2019-2020年高三上學(xué)期10月摸底考試語(yǔ)文試題含答案

1、2019-2020年高三上學(xué)期10月摸底考試語(yǔ)文試題含答案一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）1依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）昨日，央視新聞聯(lián)播、朝聞天下和新聞直播間欄目三度聚焦助殘犟媽易勤的故事，神州大地到處 易勤8年助殘扶殘、堅(jiān)守良心的感人事跡。春節(jié)期間，不少商家為促銷貼出這樣的廣告：凡在本店購(gòu)貨滿500元者，本店將熱忱 一份精美的禮品。湖北省獎(jiǎng)勵(lì)“衣錦還鄉(xiāng)”的新科澳網(wǎng)冠軍李娜80萬(wàn)元，引發(fā) 。對(duì)此，省體育局負(fù)責(zé)人在接受媒體采訪時(shí)回應(yīng)稱：對(duì)李娜的獎(jiǎng)勵(lì)符合現(xiàn)有政策和獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)術(shù)批評(píng)需要更多人的積極參與，形成 的局面；同時(shí)需要強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)的嚴(yán)肅性，需要民主、平等、理性和包容的學(xué)術(shù)品格。A

2、傳頌 敬贈(zèng) 質(zhì)疑 百家爭(zhēng)鳴 B傳頌 惠贈(zèng) 置疑 百花齊放C傳誦 惠贈(zèng) 質(zhì)疑 百花齊放 D傳誦 敬贈(zèng) 置疑 百家爭(zhēng)鳴2下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（3分）A武力手段是不是解決南海問題的唯一合理手段？大規(guī)模動(dòng)用武力是否會(huì)對(duì)國(guó)家安定大局造成不良影響？很多人對(duì)此持否定態(tài)度。B繼“中國(guó)漢字聽寫大會(huì)”之后，央視在馬年元宵節(jié)期間重磅推出了“中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)”，節(jié)目形式、內(nèi)容都十分充實(shí)，再掀收視狂潮。C打車軟件在給乘客帶來(lái)便捷的同時(shí)，也提高了出租車的用車效率，但司機(jī)在開車時(shí)分心使用打車軟件，成為出租車事故驟增的主要原因之一。D通過(guò)中國(guó)之聲微博推出的“正能量益起來(lái)”這項(xiàng)活動(dòng)，讓我們一同探尋發(fā)現(xiàn)生活中令我們感動(dòng)的點(diǎn)滴

3、美好，一起尋找充滿正能量的人和事!3下列詩(shī)句中，沒有使用以動(dòng)襯靜手法的一項(xiàng)是（3分）A驚蟬移別柳，斗雀墮閑庭。B潭清蒲影定，松老鶴聲多。C HYPERLINK /link?url=NE5DFz0kjKocgrQ9Xxbv1rcozxTC7izOGx3PEPNX7F0FR1usfUQ8co7dm7mN4kuED9TmUy5xrF3xPl1ekUyHXfL_f5DpgMQ4kNFsCsHJk09L79x7pyaxwduzBX9GjsM4fhPhOtyQAcv7TulNd06ErAuCwBq3d83fejuj_UOzKcQToz2b5PM1i6uDHE_04bN6MfV2ttw-uNzSXfSVNa

4、zNe1f6grNFyH0Ifh6EJJ67HYBykuVq2UTnEkxZ8wQu3OtY3KYpmTQaSR8j2hco_CyeR4nivXR8Tb1CjRu4ENn8ApUJ9aUNOJND0C31CMhOgpmu t /_blank 草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。D樹陰滿地日當(dāng)午，夢(mèng)覺流鶯時(shí)一聲。4下列詩(shī)文引用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”，青少年的安全教育應(yīng)及早進(jìn)行，而不能等險(xiǎn)情出現(xiàn)后再補(bǔ)課，這一點(diǎn)已成為人們的共識(shí)。B當(dāng)下有些人看不到事物的發(fā)展進(jìn)步，一味地抱怨、不滿，對(duì)此，我們要善意地提醒一句：“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量?！?C竹林七賢之一的劉伶才華橫

