中國(guó)傳統(tǒng)文化概論

1、中國(guó)傳統(tǒng)文化論文2500字中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。她哺育著一代又一代華夏兒女， 滋潤(rùn)著 我們的文化精神，造就了華夏民族淳樸善良的民風(fēng)。以下是小編給大家整理的中 國(guó)傳統(tǒng)文化論文的內(nèi)容，歡迎大家查看。中國(guó)傳統(tǒng)文化概論論文摘要：從中國(guó)傳統(tǒng)文化的起源古代社會(huì)至封建社會(huì)， 講述她不同時(shí)期的文化 特點(diǎn)，簡(jiǎn)述她的發(fā)展歷程。從不同角度分析中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華與糟粕， 對(duì)其精 華，我們要傳承，而對(duì)其陋習(xí)，我們則要加以改進(jìn)，努力將中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng) 光大。關(guān)鍵字：歷史悠久,有利有弊中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。她哺育著一代又一代華夏兒女， 滋潤(rùn)著 我們的文化精神，造就了華夏民族淳樸善良的民風(fēng)。她的神秘激發(fā)

2、著我們一代又 一代學(xué)子去探索，去求知，用我們善于發(fā)現(xiàn)美的眼光去揭開她的面紗。一、中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程悠悠的中華五千年文明史，是中華民族文化的一部史書，展示了中國(guó)傳統(tǒng)文 化的博大精深，它足以讓我們所有中華兒女引以為豪， 激發(fā)著我們不斷探索它的 決心。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族重要的凝聚力， 不論是它的產(chǎn)生根源，還是在以 后的發(fā)展演變過程中都是我們先輩智慧的結(jié)晶。 所以，我們有必要探索學(xué)習(xí)中國(guó) 傳統(tǒng)文化，去其糟粕，取其精華，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，將其發(fā)揚(yáng)光大。中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是在中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展形成的比較穩(wěn)定的形態(tài)。 在 原始社會(huì)時(shí)期，人們過著群體打獵的生活，漸漸地也就人們相互之間一種凝聚力， 也

3、形成了文化的一種基礎(chǔ)，人與人之間注重和諧，把人與人，人與集體，人與自 然相結(jié)合起來就是當(dāng)時(shí)文化的一種基本精神。 這種基本精神也使傳統(tǒng)文化具有兼 容性，它包羅萬(wàn)象，以開放的姿態(tài)來面對(duì)各種文化，是中國(guó)文化擁有了廣度，讓 中國(guó)傳統(tǒng)文化具有了發(fā)展的一個(gè)鄒形。隨著社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)時(shí)期，傳統(tǒng)文化變成了一種奴化的文化，為奴隸社會(huì) 服務(wù)。在這當(dāng)中最為重要的就是出現(xiàn)了文字， 也就是第一種文字 甲骨文，這后來是歷史記錄奠定了基礎(chǔ)。 還有的就是在奴隸社會(huì)末期，也就是春 秋時(shí)代，奴隸社會(huì)的文化達(dá)到鼎城，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面，其中以孔子為代表 儒家文化，老子為代表的道家文化最為繁榮。期間還出現(xiàn)了我國(guó)古代的第一步偉 大詩(shī)

4、篇詩(shī)經(jīng)，描素了從西周到春秋時(shí)期人們的生活風(fēng)貌，文化背景，成為研 究古代歷史的重要的歷史文獻(xiàn)。隨著秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，確立君主制度，中國(guó)社會(huì)開始步入封建社會(huì)。在各代 君皇的統(tǒng)治歷程中，儒家文化漸漸地被確立為主導(dǎo)思想，深受歷代君主的提倡，慢慢的演變成宗權(quán)族權(quán)文化， 提倡君為臣綱， 父為子綱， 夫?yàn)槠蘧V的封建等級(jí)制度。科舉考試是當(dāng)時(shí)選拔人才的主要方式。 科舉制度在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中也逐漸發(fā)生改變，直到明朝以后以八股科舉考試為主， 這成為科舉考試的一次敗筆， 毒害了無數(shù)學(xué)子積極追求文化知識(shí)的心態(tài)， 制約著中國(guó)文化的進(jìn)步。 在漫長(zhǎng)的社會(huì)， 人們習(xí)慣了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)， 自給自足的經(jīng)濟(jì)制度占據(jù)主要地位， 實(shí)行高度的中央

5、集權(quán)制度， 統(tǒng)治者殘酷的剝削著老百姓的勞動(dòng)成果。 由于受著封建儒家思想的桎梏， 人們養(yǎng)成了頑固的封建主義思想， 對(duì)外來文化的排斥， 以至于中國(guó)慢慢的從世界文化中落伍， 成為晚清政府深受列強(qiáng)欺壓的根源。 總的來說， 雖然封建社會(huì)極大的束縛了傳統(tǒng)文化的發(fā)展，但也形成了封建文化獨(dú)特的一面，值得我們?nèi)パ芯?，取吸取，取傳承。?duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化我們說不明道不盡，既愛之又恨之。我們愛她得的精髓，恨她的糟粕。二、傳統(tǒng)文化的精華中國(guó)傳統(tǒng)文化在很多方面起到了一定得的影響作用。 首先， 在人文素養(yǎng)方面，她把中國(guó)五十六個(gè)民族的各族文化特點(diǎn)有機(jī)結(jié)合起來， 形成了中華民族特有的文化體系和人文素養(yǎng)，養(yǎng)成我們熱情，好客，淳樸，

