾著凝視的微笑。墻頭的一枝

27、梅花似乎被這場(chǎng)景吸引，偷偷探出身來，嬌嫩的花朵綴在枝頭，星星點(diǎn)占，散發(fā)出陣陣清香?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生綜合表達(dá)語言的基本能力。解答此類題需要把握題目的基本意圖。題目要求“運(yùn)用梅花、矮墻邊、祖孫等詞語，寫一段描述冬口溫暖場(chǎng)景的文字”。解答時(shí)要注意用上相關(guān)詞語，突出相關(guān)詞語的具體意境。要充分體現(xiàn)祖孫二人充滿溫情的內(nèi)容。細(xì)節(jié)可以是奶奶對(duì)孫子的關(guān)愛和呵護(hù)；也可以是孫子的純真無邪的表現(xiàn)；或者加些景物描寫的細(xì)節(jié)。BD中國(guó)文化認(rèn)為只有符合事物的本來狀態(tài)才是最合理的，而現(xiàn)實(shí)中的人和人是有差別的，所以要維護(hù)社會(huì)的公平就既要順應(yīng)事物的共性，也必須要尊重事物的個(gè)性。如果用統(tǒng)一量化的標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)定，就有悖自然合理，反而達(dá)

28、不到公平的目的?！痉治觥吭囶}分析：強(qiáng)加因果，見第一段“漢代河上公注的老子很有意思，他認(rèn)為老子的很多道理，既可以用在治身上，也可以用到治國(guó)上。論病以及國(guó)，原診以知政，就是說我們可以把對(duì)人體的認(rèn)識(shí)運(yùn)用到政治這個(gè)集體上。范仲淹以不為良相，便為良醫(yī)為人生志向，也早已成為千古佳話”。點(diǎn)睛:這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)彖、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因呆、因呆倒置、曲解文意、無中生有、混淆范闈、偷換概念等等。此題選項(xiàng)E強(qiáng)加因果。試題分析：首先閱讀全文，把握每段的內(nèi)容，再逐項(xiàng)進(jìn)行判斷.A、B兩項(xiàng)只概括了第一段的內(nèi)容；C項(xiàng)內(nèi)容在原文中并沒有涉及：

29、D項(xiàng)很準(zhǔn)確地概括了全文的中心內(nèi)容，故選D。試題分析：首先要通讀全文，然后確定答題區(qū)域，再進(jìn)行篩選概括.可主要抓住最后兩段的內(nèi)容進(jìn)行分析，抓住關(guān)鍵句“只有符合事物的本來狀態(tài)才是最合理的，這就是自然合理”“我們要順應(yīng)它本身的發(fā)展趨勢(shì)，幫助它取得平衡”“現(xiàn)實(shí)中的人和人是有差別的”“如果都按照同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去對(duì)待的話，那當(dāng)然就不齊了”。衣著整潔、雅致，打扮得像精力充沛、來旅游休閑的富人，和下文“他們”至少有60歲，是乞丐且他”眼肓、身體虛弱的實(shí)際情況形成強(qiáng)烈反差，引發(fā)讀者的興趣。一方面陶醉于年輕時(shí)的美麗和幸福，擁有一個(gè)有金錢有地位的英俊男人：另一方面為追求金錢、地位的虛榮而因此窮困潦倒，心靈為之震撼，感到

30、害怕。簡(jiǎn)練的語句寫出了人物瞬間的心理活動(dòng)，描寫細(xì)膩真切，極具表現(xiàn)力，令人回味和思索。貫穿情節(jié)線索：開頭“我”的視線引出故事主人公，中間“我”為喬搬來椅子推動(dòng)故爭(zhēng)情節(jié)發(fā)展，結(jié)尾“我”發(fā)表感慨引起讀者深思，使故事余音裊裊。深化主題；“我”對(duì)“她”的看法有了轉(zhuǎn)變，從認(rèn)為她愛慕虛榮到認(rèn)識(shí)她的堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、善良，有著蒙娜麗莎一樣的迷人的美?！八笔且粋€(gè)靠乞討為生的老婦，出生卑微，不懂什么叫“寫生”，老來生活極端貧窮；她是一個(gè)在逆境中保持著尊嚴(yán)和修養(yǎng)的婦人，衣著雅致，沒有強(qiáng)討飯，“像平衡的水流一樣說著話”，感謝“我”搬來了椅子；“她”堅(jiān)強(qiáng)樂觀，總是微笑，甚至“興高采烈”“她”愛美，有著豐富的內(nèi)心世界；“她”

