傳播學(xué)概論期末復(fù)習(xí)重點(diǎn)(選擇簡(jiǎn)答)

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載1.米德的象征性社會(huì)互動(dòng)理論認(rèn)為自我是主我和客我的統(tǒng)一。什么是主我？客我？“主我是有機(jī)體對(duì)其他人的態(tài)度做出的反應(yīng)；客我則是一個(gè)人自己采取得一組有組織的其他人的態(tài)度。2.地球村的概念是哪個(gè)傳媒理論家提出的？加拿大傳播學(xué)家麥克盧漢理解媒介：人的延伸一書(shū)中首次提出。3.傳播學(xué)把社會(huì)傳播分為哪五種類(lèi)型？人內(nèi)傳播、人際傳播、群體傳播、組織傳播和大眾傳播。4.英國(guó)詩(shī)人約翰彌爾頓于1644年撰寫(xiě)了論出版自由小冊(cè)子中提出出版自由是人與生俱來(lái)的權(quán)利。5.美國(guó)傳播學(xué)者把傳播媒介分為哪3類(lèi)？eqoac(,1)示現(xiàn)的媒介系統(tǒng)。eqoac(,2)再現(xiàn)的媒介系統(tǒng)。eqoac(,3)機(jī)器媒介系統(tǒng)6.動(dòng)物的信

2、息傳播行為和人的互動(dòng)有何本質(zhì)不同？7.集合行為中主要的信息傳播形式是什么？流言8.什么是組織？從廣義上說(shuō)，組織是指由諸多要素按照一定方式相互聯(lián)系起來(lái)的系統(tǒng)。從狹義上說(shuō)，組織就是指人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的目標(biāo)，互相協(xié)作結(jié)合而成的集體或團(tuán)體。組織傳播指的是組織所從事的信息活動(dòng)。它包括兩方面，一是組織內(nèi)傳播，二是組織外傳播。9.傳播流言三部曲是指哪三本書(shū)？人民的選擇、個(gè)人影響、大眾傳播效果和創(chuàng)新的擴(kuò)散10.傳播模式就是對(duì)傳播活動(dòng)的內(nèi)在機(jī)制與外部聯(lián)系進(jìn)行的一種直觀簡(jiǎn)潔的圖示化描述。11.沉默的螺旋理論強(qiáng)調(diào)輿論的形成受哪3個(gè)因素的影響？大眾傳播、人際傳播和人們對(duì)“意見(jiàn)環(huán)境”的認(rèn)知心理。12.根據(jù)信息領(lǐng)域的不同可

3、把信息分為哪3類(lèi)？物理、生物、社會(huì)13.作為權(quán)利主體的受眾擁有對(duì)媒體的哪些權(quán)利？表達(dá)權(quán)，知情權(quán)，接近權(quán)，監(jiān)督、批評(píng)14.什么是信息侵略？一個(gè)國(guó)家或民族試圖利用自己在傳媒和信息上的優(yōu)勢(shì)，將自己的核心價(jià)值觀滲透和推廣到其他國(guó)家或民族的傳播體系和精神領(lǐng)域，最終達(dá)到嫁接和取代的目的。15.在傳播的整體模式圖中，構(gòu)成外圍邊際的四個(gè)要素？信源，傳者，受眾,把關(guān)人16.報(bào)刊的四種理論中，繼自由主義理論之后出現(xiàn)的是哪一種？集權(quán)主義理論、自由主義理論、社會(huì)責(zé)任理論、蘇聯(lián)的共產(chǎn)主義理論17.拉扎斯菲爾德，卡茲羅杰斯的理論中，意見(jiàn)領(lǐng)袖是什么樣的人？18.18.托夫勒在第三次浪潮中認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)經(jīng)過(guò)2次浪潮，人類(lèi)正

4、經(jīng)歷的第三次浪潮是什么？第一次浪潮為農(nóng)業(yè)階段；第二階段為工業(yè)階段；第三階段為信息化（或者服務(wù)業(yè)）階段學(xué)習(xí)必備歡迎下載19.沉默的螺旋的提出者是誰(shuí)？諾埃勒-諾依曼20.按李普曼的觀點(diǎn)，在大眾傳播高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，有多種現(xiàn)實(shí)存在，大眾傳播有選擇的提供信息給我們提出一種什么現(xiàn)實(shí)？（擬態(tài)環(huán)境）21.-提出了鏡中我的觀念？查爾斯霍頓庫(kù)利在社會(huì)組織一書(shū)中提出。22.對(duì)知溝理論探討的上線(xiàn)效果假說(shuō)認(rèn)為大眾傳播活動(dòng)將使社會(huì)知識(shí)的傳播對(duì)達(dá)到上限時(shí)的知溝傳播發(fā)生什么變化？（變?。?3.在傳播過(guò)程模式圖中，哪一種模式是單向傳播的數(shù)學(xué)模式？香農(nóng)-韋弗24.大眾傳播最基本的功能？信息傳播25.信息傳播中對(duì)正反面信息都進(jìn)

