2021年語文初三聯(lián)考試題

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021年語文初三聯(lián)考試題2010年語文初三聯(lián)考試題注意事項： 本試卷滿分120分，答題時間150分。一、 積累與運用（30分）1根據(jù)拼音寫漢字（ ）（2分）A招（pn） B （cn）無人道 C消除 （b）端 D欲蓋 （m）彰2下列句子中有兩個錯別字的一項是（ ）（2分）A它們在園中亂跑，又會爬樹，有時蝴蝶安祥地飛過，它也會撲過去捉。B文天祥的留取丹心照漢青的民族氣慨，激勵著一代又一代的后來者。C禽流感時期，有不記其數(shù)的家禽被宰殺，為了大局，養(yǎng)殖戶們沒有絲毫的怨言。D奧佛士坐在森林的大石上，彈奏他的七弦琴，幾只獅子俯首貼耳地伏在他面前。3依次填入下列句中橫線處的

2、成語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（2分）教師節(jié)那天，全校師生匯聚一堂，談笑風(fēng)生， ，場面很是熱鬧。這次征文，在主題和文體上 ，極大地調(diào)動了中小學(xué)生的積極性。新建的烈士陵園，依山傍水，主碑兩側(cè)各有一條環(huán)山小路伸向遠處，造型 。A無拘無束 不拘一格 別具一格 B不拘一格 無拘無束 別具一格C不拘一格 無拘無束 獨辟蹊徑 D無拘無束 別具一格 獨樹一幟4根據(jù)提示，修改下面一段文字。（3分）曇花只有瞬間的輝煌，但它的驚鴻一瞥美得驚心動魄；玫瑰尖尖的利刺令人望而卻步；但它的嬌艷欲滴美得傾國傾城；水仙離開了水的懷抱就會枯萎，但它的清新淡雅美得高潔脫俗。這世間再美妙的事物也總有自己的缺憾，但因為正是由于這些缺憾，所

3、以美的意義才會得到升華，美的真諦才會受到珍惜。不完美，也是一種美，而且是一種更深層次，更有（意蘊、內(nèi)涵、深度）的美。（1）第句中有一處標(biāo)點使用錯誤，請將修改后的句子寫在下面的橫線上。（1分）（2）第句有一處語病，請修改后的句子寫在下面的橫線上。（1分）(3)請從第句所給的詞語中，選出一個最符合語境的，寫在下面的橫線上。（1分）5名著閱讀。（2分）初中語文課本“名著導(dǎo)讀”目錄中常用一句話來概括點評名著的內(nèi)容或特色，例如“水滸：反抗封建暴政的英雄傳奇”；“格列佛游記：奇異的想像，辛辣的諷刺”。請你從讀過的名著中選擇其中一部，也用簡短而有創(chuàng)意的話來點評其內(nèi)容或特色，字?jǐn)?shù)20以內(nèi)。名著： 點評：6古詩

4、文默寫（任選六題，如多做，以所做前六題為準(zhǔn)）（6分） ，柳暗花明又一村。（陸游游山西村） ，決眥入歸鳥。 (杜甫望岳)采菊東籬下， 。（陶淵明飲酒）足蒸暑土氣， 。（白居易觀刈麥）人生自古誰無死， 。（文天祥過零丁洋）斯是陋室， 。（劉禹錫陋室銘）讀書的方法很多，可精讀、細(xì)讀，也可如陶淵明那樣“ ”，觀其大略。（陶淵明五柳先生傳） ，其不善者而改之。（孔子論語）7、綜合性學(xué)習(xí)（9分）讓我們一同走進主題為“徜徉于中華傳統(tǒng)節(jié)日”的綜合性學(xué)習(xí)活動，完成下列任務(wù)。(1)很多古詩句浸潤著豐富的節(jié)日文化內(nèi)涵，請寫出下列詩句涉及的節(jié)日名稱。(1分)示例千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。 節(jié)日：春節(jié)A今夜月明人

