2022年人音版音樂七上第一單元《七子之歌》word教案

1、名師精編 優(yōu)秀教案初一音樂教案 第一單元 七子之歌一、教學(xué)目標(biāo)（一）知道“ 七子” 的地理位置及相關(guān)歷史,能夠用歌聲表現(xiàn)希望祖國統(tǒng)一、喜愛祖國的思想感情；（二）在懂得七子之歌澳門的基礎(chǔ)上,能夠用適當(dāng)?shù)乃俣取⒘Χ?、音色表現(xiàn)喜愛祖國的赤子之 情；（三）傾聽七子之歌澳門、東方之珠及鼓浪嶼之波,能夠說出三首歌曲在音樂表現(xiàn)方 法上的異同；（四）傾聽交響曲 1997 天地人序曲,能夠想象音樂的意境,并判定幾個(gè)基本的音樂表現(xiàn)手段出 現(xiàn)的先后次序；二、教材分析 一 七子之歌澳門1七子之歌是聞一多先生于 1925 年創(chuàng)作的一部組詩；組詩分七章；它們分別是：澳門；香港；臺(tái)灣；威海衛(wèi)；廣州灣；九龍；旅順,大連；澳門

2、是組詩為首的一章；原詩全文如下：你可知“ 媽港” 不是我的真名姓 . 我離開你的襁褓太久了,母親 .但是他們擄去的是我的肉體,你依舊保管著我內(nèi)心的靈魂；三百年來夢(mèng)寐不忘的生母啊 . 請(qǐng)叫兒的乳名,叫我一聲“ 澳門” . 母親 . 我要回來,母親1922 年 7 月,聞一多先生赴美留學(xué)；因不堪美國社會(huì)的種族鄙視,毅然于 1925 年 5 月回國；而“ 五 卅慘案” 就在他歸國后數(shù)日發(fā)生；英、日帝國主義在中國的暴行激起了中國人民的極大憤慨；聞一多先生 更是義憤填膺；他痛感中國人不僅在國外被人鄙視,就是在自己的國土上也要受帝國主義入侵者的欺凌；于是,感嘆萬千地寫下了一系列的愛國詩篇；七子之歌即是其中

3、之一部；這首詩發(fā)表在 1925 年 7 月 4 日的現(xiàn)代評(píng)論上；其時(shí)正值“ 五卅運(yùn)動(dòng)” 高潮期間；在詩的序中,聞一多先生寫道：“ 吾國自尼布 楚條約迄旅大之租讓,先后丟失之土地,失養(yǎng)于祖國,受虐于異類 為作歌各一章,以抒其孤苦亡告,眷懷祖國之哀忱,亦以勵(lì)國人之奮斗云爾； 中華七子之歸來其在旦夕乎. ” 七子之歌等三首愛國詩篇在現(xiàn)代評(píng)論發(fā)表后,郭沫如立刻在長虹雜志上予以轉(zhuǎn)載,李一 氓也寫出專論予以舉薦：“ 我信任新詩壇的生命更新了,新詩壇的道程另辟了,新詩壇發(fā)向他祖國的期望 之光益強(qiáng)了；”1997 年,在澳門即將回來之際,作曲家李海鷹用深情而真誠的音調(diào)為澳門 這首詩譜上了曲； 自此,它代表著中華

4、民族的共同心聲響徹了神州大地；誰都不會(huì)遺忘中心電視臺(tái)播放的大型電視專題片澳門歲名師精編 優(yōu)秀教案月；片中一位年僅 7 歲的澳門小姑娘用她那布滿童真的動(dòng)人聲音演唱著七子之歌澳門；那歌聲打動(dòng)了億萬炎黃子孫的心；何止如此,那歌聲也牽動(dòng)著全世界正直和善人的心；2七子之歌澳門為單二部曲式；第一樂段 第 19 小節(jié) 的旋律比較平穩(wěn)；其第三樂句第 5、6 小節(jié) 是第一樂句的變化重復(fù)；在這里,形成了本樂段的一個(gè)小高潮,似乎一個(gè)失去母親的孩子對(duì)想念中的母親作著真誠的傾訴；其次樂段 第 11 小節(jié)之后 開頭處就顯現(xiàn)了一個(gè)六度大跳,且第一樂句的旋律多在高音區(qū)回轉(zhuǎn),加上強(qiáng)力度的處理要求,它似乎是在吶喊,在表現(xiàn)一種希望