5、行披露的兩面提示適用于什么樣的人群？26.從整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)看，信息流通渠道中的主要把關(guān)人是？傳播媒介27.信源的可信性包含哪兩個(gè)要素？1.傳播者的信譽(yù)2.專(zhuān)業(yè)權(quán)威性28.拉斯韋爾認(rèn)為傳媒的三種功能是什么？環(huán)境監(jiān)視功能社會(huì)協(xié)調(diào)功能社會(huì)遺產(chǎn)繼承功能29.議程設(shè)置功能理論對(duì)傳播效果的探討著眼于什么層面？認(rèn)知層面30.大眾傳播的信息傳向受眾有若干關(guān)卡，其中第一關(guān)是什么？選擇性注意31.按照拉丹斯菲爾德理論中，知名人士在電視傳播產(chǎn)品中屬于什么功能？(授予地位功能)32.伊尼斯的傳播學(xué)著作主要有哪些？帝國(guó)與傳播、傳播的偏向33.按照馬丁P戈?duì)柖〉挠^點(diǎn)，知識(shí)的傳播具有什么樣的效果？長(zhǎng)期預(yù)期效果、34.介乎人際

6、傳播和組織傳播之間的信息交流層次是什么？群體傳播35.什么是意見(jiàn)領(lǐng)袖？活躍在人際傳播網(wǎng)絡(luò)中，經(jīng)常為他人提供信息、觀點(diǎn)或建議而從對(duì)他人施加影響的人物。36.什么是群體？有共同目標(biāo)和共同歸屬感的存在互動(dòng)關(guān)系的集合體。37.什么是副語(yǔ)？也叫身態(tài)語(yǔ)言，是指除語(yǔ)言以外的面部表情、手勢(shì)動(dòng)作、身體姿態(tài)等表達(dá)手段，這些表達(dá)手段也叫副語(yǔ)言表情手段。38.信息社會(huì)信息成為與物質(zhì)和能源同等重要甚至比之更加重要的資源、整個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化以信息為核心價(jià)值而得到發(fā)展的社會(huì)。39.傳播施拉姆：傳播的實(shí)質(zhì)是和他人共享信息，信源、訊息、信宿是傳播的三個(gè)要素。郭慶光：傳播是社會(huì)信息的傳遞或社會(huì)信息系統(tǒng)的運(yùn)行40.什么是知

7、溝理論？是關(guān)于大眾傳播與信息社會(huì)中的階層分化理論。由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位高者通常能比社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位低者更快地獲得信息，因此，大眾媒介傳送的信息越多，這兩者之間的知識(shí)鴻溝也就越有擴(kuò)大的趨勢(shì)。41.什么是擬態(tài)環(huán)境？，并以此作為自己行為的依據(jù)。傳播媒介通過(guò)象征性事件或信息的選擇、加工和重新加以結(jié)構(gòu)化后向人們所提示的信息環(huán)境。42.什么是集合行為？往往對(duì)正常的社會(huì)秩序造成干擾和破壞學(xué)習(xí)必備歡迎下載43.象征性社會(huì)互動(dòng)信息人與人之間以象征符為媒介的傳播活動(dòng)44.如何研究麥克盧漢媒介即信息論斷？麥克盧漢媒介理論的核心，強(qiáng)調(diào)媒介傳遞的真正“訊息”是它本身對(duì)受眾的刺激，而非它所傳遞的內(nèi)容。人們把媒介看成是一種運(yùn)載物質(zhì)

8、或信息的工具，媒介本身并不重要，重要的是媒體本身，是新的傳播媒體的出現(xiàn)，因?yàn)閭鞑ッ浇橹械淖兏?，本身就?huì)給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)某種訊息，引起社會(huì)的某種變革。而媒介所傳遞的是什么樣的特定內(nèi)容，反倒無(wú)關(guān)緊要。它并不能決定或改變它所運(yùn)載的東西。但麥?zhǔn)峡吹矫浇榈臎Q定性作用，特別是在電子化時(shí)代，媒介具有前所未有的積極的能動(dòng)作用。媒介引起了人間事物的尺度變化和模式變化，媒介改變、塑造和控制人的組合方式和形態(tài)。45.信號(hào)與象征符號(hào)區(qū)別？1)卡西爾認(rèn)為信號(hào)具有“物理性質(zhì)”，象征符則具有“人類(lèi)語(yǔ)義”性質(zhì)；2）信號(hào)與表述事物間具有自然的因果性，一切自然符號(hào)都是信號(hào)；信號(hào)與對(duì)象間是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。3）象征符號(hào)是人工“語(yǔ)言”；

