《張衡傳》復習導學案(人教版高一必修四)

1、張衡傳復習導學案(人教版高一必修四) 【復習目標】 1梳理并識記重點實詞、詞類活用、古今異義詞和特殊句式等文言知識。 2梳理總結虛詞“與”的用法，理解并翻譯文中的重要句子。 3挖掘整理作文素材，提高寫作水平。 【導入學習】 從中國歷史博物館里陳列的候風地動儀模型和郭沫若在張衡基碑上的題詞說起。在中國歷史博物館里陳列著候風地動儀的模型。早在1800年前，張衡發(fā)明制造了世界上第一個候風地動儀。這個儀器早已毀于西晉戰(zhàn)亂之中，現(xiàn)在陳列的候風地動儀模型，是現(xiàn)代科學家王振鐸等人根據張衡傳中對候風地動儀的介紹說明用木料制成的。1959年黨和政府重修張衡墓時，郭沫若在墓碑上題詞道：“如此全面發(fā)展之人物，在世界

2、上亦罕見?！?【自主學習】 解釋括號前面詞的意思 張衡字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬（）文，游（）于三輔，因（）入京師，觀（）太學，遂通五經（），貫六藝（）。雖（）才高于世，而（）無驕尚（）之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行（），連辟（）公府不就（）。時天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈（）。衡乃（）擬（）班固兩都作二京賦，因（）以（）諷諫。精思傅會，十年乃（）成。大將軍鄧騭奇（）其才，累（）召（）不應（）。 衡善機巧，尤致思（）于天文陰陽歷算。安帝雅（）聞衡善術學，公車特征（）拜（）郎中，再遷（）為太史令。遂乃研核陰陽，妙（）盡璇機之正（），作渾天儀，著靈憲、算罔論，言甚詳明

3、。 順帝初，再轉，復為太史令。衡不慕（）當世（），所居之官輒（）積年不徙（）。自去（）史職，五載復還。 陽嘉元年，復造候風地動儀。以（）精銅鑄成，員（）徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都（）柱，傍行八道，施關（）發(fā)（）機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧制（），皆隱在尊中，覆蓋周密無際（）。如有地動，尊則振龍，機發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機，而七首不動，尋其方面（），乃（）知震之所在。驗之以（）事，合契（）若神。自書典所記，未之有也（）。嘗一龍機發(fā)而地不覺動，京師學者咸怪（）其無征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服（）其妙。自此以

4、后，乃（）令史官記地動所從方起。 時政事漸損，權移于下，衡因（）上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問天下所疾惡（）者?；鹿賾制錃Ъ海怨材浚ǎ┲?，衡乃詭對（）而出。閹豎恐終為其患（），遂共讒（）之。衡常思圖身之事，以為吉兇倚仗，幽微（）難明。乃作思玄賦以宣寄（）情志。 永和初，出為河間相。時國王驕奢，不遵典憲（）；又多豪右（），共為不軌。衡下車（），治威嚴，整法度，陰（）知（）奸黨名姓，一時收禽（），上下肅然，稱為政理（）。視事（）三年，上書乞骸骨（），征拜尚書。年六十二，永和四年卒。 【合作學習】 一、張衡及作者回顧 張衡，作為一個偉大的學者，在中國歷史上是罕見的；作為一個偉大的科

5、學家，在世界歷史上也是突出的。他在政治、文學與自然學諸方面都有重大的貢獻。他在書法、繪畫上也有成就。他尤其注重實驗科學的研究和發(fā)明創(chuàng)造，其發(fā)明的候風地動儀比歐洲人第一次制出地震儀要早1700多年。他的這一偉大成就，至今為世界所公認。課文節(jié)選自后漢書張衡傳。 后漢書作者范曄，字蔚宗，南朝宋順陽（今河南淅川縣東人）人，歷史學家。博涉經史，善屬文，能隸書，曉音律。始為尚書吏部郎，后左遷宣城太守。不得志，乃刪眾家漢書，成一家之作。累遷太子左衛(wèi)將軍，意志不滿，與魯國孔熙選謀逆，伏誅。初中課文樂羊子妻變節(jié)選自后漢書。 二、文言知識歸納。 （一）通假字 1.員徑八尺（員，通“圓”，圓周）2.形似酒尊（尊，通