5、溢而又狂放不羈，宣傳道家思想，蔑視世俗禮法，正所謂“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”。D“他山之石，可以攻玉”，我們轉(zhuǎn)載這篇介紹德國(guó)企業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的文章，是希望國(guó)內(nèi)企業(yè)更加重視管理細(xì)節(jié)，提高產(chǎn)品質(zhì)量。5下列理解，與漫畫寓意符合的一項(xiàng)是（3分）（ ）A批評(píng)某些高高在上喜歡擺架子的人。B贊揚(yáng)具有腳踏實(shí)地謙虛謹(jǐn)慎的人。C批評(píng)一種不正常的社會(huì)風(fēng)氣：不學(xué)無(wú)術(shù)的人反倒比飽學(xué)之士有地位。D批評(píng)一種不正常的社會(huì)現(xiàn)象：不學(xué)無(wú)術(shù)之徒反倒對(duì)飽學(xué)之士頤指氣使。二、文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成69題。獨(dú)樂園記司馬光孟子曰：“獨(dú)樂樂不如與人樂樂，與少樂樂不如與眾樂樂。”此王公大人之樂，非貧賤者所及也?？鬃釉唬骸帮?/p>

6、蔬食飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣?！鳖?zhàn)印耙缓勈常黄帮嫛?，“不改其樂”；此圣賢之樂，非愚者所及也。若夫“鷦鷯巢林，不過(guò)一枝；鼴鼠飲河，不過(guò)滿腹”，各盡其分而安之。此乃迂叟之所樂也。熙寧四年迂叟始家洛，六年，買田二十畝于尊賢坊北關(guān)，以為園。其中為堂，聚書出五千卷，命之曰讀書堂。堂南有屋一區(qū)，引水北流，貫宇下，中央為沼，方深各三尺。疏水為五派，注沼中，若虎爪；自沼北伏流出北階，懸注庭中，若象鼻；自是分而為二渠，繞庭四隅，會(huì)于西北而出，命之曰弄水軒。堂北為沼，中央有島，島上植竹，圓若玉塊，圍三丈，攬結(jié)其杪，如漁人之廬，命之曰釣魚庵。沼北橫屋六楹，厚其墉茨，以御烈日。開戶東出，南北軒牖，以延涼飔，前

7、后多植美竹，為清暑之所，命之曰種竹齋。沼?xùn)|治地為百有二十畦，雜蒔草藥，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局，徑一丈，屈其杪，交桐掩以為屋。植竹于其前，夾道如步廊，皆以蔓藥覆之，四周植木藥為藩援，命之曰采藥圃。圃南為六欄，芍藥、牡丹、雜花，各居其二，每種止植兩本，識(shí)其名狀而已，不求多也。欄北為亭，命之曰澆花亭。洛城距山不遠(yuǎn)，而林薄茂密，常若不得見，乃于園中筑臺(tái)，構(gòu)屋其上，以望萬(wàn)安、轘轅，至于太室，命之曰見山臺(tái)。迂叟平日多處堂中讀書，上師圣人，下友群賢，窺仁義之源，探禮樂之緒。自未始有形之前，暨四達(dá)無(wú)窮之外，事物之理，舉集目前。吾病者，學(xué)之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦體疲，則投竿取魚，執(zhí)纴采

8、藥，決渠灌花，操斧伐竹，濯熱盥手，臨高縱目，逍遙相羊，惟意所適。明月時(shí)至，清風(fēng)自來(lái)，行無(wú)所牽，止無(wú)所框，耳目肺腸，悉為已有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之間復(fù)有何樂可以代此也。因合而命之曰獨(dú)樂園?；蚓逃刿旁唬骸拔崧劸铀鶚繁嘏c人共之，今吾子獨(dú)取足于己不及人，其可乎？”迂叟謝曰：“叟愚，何得比君子？自樂恐不足，安能及人?況叟之所樂者薄陋鄙野，皆世之所棄也，雖推以與人，人且不取，豈得強(qiáng)之乎？必也有人肯同此樂，則再拜而獻(xiàn)之矣，安敢專之哉！【注】鷦鷯（jio lio）：一種鳥。“若夫”四句：語(yǔ)出莊子逍遙游。迂叟：作者自稱。熙寧四年（公元1071年），作者在政治上失意，便退居洛陽(yáng)，全力編修資治通鑒。纴（rn