5、盡望，不知秋思落誰家。 節(jié)日：B遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 節(jié)日：(2)品讀下面的文字，寫出其中隱含的人物故事和節(jié)日習(xí)俗。(3分)它從汨羅江的波浪里悄然走來，幾千年前的那朵浪花猶如一滴水彩，把中華大地染成粽葉式的青綠，從此讓每一個角落都彌漫著亙古不變的艾香。人物故事： 節(jié)日習(xí)俗：(3)對不少人來說，“吃”成了過傳統(tǒng)節(jié)日的主要內(nèi)容，好像吃了某一節(jié)日的特色食品就算過完這一節(jié)日了。特別是每一個傳統(tǒng)節(jié)日前夕，商家為了推銷節(jié)日食品，大肆炒作，為“吃”推波助瀾。這種忽視傳統(tǒng)節(jié)日深層內(nèi)涵的現(xiàn)象，你如何看 班上同學(xué)對此要舉辦一個小論壇，請你為本次論壇擬寫一條宣傳標(biāo)語。(3分)看 法(2分)： 宣傳標(biāo)語：

6、 重視傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵， 。(要求與上句結(jié)構(gòu)相似，1分)8、閱讀古詩（4分）題西太一宮壁二首 王安石其一柳葉鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣。三十六陂春水，白頭想見江南。（其二）三十年前此路，父兄持我東西。今日重來白首，欲尋陳跡都迷。這兩首詩是王安石重游西太一宮時即興吟成，題寫在墻壁上。西太一宮：在北宋首都卞京（今河南開封市）。蜩（tio）：指蟬。陂（bi）：池塘。持：攜帶。1在第一首詩中，詩人是通過 來抒發(fā)感情的；在第二首詩中，詩人則是通過 來表達感情的。（2分）2這兩首表達了詩人什么樣的思想感情？（2分）二、閱讀閱讀下面文言文，回答問題。（16分）（一）既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里

7、外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有稟稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書

8、，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？1、解釋下列加點詞語在文中的意思。（3分）（1）援疑質(zhì)理 （2）略無慕艷意 （3）無凍餒之患矣2、.翻譯下列句子。（2分）（1）蓋余之勤且艱若此。 （2）縣官日有稟稍之供。3、.用原文填空。（2分）（1）與文章第一段劃線句子相照應(yīng)的句子是： 。（2）當(dāng)年“我”能夠忍受“凍餒之患”的原因是： 。4、結(jié)合具體事例談?wù)勀銓Φ诙渭泳€句子的理解。（2分）（二）為者常成，行者常至梁丘據(jù)謂晏子曰：“吾至死不及夫子矣!”晏子

9、曰：“嬰聞之，為者常成，行者常至。嬰非有異于人也。常為而不置，常行而不休者，故難及也 ”解釋：選自晏子春秋 內(nèi)雜下。夫子：先生，對尊長的敬稱。常：一定。置：棄置，放棄。故：通“胡”，何，什么1、解釋下列句中“及”字的意義。故難及也 自古及今，未嘗聞也若有作奸犯及翠為忠善者 不及汪倫送我情2、翻譯句子。為者常成，行者常至常為而不置，常行而不休者，故難及也3、晏子認(rèn)為怎樣才能容易的達到目的？（請用原文中的句子來回答）4、這則小故事對你有什么啟示（三）閱讀下面一篇文章，完成文后各題。（10分）心里的天鵝 林清玄與孩子讀童話故事“丑小鴨”，才知道天鵝是會飛的，而且是候鳥，可以飛越半個地球?！澳?，現(xiàn)在的

10、天鵝怎么不會飛呢？”孩子問我。我跑到圖書館借了一本書飼養(yǎng)天鵝的方法，才知道事實的真相。歐洲中古世紀(jì)的貴族，因為喜歡天鵝的姿態(tài)，認(rèn)為天鵝是鳥類中的貴族，于是就想把天鵝養(yǎng)在自己的莊園，來炫耀自己的財富和品味。于是，他們捉到天鵝以后，用三個方法來使天鵝不能飛翔。一是把天鵝雙翼的羽毛剪掉一邊，使天鵝失去平衡，不能飛翔。二是綁住天鵝的翅膀，使它無法張開翅膀而不能起飛。三是由于天鵝起飛需要很大的湖泊起跑，如果縮短池塘的距離，天鵝失去起跑線，就飛不起來了。前面的兩種方法過于殘忍，又會傷害天鵝優(yōu)美的姿態(tài)，所以就普遍的使用第三種方法，久而久之，天鵝就失去起飛的能力，甚至忘記自己也會飛翔了。那些能飛越大山大海的天

