試析小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的九個(gè)特點(diǎn)

1、試析小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的九個(gè)特點(diǎn)從學(xué)科地位和作用的角度看，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科具有基礎(chǔ)性、人文性和工具性特 征。（一）基礎(chǔ)性小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)前啟蒙和正規(guī)的小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教育， 是一個(gè)人接受教育的 起點(diǎn)，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要基礎(chǔ)。這一時(shí)期獲得的語(yǔ)文知識(shí)，應(yīng)對(duì)促進(jìn)學(xué)生今 后發(fā)展和終身學(xué)習(xí)產(chǎn)生重大影響?；A(chǔ)性的知識(shí)不在多而在于精，在于為學(xué)生今 后發(fā)展打下一個(gè)穩(wěn)固的基礎(chǔ)。根據(jù)我國(guó)多年的教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 規(guī)律和學(xué)生的發(fā)展需要，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科總的基礎(chǔ)目標(biāo)可作如下概括：.漢字：掌握漢字的基本筆畫名稱、筆順規(guī)則、間架結(jié)構(gòu)和常見部首，一年級(jí)應(yīng)認(rèn)識(shí)1000個(gè)左右高頻字，其中400個(gè)左右會(huì)寫；二年級(jí)應(yīng)認(rèn)識(shí)2000個(gè)左右

2、 高頻字，其中1000個(gè)左右會(huì)寫；五年級(jí)后應(yīng)認(rèn)識(shí)國(guó)家頒布的全部2500個(gè)常用字和 500個(gè)左右的次常用字，其中2500t左右會(huì)寫。能用鉛筆、鋼筆（能用毛筆更好） 正確書寫，并有一定的速度。.拼音：掌握所有漢語(yǔ)拼音聲母、韻母和整體認(rèn)讀音節(jié)的讀音，熟悉書寫 規(guī)則和拼音方法。認(rèn)識(shí)大寫字母。.詞匯：掌握全國(guó)統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材中由常用字構(gòu)成的約8000個(gè)常用詞語(yǔ)（含成語(yǔ)）。.語(yǔ)法：知道漢語(yǔ)中的名詞、動(dòng)詞、形容詞、代詞和數(shù)詞、量詞、副詞、 連詞等基本詞類的一般特點(diǎn)。了解漢語(yǔ)基本句子的形態(tài)，知道一般復(fù)旬的基本結(jié) 構(gòu)。.作文：知道簡(jiǎn)單記敘文、學(xué)生最常見的小議論文、應(yīng)用文和詩(shī)歌的基本 樣式及特點(diǎn)；熟悉一般表達(dá)方法

3、和最基本的文章結(jié)構(gòu)方法。 能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)寫一 篇內(nèi)容具體、中心明確、條理清楚的文章，語(yǔ)句通順、思想健康、立意新穎，有 真實(shí)感受。知道常見標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的規(guī)范用法，會(huì)正確書寫。.朗讀、背誦、說話：能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，懂得輕、重讀和適當(dāng)停頓；五年在課內(nèi)和課外應(yīng)有100120萬字的閱讀總量，懂得常 用語(yǔ)文工具書的查法；能熟練背誦指定的名篇佳作，至少能記住 100篇可作為范 例的文章；在當(dāng)眾發(fā)言前，能記住講話的主要內(nèi)容及其順序等； 能用普通話當(dāng)眾 回答問題或與人交流，能連貫、得體地表述一個(gè)完整的意思。如果說，一個(gè)小學(xué)生能全面達(dá)成以上目標(biāo)，即可認(rèn)為其語(yǔ)文基礎(chǔ)已夠扎實(shí)的 話，那么，除此之外的

4、知識(shí)就是非基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)。在教學(xué)過程中，根據(jù)學(xué)生的 發(fā)展需要，適當(dāng)增加一些必要的非基礎(chǔ)的知識(shí)是可以的，但是在課程和教材中若隨意增加非基礎(chǔ)的內(nèi)容和要求，就會(huì)造成小學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重，降低課堂教學(xué)效益。反之，在我們的課程和教材中，如有一些必要的基礎(chǔ)知識(shí)經(jīng)常被忽視的話， 無疑也會(huì)影響學(xué)生今后的發(fā)展。（二）人文性從學(xué)科聯(lián)系和學(xué)科德育的角度看，小學(xué)語(yǔ)文課程和教材首先關(guān)注的是人類悠 久、燦爛的文化，是兒童的健康成長(zhǎng)與發(fā)展，特別是對(duì)他們?nèi)宋那楦械难?。?年來，我們見到的各種小學(xué)語(yǔ)文教材的語(yǔ)言中無不充滿了人類豐富、美好的情感，不僅在選作課文的童話、詩(shī)歌、散文、小說里，在編者精心設(shè)計(jì)的練習(xí)里，在與 學(xué)生的任何語(yǔ)

5、言交流中，甚至在大多數(shù)實(shí)用文體中都或多或少地流露出人類應(yīng)有 的美好情感。如果說，文以載道的“道”中除了政治思想內(nèi)容之外， 還應(yīng)包含人 類所有燦爛文化和美好情感的話，那么，文以載“文（文化）”或文以載“情” 則是語(yǔ)文學(xué)科的一個(gè)顯著特點(diǎn)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師必須創(chuàng)設(shè)文化情境，以文激 情、以情激情、以境陶情，才可能以文教人、以情感人，以健康、優(yōu)美、高尚的 人文情境育人。只有工具性而沒有人文性的語(yǔ)文課是不可思議的，大概事實(shí)上也 是不存在的。語(yǔ)文課程和教材除了要使學(xué)生獲得語(yǔ)文知識(shí)和能力外，還應(yīng)使其達(dá)成以下幾個(gè)基本方面的人文目標(biāo)：.知道我們偉大祖國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文明的國(guó)家，知道中國(guó)在 世界上是一個(gè)

6、重要的發(fā)展中國(guó)家，同時(shí)又是一個(gè)人口眾多、資源相對(duì)貧乏的國(guó)家。 應(yīng)初步具有熱愛社會(huì)主義祖國(guó)和人民， 愛護(hù)人類賴以生存的自然環(huán)境，熱愛祖國(guó) 優(yōu)秀文化的情感。.知道集體生活的重要性，初步具有為集體服務(wù)的義務(wù)感、責(zé)任感和榮譽(yù) 感，熱心參與適合兒童參加的公益活動(dòng)；初步具有坦率、真誠(chéng)、合群的性格和樂 于助人的高尚情懷。.初步具有熱愛學(xué)習(xí)，并善于在實(shí)踐中、勞動(dòng)中學(xué)習(xí)、向優(yōu)秀人物學(xué)習(xí)的 品質(zhì)和審美情趣，初步具有尊重事實(shí)、尊重科學(xué)的態(tài)度，初步具有良好的意志品 質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣。.對(duì)自然美和人格美具有一定的感受力，初步具有健康的審美觀。.自尊、自信、自律、自強(qiáng)，懂得愛惜自己的聲譽(yù)，自覺規(guī)范自己的行為； 相信自己只有通