9、）：紡織。6對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）A厚其墉茨，以御烈日 厚：使厚B南北軒牖，以延涼飔 延：迎接C事物之理，舉集目前 舉：借取D. 操斧伐竹，濯熱盥手 盥：洗滌7下列各組句子中，加點(diǎn)詞意義和用法不同的一項(xiàng)是（3分） （ ）A曲肱而枕之 吾嘗跂而望矣B皆以蔓藥覆之 愿以十五城請(qǐng)易璧C吾病者，學(xué)之未至 哀斯墓之徒有其石也D志倦體疲，則投竿取魚 此則岳陽(yáng)樓之大觀也8把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）（1）上師圣人，下友群賢，窺仁義之源，探禮樂之緒。(4分)（2）況叟之所樂者薄陋鄙野，皆世之所棄也，雖推以與人，人且不取，豈得強(qiáng)之乎？（5分）9文章第二段從哪些方面

10、記述獨(dú)樂園？（4分）三、古代詩(shī)歌閱讀（10分）10閱讀下面這首元詞，然后回答問題。（10分）南鄉(xiāng)子劉秉忠南北短長(zhǎng)亭，行路無(wú)情客有情。年去年來(lái)鞍馬上，何成！短鬢垂垂雪幾莖。孤舍一檠燈，夜夜看書夜夜明。窗外幾竿君子竹，凄清，時(shí)作西風(fēng)散雨聲。（1）這是一首羈旅詩(shī)，上闋表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？（3分）（2）后人認(rèn)為“窗外幾竿君子竹，凄清，時(shí)作西風(fēng)散雨聲”寫得很好，請(qǐng)賞析。（4分）（3）綜觀全詞，刻畫了詩(shī)人怎樣的形象？（3分）四、名句名篇默寫（8分）11補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（8分）(1) _，無(wú)以至千里。(荀子勸學(xué))(2) 一肌一容，_，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。(杜牧阿房宮賦)(3) 人生如夢(mèng)，_

11、。(蘇軾念奴嬌)(4) 艱難苦恨繁霜鬢，_。(杜甫登高)(5) _，飛漱其間。(酈道元三峽)(6) 了卻君王天下事，_。(辛棄疾破陣子)(7) 為山九仞，_。(尚書)(8) 知人者智，_。(老子)五、現(xiàn)代文閱讀（一）（20分）閱讀下面的文章，完成1215題。阿慶基“造反”芬蘭 本蒂韓佩一條板凳安放在路旁，只要行人累了，就可坐下來(lái)休息。累了！是的，難道這還有什么奇怪的嗎？一個(gè)人在七十年歲月里要跨出多少步子啊短的、長(zhǎng)的、急的、慢的。板凳被發(fā)明和制造出來(lái)正是為了人們能夠坐它?；蛟S這條板凳還有別的目的，因?yàn)槔滹嬐ぞ驮谒呐赃呁斜葋喫拱c基多次感到奇怪，這條板凳看來(lái)完全是條普普通通的板凳，人們僅僅是在散

12、步途中想讓腿腳歇上一歇時(shí)，才意識(shí)到它的存在。托比亞斯阿慶基坐在板凳上，他的頭發(fā)斑白，但精神卻很矍鑠，他用大拇指托著煙斗，完全沉浸在往事的回憶之中。沒過(guò)多久，越來(lái)越近的歌聲喚醒了他，立刻使他想起，現(xiàn)在是生活在動(dòng)亂時(shí)期。罷工、騷亂打吧！吵吧！有的是理由可是這么干難道有助于問題的解決嗎？如果像被拴著鼻子的小牛犢那樣發(fā)瘋似的掙扎，能行嗎？托比亞斯阿慶基已經(jīng)七十歲了，現(xiàn)在世道是不是變了？也許是吧，也許人們的眼界有所不同?？墒巧钍遣皇呛眠^(guò)些了？嗯，他們應(yīng)當(dāng)盡可能過(guò)得更好些。這就有足夠理由去進(jìn)行斗爭(zhēng)他聽見一個(gè)過(guò)路人說(shuō)，罷工工人在游行示威。游行示威吧！他托比亞斯阿慶基，已上了年紀(jì)，只能坐在板凳上觀望。在這種

