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1、中國(guó)服裝史視頻課程第二講課件內(nèi)容選自 袁仄中國(guó)服裝史第四章 秦漢服飾秦漢時(shí)期(公元前221年公元220年)一、本章重點(diǎn): 1、秦代袍服、甲胄2、漢代男子服飾3、漢代女子服飾4、絲綢之路二、學(xué)習(xí)方法: 本章主要掌握秦漢男女服裝特色,結(jié)合近幾年的漢服熱,思考當(dāng)今的恢復(fù)漢服的行動(dòng)是否可取,漢服熱是否真的有意義? 課件內(nèi)容選自 袁仄中國(guó)服裝史一、秦代袍服、甲胄(1)秦代男子以袍服為貴。秦朝規(guī)定,三品以上官員 綠袍、深衣,庶人白 袍。 秦代袍服的領(lǐng)子,右衽低坦,常露出內(nèi)衣。袍服大袖為多,袖口收縮緊小,領(lǐng)和袖多半用花邊裝飾,有 菱紋、方格紋等。(2)秦時(shí)甲胄已經(jīng)相當(dāng)完備,秦兵馬俑大多是內(nèi)著戰(zhàn)袍,外套鎧甲。
2、固定甲片在前胸后背。鎧甲由皮革或其他材料制成,上嵌金屬等,鎧甲因不同的兵種和職務(wù)而不同。 曲裾錦袍 穿曲裾袍的男子課件內(nèi)容選自 袁仄中國(guó)服裝史漢代襜褕穿鎧甲的將官 穿鎧甲的士兵課件內(nèi)容選自 袁仄中國(guó)服裝史秦兵傭?qū)⑹空n件內(nèi)容選自 袁仄中國(guó)服裝史二、漢代男子服飾(1)漢代服飾在經(jīng)濟(jì)繁榮和政權(quán)穩(wěn)固的基礎(chǔ)上日趨華麗,漢承秦后,以袍為朝服,袍即深衣制。袍服為主要形制。燕居多為單衣,形制與袍同,但不襯里。曲裾深衣在漢代仍然沿用,但多見(jiàn)于西漢早期。到東漢,男子穿深衣者已經(jīng)少見(jiàn),一般多為直裾之衣。但不能作為正式禮服。(2)袍服為大袖,袖口部分收口縮小。緊窄部分稱為祛,寬大部分為袂,張袂成陰就是對(duì)這種寬博衣服的
3、描繪。袍服的領(lǐng)子以低坦為主,露出里衣。大襟斜領(lǐng),衣襟開(kāi)的很低。(3)襜褕:直裾單衣,較長(zhǎng),男女通用,不能作禮服,東漢直裾取代曲裾成為禮服。(4)褲,漢時(shí)著褲,無(wú)襠僅兩只褲管,與套褲相似,套在脛部,又稱脛衣或绔,裨是短褲,由脛衣發(fā)展而來(lái),兩股之間以襠相連,漢族用作稱褲。課件內(nèi)容選自 袁仄中國(guó)服裝史課件內(nèi)容選自 袁仄中國(guó)服裝史課件內(nèi)容選自 袁仄中國(guó)服裝史三、漢代女子服飾(1)常服為上衣下裙和深衣,特點(diǎn)是衣服寬博,衣袖趨大,袖口收斂,曲裾直裾并存,曲裾居多。(2)曲裾深衣:漢代逐漸成為女子專用服式,通身緊窄,也可曳地,下擺程喇叭狀,行不露足,寬窄兩種衣袖,鑲邊。交領(lǐng),領(lǐng)口較低,有三重衣。著深衣時(shí)很少
4、配裙或褲。(3)襦裙:漢時(shí)女子的日常裝束為上衣下裙,上衣為襦,一種短衣,長(zhǎng)至腰間,有里,有交領(lǐng)也有直領(lǐng)出現(xiàn);下裙上窄下寬,下垂至地,下施邊緣,裙腰用絹條,兩端縫有系帶。(4)袿衣:采用斜裁法制成的長(zhǎng)襦衣,有上廣下狹的斜幅垂在衣旁,形似刀圭,大袖袿衣稱作“諸于”。(5)舞衣大袖衣:衣袖寬博,大袖里有伸縮自如的“水袖”下為打褶裙,內(nèi)著闊邊大口褲。 繞緊深衣 女子袿衣課件內(nèi)容選自 袁仄中國(guó)服裝史素紗單衣 穿繞襟深衣的女子 課件內(nèi)容選自 袁仄中國(guó)服裝史秦漢時(shí)期的男子服裝,以袍為貴。秦漢婦女曲裾漢代男子曲裾課件內(nèi)容選自 袁仄中國(guó)服裝史課件內(nèi)容選自 袁仄中國(guó)服裝史四、絲綢之路(1)絲綢之路并非一條一成不變