31、善良純樸，對(duì)殘疾丈夫有著妻子和母親的深摯的情懷?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生把握小說情節(jié)作用的能力。小說情節(jié)的作用可從以下幾個(gè)方面考慮：一.情節(jié)和人物形彖之間的關(guān)系。就是情節(jié)本身對(duì)人物性格塑造上的具體作用。二情節(jié)與情節(jié)之間的關(guān)系。一般情節(jié)在開頭，引出下文，為后文做鋪墊或者埋下伏筆；在中間，承上啟下；情在結(jié)尾處，上照應(yīng)前文。三情節(jié)與小說壞境之間的關(guān)系，突出了人物活動(dòng)的壞境。四情節(jié)與小說主題之間的關(guān)系，一般來說是點(diǎn)題、突出主題或者揭示主旨。本題為人物衣著的描寫，他們的穿著整潔、雅致，狀態(tài)休閑，充滿活力。和下面情節(jié)介紹的身份地位和身體狀況反差較人，形成對(duì)比。引發(fā)讀者閱讀興趣。為后面凸顯主旨做了鋪墊。本題考查

32、學(xué)生鑒賞品味小說語言的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“賞析畫線詩句”，題干沒有給出鑒賞的角度，考生可以先理解句子的內(nèi)容，明確語段寫了什么，是如何來寫的，流露出什么情感，從各個(gè)角度進(jìn)行賞析即可。文中段落是女人和丈夫作為畫像對(duì)彖時(shí)女人呈現(xiàn)的狀態(tài)?！坝忠淮未┥狭舜魃夏贻p而且美麗手放在年輕的喬的肩”這些句子用生動(dòng)細(xì)膩的語言描寫了她陶醉于曾經(jīng)擁有的幸福。而“喬又一次成為震撼她有點(diǎn)令人害怕的東西”內(nèi)容的突然轉(zhuǎn)換寫出了人物瞬間的心理活動(dòng)：正是陶醉的東西使她陷于其中，導(dǎo)致現(xiàn)在的窘境，令人震撼，人生不知該喜該悲，引人思索。本題主要考查分析次要人物的作用的能力。解答此類試題，要注意從小說結(jié)構(gòu)、人

33、物形彖、主旨等方面來分析，常見的思考角度有：從側(cè)面襯托（反襯）出主要人物的性格（形彖）：引出主要人物，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展；貫穿全文，作為線索；暗示（揭示）小說的主旨；次要人物如果是“我”，能增強(qiáng)故事情節(jié)的真實(shí)感。本文“我”是線索，貫穿全文，見證整個(gè)故事。推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展：行動(dòng)和觀察都豐富了文章的內(nèi)容，引起讀者的的思考。提示了主題：“她”對(duì)“我”的得體的禮貌，“我”通過看畫像思想的轉(zhuǎn)變，都能表明女主人公獨(dú)特的美麗和魅力。深化了主題。本題考查鑒賞作品的文學(xué)形彖的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形彖特點(diǎn)，然后根據(jù)小說中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語句

34、以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語句直接提取或概括即可?！八鄙矸菔瞧蜇?，不懂“寫生”，沒什么文化，可知道出身卑微。從穿著優(yōu)雅，“歡快”“熱切”“興高采烈”地回應(yīng)人和事，可看出她的樂觀與堅(jiān)強(qiáng)?！暗侥亲私烫萌テ蛴?，像平穩(wěn)的水流一樣說著話”，“謝謝你搬來了椅子”這些行為和語言表現(xiàn)了“她”的尊嚴(yán)與教養(yǎng)?！八刻鞄阉麕Щ丶摇?，“她立刻變得像個(gè)母親似的”，理解丈夫“只是一個(gè)容易犯錯(cuò)誤的大孩子”，“他是她的”，她撫摸、拍她丈夫“她”對(duì)殘疾丈夫深摯的感情看出“她”的淳樸善良?！军c(diǎn)睛】小說情節(jié)作用一般從以下方面分析：從情節(jié)與人物形象的關(guān)系考慮，如突出人物個(gè)性，展示人物的精神品格。從情節(jié)