13、時(shí)期，作為一個(gè)旁觀者也實(shí)在有趣得很哪！游行隊(duì)伍過(guò)來(lái)了，人不少，除了兩旁土路，整個(gè)街道都擠滿了人群。他們唱的歌中有激烈的詞句：“法律騙人，政府壓人?！薄暗搅嗣魈欤仗熘陆孕值堋庇涡嘘?duì)伍過(guò)去了，托比亞斯阿慶基朦朧地感覺到，他們?cè)诎凑兆约旱脑竿蛑b遠(yuǎn)的未來(lái)走去他們?cè)谇斑M(jìn)，先頭部隊(duì)消失在轉(zhuǎn)彎處的建筑物后面。后來(lái)那里發(fā)生了阻塞，盡管后面的隊(duì)伍還在前進(jìn)，突然“砰”的一聲槍響，劃破了夏末晴朗的天空。托比亞斯阿慶基被子彈的呼嘯聲驚呆了。這似乎是不應(yīng)該的然而后來(lái)他還是平靜下來(lái)，覺得自己反正是坐在板凳上的旁觀者。游行隊(duì)伍一下子散了，猶如受到旋風(fēng)襲擊似的揚(yáng)起了滿天塵土，人們掉轉(zhuǎn)頭紛紛跑了。托比亞斯阿慶基看到警

14、察握著步槍和皮鞭，正在尋找示威的人，可是游行示威者都跑散了。這時(shí)，警察突然發(fā)現(xiàn)坐在板凳上發(fā)呆的托比亞斯阿慶基。“你放什么哨？”警察大喝一聲。托比亞斯阿慶基只張了張嘴，還沒來(lái)得及解釋自己僅僅是坐在板凳上休息的旁觀者，皮鞭已抽到了他的身上。他發(fā)現(xiàn)自己陷入了不可解脫的困境，不禁頓時(shí)火冒三丈。這怎么可能呢！要知道他只不過(guò)坐在板凳上可是憤怒只是再次招致皮鞭的抽打，托比亞斯阿慶基只得拔起僵硬的大腿一逃了之。但事情并沒有完結(jié)，他確實(shí)陷入了解脫不了的困境。不久，他被捕了。受訊、受審，最后被帶到被告席上受到了“參與造反罪”的控告。托比亞斯阿慶基怎么也不能理解，他僅僅是在板凳上坐一會(huì)兒而已。而這條板凳看來(lái)完全是條

15、普普通通的板凳他對(duì)警察咆哮起來(lái)，他怎么也難以接受警察的指控，他難道會(huì)熱昏了頭腦干下這等事！可憐蟲怎么會(huì)想得出來(lái)：他是狡猾地假裝坐在板凳上，企圖逃過(guò)劫難，實(shí)際上是個(gè)瞭望放哨的人，或者是工運(yùn)首腦警察就是認(rèn)定他有罪，一口咬定：你身上有紫血塊，你就是參與了造反托比亞斯阿慶基搔了搔頭皮，覺悟過(guò)來(lái)：也許世界上從來(lái)就沒有為旁觀者準(zhǔn)備的板凳?。ㄟx自百年百篇經(jīng)典小說(shuō)，有刪節(jié)）12小說(shuō)前后兩次寫道“這條板凳看來(lái)完全是條普普通通的板凳”，作者這樣寫有什么作用？（4分）13小說(shuō)中阿慶基的心理活動(dòng)，前后經(jīng)歷了哪些變化？請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)要概括。（4分）14小說(shuō)結(jié)尾處的畫線句有什么含義？你從中得到哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，談?wù)勀?/p>