9、它不僅能表達(dá)具體事物，也能自由表達(dá)觀念思想等抽象之物；人類(lèi)后天習(xí)得繼承，而非生物遺傳和物理形成，具有自由指稱(chēng)和命名的機(jī)制。46.動(dòng)物傳播和人類(lèi)傳播本質(zhì)有何區(qū)別？1）動(dòng)物傳播是出于本能和遺傳，人類(lèi)的傳播則是自覺(jué)的社會(huì)習(xí)得。2）動(dòng)物傳播活動(dòng)基于條件反射，人類(lèi)傳播則伴隨復(fù)雜的精神和思維活動(dòng)。3）語(yǔ)言傳播標(biāo)志著動(dòng)物傳播到人類(lèi)傳播的飛躍。47.拉扎斯菲爾德理論，意見(jiàn)領(lǐng)袖具有哪些特征1、與被影響者一般處于平等關(guān)系而非上下級(jí)關(guān)系。2、意見(jiàn)領(lǐng)袖并不集中于特定的群體或階層，而是均勻地分布于社會(huì)上任何群體和階層中3、意見(jiàn)領(lǐng)袖的影響力一般分為“單一型”和“綜合型”。4、意見(jiàn)領(lǐng)袖社交范圍廣，擁有較多的信息渠道，對(duì)大眾

10、傳播的接觸頻度高、接觸量大。5、意見(jiàn)領(lǐng)袖常常關(guān)注那些身邊的事件和新聞，并適時(shí)發(fā)表自己的觀點(diǎn)。48.訊息與信息兩個(gè)概念的區(qū)別與聯(lián)系？信息：是物質(zhì)的普遍屬性。是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中通過(guò)質(zhì)能波動(dòng)形式表現(xiàn)出來(lái)的事物屬性。符號(hào)與意義是信息構(gòu)成的兩個(gè)要點(diǎn)。編碼：質(zhì)能波動(dòng)的符號(hào)化表達(dá)訊息譯碼：符號(hào)編碼的質(zhì)能波動(dòng)譯解信息訊息與信息：形式與內(nèi)容的關(guān)系，決定作用是內(nèi)容而非形式。譯碼使信息從一份訊息中“提煉”出來(lái)。在傳播中，傳播者傳出訊息，并不意味著接受者就一定收到訊息；接受者收到訊息，也不能保證“翻譯”、還原成傳播者意欲傳遞的那種信息。因?yàn)椋瑐魇軆烧吖蚕硇畔⒌那疤?，是擁有基本相同等?jí)的符號(hào)系統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)。49.特定社會(huì)

11、環(huán)境中，媒介控制通過(guò)哪些方式實(shí)現(xiàn)？國(guó)家和政府的政治控制1）所有制形式；2）法制干預(yù)和行政管理3）內(nèi)容傳播的限制于控制利益群體和經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的控制1）直接的資本控制2）控制政治團(tuán)體、機(jī)構(gòu)，影響公共傳媒3）廣告、贊助方式變相控制廣大受眾的社會(huì)監(jiān)督機(jī)制1）個(gè)人信息反饋；2）受眾團(tuán)體反饋；3）受眾的法律手段；4）受眾的銷(xiāo)售市場(chǎng)深層的控制：潛網(wǎng)學(xué)習(xí)必備歡迎下載50.除了接觸媒介和學(xué)習(xí)知識(shí)的經(jīng)濟(jì)條件因素外，造成知溝擴(kuò)大的原因有哪些？1.傳播技能上的差異：受教育程度高的人具有較強(qiáng)的理解能力和較大的閱讀量，這有助于他們對(duì)公共事務(wù)或科學(xué)知識(shí)的獲取。2.知識(shí)信息儲(chǔ)備上的差異：從先前的大眾傳媒和正規(guī)教育渠道得來(lái)的知識(shí)越

