2022屆高三語(yǔ)文課時(shí)作業(yè)本（第122練）（含答案）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2022屆高三語(yǔ)文課時(shí)作業(yè)本（第122練）（含答案）2022屆高三語(yǔ)文課時(shí)作業(yè)本（第122練）一、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成1-3題。天鵝并不是體形最大的鳥(niǎo)，不是毛色最絢麗的，不是歌喉最?lèi)偠?，我們所謂的無(wú)瑕，僅是在一個(gè)（）局部達(dá)到的自我滿足，其實(shí)它只是一種令人愉快的（）關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)點(diǎn)對(duì)缺點(diǎn)的最大比值，表現(xiàn)出美對(duì)丑的頑強(qiáng)克服愿望說(shuō)到底，只是把缺點(diǎn)放置到觀察者的盲區(qū)上。絕對(duì)意義的美是非真的，正如高大輝煌的王鳥(niǎo)鳳凰，是幻想中的杰作。如果天鵝擁有引人()的體形，那么它也許會(huì)像鴕鳥(niǎo)一樣失去飛行能力。世間的美好不是并行不悖的，有時(shí)一個(gè)優(yōu)點(diǎn)竟會(huì)成為另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)發(fā)展的阻

2、礙。原來(lái)，刪減技巧的運(yùn)用有時(shí)要大于增疊，正是眾多的舍棄成就了天鵝。它在飛行高度上()，可以在八九千米的高空連續(xù)飛行十余個(gè)小時(shí)，而普通的鳥(niǎo)只能達(dá)到四五十米的高度。有時(shí)候，謙虛并不取決于品德，。如果你所看到的范圍足夠?qū)拸V，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有任何理由驕傲。高遠(yuǎn)的視線使它明白，驕傲僅是鼓勵(lì)自信的方式，而非對(duì)比別人的自得我由是理解天鵝的謙和。1依次填入文中括號(hào)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A狹小協(xié)調(diào)矚目無(wú)出其右B狹小諧調(diào)注目獨(dú)占鰲頭C狹隘協(xié)調(diào)注目獨(dú)占鰲頭D狹隘諧調(diào)矚目無(wú)出其右2語(yǔ)段中畫(huà)波浪線的句子為什么使用第二人稱(chēng)“你”，而不使用第一人稱(chēng)“我們”？試作分析。（4分）3請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句

3、，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（4分）4請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)65個(gè)字。（4分）在4月24日舉行的2020年“中國(guó)航天日”啟動(dòng)儀式上，備受關(guān)注的中國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)被命名為“天問(wèn)一號(hào)”。根據(jù)計(jì)劃，我國(guó)將在2020年實(shí)施首次火星探測(cè)任務(wù)，通過(guò)火星環(huán)繞、著陸巡視、對(duì)火星表面重點(diǎn)地區(qū)精細(xì)巡視勘查等活動(dòng)，開(kāi)展火星全球性和綜合性探測(cè)，使我們真正走近火星，揭開(kāi)它的神秘面紗?；鹦鞘翘?yáng)系中與地球環(huán)境最為相似的行星，不僅有大氣，也有適宜的溫度，還和地球有著相似的自轉(zhuǎn)周期，是人類(lèi)開(kāi)展行星際探測(cè)的首選目標(biāo)。研究火星與地球的異同

4、，互為參考，是極具價(jià)值的基礎(chǔ)研究?！疤靻?wèn)”的名稱(chēng)源于屈原長(zhǎng)詩(shī)天問(wèn)，表達(dá)了中華民族追求真理的堅(jiān)韌與執(zhí)著；體現(xiàn)了對(duì)自然和宇宙空間探索的文化傳承；寓意探求科學(xué)真理征途漫漫，追求科技創(chuàng)新永無(wú)止境。5某中學(xué)文學(xué)社舉辦“感動(dòng)中國(guó)我最崇敬的抗疫人物”評(píng)選活動(dòng)，請(qǐng)從入選的鐘南山、李蘭娟、韓紅、汪勇和李文亮中任選一位，為其寫(xiě)一則頒獎(jiǎng)詞。（5分）要求：請(qǐng)根據(jù)示例寫(xiě)出標(biāo)題，然后寫(xiě)頒獎(jiǎng)詞；符合人物特征；語(yǔ)言表達(dá)生動(dòng)、連貫、得體；至少運(yùn)用一種修辭手法。不少于50字。示例：標(biāo)題：屠呦呦：春草鹿呦呦頒獎(jiǎng)詞：青蒿一握，水二升，浸漬了千多年，直到你出現(xiàn)。為了一個(gè)使命，執(zhí)著于千百次實(shí)驗(yàn)。萃取出古老文化的精華，深深植入當(dāng)代世界，幫