16、的看法。（6分）15請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，試對(duì)小說(shuō)主題作簡(jiǎn)要探究。（6分）六、現(xiàn)代文閱讀（二）（18分）閱讀下面的作品，完成1618題。（18分）當(dāng)代中國(guó)詩(shī)人為何只向西看魯樞元中國(guó)當(dāng)代最優(yōu)秀的詩(shī)人如海子、葦岸，當(dāng)他們談起自己追慕與效仿的詩(shī)人時(shí)，可以說(shuō)出長(zhǎng)長(zhǎng)的一排：荷馬、但丁、莎士比亞、歌德、荷爾德林、惠特曼、愛默生、紀(jì)伯倫、普希金、葉賽寧、濟(jì)慈、雪萊、黑塞以及米什萊、赫德遜、列那爾、普里什文等等，卻很少提起自己國(guó)度的傳統(tǒng)詩(shī)人。葦岸曾坦誠(chéng)地承認(rèn)：“祖國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文學(xué)，一直以來(lái)未能進(jìn)入我的視野”。海子更是絕情地說(shuō)：“我恨東方詩(shī)人的文人氣質(zhì)，他們把一切都變成趣味。”這里我不想責(zé)備年輕詩(shī)人的偏激，我只是為我

17、們中華民族詩(shī)國(guó)疆土的淪喪感到悲哀。是什么原因使我們最有希望的詩(shī)國(guó)傳人竟翻越一道道異國(guó)語(yǔ)言的障礙“皈依”到大洋彼岸的詩(shī)人行列，而對(duì)于自己的詩(shī)歌傳統(tǒng)竟不置一顧！以中國(guó)古代偉大詩(shī)人陶淵明為例，時(shí)至今日，陶淵明的世界影響，主要還在漢文化圈內(nèi)，至于他在西方國(guó)家的流布與影響，卻查找不到過(guò)多的記載。20世紀(jì)以來(lái)，中西方的文化交流很不平衡。中國(guó)人自己的傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)近百年嚴(yán)厲的自我批判已幾近干涸，而西方現(xiàn)代文化卻如太平洋的海嘯一般洶涌而來(lái)，幾乎淹沒中國(guó)傳統(tǒng)文化的所有領(lǐng)地。中西文化的阻滯與隔膜只能是一個(gè)歷史階段的遺憾，就其作為共同的人類文化而言，交融、互補(bǔ)才是必然的，文學(xué)更是如此。即便從陶淵明西方接受史的點(diǎn)滴文獻(xiàn)

18、中，也可以感覺到這一點(diǎn)。20世紀(jì)20年代，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，法國(guó)作家羅曼羅蘭看到了年輕的中國(guó)留學(xué)生梁宗岱翻譯的陶淵明的詩(shī)篇，在隨即給梁宗岱的信中寫道：“你翻譯的陶潛詩(shī)使我神往。不獨(dú)由于你的稀有的法文知識(shí)，并且由于這些詩(shī)歌的單純動(dòng)人的美。它們的聲調(diào)對(duì)于一個(gè)法國(guó)人是這么熟悉！與我們古代土地上升上來(lái)的氣味是同樣的?！苯酉聛?lái)，法國(guó)印象派詩(shī)人瓦雷里在為梁宗岱法譯陶詩(shī)選一書撰寫的序言中寫道：“試看陶潛如何觀察自然，他將自己融進(jìn)去，參與進(jìn)去，有時(shí)像情人，有時(shí)像多少帶點(diǎn)微笑的智者?！碧諟Y明就是“中國(guó)的拉封丹和維吉爾”。美國(guó)的陶淵明研究雖然起步較晚，陶淵明作為一位歷史人物，卻被色彩濃重地寫進(jìn)教科書中，將其描繪成一

