讀鏡花緣的心得體會

1、讀鏡花緣的心得體會重點初中生除了學習之外，還要多培養(yǎng)閱讀的習慣，課外閱讀不 僅可以使學生開闊視野，增長知識，還能培養(yǎng)良好的自學能力和閱讀 能力。下面橙子就來分享一本重點初中生推薦閱讀書籍鏡花緣的 觀后感，希望你能喜歡。鏡花緣讀后感悟領會范文格式一李汝珍，是清的一位男小說家，他生性耿直，對八股文允滿了不 滿，于是在作官的道路上盡遇坎坷，一直沒有名氣，只能做縣官。他 終于明白自己不屬于這條路，用自己的才華和淵博的知識，花了 20 年的時間寫完了鏡花緣。鏡花緣這本書主要講述林之洋、唐敖與多九公三位好友一齊 出海游歷，他們一共游歷了三十二個國家，結識了不下十位的花仙。在這三十二個國家中，最吸引我的就屬

2、大人國了。唐敖早就聽聞 大人國只能乘云能在地下行走，十分感興趣，便在大人國中暢心游玩。 在去往大人國的途中，唐敖和多九公遇到一位其實不削發(fā)的僧， 老僧 告訴他們，大人國中的人有云霧護足并不是自幼生的， 是按人心決定 的。云霧是五彩的，此人最為善良，黃色的僅次于五彩的，而黑色最 為卑賤人心惡毒。在市內，唐敖和林之洋看見一位乞丐和酒肉和尚腳 登彩云，心生疑惑。多九公告訴他們，之顏色在行為惡善，不在于富 貴貧賤。心角寬廣，光明正大的，腳登彩云 ；心胸狹隘，滿腔奸私暗文章來源網絡整理，僅供參考學習 昧的，腳便登黑云。云由足生，色隨心變。假如惡心改過自新，一心 向善，云也會隨之改變。林之洋聽了，只罵道老

3、天不公，云只生在大人國，不生在其他國 和自己的國家。假如有了云，每人都可以隨便分辯此人的善惡，善于 分辨，還讓人自我監(jiān)視，告誡自己心生善良。這篇文章，林汝珍批判了當時黑暗與不公的社會，以及他對公平、 美妙的生活的神往與向往。這本書表達了林汝珍對現實社會的批判， 以及對理想國度的描繪與建構。 我們何嘗不也想有個自己理想的、 美 妙的國度呢？李汝珍的耿直與對當時黑暗、不公社會的批判，難道不值得我們 敬小叫馬？作者在書中運用了夸大的寫作手法，利用挖苦的語氣突出自己對 社會的厭惡，也讓語言變得更幽默幽默。使我們本應為他感到不公而 又微微上場了嘴。鏡花緣讀后感悟領會范文格式二女子無才即是德，突然在一本書

4、中看到。這句話讓我很是悲憤。原來古代人都是這種思想，怪不得古代學堂里見不到女子。但在鏡 花緣中，我見識到了古代才女。她們的魅力是很多人想象不到的。蘇氏蕙蘭織錦回文璇見圖，乍一看，全是字。但聰明的史幽探用 七種色彩把文字區(qū)分開。每色中的字都可以組成數十首詩。史幽探她 滿腹詩詞，行詩如風，讓人敬慕。在鏡花緣的后一部分是記敘百文章來源網絡整理，僅供參考學習 名才女相會的情景。她們闊談琴、棋、書、畫、醫(yī)、卜、星相、燈謎， 實話說，我確實是看不懂，但她們的浩博才學讓我震撼。若不是武則 天開放女科，這些女子的才華還得不到展示。書中讓我領略到了很多國家的怪異和有趣。如君子國，君子國里 的人都是彬彬有禮，買賣

5、東西都要辭讓個半天 ；還有兩面國，兩面國 的人遇到有錢有勢的，就露出恭維、親切的臉，而遇到沒錢沒勢的， 則露出丑惡、鄙視的臉：還有穿胸國，穿胸國的人胸上都有一個洞， 他們都再胸中穿一根長竿，把東西都掛在上面。然而，讓我印象最深的是主人公在女兒國的游歷。 大概作者也和 我有同樣的想法吧，暗暗地在文中批判當時社會的不平等。女兒國， 恰恰是女尊男卑。男子反穿衣裙，作為婦人，以治內事，女子反穿靴 帽，作為男人，以治外事，所以林之洋誤被選為王妃。首先得纏足， 所謂纏足，就是裹小腳，有三寸金蓮之美?？蓱z的林之洋十腳趾都爛 了，化為膿水。這只是夸大，但他所受的痛苦古代婦女沒有受到過嗎？ 有誰可憐過她們？作者