6、勤儉的良好風(fēng)俗習(xí)慣。其次，中國(guó)傳統(tǒng)文化與時(shí)代的建筑風(fēng)格很自然的結(jié)合在一起。 一直以來， 中華民族都崇尚人與自然的相處， 提倡回歸自然， 返璞歸真。 在各種建筑物的周邊都或多或少的與自然地的花花草草相互依托， 符合人與自然和諧相處的文化本質(zhì)， 直到現(xiàn)在這種建筑風(fēng)格依然影響著現(xiàn)代的建筑物。再者， 中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著決定性的作用。 在不同的歷史時(shí)期， 統(tǒng)治者都已各時(shí)代的文化特點(diǎn)統(tǒng)治經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展， 這點(diǎn)在封建時(shí)期尤為突出，他們以儒家文化為主導(dǎo)思想，大力發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，自給自足，也出現(xiàn)了歷史上少有的幾個(gè)鼎城時(shí)期，如：漢朝的漢武帝時(shí)期，大唐的貞觀之治，清朝的乾隆年代，這些時(shí)期都是經(jīng)濟(jì)的頂峰，

7、也是儒家文化盛行的時(shí)期。同時(shí)這時(shí)候，各個(gè)不同文化也很流行，比如佛教，這點(diǎn)尤其在唐朝尤為明顯，在南宋和北宋時(shí)期，各種思想文化得到空前的發(fā)展， 沿者無罪， 不殺文人成為鐵的規(guī)定。 再到后來的元朝和清朝， 因?yàn)橛捎谏贁?shù)民族成為統(tǒng)治者， 不同的民族文化開始與大漢文化撞擊，相互融合，出項(xiàng)繁榮的現(xiàn)象，把不同的文化一起融入到生活，政治，經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，這些都是傳統(tǒng)文化對(duì)我們有利的一面。三、阻礙傳統(tǒng)文化的發(fā)展和文化中的弊端每種事物都有兩面性， 傳統(tǒng)文化既有其精華， 也有其暇陋， 一些文化中的陋習(xí)制約著文化前進(jìn)的腳步。 這當(dāng)中最著名的就是秦始皇的焚書事件了。 秦始皇馳騁戰(zhàn)場(chǎng)，以掃六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)，實(shí)行中央集權(quán)政策，開辟

8、封建社會(huì)。為了加強(qiáng)自己的統(tǒng)治地位，秦始皇導(dǎo)演史上著名的坑儒焚書事件，史書中除秦紀(jì)外，六國(guó)史書全部燒掉，此外，秦始皇還屠殺大量的儒生，造成人才流失。這對(duì)后來的統(tǒng)治政策起了很大的負(fù)面影響，許多統(tǒng)治者為了鞏固自己的政權(quán)，開始實(shí)行文字 獄，制約文人學(xué)者們的言論自由，文人大都為達(dá)官貴族作辭賦樂，供他們娛樂， 極大的阻礙了文化的發(fā)展。雖然在某些時(shí)期多種不同文化爭(zhēng)鳴的現(xiàn)象，但是大部分時(shí)候還是獨(dú)尊儒術(shù)，尤其是在 漢代將儒家學(xué)說明確為基本統(tǒng)治思想以后，其他各派的學(xué)說都遭到遺棄。雖然說 當(dāng)時(shí)的這種做法對(duì)漢朝的統(tǒng)治有利，但對(duì)于中國(guó)文明和文化的發(fā)展來說是一個(gè)巨 大的損失，在以后的進(jìn)程中付出慘重的代價(jià)。尤其是在封建后期，中國(guó)逐漸在世 界文明中落伍，使中國(guó)在近代科學(xué)在邁進(jìn)是舉步維艱。 個(gè)人覺得，中國(guó)開始在世 界文明中；落伍應(yīng)該算是從明朝開始，明朝時(shí)期，開始實(shí)施八股科舉考試，想盡 一切束縛學(xué)者們得思想，使得他們整天沉迷于四書五經(jīng)之中，而此時(shí)的西方開始 出現(xiàn)資本主義的萌芽，各種思想文化盛行，出行了盛行一時(shí)的文藝復(fù)興，為西方 的近代文明與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。雖然說在明朝時(shí)期也出現(xiàn)過資本主義萌芽， 但是 在當(dāng)時(shí)的治國(guó)方針下是不容存在的。 所以，中國(guó)的文化受到前所未有的攻擊， 在 世界文明的浪潮中落伍?？傊?，中國(guó)傳統(tǒng)文化存在的很