35、與上下情節(jié)的關(guān)系考慮，如創(chuàng)造懸念：埋下伏筆；為卞文作鋪墊；前后照應(yīng)、對(duì)比：推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展等。從情節(jié)與小說主題的關(guān)系考慮，表現(xiàn)主旨或深化主題。從給讀者的感受分析，如跌宕起伏，引人入勝探究作者寫作意圖類試題，要知人論世，聯(lián)系寫作背景和作者思想、其他作品思考問題。具體答題角度可從小說三要素、藝術(shù)手法和主題分別解答。TOC o 1-5 h zCBB夫道勝/則文不期少而自少/道不勝/則文不期多而自多/溢于文/非道之贅哉/于是以知先生之所以口進(jìn)者，吾不能測(cè)矣。等查考他做官時(shí)所承當(dāng)?shù)母鞣N職務(wù)時(shí)，了解到他在職時(shí)必定把治理之事放在心上，恐怕不是人們認(rèn)為的平庸無能之輩。他說自己當(dāng)初剛剛?cè)豕谥昃瓦M(jìn)入仕途當(dāng)官，不能

36、講解闡發(fā)切實(shí)有用的學(xué)問。只是局限于取用魏晉詩人占體詩的形式，模擬并加以雕飾而以為工巧?！痉治觥看祟}考核理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力，平時(shí)注意枳累，答題時(shí)注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。C項(xiàng)，“恂恂：小心謹(jǐn)慎的樣子”錯(cuò)誤。句意為“誠(chéng)實(shí)恭敬，如書生一樣守禮制”。恂恂：誠(chéng)實(shí)恭敬的樣子。故選C。此題考核理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力，重點(diǎn)記憶考綱規(guī)定的18個(gè)文言虛詞的用法和意義，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。解答此類題首先要明確所給句子的含義，然后對(duì)應(yīng)相關(guān)虛詞的用法準(zhǔn)確辨析。第一個(gè)“以”，動(dòng)詞，認(rèn)為；

37、第二個(gè)“以”連詞，表并列。兩個(gè)“所”都是所字結(jié)構(gòu)，與動(dòng)詞構(gòu)成名詞性短語；意義用法相同。第一個(gè)“而”，連詞，表順承；第二個(gè)“而”，連詞，表并列。第一個(gè)“焉”，兼詞，于之；第二個(gè)“焉”，句末語氣助詞。故選B。本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“被彈劾返家”錯(cuò)，原文為“而遂投劾以歸”，“投劾”，呈遞彈劾自己的狀文：古代棄官的一種方式。等于“辭官而歸”。故選B。此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很

38、多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂??！暗绖佟迸c“道不勝”、“則文不期少而自少”與“則文不期多而自多”結(jié)構(gòu)對(duì)稱；“哉”句末語氣詞，其后斷句；“吾”為名詞，作主語，其前斷句。句子斷句為：夫道勝/則文不期少而自少/道不勝/則文不期多而自多/溢于文/非道之贅哉/于是以知先生之所以口進(jìn)者/吾不能測(cè)矣。句子翻譯為：如果道勝，那么文辭就會(huì)不期望它少，但是會(huì)自己很少；道不勝，那么文辭不期望它多，但是還會(huì)自己很多。虛美不實(shí)之文泛濫，不是因?yàn)榈赖馁樣鄦?？從這就知道先生口有所進(jìn)的原因了，但我不能妄自揣度。本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。答此類題一定要事先還原語境，切