11、鵝就成為貴族的寵物了。有一次，我到瑞士旅行，在盧桑的湖里，看到一大群的天鵝，游到木橋邊向游客乞討食物，使我的心中充滿感慨，這些在湖邊乞食的天鵝，可知道自己的祖先曾經(jīng)自由的飛翔嗎？ 古書里說：“燕雀安知鴻鴿之志？”意思是說：“像燕子麻雀這種小鳥，怎么能了解天鵝飛行的壯志呢？”這句話成為一種諷刺，因為燕子和麻雀依然在天空飛翔，天鵝卻由于人類的私心，變成不能飛翔的鳥了。 我一直深信人的心里也有一只天鵝，可以任思想和創(chuàng)造力無邊的飛翔，許多人受到欲望的捆綁，或在生活中被剪去飛行的壯志，或由于起飛的湖泊太小，久而久之，失去思想和創(chuàng)造的能力，也就失去自由和天空的心了。自由的飛翔于天空，乃是一只鳥的天賦，不管

12、是天鵝、孔雀或燕子、麻雀。擁有思想的自由和無邊的創(chuàng)造力，乃是一個人靈性的天賦，不管圣人或者凡夫俗子，可惜許多人被情欲所催迫，失去了靈臺的清明了。我想到日本的禪宗之祖道元禪師曾寫過一道悟道詩：空闊透天，鳥飛如鳥。水清澈地，魚行似魚。天空多么開闊透明呀！鳥飛得像鳥一樣。水是多么清澈見底呀！魚游得像魚一樣。這看來簡單的世界，其實隱藏著多么幸福的禪心呀！鳥飛得像鳥，有鳥的尊嚴(yán)；魚游得像魚，有魚的尊嚴(yán)；人活得像人，有人的尊嚴(yán)，這是文明世界最基本的格局了。我喜歡天鵝那優(yōu)美的線條和儀態(tài)，但我不希望天鵝是被養(yǎng)在池塘，我希望天鵝能張開翅膀，從我們的頭上飛過，使我們可以望向廣大的天空。古代的中國人認(rèn)為看到天鵝遠方

13、飛來（有鴻鴿飛至），生命里必然有好事發(fā)生，現(xiàn)代的人已經(jīng)沒有這種好事了！1. “事實的真相”指的是什么？請簡要概括。（2分） 2. 文中說，看到天鵝向游人乞食，“我的心中充滿感慨”。試分析一下“感慨”的內(nèi)容是什么。（2分） 3. “燕雀安知鴻鴿之志？”這是哪本書里誰在什么情形下所說的話？表現(xiàn)了說話者的什么思想？（2分） 4. 談?wù)勀銓θ诵睦锏摹疤禊Z”的理解。（2分） 5. 文中寫到了道元禪師的詩，請說說引用這首詩有什么作用。（2分） 閱讀下面語段，完成文后各題：（6分）2000年上映的紀(jì)錄片偉大的舞者：獵人故事真實地記錄了南非土著閃族的獵人是如何打獵的，我們從中可以看出人類的祖先究竟憑什么在非洲

14、稱王。閃族人的個頭很矮，力量有限，要論單打獨斗，即使有了長矛也很難勝過非洲的大部分野生動物。閃族人只能依靠自身的一項絕技來對付野生動物們，那就是超常的耐力。羚牛的瞬時速度雖然快，但只能維持幾分鐘，否則就會被急速升高的體溫?zé)?。一個經(jīng)過訓(xùn)練的閃族獵人可以在炎熱的中午，以每小時20公里的速度連續(xù)奔跑4至5個小時！在那部電影中可以看到，非洲獵人們采用的就是持久戰(zhàn)的辦法，直到把獵物追得完全沒了力氣，只能站在原地等死。這時獵人們就可以安全地接近獵物，把長矛插進獵物的心臟。在所有的非洲哺乳動物當(dāng)中，人的耐力是最好的，這和人類的身體結(jié)構(gòu)密切相關(guān)。首先，人是汗腺最發(fā)達的哺乳動物。在劇烈運動的情況下，一匹馬每平