5、回來祖國的劇烈感情；其次樂句是稍加變化的重復(fù)；它進(jìn)一步使這種心情變得更加濃烈；最終一個(gè)樂句深情而又確定,把期望回來的愿望表現(xiàn)得淋漓盡致；Macau” 是閩南方言“ 媽閣廟” 的葡萄牙語譯音；1553 年,葡萄牙殖民者在澳門的媽閣廟前侵入我國土；入侵者誤將媽閣廟的閩南方言當(dāng)作當(dāng)?shù)氐孛?聞一多 1899 1946 我國現(xiàn)代杰出的愛國詩人、學(xué)者；原名聞家驊,湖北浠水人；自幼便樹立了堅(jiān)決的愛國思想；在“ 五 四” 運(yùn)動(dòng)中,他曾在給父母的信中說：“ 當(dāng)知二十世紀(jì)少年當(dāng)有二十世紀(jì)之思想,即愛國思想也；” 此后,曾寫下了發(fā)覺、一句話等一系列愛國詩篇；1922 年留學(xué)美國；歸國后曾在青島高校、清華高校、西南

6、聯(lián)合高校任教；1943 年投身于反獨(dú)裁、爭民主、反內(nèi)戰(zhàn)的斗爭；1946年 7 月 15 日,被國民黨特務(wù)暗殺； 其詩風(fēng)深沉嚴(yán)謹(jǐn), 在形式上主見格律化,講求“ 節(jié)的均勻, 句的均齊” ；著有詩集紅燭、死水等；4李海鷹 1954 作曲家；廣東省廣州人；1981 年畢業(yè)于廣州星海音樂學(xué)院作曲進(jìn)修班；現(xiàn)任廣東電視臺(tái)音樂總監(jiān)；主要作品有彎彎的月亮、我不想說、走四方等；5有關(guān)澳門的地理、歷史學(xué)問澳門地區(qū)位于珠江口西側(cè),包括澳門半島、凼（dang）仔島和路環(huán)島三部分,面積約 16 平方公里；澳門三面臨海,北與珠海市接壤,東與香港隔海相望；現(xiàn)有人口 40 萬,其中 95%以上為中國血統(tǒng)；1553 年 明嘉靖三

7、十二年 ,葡萄牙人借口曝曬水浸貨物,進(jìn)入澳門；1557 年,通過賄賂守澳中國官員,得以在澳門定居；鴉片戰(zhàn)爭后,不斷擴(kuò)大其入侵地盤,于 1851 年、 1864 年又先后侵占了凼仔島和路環(huán)島；新中國成立以后,為收復(fù)澳門,我國政府與葡萄牙政府進(jìn)行了多次談判,1987 年 4 月 13 日簽署了關(guān)于澳門問題的聯(lián)合聲明,1999 年 12 月 20 日,中國政府正式復(fù)原了對(duì)澳門所行使的主權(quán),澳門最終回到了祖國的懷抱；二 東方之珠1東方之珠是臺(tái)灣作曲家羅大佑的代表作,并由作者本人首唱；歌曲傾吐了劇烈的愛國主義心聲；為帶補(bǔ)充段的單二部曲式；東方之珠這首歌,以含蓄而富于詩意的語言描畫了香港的地理位置、歷史滄

8、桑和迷人的夜色；并擬人化地表現(xiàn)了人們對(duì)香港的無限愛戀；歌曲的第一部分為復(fù)樂段結(jié)構(gòu)；兩個(gè)樂段的旋律基本相同；兩個(gè)樂段中的第一樂句,相對(duì)地說,都比較平穩(wěn)；然而,其其次樂句,開頭時(shí)是連續(xù)的同音重復(fù),緊接著便八度大跳轉(zhuǎn)入低音區(qū)；它似乎從親切、溫順的呼吁開頭,以耐人尋味的深情加以連續(xù)；歌曲的其次部分有轉(zhuǎn)向下屬調(diào)的明顯傾向,名師精編優(yōu)秀教案使歌曲的顏色產(chǎn)生鮮明的變化；在這個(gè)樂段中, 其次樂句是第一樂句的變化重復(fù)；幾個(gè)音連續(xù)上行至全曲的最高音,隨之而來的是一連串包含三連音在內(nèi)的緊密節(jié)奏,從而掀起這首歌的高潮；特殊是“ 讓海潮伴我來保佑你” 的真摯話語,表達(dá)了炎黃子孫對(duì)東方之珠香港的無比愛戀之情；補(bǔ)充部分是歌

9、曲其次部分的完全重復(fù)；它將全曲的高潮進(jìn)一步延展；其畫龍點(diǎn)睛之句“ 請(qǐng)別遺忘我永久不變黃色的臉” 就得以多次強(qiáng)調(diào),從而將一顆酷熱的赤子之心貢獻(xiàn)給親愛的祖國；2相關(guān)地理、歷史學(xué)問香港地區(qū)位于珠江口東側(cè),包括香港島、九龍、新界三部分；因盛產(chǎn)沉香而得名香港 又名“ 香江” 、“ 香海”；該地面積為 1068 平方公里；現(xiàn)有人口約 615 萬,其中 98%為中國血統(tǒng),通行粵語；香港是亞洲東部的重要交通中心和國際自由貿(mào)易港,也是世界聞名的金融中心之一；1842 年,鴉片戰(zhàn)爭之后,英國侵占了香港島；1860 年和 1898 年,分兩次強(qiáng)占了九龍半島；為收復(fù)香港,我國政府同英國政府進(jìn)行了多次談判,于 1984