5、的固定路線,是不斷開(kāi)拓、不斷變化的西行通道,是古代中西方陸路文化、經(jīng)濟(jì)交流通道的泛稱。(2)絲綢之路至唐代達(dá)到鼎盛。唐代以后,隨著航海技術(shù)的發(fā)展,海上交通顯示出其重要地位,明代鄭和下西洋以后,航海業(yè)得以空前發(fā)展,陸上絲綢之路退出了歷史舞臺(tái)。(3)絲綢之路將古代亞洲、歐洲、非洲的古文明聯(lián)接在一起中國(guó)的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶、絲織技術(shù)以及絲綢產(chǎn)品、茶葉、瓷器等通過(guò)絲綢之路傳送到世界各地。中亞的文明成果也不斷的輸入到中國(guó)。(4)絲綢之路可以看做是古代中國(guó)走向世界之路,它是中華民族向全世界展示其偉大創(chuàng)造力和燦爛文明的門戶,也是古代中國(guó)得以與西方文明交融交匯、共同促進(jìn)世界文明進(jìn)程的合璧之路。第五章 魏晉南北朝服
6、飾魏晉南北朝(公元220年581年公元3世紀(jì)-6世紀(jì)末)一、本章重點(diǎn): 1、魏晉玄學(xué)及服飾的影響2、魏晉服飾3、裲襠產(chǎn)生及特征4、佛教對(duì)魏晉服飾的影響5、中國(guó)服飾史上第二次服飾改革二、學(xué)習(xí)方法: 本章為整個(gè)中國(guó)服裝史的重點(diǎn)章目之一,考核比較頻繁,希望考生結(jié)合魏晉時(shí)期的背景,男女服飾特點(diǎn)把本章作為整體復(fù)習(xí),這樣就可以把握結(jié)構(gòu),對(duì)考試題目做到應(yīng)對(duì)自如。 課件內(nèi)容選自 袁仄中國(guó)服裝史一、魏晉玄學(xué)及服飾的影響 (1) 魏晉南北朝時(shí)期,純哲學(xué)和純文藝的誕生構(gòu)成了中國(guó)思想史上的一次飛躍。人們開(kāi)始以內(nèi) 的的思辨和精神狀態(tài)來(lái)體現(xiàn)自我,使得人和人格本身日益成為這一時(shí)期哲學(xué)和文藝的中心。(2)老莊學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)的魏晉
7、玄學(xué)和佛教反應(yīng)在服飾上,則是文人儒士開(kāi)始追求“精神、格調(diào)和風(fēng)貌”,他們受清淡影響,衣著和生活方式不拘禮教,衣著寬博,坦胸露背,衣服日趨寬博,寬衣博帶成為這一時(shí)期主要風(fēng)格。轉(zhuǎn)向流傳,成為風(fēng)俗,并影響到南朝,成為魏晉世俗之尚。課件內(nèi)容選自 袁仄中國(guó)服裝史二、魏晉南北朝男子服飾特征寬衣博帶:衫:與秦漢袍服的不同之處在于不需施祛,無(wú)袖端,敞口。魏晉男子的衫有單夾二式,以練、紗、羅為材料,通常制成對(duì)襟,兩襟之間用襟帶相連。色彩以素雅者居多,尤以白色。褲褶:上衣為短身大袖;下衣喇叭褲,女子也可穿。裲襠:源自北方民族,流行于南朝齊梁之間。一般為前后兩片,其一擋胸,其一擋背,比半臂短小,質(zhì)以布帛,肩部用皮制的