39、忌直接讀句子翻譯。翻譯時(shí)注意重點(diǎn)實(shí)詞、虎詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充。及：等到；以為：把作為；殆：恐怕。甫：剛剛：實(shí)學(xué)：切實(shí)有用的學(xué)問；徒：只是；工：工巧?！军c(diǎn)睛】文言實(shí)詞題要得分，必須多枳累，多讀多記。但是在做題時(shí)，是有“法”可依的，要依據(jù)語境進(jìn)行推斷。語境包扌舌上下文、句子的語法特點(diǎn)、句子本身的意思三個(gè)方面的內(nèi)容。所以語境義的推斷有“意義推斷法”“語法推斷法”句內(nèi)猜想法”三種方法。具體來看，解答理解文言實(shí)詞的含義題，可從以下角度入手：用一條線索串起義項(xiàng)。文言實(shí)詞的義項(xiàng)通常很多，不容易記憶，我們可找一根“線”把這些“珍珠”串起來，使記憶變得簡(jiǎn)單

40、起來。如“置”在課文鴻門宴中出現(xiàn)過兩次：“置之坐上”（放置），“沛公則置車騎”（放棄）。在韓非子中出現(xiàn)過“鄭人有且置（置辦，買）履考”?！胺胖靡环艞壱毁I”就是一條義項(xiàng)鏈，這樣可以使記憶簡(jiǎn)單有效。意義推斷。就是根據(jù)上卞文的意思來推斷。語法推斷。包括句子成分的搭配、句式的特點(diǎn)，都屬于此類。句內(nèi)猜想。前后文沒有明顯的推斷根據(jù)，但是根據(jù)本句的感情色彩、連貫要求等，可以推知實(shí)詞意思。參考譯文：雍里先生（顧鈔圭）年輕時(shí)就擔(dān)任了南京吏部的屬官，又先后歷任兩司官職，官務(wù)清閑事簡(jiǎn)，就用寫詩文的方式自娛。平素，言語不多，好像給人不善言辭的印象，有人就疑心他不懂當(dāng)世大事。等查考他做官時(shí)所承當(dāng)?shù)母鞣N職務(wù)時(shí)，了解到他在

41、職時(shí)姑定把治理之事放在心上，恐怕不是人們認(rèn)為的平庸無能之輩。哎呀！天下的風(fēng)氣，它的流弊可謂久矣。士大夫們把依違阿曲，毫無主見，沒有什么可指責(zé)，當(dāng)作是認(rèn)清時(shí)勢(shì)，通達(dá)權(quán)變”的表現(xiàn)。其中如果有人稍稍自我激發(fā)，將本職事務(wù)干得好些。世人就都譏笑他。（這樣看的話，）那么先生被稱作“不懂當(dāng)世大事”本來是適合的。我讀過他應(yīng)帝王之命陳述意見的文章，所議論的都是天下大事。當(dāng)時(shí)，天子激勵(lì)意志力求達(dá)到國(guó)家振興的治理追求，國(guó)家制度中有派宦官到各處監(jiān)護(hù)軍隊(duì)的做法，歷代以來連續(xù)相承，這種不可免去的弊端，最終也依允他的建議而施行了免去的措施。前人所說的文帝對(duì)賈生的恩遇，也就是所陳疏的建議大體能被施行。正當(dāng)他四十盛年的時(shí)候，升

42、為州郡的長(zhǎng)官，是州郡長(zhǎng)官中的最高級(jí)別，也不能說是沒有得到君王的信任。但最終辭官而歸。在家居住十來年，閉門讀書，誠(chéng)實(shí)恭敬，如書生一樣守禮制。探求查證詩書禮樂易春秋六部儒家經(jīng)典的思想和孔孟之道。潛心于儒家。修身，齊家，治國(guó)，平天下一的政治思想。凡是有所著述，大多是前輩的儒家學(xué)者所沒有探究過的。他說自己當(dāng)初剛剛?cè)豕谥昃瓦M(jìn)入仕途當(dāng)官，不能講解闡發(fā)切實(shí)有用的學(xué)問，只是局限于取用魏晉詩人古體詩的形式，模擬并加以雕飾而以為工巧。年輕時(shí)的精力，都消耗浪費(fèi)在沒有實(shí)際用途的地方，現(xiàn)在深深地感到后悔，這種誨意也常常表現(xiàn)在文字之間，同樣的情況還有很多，不能一一列舉完。在空閑的時(shí)候他把所寫的文章編成集子，取名為疣贅錄