10、 年 12 月 19 日簽署了關(guān)于香港問題的聯(lián)合聲明；1997年 7 月 1 日,中國政府復(fù)原了對(duì)香港行使主權(quán),香港重新回到祖國的懷抱； 三 鼓浪嶼之波1鼓浪嶼是廈門市的一個(gè)漂亮小島,素有“ 海上花園” 之稱,又因島上的音樂氛圍濃郁,培育了不少音樂家,因而又有“ 音樂之島” 的美譽(yù)；1981 年,詞、曲作者一同去福建沿海深化生活；在鼓浪嶼共登日光巖,極目眺望、遙想當(dāng)年鄭成功從這里領(lǐng)兵渡海,拼死戰(zhàn)役,最終趕走荷蘭殖民者,使臺(tái)灣重回祖國懷抱；思及今日,臺(tái)灣與大陸尚處于隔離狀態(tài),不禁思緒萬千、感嘆于懷,便共同寫下了鼓浪嶼之波這首歌；這首歌以第一人稱的手法來描述“ 我” 生在臺(tái)灣,卻遠(yuǎn)離故土；站在與臺(tái)

11、灣基隆港遙遙相對(duì)的鼓浪嶼,面對(duì)大海,想念家鄉(xiāng)與親人；希望祖國早日統(tǒng)一、希望親人早日?qǐng)F(tuán)圓的一片真情,不行遏制地迸發(fā)了出來；歌曲為單二部曲式；第一樂段 第 512 小節(jié) 可分為四個(gè)樂句；第一樂句的旋律起始于這首歌的高音區(qū),而后由高到低,通過連續(xù)四組“ 遞音” 下行至低音“sol ” ,形成一個(gè)特別流淌起伏的寬幅度旋律；這 旋律如同一股涌動(dòng)的浪花,又似“ 我” 那奔涌的思緒和澎湃的心潮；其次樂句是第一樂句的進(jìn)展與延長；切分節(jié)奏、流暢的旋律及三拍長音的運(yùn)用,給人一種源遠(yuǎn)流長的感覺,似乎“ 我” 站在鼓浪嶼,而想念故 鄉(xiāng)之情早已漂向遠(yuǎn)方漂亮的臺(tái)灣島；第三樂句是第一樂句的變化重復(fù)；第四樂句就是全曲的中心樂

12、句； 第 13 22 小節(jié) 也是由四個(gè)樂句組 它確定地表達(dá)了“ 我” 喜愛家鄉(xiāng)一切可愛之處的思想感情；其次樂段 成；第一樂句顯現(xiàn)了六度大跳,進(jìn)而趨向高音區(qū)運(yùn)行,一股興奮之情油然而生；其次樂句是第一樂句的變 化重復(fù)；在這里,作者接受了弱起、跳進(jìn)等手法推動(dòng)旋律的進(jìn)展,更重要的是將旋律放在下屬調(diào)上運(yùn)行,從而加強(qiáng)了歌曲的動(dòng)力并帶來劇烈的新奇感；在這兩個(gè)樂句的歌詞中,特殊提到了日光巖；這一來是日光巖為鼓浪嶼的制高點(diǎn),且為重要名勝之地；二來是 300 年前 , 日光巖是民族英雄鄭成功操練水軍、揮師東渡之地；第三樂句重復(fù)唱出了兩個(gè)“ 我期望” ,心情表現(xiàn)得內(nèi)在而急迫；第四樂句多出了 這樣一個(gè)樂匯；它打破了整

13、個(gè)歌曲的方整性結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)了一種迫切之情,顯得深情無限,思鄉(xiāng)之情被推到 了極限的邊緣；最終兩小節(jié)再現(xiàn)了第一樂段的結(jié)尾；它既起到了前后呼應(yīng)的作用,也實(shí)現(xiàn)了點(diǎn)題的目的；名師精編 優(yōu)秀教案2作者簡介張藜 1932 歌詞作家； 遼寧大連人； 1948 年入東北魯迅藝術(shù)學(xué)院,后從事創(chuàng)作及教學(xué)工作；1978年調(diào)入中心民族樂團(tuán)工作；代表作有：十五的月亮十六圓、苦樂年華等；鐘立民 1925 作曲家；江西南昌人；中山高校外國語言文學(xué)系畢業(yè)；后就讀于廣東藝術(shù)?？茖W(xué)校音樂科；曾任歌曲編輯部副主編、編審；代表作：鼓浪嶼之波、美國黑孩子小杰克、瑞麗江之夜等；3有關(guān)臺(tái)灣的地理、歷史學(xué)問臺(tái)灣省包括臺(tái)灣島、澎湖列島、釣魚島、赤