5、人類(lèi)渡過(guò)一劫。呦呦鹿鳴，食野之蒿。今有嘉賓，德音孔昭。標(biāo)題：_頒獎(jiǎng)詞：_二、古詩(shī)詞鑒賞閱讀下面這首詩(shī)歌，完成6-7題柳梢青春感劉辰翁鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城。笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲。那堪獨(dú)坐青燈。想故國(guó)、高臺(tái)月明。輦下風(fēng)光，山中歲月，海上心情。劉辰翁（1233-1297），南宋詞人。宋亡以后隱居于故鄉(xiāng)江西廬陵山中，從事著述，以此終老。漢書(shū)蘇武傳記載：“武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落?！?下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A詞題為“春感”，然春景不多。由“銀花”“戲鼓”“月明”等物象推斷，該詞應(yīng)是在元宵節(jié)有感而作。B春天給人以希望，

6、但在的筆下，處于元軍鐵蹄蹂躪之下、曾經(jīng)錦繡的江南此刻毫無(wú)生氣，處處充滿哀愁。C“番腔”“戲鼓”與辛棄疾永遇樂(lè)京口北固亭懷古一詞中的“神鴉社鼓”，都重在表現(xiàn)民眾麻木不仁。D全詞以整齊的四字句法為主，搭配兩字一頓的節(jié)奏和內(nèi)涵豐富的典故，生出一種沉郁蒼涼、欲說(shuō)還休的情致。7下片“輦下風(fēng)光，山中歲月，海上心情”三句，詩(shī)人為什么要如此安排順序？請(qǐng)說(shuō)出你的理由。（6分）三、古詩(shī)詞情景默寫(xiě)8補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）過(guò)秦論中“，”兩句表明秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后仍然派良將精兵駐守要害之地，控制天下。（2）蜀道難中想象鳥(niǎo)獸難以逾越來(lái)映襯蜀道雄奇險(xiǎn)峻的句子是：，。（3）月是我國(guó)古典詩(shī)歌中的傳統(tǒng)意象，意蘊(yùn)

7、豐富，以月烘托情思是常用手法。琵琶行中，白居易與友人告別時(shí)吟唱“，”，借月烘托離別之情。四、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成1-3題。2018年2月，射雕英雄傳英文版三部曲(射雕英雄傳神雕俠侶倚天屠龍記)將分九卷陸續(xù)出版，這是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界的又一大事。中國(guó)人有“俠”情，且認(rèn)為“俠”可以超越文化邊界。西方文化中亞瑟王的圓桌騎士、羅賓漢式的綠林英雄，以及風(fēng)靡當(dāng)下的銀幕上的超級(jí)英雄，在我國(guó)都有“俠”緣。但是，俠不是騎士，甚至不是武士。不管是騎士，還是武士，都是某種權(quán)威往往是封建領(lǐng)主給予的一種身份。而俠，非身份，亦非職業(yè)。俠，其實(shí)是一種態(tài)度、一種行事方式。司馬遷在游俠列傳中說(shuō)，俠，“其行雖不軌

8、于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠(chéng)，不愛(ài)其軀，赴士之困厄。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉?！碧饭目捶?，其實(shí)太過(guò)理想主義。在筆者看來(lái)，俠不見(jiàn)得真有如此偉大，反倒是韓非子的話更為直接，“俠以武犯禁”。俠，是一種無(wú)視“禁忌”的“禁忌”有好有壞，這種“無(wú)視”也自然是雙刃劍，是一種直接、狂放的行事方式。俠講究的是豪放不羈、快意恩仇。這種“豪放不羈”，如笑傲江湖所描繪的，不貪高位，不懼追殺、不戀親情，只愿與知己合奏一曲廣陵散。俠的“快意恩仇”，如王家衛(wèi)電影東邪西毒中的洪七，他收了貧女一個(gè)雞蛋后，沖入王府殺了一眾刀客，為貧女的弟弟報(bào)了仇，自己則在交戰(zhàn)中被削掉一個(gè)手指。洪七是俠，