43、。我于是有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，為他寫了這爲(wèi)序。我認(rèn)為文章是道的表現(xiàn)形式。道表現(xiàn)在外，就成為文章，文章的言語表達(dá)應(yīng)該歸于道統(tǒng).易-系辭下說，它的用意是深遠(yuǎn)的，它的辭語是有文采的，它的話曲折而中肯，它講的事直而含蓄。那么，這樣即使累積千萬字，都不能說是多余無用的，而且要用多種手段使似乎多余的情感都傳達(dá)出來。所以，文章不是圣人所能夠偏廢的。孔子說：“天下有道，政治清明，那么人們就會(huì)依禮而行，外余有美好，猶如樹干之外更有枝葉；天下無道，政治黑暗，人們不守禮法，行為不誠(chéng)實(shí)，但言辭虛美，如樹干之外更有枝葉?！蓖瑯拥?，如果道勝，那么文辭就會(huì)不期望它少，但是會(huì)自己很少；道不勝，那么文辭不期望它多，但是還會(huì)自己很多.

44、虛美不實(shí)之文泛濫，不是因?yàn)榈赖馁樣鄦?？從這就知道先生日有所進(jìn)的原因了，但我不能妄自揣度。集子所錄入的文章總共有若干卷，從先生中進(jìn)士到辭官回家之后的作品都在集子里了。然而這里所保留的文章不到他所創(chuàng)作文章的十分之一，先生還自己認(rèn)為是多余無用之文。上闕描繪了夢(mèng)中主人公撫摸月亮、與李白和蘇軾對(duì)酌、客人駕鸞鳳為車等情景。想彖豐富，夸張人膽，以夢(mèng)幻的形式表現(xiàn)其理想，洋溢著豪邊的激情，具有濃郁的浪漫主義特色。F闕寫主人公神放形眠，仍渴望像鴻鵠搏擊長(zhǎng)空、一再高舉；夢(mèng)醒后回到現(xiàn)實(shí)，失落惆悵。表達(dá)了作者空有報(bào)國(guó)熱情卻懷才不遇的苦悶：無人訴說心爭(zhēng)的煩悶以及對(duì)朋友的思念之情?！痉治觥勘绢}考查鑒賞詩歌藝術(shù)特色的能力。具

45、體為賞析本詞浪漫主義的特點(diǎn)。浪漫主義，主要指犬膽的想彖和神奇的夸張。此詞上片以描述夢(mèng)境為主。起句“我志在寥闊”，開門見山，直抒胸懷，表現(xiàn)了詞人高遠(yuǎn)的志向和寬宏的氣度，概拾全詞要旨?！爱犖魤?mèng)登天”句，他感到現(xiàn)實(shí)中難以施展他的才干，他要到廣漠宇宙去尋找他的理想境界?！澳偹卦?，人世俯仰已T年”。詞人在夢(mèng)幻中飛上青天，首先來到月宮，盡情地賞玩明月。他在這里撫摸著潔白的月亮，陶醉在神奇迷離的幻境之中，不知不覺人間已過了千年之久。接著“有客膠鸞并鳳，云遇春山赤壁，相約上高寒”數(shù)句，描寫的是作者與高賢們同上天宮的夢(mèng)境。這里的青山、赤壁系指李白、蘇軾，因?yàn)槔畎啄乖诋?dāng)涂之青山西北，蘇軾曾游赤壁，寫過赤壁賦。這

46、里，作者把自己與朋友，占代圣賢置身于高寒廣漠的天宇，用北斗當(dāng)酒杯痛飲著天上的美酒，充分表達(dá)了其豪放的一面。本詞上闋跌宕起伏，忽而天上，忽而人世，馳騁奔逸，狂放不羈，洋溢著豪邁的激情。它充滿瑰麗豐富的想彖，人膽驚人的夸張，“摩拏素月”“務(wù)鸞并鳳”“酌酒援北斗”“天地睹方圓”等名句，都放射出五光十色的美麗光輝，顯現(xiàn)出光彩奪目的浪漫主義色彩。本題考查學(xué)生對(duì)詩歌思想感情的把握能力。這類題目，考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力，同時(shí)也考查對(duì)詩句內(nèi)容以及情感的把握能力，涉及對(duì)詩歌思想感情的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題目的具體要求，然后注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，并逐句翻譯詩句，把握詩歌的意彖，分析詩歌營(yíng)造的