6、“樽”，酒器） 3.一時收禽（禽，通“擒”，捉拿，擒拿） （二）古今異義 1.常從容淡靜（古義：_。今義：不慌不忙，沉著鎮(zhèn)定。） 2.舉孝廉不行（古義：_。今義：不可以。） 3.公車特征拜郎中（古義：_。今義：事物的特點、征象、標志等。） （古義：_；今義：中醫(yī)醫(yī)生) 4.尋其方面（古義：_。今義：事情或事物的一面。） 5.衡下車，治威嚴（古義：_。今義：從車上下來。） 6.不好交接俗人（古義：_；今義：移交和接替） （三）詞類活用 1.時天下承平日久（名詞作狀語，當時。） 2.大將軍鄧騭奇其才（） （四）一詞多義 1.辟 連辟公府不就（_）其北陵，文王之所辟風雨也（通“避”） 唇吻翕辟（_）

7、辟病梅之館以貯之（_） 辟邪說（排除，駁斥）疆土之新辟者（開墾） 2.制 其牙機巧制（_）秦有余力而制其弊（_） 吳起趙奢之倫制其兵（_） 乃重修岳陽樓，增其舊制（_） 3.雅 安帝雅聞衡善術學（_）察納雅言（_） 明經義諳雅故（形容詞，舊時的。）聞弦歌而知雅意（_） 附庸風雅（名詞，詩經中的“大雅”和“小雅”。） 4.因 因其勢而利導之（_）因賓客至藺相如門前謝罪（_） （二）關于官職任命、調動、貶謫等的詞語。 1舉：推薦。（被）舉薦任官。（“舉孝廉不行”）2行：去應薦。 3辟：征召，召來授官。（被）召。（“連辟公府不就”）4就：就職，任職。 5召：召請來授官。（“累召不應”）6應：應職，接

8、受官職。 7拜：任命，授給官職。（“拜為上卿”）8遷：調動官職。（“再遷為太史令”）左遷，降職貶官。 9轉：調動官職。（“再轉復為太史令”）10徙：調動官職。（“所居之官輒積年不徙”） 11出：離京去外地為官。（“出為河間相”）12下車：指官吏初到任。（“下國伊始”、“衡下車”） 13視事：指官員到職工作。（“視事三年”）14除：拜官。除去舊職任新職。（“予除右丞相兼樞密使”） 15乞骸骨：請求辭職，告老還鄉(xiāng)。（“上書乞骸骨”） 三、完成A計劃白皮書本科相關練習。 【應用學習】 文本素材挖掘和運用 【素材清單】 張衡傳通過記敘張衡在文學、科學、政治各方面的貢獻，介紹了張衡的品格和卓越的文學才能

9、，重點突出了他一生中輝煌的科學成就，贊揚了他刻苦求學、科學務實、追求真理的精神。 【素材激活】 科圣著千秋 一篇二京賦映照熱心熱腸；一部算罔論揮灑智者靈光；一曲思玄賦吟唱宦海命達；一臺地動儀震動央央華夏。 你用文人的氣質詮釋了科學的嚴謹，你用科學的光芒照亮了文人的情懷，溫婉，嚴謹，機巧一切都因你的承載而合理，喜看科技千重浪，最是風流張圣公。 精儀揭天地，科圣著千秋，是張老為我們的科技啟了蒙。開了光，讓我們在以后的科技發(fā)展的道路上走的更加坦蕩，讓我們再次向這位用謙虛和智慧為我們書寫科技華章的老前輩致以崇高的敬意。 千古奇人張衡 有一位哲人曾經說過：世界上有兩樣東西最令人震撼，一是我們頭頂上的星空