7、過學(xué)習(xí)和努力，自己所預(yù)期的目標(biāo)才有可能實(shí)現(xiàn)；明白任何人的 幫助都是暫時(shí)的和有限的，都不能代替自己的努力。我們?nèi)粼谛W(xué)語(yǔ)文課程和教材編寫中緊緊抓住上述人文目標(biāo)，就能不斷給學(xué)生以學(xué)習(xí)動(dòng)力，也抓住了教學(xué)生學(xué)會(huì)做人的根本。（三）部分工具性我們說語(yǔ)文只具有部分工具性，首先是因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科的所有領(lǐng)域和所有語(yǔ)文 產(chǎn)品確實(shí)并不都有工具性。一般地說，如果不是在打比方，小說、詩(shī)歌等文學(xué)作品中所塑造的人物形象， 那些催人淚下的情節(jié)和那些美好、獨(dú)到的意境不具有這種工具性，其所具有的主 要是形象性和思想情感的感染性； 在人民日?qǐng)?bào)等媒體上發(fā)表的新聞、 社論等所表 現(xiàn)出來的政治態(tài)度和思想傾向也不具有這種工具性，有的只可能是輿

8、論本身所具 有的工具性，而不等于我們常說的那種語(yǔ)文工具性。 從某種意義上講，似乎只有 語(yǔ)文工具書才具有語(yǔ)文工具性，而實(shí)際上語(yǔ)文工具書和小學(xué)語(yǔ)文教材一樣， 所應(yīng) 具有的只是典范性和可查找性。盡管上述這些離開了語(yǔ)言文字，一切就會(huì)化為烏 有或根本什么都談不上，但是，這就如同任何一部自然科學(xué)著作或一部哲學(xué)著作 離開語(yǔ)言文字這個(gè)載體，同樣也什么都談不上一樣，其中那些重要的研究成果和 科學(xué)精神并不等于語(yǔ)言文字。我們這里所說的語(yǔ)文，主要是指人們通過學(xué)習(xí)才能 獲得的、用來從事下一步學(xué)習(xí)、工作和交際的語(yǔ)言文字材料本身。換句話說，語(yǔ) 文這個(gè)工具常常僅限于語(yǔ)文形式或語(yǔ)言文字材料這一半。另外，我們長(zhǎng)期以來一直把語(yǔ)言文

9、字看作是思維和表達(dá)的工具，而不看作是 思維和表情達(dá)意的材料。殊不知，從語(yǔ)言文字所具有的功能看，語(yǔ)言是思想的直 接現(xiàn)實(shí)，是思想、文化的載體；文字是語(yǔ)言的外殼，主要體現(xiàn)的是材料性而非工 具性。寫文章、說話有如蓋樓，語(yǔ)言文字基本上是起著磚瓦和預(yù)制件的作用而不 是起瓦刀的作用。因此，我們說語(yǔ)言文字是基礎(chǔ)工具，還不如說語(yǔ)言（有時(shí)包括 文字）是材料和載體更為切合實(shí)際，這是說語(yǔ)文只有部分工具性的又一個(gè)原因。從學(xué)習(xí)過程和活動(dòng)的角度看，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科具有實(shí)踐性、累積性和外顯性特 征。（四）實(shí)踐性從語(yǔ)文教學(xué)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程看，記住語(yǔ)文的實(shí)踐性特征更為重要。小學(xué)語(yǔ) 文學(xué)科知識(shí)、技能和方法只有通過不斷實(shí)踐才能逐步掌握。

10、學(xué)生離開了豐富多采 的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，即便在語(yǔ)文課上能夠?qū)W到一些知識(shí)， 也因不能運(yùn)用而無法鞏固 和轉(zhuǎn)化為語(yǔ)文能力。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須以語(yǔ)文實(shí)踐和語(yǔ)感培養(yǎng)為基礎(chǔ)，把默讀、 朗讀、背誦、說話、書寫、作文六項(xiàng)主要語(yǔ)文技能作為學(xué)生練習(xí)和實(shí)踐的基本點(diǎn)。 多少年來，人們一直像對(duì)待外語(yǔ)一樣，把語(yǔ)文技能分解成“聽”、“說”、“讀”、 “寫”四大項(xiàng)，但是實(shí)踐證明，“聽”作為一種重要的學(xué)習(xí)途徑和通用能力，并不能像“讀、背、說、寫”那樣形成可靈活運(yùn)用的語(yǔ)文技能技巧。對(duì)于正常兒童 在學(xué)前階段就早已聽懂、聽熟的母語(yǔ)來講，“聽”的訓(xùn)練基本上僅囿于“注意 聽”的范疇。過去我們對(duì)于“聽”的所有切實(shí)可行的要求，幾乎都是通過“注 意

11、”來解決的?！奥牎睂?duì)于學(xué)習(xí)語(yǔ)文的要求是如此， 對(duì)于學(xué)習(xí)其他任何知識(shí)，都 概莫能外。反過來，“聽”也不是最重要的學(xué)習(xí)方式。正如語(yǔ)文老師常對(duì)學(xué)生說 的：“你只是聽，所以你忘了；而你讀過了，所以你記住了；你運(yùn)用了，所以你 理解了?！币虼?，應(yīng)強(qiáng)化朗讀、背誦、說話、書寫和作文在語(yǔ)文實(shí)踐中的地位， 借以促進(jìn)傾聽、觀察、歸納、聯(lián)想和想象等一般學(xué)習(xí)能力的提高。小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐 只有技能還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須注意用于實(shí)踐的一般能力的培養(yǎng)。簡(jiǎn)述如下：.聽話能力：作為一種注意的能力，應(yīng)能做到專心傾聽他人講話，聽清音 節(jié)、聽準(zhǔn)音調(diào)、聽懂意思；聽記一段話時(shí)，不遺漏主要內(nèi)容。.觀察能力：觀察細(xì)致，能按照合理的觀察順序觀察；善于發(fā)