12、多，這些見(jiàn)多識(shí)廣的人，對(duì)新事物、新知識(shí)的理解與掌握也就越快?！?.社會(huì)交往方面的差異：教育通常意味著日常行動(dòng)圈子較大，參與更多的社會(huì)團(tuán)體，人際交往更多，由此擴(kuò)大了與他人討論公共事務(wù)話(huà)題的機(jī)會(huì)。4.接觸、接受、理解和記憶方面的差異：對(duì)信息的選擇性接受和記憶，可能是態(tài)度與受教育程度綜合作用的結(jié)果。5.發(fā)布信息的大眾媒介系統(tǒng)性質(zhì)上的差異：傳播有一定深度的關(guān)于公共事務(wù)和科學(xué)知識(shí)的媒介主要是印刷媒介，其受眾主要集中于高學(xué)歷階層。51.結(jié)合媒介培養(yǎng)理論和國(guó)際傳播理論的現(xiàn)實(shí)，以美國(guó)為代表的西方國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家的信息輸出，對(duì)發(fā)展中國(guó)家受眾有何影響？培養(yǎng)理論學(xué)派提出主流效果和回想效果理論。主流效果理論指理應(yīng)多樣

13、化的價(jià)值觀，因接觸電視而變得與電視所呈現(xiàn)的意見(jiàn)主流相似。培養(yǎng)理論的核心觀點(diǎn)是：大眾傳播媒介在潛移默化中培養(yǎng)受眾的世界觀。目前中國(guó)國(guó)際傳播中存在一些問(wèn)題，比如比較多的依靠大眾傳播手段。人際傳播用的不多。國(guó)際傳播內(nèi)容陳舊；而且存在官辦的尷尬。當(dāng)今世界，以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家控制著全球絕大多數(shù)信息傳播載體。相形之下經(jīng)濟(jì)、科技相對(duì)落后的發(fā)展中國(guó)家，其信息技術(shù)也比較落后。面對(duì)全球范圍內(nèi)的信息流動(dòng)，這些國(guó)家難以施加有效影響，只能被動(dòng)接受以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家的壟斷信息。1）對(duì)發(fā)展中國(guó)家政治安全影響：西方國(guó)家不斷向發(fā)展中國(guó)家推行資本主義的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念，削弱發(fā)展中國(guó)家的政權(quán)合法性基礎(chǔ)，破壞發(fā)展中國(guó)家

14、的政治穩(wěn)定。2）對(duì)發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的影響：發(fā)達(dá)國(guó)家憑借信息優(yōu)勢(shì)，很大程度上主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，而發(fā)展中國(guó)家由于被迫隔離于全球信息化進(jìn)程以外的威脅，使發(fā)展中國(guó)家被迫對(duì)方開(kāi)放。其經(jīng)濟(jì)主權(quán)受到較大制約，多數(shù)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)主權(quán)會(huì)受到不同程度忽視。3）對(duì)發(fā)展中國(guó)家文化安全影響：發(fā)達(dá)國(guó)家借助自身信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)強(qiáng)勢(shì)傳媒把西方的生活方式、價(jià)值觀、政治理念等滲透?jìng)鞑サ桨l(fā)展中國(guó)家社會(huì)大眾中，全方位宣傳其文化價(jià)值，企圖用發(fā)達(dá)國(guó)家的文化價(jià)值觀影響并取代發(fā)展中國(guó)家價(jià)值觀。依附理論視野中的發(fā)展中國(guó)家的大眾傳播的發(fā)展就是一種依附性發(fā)展。作為對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家存在嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)依附的表現(xiàn)與結(jié)果，發(fā)展中國(guó)家大眾傳播媒介對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的依附

15、主要表現(xiàn)在如下方面：第一，傳播技術(shù)的依附。發(fā)展中國(guó)家為了發(fā)展本國(guó)的大眾傳播事業(yè)，必須引進(jìn)西方發(fā)達(dá)的傳播技術(shù)，形成對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)的傳播技術(shù)的嚴(yán)重依賴(lài)。大量西方的傳播技術(shù)設(shè)備進(jìn)口到發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)，并進(jìn)而使發(fā)展中國(guó)家傳播媒介的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)也對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行移植。第二，發(fā)展資金的依附。建立現(xiàn)代化的大眾傳播體系需要巨大的資金支持。一些發(fā)展中國(guó)家為了發(fā)展本國(guó)的大眾傳播事業(yè)，不得不在大眾傳播領(lǐng)域大量引進(jìn)外資，建立合資或外資獨(dú)資的媒體機(jī)構(gòu)。第三，傳播制度的依附。發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)在建設(shè)現(xiàn)代化的大眾傳播體系時(shí)，由于本國(guó)沒(méi)有可資借鑒的先例，只能簡(jiǎn)單移植和抄襲西方的現(xiàn)代傳媒制度。對(duì)西方傳播技術(shù)的引進(jìn)客觀上導(dǎo)致西方專(zhuān)業(yè)