10、，一是人們高尚的心靈。顯然，這兩樣你已然具備。 當所有人都唯唯諾諾地匍匐于地跪祈天恩浩蕩時，你已挺直腰板，昂然而立觀察著萬點星光的細微變化；當那些整日埋首于故紙堆的窮酸腐儒用“怪力亂神”來回應人們對于自然的恐懼時，你更希冀于用“渾天”“地動”來把握天地跳動的脈搏；當人們死守著眼前近在咫尺的黃土故宅不放時，你卻登風雷之臺，摘星，指月。立于天地之前，你以賦憑吊，感受著自我的渺小。你將仰望星空所看到的一切記進泛黃的紙頁，洞悉著天地的變化。 你的一部二京賦幾令整座洛陽城墨硯金貴，紙筆難求。當天地萬物浩蕩蕩、沛然然浸潤于你的每個毛孔須發(fā)時，你便將其傾注于那時常用來經天緯地的筆端，筆起筆落之間，隱隱然有山

11、岳雄立，江河直下。墨深墨淺之處，恍恍乎若鳥鳴獸走，日升月落縱覽漫漫千古、歷朝歷代，從來不缺吟詠風物、感時傷懷的文人墨客，卻難覓神機妙算、放眼太古的能工奇士。獨你用劃過天際的流星光弧書寫自己的人生，于千百年前的夜幕下綻放華夏先人的智慧。 胸有丘壑，妙筆生花的范曄 你出身于官宦世家，從小好學，再加上天資聰慧，因此尚未成年，你便以博涉經史、善寫文章而負盛名。 劉宋時代，你歷任宋武帝相國掾、彭城王劉義康府冠軍參軍轉右軍參軍，出為荊州別駕從事史，尋召為秘書丞。后出為征南大將軍檀道濟司馬，領新蔡太守，遷為司徒從事中郎，不久，又升遷為吏部尚書郎。可謂官運亨通。 你骨子里是個灑脫無拘、硬氣十足的人。元嘉九年冬

12、，彭城王劉義康母親去世，百官吊唁。你宿義康府廣淵處縱酒夜半，無所顧忌，因此觸怒義康，被貶官出京為宣城太守。貶官期間，深感郁悶不得志，短期內上調無望，便刪節(jié)眾家為一家之作，期間修撰完成大半。 當時后漢書有很多，然而你的這一部作品問世后，別家的便漸漸淡去了。 人有大氣魄，書自然也是。 你統(tǒng)籌全局，妙手剪裁，使后漢書井井有條地敘述了東漢一代的歷史興亡大勢，錯落有致地描畫出東漢一代的社會、民情與人物百態(tài)。無怪乎劉知幾稱贊后漢書“簡而且周，疏而不漏”，王應麟則說：“史裁如范，千古能有幾人？”不知是生花的妙筆培養(yǎng)了你的大氣魄，還是大氣魄給了你杰出的才能。我們只知道，你是一個胸有丘壑，妙筆生花，個性鮮明，貢

13、獻杰出的史學和文學大家！你就是范曄。 張衡傳寫作運用 （1）有些人，有些事，錯過了，就是永遠；有些境界，有些雅趣，錯過了，就是整個人生。人生就應該有一定的境界，有所向往，沒有境界的人生是可悲的的，沒有向往的人生是難以輝煌的，境界是一個人所追求的最高藝術。境界不能妥協(xié)，因為妥協(xié)是雙方談判的藝術。在那個污濁的時代，張衡不可能和那些勾心斗角的權貴談判，因為境界是不能用來談判的，也不可能談判出什么滿意的結果。張衡就是因為自己所追求的是高尚的境界，他所向往的是潔凈的生活，這就注定了他不會是一個俗人，只能是一個不汲汲于名利的雅士。他的生活注定了不會平庸荒誕，應該是充滿追求和雅趣的，因此也注定了他與眾不同的

14、“科圣”人生。 （2）平凡而又超俗的境界才為兩全。一邊是皇上，一邊是勢力龐大的宦官一族，他該是吐露真相還是隱瞞事實。他沒有魏征那樣的好運氣，面對的是一個政治清明，君主圣明的時代，可以達到不畏強權，直言進諫的境界。張衡面對的是一個政治污濁，小人當?shù)?，皇權旁落的時代，以他一個人微薄的力量是不能拯救整個國家的，他首先要保全自己，才能貢獻于社會。因為只有順應時代，才不會為時代所吞噬，所以，平凡而又超俗成了他選擇的最明智的境界。因為平凡，他出為河間相；因為超俗，他面對豪族權貴，不再畏懼，“該出手時就出手”。他整治法律，擒除奸黨，頓時，社會上下肅然，百姓稱道。所以，平凡而又超俗的境界可以讓人在平凡中彰顯偉