12、現(xiàn)事物的特 點(diǎn)和事物之間的聯(lián)系。.讀解能力：知道閱讀、感知和歸納一段話或一篇文章主要內(nèi)容的基本步 驟。.聯(lián)想和想象能力：善于即時(shí)聯(lián)想，想象比較豐富，能把分散而有一定聯(lián) 系的知識(shí)條理化和結(jié)構(gòu)化。.創(chuàng)新能力：初步具有創(chuàng)新意識(shí)，凡事都有好奇心，善于自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立 思考，善于提出問題、歸納問題和選擇計(jì)劃，形成可行的實(shí)踐思路。看問題不墨 守陳規(guī)，敢想并敢于動(dòng)手操作。語(yǔ)文課程和教材要使學(xué)生達(dá)成上述能力目標(biāo)，就必須創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生能主動(dòng)探 索、自學(xué)自練和自主評(píng)價(jià)的問題情境， 必須以培養(yǎng)語(yǔ)文表達(dá)、傳承和交際能力為 重點(diǎn)。事實(shí)上，兒童的聰明才智大多是在他自主的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展起來的。（五）累積性從小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過程

13、來看，一般是非線性的。語(yǔ)文學(xué)習(xí)主要是靠集腋成裘、 日積月累地學(xué)習(xí)和積淀，主要是依照不斷地感悟范例、積累范例、比較和運(yùn)用范 例的方式來掌握。這種累積性首先是基于語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要自我不斷感悟這一特點(diǎn)。我們?cè)趯W(xué)一篇課文的時(shí)候，只是聽老師講就非常不夠，總是要經(jīng)過初讀、細(xì)讀和深讀等幾個(gè)感 悟階段，才能真正理解這篇課文。如果只讀一遍兩遍，無論你怎樣精心，也只能 做到了解一個(gè)大意，而不會(huì)領(lǐng)會(huì)深透，要體味并掌握文中的意境和精妙的語(yǔ)言就 更加難以做到。只有不斷領(lǐng)會(huì)，才能偶然得之。這種累積性還基于語(yǔ)文訓(xùn)練需要不斷反復(fù)這一特點(diǎn)。我們看懂一篇課文并不 難，做到流暢地讀背說寫似乎也不是很難， 但是要學(xué)得很好，達(dá)到熟練掌握的

14、程 度，就不容易了。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)，讀書歷來講究復(fù)讀和涵詠，背誦歷來講究復(fù) 背，寫字歷來講究歷練，作文更是講究多寫和反復(fù)修改。只有不斷進(jìn)行語(yǔ)言積累、 思想積累和經(jīng)驗(yàn)積累，才能不斷提升學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。這種累積性還基于語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要將大量外在的語(yǔ)文材料不斷點(diǎn)化成學(xué)習(xí)者自己的語(yǔ)言和精神這一特點(diǎn)。要學(xué)好語(yǔ)文，書讀少了不行。但是教材的選文不具 有可讀性、科學(xué)性和思想性更不行。作為教材，選文還要膾炙人口、感人肺腑， 語(yǔ)言優(yōu)美、瑯瑯上口，要值得讀和背；有些段落的結(jié)構(gòu)、句子的形式及大量的詞 語(yǔ)要值得模仿和嘗試著運(yùn)用?？傊?，累積性是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的又一大特點(diǎn)。（六）外顯性從語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的形式看，大部分都是可外顯的。

15、語(yǔ)言有聲，文字有形，都 是可以外顯的。朗讀、背誦、寫字、說話、作文等語(yǔ)文基本技能在學(xué)習(xí)和運(yùn)用時(shí)都是可以外顯的，都具有向外傳遞信息的功能，即宣傳和交際功能，所以相對(duì)于 其他各學(xué)科的學(xué)習(xí)水平來說，一個(gè)人的語(yǔ)文水平，是最容易當(dāng)眾展示和讓他人感 覺到的。一個(gè)人在朗讀時(shí)，人們通過欣賞，即可大致知道他的語(yǔ)文程度如何；一個(gè)人 在背誦時(shí)，人們通過聆聽，即可大致知道他的語(yǔ)文理解和記憶水平； 一個(gè)人在書 寫時(shí)，人們通過觀賞，即可大致知道他的書法水平、審美取向或文字速記能力； 一個(gè)人在回答問題或發(fā)表意見時(shí)，人們通過傾聽，即可大致知道他的認(rèn)識(shí)水平、 演說水平及文學(xué)水平等；一個(gè)人在作文時(shí)，也不自覺地顯示出他多方面的語(yǔ)文

16、才 能或不足。朗讀的目的，不僅是為了接收信息，還是為了傳遞和表達(dá)信息；背誦 的初衷，當(dāng)然也不只是為了接收信息和陶冶情感， 可能更是為了展示某種信息和 背誦者的語(yǔ)文才華。如果說，一個(gè)人的書寫或作文常常是為了給人看的，那么， 他回答問題或發(fā)表意見絕對(duì)就是給別人聽的?？偠灾首x、背誦、寫字、說話、作文等語(yǔ)文技能訓(xùn)練既是一種學(xué)習(xí)活 動(dòng)，又是一種展示性活動(dòng)。以學(xué)生為主體的語(yǔ)文教學(xué)主要是一種以學(xué)生的展示性 學(xué)習(xí)活動(dòng)為主的教學(xué)，“書聲瑯瑯”應(yīng)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)最為明顯的特點(diǎn)。 人們?cè)?進(jìn)行積極的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，在主觀上可能并不是為了展示什么， 但在客觀上卻 一直都在展示著他的語(yǔ)文水平。因此，小學(xué)語(yǔ)文課程和教

17、材應(yīng)給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué) 習(xí)和充分展示語(yǔ)文水平的機(jī)會(huì)。這是培養(yǎng)學(xué)生成功意識(shí)、引導(dǎo)學(xué)生不斷走向成功 的重要跳板。從學(xué)習(xí)對(duì)象和內(nèi)容的角度看，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科具有廣域性、開放性和易學(xué)性特 征。（七）廣域性從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容和范圍看，可以毫不夸張地說，人文世界有多大，小學(xué)語(yǔ) 文所涉及的范疇就有多大。.若從聯(lián)系生活這個(gè)角度看小學(xué)語(yǔ)文，三百六十行，行行都離不開小學(xué)語(yǔ) 文?？梢院敛豢鋸埖卣f，凡是有人群的地方幾乎都要用到小學(xué)語(yǔ)文，小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)在人類社會(huì)無所不在。小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的外延究竟有多大不清楚。 我們只知道小 學(xué)語(yǔ)文是人們隨處都可聽到、見到和感受到的。小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)涵有多少，還 是不清楚，我們只知道許多大文豪在晚年