15、方米皮膚每小時大約可以排汗100克，駱駝為250克，人可以達到驚人的500克！也就是說，一個成年人在劇烈運動時每小時大約可以排出11.5升汗水，這些汗水可以帶走相當(dāng)于一個600瓦白熾燈泡所產(chǎn)生的熱量。為了進一步提高汗液的散熱效率，人類逐漸脫掉了體毛，變成了“裸猿”。為了彌補體毛遮擋陽光的功能，人類又逐漸進化出了黑色的皮膚，用來抵抗紫外線對皮膚造成的傷害。長時間的奔跑需要大量的氧氣，這就對動物的呼吸效率提出了很高的要求。大部分四蹄哺乳動物只能依靠四肢在奔跑時的動作，帶動胸腔的擴張和收縮，進行被動式呼吸。另外，大部分非洲哺乳動物都只能通過鼻孔呼吸，這就大大限制了它們的呼吸效率。經(jīng)過多年演變，人類逐

16、漸進化出了主動式呼吸，呼吸的頻率和深度完全可以自由控制。另外，人類又進化出一套用嘴呼吸的方式，這就進一步提高了人類的呼吸效率。于是，體型弱小的人類最終進化成為非洲大陸上最有耐力的哺乳動物。 （節(jié)選自青年文摘2009年第6期）1、請你為選文擬一個恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題： （1分）2、文中劃線語句用到的說明方法有 、 （1分）3、選文中說道：“人的耐力是最好的，這和人類的身體結(jié)構(gòu)密切相關(guān)。”你能說出和人類哪些身體結(jié)構(gòu)密切相關(guān)嗎？（2分） 4、“一個經(jīng)過訓(xùn)練的閃族獵人可以在炎熱的中午，以每小時20公里的速度連續(xù)奔跑4至5個小時！”這句話中，加點的詞語和數(shù)據(jù)的運用分別具有什么作用？試加以分析。（2分） （五）閱讀

17、下文，按要求答題。(8分)閱讀能夠擺脫平庸、一個人如果在青年時期就開始平庸，那么今后要擺脫平庸就十分困難。何謂平庸 平庸是一種被動而又功利的謀生態(tài)度、，平庸者什么也不缺少，只是無感于外部世界的精彩，人類歷史的厚重，終極道義的神圣，生命涵義的豐富：、而他們失去的這一切，光憑一個人有限的一生經(jīng)歷是無法獲得的，因此平庸的隊伍總是相當(dāng)龐大-黃山谷說過：“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間，照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味，”這就是平庸的寫照。黃山谷認(rèn)為要擺脫平庸，就要“用古今澆灌”。只有書籍，能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你，能把一切高貴生命早巳飄散的信號傳遞給你，能把無數(shù)的智慧和美好對比著愚昧和丑陋

18、一起呈現(xiàn)給你、區(qū)區(qū)五尺之軀，短短幾十年光陰，居然能馳騁古今，經(jīng)天緯地，這種奇跡的產(chǎn)生，至少有一半要歸功于閱讀。如此好事，如果等到成年后再采匆匆彌補就有點可惜了，最好在青年時就進入。早一天，就多一份人生的精彩；遲一天，就多一天平庸的困擾。青年人稚嫩的目光常常產(chǎn)生偏差，誤以為是出身、財富、丈憑、機運使有的人超乎一般，其實歷盡滄桑的成年人都知道，最重要的是自身生命的質(zhì)量生命的質(zhì)量需要鍛鑄，閱讀是鍛鑄的重要一環(huán)。1給加點字注音。馳騁（）稚嫩（）2本文的中心論點是： 。3第段中的“用古今澆灌”的意思是 。4文章第段主要運用的論證方法是()A講道理從反面淪證B、講道理從正面論證C擺事實從反而論證D擺事實，