14、尾嶼等 80 多個(gè)島嶼,總面積約有 36 000 平方公里,其中臺(tái)灣島面積為 35 759 平方公里,是我國第一大島；臺(tái)灣東臨太平洋、北向東海、西南望南海,西隔臺(tái)灣海峽與祖國大陸隔海相望；它是我國東南方的海上門戶,也是海防的重要屏障；臺(tái)灣省約有 2 100 萬人口；漢族約占其人口總數(shù)的 98%；其中大部分人的祖籍是福建省和廣東??；語言及風(fēng)俗習(xí)慣與大陸相近；高山族約占全省人口的 2%,是世代居住在臺(tái)灣的少數(shù)民族；臺(tái)灣省自古就屬于中國；公元 3 世紀(jì),三國的孫吳政權(quán)；7 世紀(jì)的隋朝政府,曾先后派萬余人赴臺(tái)；12 世紀(jì)中葉,宋朝政府曾派兵駐守澎湖列島；后來,元朝政府在澎湖設(shè)置了行政治理機(jī)構(gòu)巡檢司；1

15、7世紀(jì)末, 大陸赴臺(tái)開拓者超過 10 萬人； 1624 年、1626 年,荷蘭及西班牙殖民者曾兩度侵入臺(tái)灣；1661 年,鄭成功進(jìn)軍臺(tái)灣,次年收復(fù)全島；1885 年,清政府正式設(shè)立臺(tái)灣省建制；1895 年,日本侵占臺(tái)灣；1945年,抗日戰(zhàn)爭成功,臺(tái)灣省得以光復(fù)； 四 唱歌的呼吸唱歌的吸氣一般都通過鼻；唱速度快或長樂句時(shí),多用口鼻同時(shí)吸氣；呼吸要求靈敏、無聲、不聳肩,肺部、胸膛自然挺起,腰圍、腹部有明顯的向外擴(kuò)張之感；發(fā)聲時(shí)小腹微收,形成上下力氣的抗衡,使聲音有氣息支持；教學(xué)中要結(jié)合唱歌練習(xí)緩吸緩呼、緩吸急呼、急吸急呼等方法,使其逐步形成正確習(xí)慣；要多借用比如的方法 如：聞花、吹臘燭、拍皮球、抽

16、泣、咳嗽 幫忙同學(xué)懂得,仍可以讓同學(xué)相互觀察、相互訂正等方法幫忙他們盡快把握；三、教學(xué)建議 2 課時(shí) 一 演唱七子之歌澳門1演唱七子之歌澳門時(shí),應(yīng)把表現(xiàn)歌曲的情感置于核心的位置；為此,要留意兩個(gè)樂段的力度對(duì)比, 留意歌詞中的規(guī)律重音如：“ 你可知 Macau不是我真姓” 中的“ 你” 、“ Macau” 、 “ 不是” 、“ 姓” ；此外,歌中曾多次呼吁母親,表達(dá)了人們希望早日回到祖國母親懷抱的劇烈愿望；這些短句的旋律多數(shù)都是上行；如：其中,有的表現(xiàn)為急迫,有的表現(xiàn)為深情,有的就表現(xiàn)為興奮；因此在力度層次上也要有所區(qū)分；但是,也有一句旋律是下行的：它似乎是從興奮的吶喊到內(nèi)心的期望,表達(dá)了游子離別已久、迫切期望回到母親懷抱的心情,其中也隱含著一種痛楚傷心的感情；因此,歌曲其次樂段最終部分的感情內(nèi)涵是頗為復(fù)雜的；名師精編 優(yōu)秀教案2為了更好地懂得歌曲的內(nèi)容及情感內(nèi)涵,要引導(dǎo)同學(xué)仔細(xì)傾聽范唱,仍要適當(dāng)?shù)亟榻B歌曲的創(chuàng)作 背景、聞一多先生的簡歷、七子之歌的內(nèi)容以及澳門、香港、臺(tái)灣的相關(guān)情形；介紹中務(wù)必把握恰當(dāng) 的“ 度” ；3演唱中要充分發(fā)揮同學(xué)的參加積極性；在藝術(shù)處理上,可引導(dǎo)同學(xué)通過爭論設(shè)計(jì)演唱方案,好的 方案即可接受實(shí)踐；對(duì)同學(xué)的爭論看法,老師應(yīng)予以勉勵(lì),以愛護(hù)他們的制造積極性； 二 傾聽東方之珠、鼓浪嶼之波及交響曲1997 天地人序曲1傾聽東方之珠和鼓浪嶼