18、還能夠背誦的優(yōu)秀詩(shī)文，有不少其實(shí)就是小學(xué)語(yǔ)文課文。陶行知先生說，生活即教育。我們還想說，生活中到處都有小 學(xué)語(yǔ)文教育。.若從學(xué)科結(jié)構(gòu)體系這個(gè)角度看小學(xué)語(yǔ)文，其知識(shí)體系可涉及語(yǔ)音學(xué)、文 字學(xué)、語(yǔ)法學(xué)、詞匯學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、邏輯學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等諸多范疇，能力 體系更是涉及了閱讀學(xué)、朗誦學(xué)、演講學(xué)、寫作學(xué)、心理學(xué)、交際學(xué)、書法等多 個(gè)領(lǐng)域，每一個(gè)領(lǐng)域都與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)息息相關(guān)。為了從各方面豐富和發(fā)展小學(xué) 生的語(yǔ)言和思維，近年來的諸多語(yǔ)文教材均選入涉及多學(xué)科領(lǐng)域的各種體裁的文 章，內(nèi)容更是涵蓋古今、廣及宇宙，自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科知識(shí)均有涉及。小學(xué)自 然學(xué)科、社會(huì)學(xué)科的一些文質(zhì)兼美的優(yōu)秀文章，雖然主要不是介

19、紹語(yǔ)文知識(shí)的，但還是能夠使我們感受到語(yǔ)文的魅力。 從歷史沿革到當(dāng)今社會(huì)發(fā)展，人類悠久的 歷史文化和偉大的精神財(cái)富，要靠語(yǔ)言文字來珍存和傳承，現(xiàn)代社會(huì)政治、外交、 經(jīng)濟(jì)、教育、文藝、軍事等各方面的信息都要靠語(yǔ)言文字來表述與溝通，其中大 量的內(nèi)容都可與小學(xué)語(yǔ)文相聯(lián)系。因此，小學(xué)語(yǔ)文教材選篇的內(nèi)容一定要廣泛， 要有利于開闊學(xué)生的語(yǔ)文視野； 只要能夠與小學(xué)生的生活實(shí)際產(chǎn)生密切聯(lián)系的好文章，經(jīng)過精心編排和文字加 工，都可以用來做教材。這樣才能使學(xué)生全面了解社會(huì)，熱愛生活，真正學(xué)好小 學(xué)語(yǔ)文。（八）開放性小學(xué)語(yǔ)文與中學(xué)、大學(xué)語(yǔ)文之間并沒有非常明顯的分野，有許多小學(xué)課文內(nèi) 容在中學(xué)教材里也可看到，只是篇幅比

20、小學(xué)教材略長(zhǎng)一些罷了；有些大學(xué)語(yǔ)文課 上講的詩(shī)篇其實(shí)就是小學(xué)語(yǔ)文傳統(tǒng)課文， 只是教學(xué)要求有所不同罷了。小學(xué)語(yǔ)文 的教學(xué)內(nèi)容大多是具有開放性的。書信、啟事、通知、新聞、電報(bào)稿、廣播稿、 申請(qǐng)書、說明書八種文體的寫作，有一半在小學(xué)三四年級(jí)就已開始學(xué)習(xí)； 其余在 五六年級(jí)教學(xué)中要有所涉及。而對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來說，也是不可缺少的內(nèi)容。我國(guó)用于高考的考試說明規(guī)定：語(yǔ)文高考只考查這八種文體。再如，高考考 試說明中據(jù)高中語(yǔ)文教學(xué)大綱規(guī)定需考查的八種修辭格，同樣也是小學(xué)語(yǔ) 文教學(xué)的內(nèi)容。從語(yǔ)言文字規(guī)范化工作的角度看，國(guó)家制定的簡(jiǎn)化字總表常 用字表新舊字形對(duì)照表普通話異讀詞審音表標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法表現(xiàn)代漢 語(yǔ)通用字筆

21、順規(guī)范以及漢字部首規(guī)范等等在大、中、小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)及其 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中執(zhí)行起來，其標(biāo)準(zhǔn)大都是基本相同的。這樣一來，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科 的教學(xué)內(nèi)容就不只是個(gè)基礎(chǔ)性的問題， 它是與中學(xué)和大學(xué)呈開放和連通狀的。 小 學(xué)語(yǔ)文的知識(shí)結(jié)構(gòu)也不是寶塔型的， 而是全面向外開放的。反過來，它又常常是 起鋪墊作用的。因此，在小學(xué)里，要想把每個(gè)所謂知識(shí)點(diǎn)都一下子學(xué)深講透，不 但沒有必要，而且有害無益。小學(xué)語(yǔ)文教材還應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)科的開放性。教材選篇的開放性在于它的典型 性，能起到舉一反三的作用；教材中閱讀與積累的開放性，要體現(xiàn)課內(nèi)課外密切 結(jié)合，練習(xí)形式多種多樣，答案最好不“唯一”，因?yàn)檎Z(yǔ)文中的語(yǔ)義和表達(dá)方式 本來就不都是唯

22、一的。識(shí)字提倡多認(rèn)多復(fù)現(xiàn)，這樣才有助于提前讀寫；而寫字練 習(xí)的要求則不可追求一次到位，也不可能做得到一步到位。只能適當(dāng)放緩一些， 使其逐步到位；教材中的練習(xí)要精，部分練習(xí)可選做，這樣才有利于發(fā)展學(xué)生的 思維，做到豐富性與條理性相結(jié)合，復(fù)雜性與簡(jiǎn)明性相統(tǒng)一，廣域性與開放性相 聯(lián)系。（九）易學(xué)性從小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容看，其廣域性、開放性特點(diǎn)，也決定了小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科 的易學(xué)性。都說語(yǔ)文難學(xué)，也到處聽說語(yǔ)文難教。實(shí)際上如何呢實(shí)事求是地說， 因?yàn)檎Z(yǔ)文有一個(gè)龐大、復(fù)雜的學(xué)科體系，所以做一個(gè)語(yǔ)文專家很難，但是對(duì)于語(yǔ) 文學(xué)習(xí)過程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)來說，并不難，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)是最容易學(xué)習(xí)和普及的學(xué)科之一。理由如下：.語(yǔ)