16、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)也隨之被引入，西方傳媒的管理體系和管理方法自然成為發(fā)展中國(guó)家學(xué)習(xí)和模仿的范本。外資的引進(jìn)更是傳播制度依附的顯而易見(jiàn)的重要原因之一。第四，傳播內(nèi)容的依附。這主要表現(xiàn)為發(fā)展中國(guó)家大眾傳播硬件體系的建立在速度上快于傳播內(nèi)容的建設(shè)。大量的大眾傳播設(shè)施快速建立起來(lái)之后，內(nèi)容的匱乏是大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家大眾傳播媒介面臨的普遍問(wèn)題。以電視等電子媒介為例，為了支撐媒介的正常運(yùn)營(yíng)，發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)不得不大量進(jìn)口西方的電視節(jié)目，以填學(xué)習(xí)必備歡迎下載充媒介時(shí)段，從而形成西方文化對(duì)發(fā)展中國(guó)家的大量輸出。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，電視屏幕上充斥著從西方進(jìn)口的質(zhì)量低劣的電視產(chǎn)品。第五，廣告的依附。由于采用西方發(fā)達(dá)國(guó)家的媒介

17、技術(shù)、專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)以及商業(yè)化的媒介體制，發(fā)展中國(guó)家的大眾媒介嚴(yán)重依賴(lài)廣告收入維持生存，但由于本國(guó)經(jīng)濟(jì)的欠發(fā)達(dá)以及大量外國(guó)資本的進(jìn)入，媒介不可避免地大量播出代表西方價(jià)值觀和消費(fèi)觀念的外資廣告。對(duì)代表西方價(jià)值觀的廣告的依賴(lài)直接造成了媒介經(jīng)濟(jì)對(duì)外國(guó)資本的依賴(lài)以及西方文化的入侵。在文化領(lǐng)域，這些廣告所宣揚(yáng)的文化往往是與發(fā)展中國(guó)家的文化目標(biāo)相背離的，因此，必然對(duì)發(fā)展中國(guó)家的本國(guó)文化造成傷害。52.結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勅绾吻‘?dāng)使用傳播技巧來(lái)達(dá)到好的傳播效果傳播效果：一是指有說(shuō)服動(dòng)機(jī)的傳播對(duì)受眾心理、態(tài)度和行為的影響；二是指一切可預(yù)期和不可預(yù)期的影響。2.傳播效果的三個(gè)層面：A、認(rèn)知層面B、心理、情緒和態(tài)度層面C

18、、行動(dòng)層面?zhèn)鞑?duì)象與傳播效果：1）意見(jiàn)領(lǐng)袖的作用；群體歸屬對(duì)個(gè)人規(guī)范的影響；傳者的個(gè)性和效果傳播。）剩下的就是經(jīng)驗(yàn)學(xué)派的一些經(jīng)典理論，比如：培養(yǎng)理論，知溝理論，沉默的螺旋，使用與滿(mǎn)足，兩級(jí)傳播等等。根據(jù)這些理論深刻剖析受眾的心理，這樣才能夠選擇好的宣傳傳播技巧。比如，人們有從眾心理（參看烏合之眾，但是也會(huì)根據(jù)自己的情況進(jìn)行選擇性注意，理解和記憶，而在傳播過(guò)程中還會(huì)有意見(jiàn)領(lǐng)袖，從而進(jìn)行二級(jí)傳播，所以要先抓住這些意見(jiàn)領(lǐng)袖，而根據(jù)傳播內(nèi)容的不同，意見(jiàn)領(lǐng)袖又不是固定的，所以我們具體問(wèn)題具體分析。傳播效果也是經(jīng)歷了從最開(kāi)始的強(qiáng)大效果論（可以參照傳播效果的十四個(gè)里程碑里火星人入侵地球等效果研究）到后來(lái)的弱效果論（因?yàn)槿藗儼l(fā)現(xiàn)，傳播效果并沒(méi)有他們想象中那么強(qiáng)大，他還是要受到一些人際傳播等等的影響，比如那個(gè)玉米實(shí)驗(yàn)）再到后來(lái)人們開(kāi)始辯證的看問(wèn)題了，就有了適中的效果論很多人稱(chēng)現(xiàn)在的地球?yàn)榈厍虼?，這就是信息傳播帶來(lái)的變化。常用的傳播技巧有一面提示與兩面提示、明示結(jié)論與寓觀點(diǎn)于材料中、訴諸理性與訴諸情感、警鐘效果等。說(shuō)到廣告，首先想到的就是腦白金。曾經(jīng)的“今年過(guò)節(jié)不收禮，收禮就收腦白金”耳熟能詳?shù)膹V告詞提升了腦白金的市場(chǎng)價(jià)值。從