6、在文中讓男性從女性的立場去領會纏足等種種 陋習的丑惡和非人道性質。唐敖、多久公在黑齒國的女學塾中遇到紅 紅、亭亭。這兩名十四五歲的少女最引人矚目的是她們極有才學，詩 書禮樂無所不通，她們和多九公、唐敖討論學問，涉及音韻文字、經 書義疏、學術流派，口若懸河，盛氣凌人，弄得倚老賣老的多九公面 紅耳赤，汗流滿面。鏡花緣若出在當時，定會改變一些人的觀點。這本書中，各文章來源網絡整理，僅供參考學習 種珍鳥奇草，各國的風俗習慣吸引力極大，但其中著重表現對女子的 尊重，值得一讀。鏡花緣讀后感悟領會范文格式三武則天廢唐改周時，一日，天降大雪，她因醉下詔百花盛開，不 巧百花仙子出游，眾花神無從請示，又不敢違旨不

7、尊，只得開花，因 此違犯天條，于是玉帝就把百花仙子貶到人間成為唐敖之女唐小山， 鏡花緣讀后感。唐敖中得探花，此時徐敬業(yè)起兵討伐武則天，有人陷 害唐敖說他與徐敬業(yè)有結拜之交，被革去功名。唐敖對仕途感到心灰 意懶，便隨妻兄林之洋、舵工多九公出海經商。他們路經30多個國家，見識了各種奇人異事、奇風異俗，并結 識由花仙轉世的女子，后唐敖入小蓬萊山求仙不返。唐入小蓬萊山尋父不返。此時徐敬業(yè)、駱賓王等人的后代又起兵反周，攻破長安城 外武家軍的酒、色、財、氣四關，擁立中宗復位，武則天仍被尊為大 圣皇帝，她又下詔，明年仍開女科，并命前科百名才女重赴紅文宴。 唐小山又去參加紅文宴。作者理想中以女性為中心的女兒國

8、，男子反穿衣裙，作為婦人， 以治內事；女子反穿靴帽，作為男人，以治外事。女子的智慧、才能 都不弱于男子，從皇帝到輔臣都是女子。這里反映出作者對男女平等、 女子和男人具有同樣社會地位的良好愿望。 雖然自明中葉以來，不乏 稱道婦女才能的作品，但是女兒國卻是李汝珍的獨創(chuàng)。作者借想象中的君子國，表現他的社會理想。君子國是個好讓不文章來源網絡整理，僅供參考學習 爭的禮樂之邦。城門上寫著惟善為寶四個大字。國主向有嚴諭，臣民 如將珠寶進獻，除將本物燒毀，并問典刑。這里的宰相，謙恭和藹， 平易近人，脫盡仕途習氣，使人感到可親可敬。這里的人民互謙互讓，士庶人等，無論富貴貧賤，舉止言談，莫 不恭而有禮，耕者讓畔，

9、行者讓路。賣主力爭少要錢，售出上等貨；買 主力爭付高價，取次等貨，彼此相讓不下。小說以此來否定飛揚跋扈、 貪贓枉法的封建官場和爾虞我詐、苞苴盛行的現實社會。作者以辛辣而幽默的文筆，嘲諷那些金玉其外、敗絮其中的冒牌儒生。淑士國 到處豎著賢良方正、德行耆儒、聰明正直等金匾 ，各色人等的穿著都 是儒巾素服。他們舉止斯文，滿口之乎者也，然而卻斤斤計較，十分 吝嗇，酒足飯飽后連吃剩下的幾個鹽豆都揣到懷里，即便一根用過的禿牙杖也要放到袖子里。 作品以內外對照的手法 揭露這些假斯文的酸腐氣，淋漓盡致地挖苦了儒林的丑態(tài)。作者還以 漫畫的手法，嘲諷和批判種種品質惡劣和行為不端的人們。 兩面國的 人天生兩面臉，對著人一張臉，背著人又是一張臉。即便對著人的那 張臉也是變化無常，對儒巾綢衫者，便和顏悅色，滿面謙恭光景，對 陳舊衣衫者，冷冷淡淡，話無半句。一旦人們揭開他的浩然巾，就露出一副猙獰的本相。無腸國里富 翁刻薄腌口，用糞做飯供應奴仆。穿胸國的人心又歪又。翼民國的人 頭長五尺，都因好聽奉承而致。結胸國的人胸前高出一塊，只緣好逸 惡勞。文章來源網絡整理，僅供參考學習犬