23、文最容易接觸和運(yùn)用：一個(gè)幼兒最先聽到的是語(yǔ)文，最先說出口的是 語(yǔ)文，最先認(rèn)識(shí)的文字是漢字，最先寫的和寫得最多的字是漢字， 最先背誦的是 唐詩(shī)，閱讀得最多的書是語(yǔ)文類的圖書。 一個(gè)人到了垂暮之年，可能許多學(xué)科的 知識(shí)都忘記了，但是他還可以讀報(bào)，甚至能大段大段地講文學(xué)名著；一個(gè)從未上 過學(xué)的文盲可能不識(shí)數(shù)，但是可能很會(huì)講話，無疑也聽得懂別人說話，有的還會(huì) 寫自己的名字。聽話說話也是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要內(nèi)容。 盡管任何功課對(duì)于不同的學(xué) 習(xí)者來說難和易都是相對(duì)的，但是就語(yǔ)文學(xué)科來說，這種易學(xué)性是其他學(xué)科所不 能比擬的。.到處都是語(yǔ)文媒介：小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)內(nèi)容唾手可得，中文報(bào)刊浩如煙海， 廣播電視幾乎家家擁有，

24、大街小巷的中文廣告和招牌鋪天蓋地， 無論是誰，只要 想學(xué)語(yǔ)文，就能學(xué)到語(yǔ)文；在教師和家長(zhǎng)精心指導(dǎo)下，許多語(yǔ)文媒介都可選作臨 時(shí)教材使用，而且在任何地方都能學(xué)習(xí)。在大城市里，還有幾個(gè)孩子不認(rèn)識(shí)“肯 德基”和“麥當(dāng)勞”這幾個(gè)字呢當(dāng)然， 在生活中也可以學(xué)數(shù)學(xué)，但是必須先把生 活問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題才能學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)語(yǔ)文就無須這種轉(zhuǎn)化。這也是其他許多 學(xué)科無法比擬的。.語(yǔ)文最適合自學(xué)。一個(gè)一年級(jí)小學(xué)生如果認(rèn)識(shí)了 500個(gè)字，學(xué)會(huì)了漢語(yǔ)拼 音和查字典，那他就初步具備了自學(xué)語(yǔ)文的能力。 如果再有一套非常適合他學(xué)習(xí) 的語(yǔ)文教材，他只要想學(xué)，即使沒有教師，也能學(xué)習(xí)。這是因?yàn)楹玫慕滩闹袥]有 更多的基本原理、規(guī)則和復(fù)

25、雜的公式需要老師講解，不會(huì)有也不應(yīng)該有他無論怎 樣努力也讀不懂的課文，只有吸引他去閱讀的更多更好的課文。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是自我 感悟型的。當(dāng)然，如果有教師教，而且教得好，他會(huì)學(xué)得更快更出色。反過來， 如果讓一年級(jí)學(xué)生自學(xué)其他學(xué)科的知識(shí)，大概就沒有這樣輕松了。.語(yǔ)文的內(nèi)容最容易記。語(yǔ)文的內(nèi)容最具形象性和情感性，而具有形象性 和情感性的內(nèi)容，人們一般是用左右腦協(xié)同記憶的，因而記得牢；語(yǔ)文的內(nèi)容是 最直接貼近生活、反映生活的，而與生活密切聯(lián)系的內(nèi)容是最容易產(chǎn)生聯(lián)想的， 聯(lián)想記憶法是最可靠的記憶法之一。由于語(yǔ)文是生活之花的隨處可見的表現(xiàn)形 式，因而語(yǔ)文的內(nèi)容復(fù)現(xiàn)率和使用頻率最高，這幾條也是其他學(xué)科無法比擬的。

26、近二十年來，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革取得了很大成績(jī)。但毋庸諱言，語(yǔ)文課上追 求花架子、費(fèi)時(shí)多而效率低的問題，并沒有得到根本解決。我們經(jīng)?？吹?，教師 在課上用得最多的方法就是，用一串并沒有多大思維訓(xùn)練價(jià)值的問題去誘導(dǎo)學(xué)生 回答教師板書時(shí)所需的那幾個(gè)詞，而不是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去朗讀、背誦、說話、書 寫和作文，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐和語(yǔ)文創(chuàng)新， 想方設(shè)法去發(fā)掘、培養(yǎng)和展示他 們的語(yǔ)文才華。另外，當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)忽視課外閱讀和練筆， 作文評(píng)改總是幾何 套話，缺乏具體指導(dǎo)，考試目的不明確，考試方式單一，不能全面考查真實(shí)的語(yǔ) 文水平，也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量不高，讓人們覺得語(yǔ)文難學(xué)的重要原因。誠(chéng)然，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科還具有政治、歷

27、史和地理等人文學(xué)科所共有的特點(diǎn)如思 想性等，恕不贅述。這里需特別強(qiáng)調(diào)的是，我們?nèi)缋卫伟盐兆∩鲜鼍艂€(gè)特點(diǎn)，小學(xué)語(yǔ)文教材的編寫就會(huì)得心應(yīng)手，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)就不至于經(jīng)常迷失學(xué)科方向，其 困擾數(shù)十年的效益低問題也會(huì)有望得到解決。（二）情感型教學(xué)風(fēng)格 這種教學(xué)風(fēng)格的表現(xiàn)是，教師講課情緒飽滿，將對(duì)科學(xué) 的熱愛和追求融于對(duì)學(xué)生的關(guān)心、教導(dǎo)和期望之中，充滿著對(duì)人的高度尊重的信 賴。講到動(dòng)情之處，往往情緒高漲，慷慨激昂， 滔滔不絕，扣人心弦，給人以震 撼人心的力量，引起學(xué)生強(qiáng)烈的情感共鳴，師生之間在理解、溝通的前提下，共 同營(yíng)造出一種渴求知識(shí)、探索真理的熱烈氣氛。學(xué)生在這樣的教師引導(dǎo)下，所獲 得的不僅僅是知識(shí)的訓(xùn)