19、位“不一般的中國(guó)農(nóng)民”，一位喝酒、吟詩(shī)、將理想寄托于世外桃源、陶醉于簡(jiǎn)單田園生活的詩(shī)人。新近，一位叫馬克艾爾文的美國(guó)漢學(xué)家更把陶淵明歸于“生態(tài)保護(hù)主義者”的行列。東方古代詩(shī)人陶淵明的自然主義哲學(xué)與田園式的回歸詩(shī)學(xué)其實(shí)不難在西方文化界找到知音。如果稍微深入地加以探究，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)，在對(duì)待“人與自然”這個(gè)元問題上，中國(guó)的陶淵明與西方的某些先哲總是操持著共同的語(yǔ)調(diào)。如古希臘時(shí)代的自然主義哲學(xué)家伊壁鳩魯。以往國(guó)內(nèi)學(xué)界常把伊壁鳩魯說(shuō)成一位享受主義者，其實(shí)他追求的享樂主要是精神上的平靜和諧，這恰與陶淵明是一致的。伊壁鳩魯哲學(xué)的核心也是順從自然，主張簡(jiǎn)樸、清貧的田園生活，“賢人應(yīng)當(dāng)喜愛田園生活”，“寧?kù)o無(wú)擾

20、的靈魂既不擾亂自己也不擾亂別人”。依我看來(lái)，海子，葦岸這些被譽(yù)為“麥田詩(shī)人”、“大地詩(shī)人”的年輕一代文學(xué)家，無(wú)論如何也應(yīng)該更鐘情于自己民族的自然主義詩(shī)人陶淵明吧。因?yàn)樵凇昂?jiǎn)化生活”、“蔑視金錢”、“景仰樸素”方面，陶淵明不是更早、更近、更好的榜樣嗎？然而我們這些20世紀(jì)后期的詩(shī)國(guó)驕子始終沒有把視線投注到陶淵明身上。如今，自然之死的進(jìn)程在我們的國(guó)土正極速蔓延，詩(shī)人的聲音依然微弱。海子死了，葦岸死了。更加不幸的是，那位在一千六百年前去世的陶淵明在今天也已經(jīng)再度死去，而且是在年輕一代詩(shī)人的心目中死去的。（節(jié)選自文匯報(bào)）16請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。（6分）17當(dāng)代中國(guó)詩(shī)人“只向西看”的原因有哪些？請(qǐng)

21、簡(jiǎn)要分析。（6分）18文末畫線句應(yīng)怎樣理解？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）七、作文（70分）19根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。正視你自己的一切，這是一種態(tài)度，是一條路徑，也是一種智慧，更是你人格中的一部分。阜 寧 縣 2 0 1 6 屆 高 三 10 月 摸 底 考 試語(yǔ) 文 參 考 答 案1、（3分）答案：A；試題分析：傳誦和傳頌就差一個(gè)字，誦一般都是說(shuō)，就是擴(kuò)大說(shuō)的范圍：而頌是稱贊的意思，多指?jìng)鞑ケ容^名人名事?！熬促?zèng)”指恭敬地贈(zèng)送；“惠贈(zèng)”，敬辭，指對(duì)方贈(zèng)與（財(cái)物)。 也就是說(shuō)，前者是贈(zèng)送者用詞的，后者是接收者用詞。質(zhì)疑，表示對(duì)對(duì)方的語(yǔ)言表示懷疑，

22、而且有質(zhì)問，逼迫的情緒；置疑，表示對(duì)某問題存在懷疑，沒有強(qiáng)烈情緒。百花齊放 : 形容百花盛開，豐富多彩。比喻各種不同形式和風(fēng)格的藝術(shù)自由發(fā)展。也形容藝術(shù)界的繁榮景象。 百家爭(zhēng)鳴 : 指各種學(xué)術(shù)流派的自由爭(zhēng)論互相批評(píng)。也指不同意見的爭(zhēng)論。百家，這種觀點(diǎn)的人或各種學(xué)術(shù)派別。鳴，發(fā)表見解。此題既考查了近義詞辨析又考查了成語(yǔ)的使用。ABC三項(xiàng)為近義詞辨析，解題時(shí)可考慮詞義的輕重、范圍大小、感情色彩等； D選項(xiàng)的成語(yǔ)都為生活中常用的成語(yǔ)，平時(shí)學(xué)習(xí)應(yīng)注意積累常用成語(yǔ)的意義與用法，關(guān)注成語(yǔ)的褒貶色彩與適用對(duì)象。2（3分）【命題立意】本題主要考查學(xué)生辨析病句的能力?！緟⒖即鸢浮緿試題分析：A表意不明，前面的問