15、大，在世俗中追求脫俗的高尚境界。 （3）調整目標，成就人生。天涯何處無芳草，何必拘泥一目標。人之所以不同于其他萬物，是因為人是有智慧的，人不會像那些候鳥，一意孤行，執(zhí)拗地去追尋前年的巢穴。張衡就是最好的明證。在古代那個連溫飽都難以解決的社會里，能做上一名哪怕是七品芝麻官，對許多人而言也是可望而不可及的，張衡也不例外。然而，真正做到大官時，她卻清楚地看到了自己的致命弱點太正直。由于正直，他受了一次又一次的白眼；由于正直，他與死擦肩而過。在小人掌權的時代，他意識到。若要想登上高位，又不惹人妒忌，唯一的辦法就是不招搖，不顯眼。而達到這一目的的方法只有調整目標。少參與或不參與政治。結果，他苦心鉆研科學

16、，終于，候風地動儀這一偉大的科技成果誕生于他手。而僅此一點，就為他贏得了千古美譽，流芳后世。 （4）高境界成就美好人生?！俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖”，你，正猶如一朵清白高潔的荷花，傲然綻放在那個黑暗污濁的年代。你通五經，貫六藝，才華橫溢，卻不屑為權貴低眉折腰。你有你的境界，你有你的追求，你用你的智慧發(fā)明了舉世矚目的地動儀。你用你的熱忱踐行著你的境界，你上疏進諫，心系蒼生。你用你的境界鋤強扶弱，安撫一方，成就口碑。正是這種高尚的境界，書寫了你人生最高的藝術，才成就了你美好的人生。 （5）拒絕誘惑，才能成就大業(yè)。歷古視今，有多少人面對誘惑的時候，要么俯首，要么拒絕。面對誘惑的挑戰(zhàn)，張衡舉而不行，

17、辟而不就，召而不應。雖才高于世，而無驕尚之情。因為他不慕名利，才能在誘惑面前巋然屹立，達到寧靜致遠的人生境界。最終使他在各個科學領域取得了輝煌的成就。成功路上困難重重，誘惑無疑是一朵罌粟，只有擺正最終目標，拒絕誘惑的侵蝕，才能到達成功的彼岸。 （6）標題：抵制誘惑，追求卓越 片段：誘惑無處不在，每一次對誘惑的成功抵制，就是對自己的一次卓越升華。對誘惑的成功抵制，是我們走向成功必須邁出的一步。張衡在面對官位權力的誘惑時，不為所動。舉而不行，辟而不就，召而不應。正是如此，張衡才在科學領域取得巨大成就。正是張衡堅守自我，抵制誘惑，才使自己千古流芳。在人生道路上前行時，必定充滿誘惑。如果你無法抵制，必

18、然為欲望所吞噬，走向無盡的深淵。只有控制欲望，抵制誘惑，追求卓越，才能開啟成功之門。 張衡字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬（連綴）文，游（游歷、游學，指考察學習）于三輔，因（因而順便）入京師，觀（學習）太學，遂通五經（詩書禮易春秋五部經書），貫六藝（禮、樂、射、御、書數(shù)六種學問和技能）。雖（雖然）才高于世，而（卻）無驕尚（驕傲自大）之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行（被舉薦為孝廉，沒有去應薦），連辟（bi屢次被征召）公府不就（就職就任）。時天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈（過度奢侈）。衡乃（于是）擬（仿照）班固兩都作二京賦，因（就）以（用）諷諫。精思傅會，十年乃（才）成。大將軍鄧騭奇（以為奇）其才，累（屢次多次）召（聘請）不應（應召）。 衡善機巧，尤致思（用心思）于天文陰陽歷算。安帝雅（素常）聞衡善術學，公車特（特地）征（征召）拜（任命，授給官職）郎中，再遷（兩次升遷）為太史令。遂乃（于是，就）研核陰陽，妙（精妙地研究。形容詞作動詞，研究）盡璇機之正（規(guī)律道理。形容詞作名詞，正確的道理），作渾天儀，著靈憲、算