28、練價(jià)值，還包括人格、情感的陶冶價(jià)值。是指在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，營(yíng)造融洽的有利于教學(xué)的心理氛圍。用富于形象、生動(dòng)、 優(yōu)美的激情語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；或以具體形象的畫面、實(shí)物、電腦圖象等 教學(xué)媒體，將學(xué)生引入到所要學(xué)習(xí)的情境之中，以激起學(xué)生的情思。當(dāng)然，創(chuàng)設(shè)情 境的途徑有很多，比如，實(shí)物演示、角色扮演或課本劇表演、現(xiàn)場(chǎng)參與、小品表演、 語(yǔ)言描述等均不失為營(yíng)造體驗(yàn)情境的良好方式。教師在教學(xué)時(shí)，如果能繪聲繪色 地描摹出作品的境界，引導(dǎo)學(xué)生身臨其境，讓學(xué)生陶醉其間，使之通過親身的情感 體驗(yàn)，必然能產(chǎn)生“豁人耳目”的美感，從而自然受到情感的熏染。在講授過程中才會(huì)充滿愉悅。要有效地培養(yǎng)學(xué)生高尚的情感 ，教師

29、只有通過自己 內(nèi)在的精神力量去感染學(xué)生，在對(duì)學(xué)生傳播知識(shí)，培養(yǎng)能力的同時(shí)，將自己對(duì)本學(xué) 科執(zhí)著追求的精神、熱忱和感受帶給他們，以激起學(xué)生情感上的漣漪和共鳴。明確語(yǔ)文課程性質(zhì)，突出學(xué)科教育特點(diǎn)四川省教育科學(xué)研究所 許雙全在我省國(guó)家級(jí)和省級(jí)實(shí)驗(yàn)區(qū)兩年來的語(yǔ)文課程改革實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，廣大教師依據(jù)語(yǔ)文課程性質(zhì)、基本特點(diǎn)、基本理念和課程目標(biāo)，對(duì)正確把握語(yǔ)文教育特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用， 創(chuàng)新語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)進(jìn)行了深入地探索，取得了顯著的實(shí)驗(yàn)效果，有效地改變了語(yǔ)文教學(xué)的面貌。但不容諱言，實(shí)驗(yàn)區(qū)一些課堂教學(xué)，也不同程度地存在著忽略語(yǔ)文課程性質(zhì)，片面理解語(yǔ)文課程的基

30、本理念，過分盲目偏重學(xué)習(xí)內(nèi)容的新奇或?qū)W習(xí)方式的翻新，追求單一、新穎、轟動(dòng)的課堂效應(yīng)的傾向，導(dǎo)致語(yǔ)文課迷失了學(xué)科教育特點(diǎn)，偏離了主要目標(biāo)。例如，有位教師教開放性識(shí)字課 車的世界，先讓學(xué)生分小組介紹自帶的各種玩具車； 再指導(dǎo)學(xué)生看圖認(rèn)識(shí)圖上的車，并對(duì)應(yīng)圖畫找出車名詞語(yǔ)讀一下；然后引導(dǎo)學(xué)生在全班介紹自己喜歡并了解的各種車的性能作用，進(jìn)而想象發(fā)明各種新車； 最后，教師還講述了一個(gè)交通事故發(fā)生的過程和悲慘結(jié)果，引導(dǎo)學(xué)生討論事故的原因，認(rèn)識(shí)紅綠燈、人行橫道線、站牌等交通安全設(shè)置和標(biāo)識(shí)，滲透了交通安全教育。整堂課上，學(xué)生倒是興趣盎然、思維活躍、發(fā)言積極，主體作用得到了較充分的發(fā)揮。通過合作交流，學(xué)生對(duì)各種車

31、的性能作用和交通安全常識(shí)等有了一定的了解，其認(rèn)識(shí)事物的能力和思維、想象能力，以及交通安全意識(shí)等也 得到了一定的培養(yǎng)。 然而，作為一節(jié)語(yǔ)文課， 對(duì)本課教學(xué)的主要目標(biāo)，即要求認(rèn)識(shí)和書寫的生字、詞語(yǔ)卻未指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)認(rèn)讀、仔細(xì)辨識(shí)、強(qiáng)化記憶和練習(xí)書寫；對(duì)小組合作交流、討 論，僅重點(diǎn)了解了談?wù)摰膬?nèi)容和獲得的認(rèn)識(shí)，并不關(guān)注口語(yǔ)表達(dá)的優(yōu)劣，當(dāng)然也未進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)。這樣的課，顯然偏離了主要目標(biāo)， 使學(xué)生的主體作用未恰當(dāng)?shù)刈饔糜谥饕虒W(xué)內(nèi)容， 以真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，違背了語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)， 使學(xué)生的思想文化素養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)難以同步發(fā)展。又如，有位教師教雪地里的小畫家，課前，為了充分利用多媒體形象、生動(dòng)的作用

32、， 根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)計(jì)制作了精美、完整的課件。不僅有創(chuàng)設(shè)情境的雪花紛飛、白雪覆蓋大地的場(chǎng)景，還有展現(xiàn)課文內(nèi)容的連續(xù)動(dòng)態(tài)情景畫面：小動(dòng)物快樂地來到雪地里玩樂嬉戲，用腳印“畫”出竹葉、梅花、楓葉、月牙，以及相互問答“青蛙為什么沒參加”等。一開課就放有 關(guān)這篇課文內(nèi)容的連續(xù)劇，再加上教師依照課文內(nèi)容發(fā)展的旁白、提問，倒是既生動(dòng)形象， 又趣味濃濃、線索清晰。學(xué)生在直觀有趣的情境中，確實(shí)也一下子就輕松愉快地認(rèn)識(shí)了可愛 的小動(dòng)物，看清了圖像內(nèi)容和畫畫的方法，明白了青蛙沒參加的原因，了解了全部課文內(nèi)容。 最后，教師僅對(duì)照課件映出的課文， 組織學(xué)生交流了一下得到的認(rèn)識(shí)、感受和青蛙冬眠的知識(shí)，擴(kuò)展說了說其他冬眠的

33、動(dòng)物，并認(rèn)了認(rèn)生字，練了練朗讀，就完成了本課教學(xué)。 殊不知，這種基本不翻課本， 不讓學(xué)生認(rèn)讀課文， 不指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)漢字書寫， 撇開了語(yǔ)言文字的認(rèn)讀 記憶和感受理解，缺省了通過語(yǔ)言文字對(duì)其描述的語(yǔ)言形象與內(nèi)容進(jìn)行具體感受、思考和想象，從而獲得認(rèn)識(shí)與感悟的過程，而主要靠學(xué)生直接觀看“反客為主”的多媒體課件演示的圖像，獲得直觀了解的教學(xué)方式與學(xué)習(xí)過程，恰恰違背了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)與規(guī)律，與指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高學(xué)生的識(shí)字寫字能力和閱讀能力等課程目標(biāo)，顯然是背道而馳的。再如，有些教師教烏鴉喝水 司馬光稱象等課文時(shí)，都不同程度存在過分偏重 求異思維訓(xùn)練的傾向。往往初