19、從正面論證5文章說“最重要的是自身生命的質(zhì)量”，請在文章第段中找出表現(xiàn)生命質(zhì)量高的詞語（8個字）： 。6第段加線句子能使你聯(lián)想到岳飛的哪幾句詞？三、寫作：從下面兩個題目中任選一題作文（45分，卷面分5分）文題： 帶給我的要求：先將題目補充完整，再作文；除詩歌、戲劇外，文體不限； 要有自己的真切體驗和感悟；字?jǐn)?shù)在600800之間； 文中不能出現(xiàn)真實的人名、地名、校名。文題：我們每個人都面臨著挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)來自方方面面。你曾經(jīng)有過什么挑戰(zhàn)？請以“挑戰(zhàn)無處不在”為話題，寫一篇不少于600字的文章。 答案一略，古詩1寫夏景或憶春水（1分，“寫夏景”“憶春水”答到其中一處即給分）；今昔對比。（1分） 2思念

20、親人、思念家鄉(xiāng)（2分，答到一個要點1分）綜合學(xué)習(xí) (1)A中秋節(jié)B重陽節(jié)(1分) (2)屈原投江(1分)；吃粽子、插艾葉(艾葉也叫青艾、艾草，一個l分共2分)。 (3)看法我們不僅要過“物質(zhì)的節(jié)”，而且要過“精神的節(jié)”。傳統(tǒng)文化需要發(fā)揚光大，傳統(tǒng)節(jié)日不能僅是“小吃節(jié)”。(觀點正確，能自圓其說即可，2分) 宣傳標(biāo)語彰顯民族文化瑰寶弘揚中華民族文化(1分) 在日復(fù)一日的時間河流里，節(jié)日就像一個個停泊的碼頭，人們徜徉其間，體味某種特定的情景，把情緒調(diào)到興奮的波段，盡情釋懷，使平淡的日子有了起伏。節(jié)日更是一種民族文化的傳承，品嘗浸潤歷史味道的節(jié)日食品，參與到豐富多彩的節(jié)日活動中，人們更能得到文化的熏陶

21、、精神的洗禮。二古文6.（1）引、提出（2）欣羨（3）饑餓17. （1）我學(xué)習(xí)的勤奮與艱苦大概就像這個樣子。（2）朝廷每天都有米糧供應(yīng)。18. （1）坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣（2）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也19.提示：劃線句子告訴我們：學(xué)業(yè)的精深與道德的成就不是天資決定的，而是經(jīng)過后天的努力得到的。王羲之臨池學(xué)書，池水盡黑，晚年終成大氣；仲永天資聰穎，而其父不使學(xué)，最終泯然眾人。這些事例都告訴我們勤奮努力對一個人成材的重要作用。為者常成，行者常至1、 達到 到，至 和，與 如，比得上2、(無論多么難做的事)總?cè)プ觯鸵欢茏龀桑?無論多么遙遠的路)總是走，就一定能到達。(只要你)總?cè)ヅΧ恢袛?，總是前進而不休止，還有什么難以達到的呢 ”3、常為而不置，常行而不休4、無論做什么事情，只要持之以恒，堅持不懈，最終會得到成功。譯文：梁丘據(jù)對晏子說：“我到死也趕不上您了!”晏子說：“我聽說：(無論怎么難作的事)總?cè)プ?，就一定能做成?無論多么遙遠的路)總是走，就一定能到達。我并沒有比別人兩樣的(地方)。(只要你)總?cè)ヅΧ恢袛?，總是前進而不休止，還有什么難以達到的呢 ”現(xiàn)代文閱讀（二）1.現(xiàn)在天鵝不會飛的原因：人們有意縮短了水面的起跑距離，使天鵝無法起飛，久而久之，喪失了起飛能力。2.天鵝曾經(jīng)自由飛翔于天空，但現(xiàn)在卻淪