23、題具有兩面性，后面的“對(duì)此”指什么，指代不明；B搭配不當(dāng)，“節(jié)目形式”和“充實(shí)”搭配不當(dāng)，注意前面是兩個(gè)詞語(yǔ)后面是一個(gè)詞語(yǔ)有時(shí)會(huì)搭配不當(dāng)；D成分殘缺，句子由“通過(guò)”組成的介賓短語(yǔ)引導(dǎo)，造成主語(yǔ)淹沒。3（3分）C4、C【解析】C“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”出自史記項(xiàng)羽本紀(jì)，意思是做大事的人不拘泥于小節(jié)，有大禮節(jié)的人不責(zé)備小的過(guò)錯(cuò)。5（3分）D二、文言文閱讀（19分）6（3分）C(舉：全部)7.（3分）D (A.而：連詞表修飾，不譯；B.以：拿，用 ；C. 之：主謂之間，取消句子獨(dú)立性；D.則：連詞表承接，就、便/用在判斷句中，是、就是)8（9分）（1）（4分）在上以先哲圣人為老師，在下以諸多賢

24、人為朋友，究查仁義的源頭，探索禮樂的開端 評(píng)分建議：每句1分，大意正確且譯出“師”“友”“窺”“緒”方可得分。（2）（5分）何況我所快樂的東西淺薄丑陋而且低俗粗野，都是世人所拋棄的（東西），即使推薦給別人，別人尚且不要，難道能夠強(qiáng)迫他們（接受）嗎？ 評(píng)分建議：每句1分，大意正確且譯出“薄陋鄙野”、判斷句、“推”“且”“強(qiáng)”方可得分。9（4分）方位介紹、景觀特點(diǎn)（形狀描?。⒕坝^命名。評(píng)分建議：一點(diǎn)2分，二點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分。三、10（1）長(zhǎng)年漂泊羈旅無(wú)期之愁；（1分）數(shù)十年的鞍馬勞頓之苦；（1分）年過(guò)半百功業(yè)未就的哀嘆之情。（1分）（2）燈下夜讀，與窗外翠竹竹相伴，其情致高雅不俗，以竹喻人，以竹

25、顯志，要忍受這份凄涼冷清，風(fēng)吹蕭蕭，弄出一片風(fēng)雨聲，營(yíng)造出一個(gè)與詩(shī)人心心相印的清寒而自我滿足的世界。這正是一個(gè)極蕭條又極難尋味的境界。妙用意象，情景交融。（3）這首詩(shī)刻畫了這樣一個(gè)游子形象：半生漂泊，人到中年，且不得志，功業(yè)未成，但并未一味消沉，還有追求，還要讀書，孤舍風(fēng)寒，青燈黃卷，長(zhǎng)夜苦讀，自強(qiáng)不息。四、11、(1) 故不積跬步(2) 盡態(tài)極妍(3) 一尊還酹江月(4) 潦倒新停濁酒杯(5) 懸泉瀑布(6) 贏得生前身后名(7) 功虧一簣(8) 自知者明五、12小說(shuō)前后兩次寫道“這條板凳看來(lái)完全是條普普通通的板凳”，作者這樣寫有什么作用？（4分）12、在作者的筆下，這條板凳就是阿慶基這個(gè)老實(shí)人的象征，他普普通通、本本分分。（2分）與后文被捕的情節(jié)形成強(qiáng)烈反差，增強(qiáng)了小說(shuō)的諷刺意味。（2分）（評(píng)分細(xì)則：共2點(diǎn)，每點(diǎn)2分，計(jì)4分）13小說(shuō)中