34、讀課文認(rèn)認(rèn)生字后，就抓出課文中的創(chuàng)新思維訓(xùn)練點(diǎn)，讓學(xué)生離開課文漫無邊際地想象，尋找烏鴉喝水、司馬光救人和曹沖稱象的新奇辦法，而對(duì)課文語(yǔ)言文字、重點(diǎn)詞句、整體內(nèi)容、思想意義等的理解、思考和感悟則輕易放過，既使創(chuàng)新能力 培養(yǎng)缺乏知能基礎(chǔ)，又窄化了課程目標(biāo)，難以全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。諸如此類的案例，都在單一顯性效果的遮掩下，喪失了語(yǔ)文課程本質(zhì)和學(xué)科教育特點(diǎn)。所以，實(shí)施語(yǔ)文新課程最重要的問題， 就是要明確語(yǔ)文課程性質(zhì)與學(xué)科教育特點(diǎn)，以提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)為主要目標(biāo)， 并始終圍繞這一主要目標(biāo)處理好課堂教學(xué)中諸因素的協(xié)調(diào)關(guān)系，整合教學(xué)內(nèi)容與方式方法， 主次分明、特點(diǎn)突出地開展既有語(yǔ)文教育共同特性， 又具有具

35、體教 學(xué)內(nèi)容個(gè)性特點(diǎn)的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，才能從整體上真正全面提高教學(xué)效率與質(zhì)量，根本改變語(yǔ)文教學(xué)的面貌。要處理好的關(guān)系主要有以下幾點(diǎn)：（一）正確認(rèn)識(shí)學(xué)生、教師和教材的關(guān)系學(xué)生、教師和教材是構(gòu)成教學(xué)活動(dòng)不可或缺的主要因素。從新課程的根本教育目標(biāo)和整體教學(xué)活動(dòng)過程中三者的主要地位與作用講，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體；教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者；教材則是學(xué)習(xí)的憑借。但正如語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)所說：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程?！彼?，就一些較好體現(xiàn)新課程精神的課例，針對(duì)其實(shí)際教學(xué)過程的不同環(huán)節(jié)中，師生教學(xué)的行為趨向、作用過程與受影響情況等來看，三者又呈現(xiàn)出主、 客體不斷互換，并互為對(duì)象，相互作用、

36、影響，協(xié)同發(fā)展的狀態(tài)，構(gòu)成了既適時(shí)止行、相互 轉(zhuǎn)換，又和諧互動(dòng)、相互促進(jìn)的關(guān)系。從而使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)成為目標(biāo)、內(nèi)容一致，行為、動(dòng) 作協(xié)調(diào)，作用、影響交互，波瀾起伏、層層推進(jìn)，不斷良性發(fā)展的過程，利于最大限度地達(dá) 成課程目標(biāo)。只有這樣以辯證的、運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)思想方法具體認(rèn)清三者的關(guān)系，才能在語(yǔ)文新課程教學(xué)實(shí)踐中，充分發(fā)揮三者的作用和影響，協(xié)調(diào)開展教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生真正提高語(yǔ)文素養(yǎng)，優(yōu) 質(zhì)高效地達(dá)成課程目標(biāo)。這樣，才可謂從根本上關(guān)注和尊重了學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體，才能有效激發(fā)學(xué)生的主體作用深入學(xué)習(xí)。而不致造成或者由教師一統(tǒng)課堂，牽著學(xué)生講、問到底；或者教師不敢講解、提示、 點(diǎn)撥和指導(dǎo)，放任學(xué)生自流學(xué)習(xí)；或者學(xué)

37、生一 “觸”就完全脫離教 材，憑空想象、思維和擴(kuò)展學(xué)習(xí)等不良傾向的發(fā)生。（二）準(zhǔn)確把握語(yǔ)文課程的個(gè)性目標(biāo)和共性目標(biāo)的關(guān)系語(yǔ)文教學(xué)是通過學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字及所構(gòu)成的語(yǔ)文材料，致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā) 展。而語(yǔ)文材料又是交流知識(shí)信息和思想感情的工具，它必然包涵著豐富的思想文化教育內(nèi)容。因此，語(yǔ)文材料中的語(yǔ)言文字與其思想內(nèi)容兩者具有共生互存的關(guān)系。學(xué)習(xí)語(yǔ)文不可避免地連帶著對(duì)其思想文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)，受到兩方面的影響與教育。這一特點(diǎn)就使語(yǔ)文課程自然而然地具有了個(gè)性的學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和與其他課程共性的理解課文內(nèi)容，使學(xué)生受到思想文化教育兩方面目標(biāo)。根據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言的思想感

38、情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感和各項(xiàng)語(yǔ)文能力，是語(yǔ)文課程的個(gè)性目標(biāo)； 發(fā)展學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造潛能，提高學(xué)生的思想品德修養(yǎng)、人文素養(yǎng)和審美情趣，培養(yǎng)良好的個(gè)性和健全的人格等，則是語(yǔ)文課程和其他課程的共性目標(biāo)。就學(xué)生的發(fā)展說，兩者同等重要；就語(yǔ)文課程特點(diǎn)來看， 則具有基礎(chǔ)性目標(biāo)與擴(kuò)展性目標(biāo)的區(qū) 別和關(guān)系。為此，語(yǔ)文教學(xué)要全面達(dá)成課程目標(biāo)，又體現(xiàn)出學(xué)科教育特點(diǎn)， 就應(yīng)首先立足基礎(chǔ)目標(biāo)的實(shí)施，并在實(shí)施過程中，借助學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字及其表述的內(nèi)容的認(rèn)識(shí)與了解，相機(jī)同步融入共性目標(biāo)的教育培養(yǎng)，反過來促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字及其內(nèi)容的理解和領(lǐng)悟，使兩者相輔相成。而不應(yīng)人為地割裂兩者， 分