47、意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)的思想情感，最后有條理的按照題目要求整理出答案即可。卞闋寫夢(mèng)覺，回到現(xiàn)實(shí)生活中。這不禁使他感到悵惘，并產(chǎn)生了人世間不能盡如人意的事情為什么會(huì)有那么多的疑問。這里的“虧全”是以月亮的圓缺比喻人間的悲歡離合，主要說的是“虧”的方面。詞人在這里以夢(mèng)境與“夢(mèng)覺”相對(duì)照，揭示了自己的遠(yuǎn)人抱負(fù)同社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾。在這發(fā)問中表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，抒發(fā)人爭(zhēng)難全的感慨，這發(fā)問也是一個(gè)有著雄才大略、滿腹經(jīng)綸的老將對(duì)于懷才不遇、報(bào)國(guó)無路提出的強(qiáng)烈抗議。詞的結(jié)語“有美人可語，秋水隔嬋娟”覺得來得有些突然。前面說的全是夢(mèng)境以及夢(mèng)覺后的惆悵,可是結(jié)語卻一語宕開，表現(xiàn)出“美人娟娟隔秋水”的惋惜之情。其實(shí)這是在

48、前面幾層意思的基礎(chǔ)上生發(fā)出來的感想。這一句表面看來只是對(duì)他的好友吳子似的思念，實(shí)際上主要還是抒發(fā)“誰識(shí)稼軒心事”（水龍吟再題瓢泉）的苦悶心情?！军c(diǎn)睛】分析情感，解答時(shí)可從以下幾方面入手：抓顯情語。指詩中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語或句子：分析景語。注意按照“意彖意境詩情”的思路去揣摩：結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響人、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩人更要留心：了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。要注意人多數(shù)詩歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的：注意積累占詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動(dòng)、

49、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等?？鬃硬环磳?duì)富貴，但強(qiáng)調(diào)義的重要，先義后利，重義輕利；墨子以利人、利民為義，主張義與利統(tǒng)一，義利并舉?？鬃拥牧x利觀有現(xiàn)實(shí)意義：我們要守法致富，在義與利矛盾時(shí)要先義后利，重義輕利；防止見義忘利?！痉治觥勘绢}考查理解文章內(nèi)容，篩選相關(guān)信息的能力。姐人此類題要熟讀文本，理解內(nèi)容，把握思路，按要求摘選即可。本題難度不人，解答時(shí)，從文中找出關(guān)鍵句即可?？鬃诱f：財(cái)富如果是可以求得的,即使是執(zhí)鞭這樣的低級(jí)職務(wù)，我也愿意擔(dān)任；如果求富貴不符合道義，那就按照我所愛好的行事吧?？梢娍鬃诱J(rèn)同富貴，但要先義后利。墨子說：寶物之所以值得珍視,是因?yàn)樗梢宰屆癖姷美?，而義可以讓民眾得利,義是天下值得珍視的寶物。由此可見，墨子認(rèn)為，義和良寶一樣，都利民，即利民就是義，義利合一。本題考查學(xué)生對(duì)作者在文中的觀點(diǎn)個(gè)性化解讀的能力。解答此類問題，要疏通文本的人致含義，結(jié)合題干要求抓中心句段，把握作者的觀點(diǎn)；再結(jié)合作者的觀點(diǎn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，做出解答。相比較而言，孔子先義后利的觀點(diǎn)更符合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)：要生活的好，但君子愛財(cái)，取之有道。違義違法的申不能做。更不能見利忘義。若答墨子觀點(diǎn)也有一定現(xiàn)實(shí)意義，言之成理也可以?！军c(diǎn)睛】參考譯文：君子懂得的是義，小人曉得的是利。財(cái)富如果是町以求得的,即使是執(zhí)鞭這樣的低級(jí)職務(wù)，我也愿意擔(dān)任。如呆不可以求得,那就按照我