8、褡襻連綴,腰部用皮帶系扎。沿用到唐宋以后,男女皆服。巾、幘:魏晉南北朝的巾帽沿用漢制,有所演變,有小冠、籠冠之分。巾子在士大夫較為流行。課件內(nèi)容選自 袁仄中國(guó)服裝史魏晉男子服飾 裲襠凱示意圖 穿裲襠鎧的武士課件內(nèi)容選自 袁仄中國(guó)服裝史三、裲襠產(chǎn)生及特征裲襠源自北方民族,流行于南朝齊梁之間。釋名釋衣服稱:“裲襠,其一擋胸,其一擋背也?!币话銥榍昂髢善湟粨跣?,其一擋背,比半臂小,質(zhì)以布帛,肩部用皮制的褡襻連綴,腰部用皮帶系扎。沿用到唐宋之后,男女皆服。四、幘、巾:魏晉巾、幘沿襲漢制,但有所改變,首先巾、幘的后部逐漸加高,中呈平型,體積縮小至頂,幘上橫插簪笄。簪笄質(zhì)料因戴著身份而為犀玉骨角不等,
9、稱為平巾幘或小冠。小冠加用黑漆細(xì)沙制成籠巾,叫籠冠。課件內(nèi)容選自 袁仄中國(guó)服裝史五、魏晉南北朝女子服飾特征襦裙:大體上 承秦漢之俗,有衫、襖、襦、裙之制。明顯特征為上儉下豐, 上衣較短,下裙寬廣,交領(lǐng)上襦,束腰較緊,頭部多加假發(fā)。深衣:與漢代有較大差異,在下擺加絲織飾物,上寬下尖形如三角,層層相疊,飄帶較長(zhǎng),后去掉飄帶,將尖角燕尾加長(zhǎng),二者合為一體。帔:帔是始于晉代的一種女子衣物,形似圍巾。女子發(fā)飾:魏晉時(shí)期流行的“蔽髻”是一種假髻。晉成公蔽髻銘曾作專門敘述,其髻上鑲有金飾,各有嚴(yán)格制度,非命婦不得使用。課件內(nèi)容選自 袁仄中國(guó)服裝史雜裾垂梢服穿雜裾垂梢服的女子課件內(nèi)容選自 袁仄中國(guó)服裝史魏晉婦
10、女衫裙魏晉南北朝時(shí)期婦女的衫裙課件內(nèi)容選自 袁仄中國(guó)服裝史六、佛教對(duì)魏晉服飾的影響(1)佛教推行少思寡欲,清凈無(wú)為的出世思想與中國(guó)道家的本土思想的相同之處,使得當(dāng)時(shí)推崇玄學(xué)、清淡的漢族士大夫階層更易接受。(2)佛教給中國(guó)的文化有極為深遠(yuǎn)的影響。除繪畫和雕塑等佛教藝術(shù)外,對(duì)梵文拼音的精確翻譯啟悟了中國(guó)文字的反切,由反切產(chǎn)生四聲,由四聲而把五言與七言詩(shī)改進(jìn)為律絕,從而為唐詩(shī)的興起奠定了基礎(chǔ)。(3)佛教藝術(shù)影響了漢服飾的形制紋樣。魏晉之初,織錦有了很大發(fā)展,當(dāng)時(shí)錦緞上的花紋風(fēng)格及主題也較之兩漢有了極大的不同,紋樣結(jié)構(gòu),受到西亞影響,而獅子、大象乃至神像大都隨佛教而來(lái)。但是這些變化并不拘泥于形式,而是互相雜糅,構(gòu)成了漢民族的新的審美趣味,如天王化生紋屬佛教影響與東漢傳統(tǒng)吉祥銘文的結(jié)合;孔雀聯(lián)珠羅是波斯、印度及中國(guó)文化特征相結(jié)合而來(lái)的典型紋樣。(4)除了紋樣,據(jù)說(shuō)南北朝女子流行的額黃妝也與佛教的流行有關(guān)。褲褶、縛褲示意圖 穿褲褶、縛褲的男子課件內(nèi)容選自 袁仄中國(guó)服裝史課件內(nèi)容選自 袁仄中國(guó)服裝史七、漆沙籠冠:是集巾、冠之長(zhǎng)形成的一種首服,在魏晉時(shí)期最為流行。它的制作方法是在冠上用經(jīng)緯稀疏且輕薄的黑色絲紗,上面涂漆水,使之高高立起。里面的冠頂隱約可見(jiàn)。課件內(nèi)容選自 袁仄
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