39、在不同教學(xué)環(huán)節(jié)各行其是， 更不應(yīng)片面地偏廢某一方面目標(biāo)， 造成或偏重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能訓(xùn)練，或偏重思想文化教育的跛腿傾向，使語(yǔ)文教學(xué)喪失語(yǔ)文課程的基本性質(zhì)和學(xué)科特點(diǎn)。（三）有機(jī)融合語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)和思想內(nèi)容理解的關(guān)系語(yǔ)文材料是語(yǔ)言文字及其包涵的思想文化內(nèi)容和諧共存構(gòu)成的不可分割的統(tǒng)一體。所 以，語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。僅對(duì)語(yǔ)依據(jù)這一特點(diǎn)，語(yǔ)文新課程教學(xué)就應(yīng)徹底摒棄過去那些或者離開課文思想內(nèi)容,言文字的字面意思和表達(dá)特點(diǎn)進(jìn)行煩瑣理解、瑣碎訓(xùn)練，強(qiáng)迫學(xué)生僵化認(rèn)識(shí)語(yǔ)文表達(dá)規(guī)律,育效果等割裂語(yǔ)文本質(zhì)和全面的課程目標(biāo),泯滅課程基本特點(diǎn)的做法。語(yǔ)言形象和整體語(yǔ)文模一味追求思想教從具體閱讀

40、語(yǔ)言文字并聯(lián)系課文整體使之互相依托、 互為機(jī)械培養(yǎng)語(yǔ)文運(yùn)用能力；或者漠視語(yǔ)言文字的基本意思、 具體內(nèi)容、 型，僅抓出個(gè)別重點(diǎn)詞句、語(yǔ)段深挖細(xì)掘，刻意進(jìn)行思想內(nèi)容的反復(fù)解析, 入手，同步理解語(yǔ)言意思，感受語(yǔ)言形象，把握課文整體內(nèi)容和語(yǔ)言形式, 領(lǐng)會(huì)、感悟課文思想情感和語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)，從而有機(jī)融合兩者的關(guān)系， 基礎(chǔ)、相互促進(jìn)，在同一教學(xué)過程中，全面落實(shí)語(yǔ)言文字和思想內(nèi)容理解、感悟的訓(xùn)練，體 現(xiàn)出語(yǔ)文課程的特點(diǎn)。（四）切實(shí)處理課文學(xué)習(xí)和擴(kuò)展學(xué)習(xí)的關(guān)系語(yǔ)文是反映生活的工具，蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)現(xiàn)象、生活經(jīng)驗(yàn)、人生哲理和對(duì)待社會(huì)的態(tài) 度與情感。課文則是從浩瀚的語(yǔ)文材料中精選的內(nèi)容經(jīng)典、文字典范的優(yōu)秀篇章。因此

41、，無論從課文內(nèi)容理解，還是從語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的角度來說，語(yǔ)文教學(xué)都應(yīng)同時(shí)加強(qiáng)課文學(xué)習(xí)和利用生活中廣泛的語(yǔ)文課程資源與同類文章進(jìn)行的擴(kuò)展學(xué)習(xí)，以豐富教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，促進(jìn)理解與感悟。同理， 從學(xué)習(xí)過程與方法角度看，課文學(xué)習(xí)是認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，掌握學(xué)習(xí)方 法，培養(yǎng)基本技能的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)；擴(kuò)展學(xué)習(xí)則是在課文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，補(bǔ)充內(nèi)容進(jìn)行的或擴(kuò)大視野，增強(qiáng)學(xué)習(xí)感受，以豐富積累，加深課文理解，鞏固認(rèn)識(shí)，或運(yùn)用所學(xué)，加強(qiáng)實(shí)踐體驗(yàn)， 以學(xué)習(xí)運(yùn)用，提高實(shí)踐能力，發(fā)展智力，具有強(qiáng)化認(rèn)知和學(xué)習(xí)運(yùn)用性質(zhì)特征的實(shí)踐性學(xué)習(xí)。 兩者也具有相互依托、互相促進(jìn)，共同提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)系和作用，都應(yīng)重視和加強(qiáng)。但是，兩者相比，課文學(xué)習(xí)

42、畢竟是課堂教學(xué)必須完成的為學(xué)生發(fā)展打基礎(chǔ)的基本學(xué)習(xí)任 務(wù)；擴(kuò)展學(xué)習(xí)則是更長(zhǎng)期更廣泛的學(xué)習(xí)任務(wù)。鑒于課堂教學(xué)時(shí)間常數(shù)的限制，以及基本任務(wù)與擴(kuò)展任務(wù)的主次關(guān)系，知能基礎(chǔ)與知能發(fā)展的遞進(jìn)關(guān)系， 語(yǔ)文課堂教學(xué)則應(yīng)分清孰重孰輕、 孰先孰后，首先對(duì)課文學(xué)習(xí)給予足夠重視，給足時(shí)間充分實(shí)踐，力求全面完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在 此前提下，也應(yīng)抓緊時(shí)間或適當(dāng)精簡(jiǎn)一些不十分必要的教學(xué)內(nèi)容與環(huán)節(jié)，根據(jù)課文內(nèi)容理解和知能訓(xùn)練需要，結(jié)合具體內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)，相機(jī)進(jìn)行一些必要而切實(shí)可行的擴(kuò)展性學(xué)習(xí)實(shí) 踐，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文的理解和學(xué)習(xí)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，提高課堂教學(xué)效率和整體成效。（五）恰當(dāng)擺正文本學(xué)習(xí)和借助輔助媒體學(xué)習(xí)的關(guān)系語(yǔ)文學(xué)習(xí)主要借助

43、文字這個(gè)媒介，通過閱讀語(yǔ)言文字構(gòu)成的文本，一方面理解其思想內(nèi)容，獲得正確的生活觀念、態(tài)度，掌握一定的社會(huì)生活知識(shí)、技能與經(jīng)驗(yàn)，提高生活能力和 思想修養(yǎng)，一方面學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，獲得豐富的語(yǔ)言文化積累，掌握一定的語(yǔ)言文化知識(shí)與運(yùn) 用語(yǔ)文的規(guī)律、特點(diǎn)，提高語(yǔ)文能力和文化素養(yǎng)的學(xué)習(xí)性活動(dòng)。因此，語(yǔ)文課程具有生活修養(yǎng)教育和語(yǔ)文素養(yǎng)教育雙重目標(biāo)。這一課程特點(diǎn)正是與其他學(xué)科基本只要求掌握文本內(nèi)容， 只要能幫助學(xué)生掌握文本中的教學(xué)內(nèi)容，可以任意借助其他學(xué)習(xí)媒體，采用其他輔助教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的不同之處。依據(jù)課程目標(biāo)和這一特點(diǎn)， 語(yǔ)文教學(xué)必須按照語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的 語(yǔ)文實(shí)踐能力” “應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)