9、他做事的原則不是“付出與回報(bào)是否對(duì)等”，而是，做這事，心里是否“痛快”。相比之下，史記刺客列傳中所載諸人，雖勇猛如聶政，忠義如豫讓?zhuān)犊缜G軻等，都算不得“俠”，因?yàn)樗麄儼炎鍪驴醋饕环N工作，而工作講究的是按勞取酬。俠講究的是一份擔(dān)當(dāng)。在徐克電影七劍中，被清兵追殺，身受重傷的傅青主，對(duì)無(wú)助的村民們說(shuō)：“上天山，找?guī)褪?！”為什么天山上的劍客要幫助素不相識(shí)的傅青主和村民們？因?yàn)樗麄兪怯袚?dān)當(dāng)?shù)膫b。電影佐羅中，迭哥代替遇刺的好友前往南美行總督之職并化身蒙面?zhèn)b佐羅行俠仗義，解救被欺壓奴役的殖民地百姓，也是一種擔(dān)當(dāng)。俠，其實(shí)很少存在于武俠小說(shuō)所熱衷描繪的江湖門(mén)派中，因?yàn)槟切└揪褪恰暗叵抡谓M織”，而不是“

10、豪俠”的聚集地?！扒锶f(wàn)代，一統(tǒng)江湖”，與其說(shuō)是武俠的宏愿，倒不如說(shuō)是野心家的夢(mèng)想。如果說(shuō)鹿鼎記書(shū)劍恩仇錄中的幫會(huì)還有個(gè)“反清復(fù)明”的宏大目標(biāo)，而笑傲江湖中的各大門(mén)派的紛爭(zhēng)，則更是把“江湖”這個(gè)會(huì)黨互相傾軋的修羅場(chǎng)，揭露得淋漓盡致了。武俠小說(shuō)雖妙，但其對(duì)大眾的影響力顯然還是不敵武俠片。可惜的是，近年來(lái)，中國(guó)武俠電影勢(shì)頭亦漸弱。西方之俠，卻風(fēng)頭正勁，蝙蝠俠、蜘蛛俠、鋼鐵俠、閃電俠、神奇女俠一眾奇?zhèn)b不僅在各自電影中大顯神通，更時(shí)不時(shí)地聯(lián)合作戰(zhàn)，復(fù)仇者聯(lián)盟正義聯(lián)盟等等，讓觀眾應(yīng)接不暇。其實(shí)無(wú)論東方還是西方文學(xué)、電影藝術(shù)作品中的俠士，哪里有不公，哪里就有他們，他們是正義的化身，他們代表著善良，勇敢，不

11、畏強(qiáng)權(quán)，不慕金錢(qián)，他們有著常人所沒(méi)有的本領(lǐng)、勇氣和責(zé)任感。他們能為人們所不能，解救弱者于危難之中。他們身上，寄托著人們善永遠(yuǎn)打敗惡、正義永遠(yuǎn)主宰世界的希望。1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A在司馬遷看來(lái)，俠有很多值得贊許之處，如已諾必誠(chéng)、舍己救困、不矜其能等。B.在韓非子看來(lái)，俠并非真有如此偉大，“俠以武犯禁”的行事方式是把雙刃劍。C.俠講究的是一份擔(dān)當(dāng)，所以即便勇猛如聶政，慷慨如荊軻等，都算不得“俠”。D.俠存在于武俠小說(shuō)所熱衷描繪的江湖門(mén)派中，而真正的“豪俠”并不聚集于此。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A文章開(kāi)頭以金庸先生的武俠小說(shuō)英文版即將

12、出版一事自然地引出了有關(guān)“俠”這一論題，增強(qiáng)了文章的時(shí)代感。B.文章從“俠”的行事方式、精神內(nèi)涵及其社會(huì)意義等多角度展開(kāi)論證，給人以層次分明、逐層深入的印象。C.文章在選擇事例進(jìn)行論證時(shí)并不局限于中國(guó)武俠小說(shuō)，還選取了不少人們熟悉的中外電影等藝術(shù)作品中的俠士形象。D.文章將中國(guó)武俠電影勢(shì)頭走向衰落與“西方之俠”卻風(fēng)頭正勁進(jìn)行對(duì)比論證，揭示了本文的寫(xiě)作意圖和中心論點(diǎn)。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.騎士和武士往往是封建領(lǐng)主給予的一種身份，這決定了既非身份也非職業(yè)的俠與它們毫無(wú)共同之處。B.江湖門(mén)派熱衷于相互傾軋，常把“千秋萬(wàn)代，一統(tǒng)江湖”當(dāng)成自己的宏愿，而俠與他們有很大區(qū)別

13、。C.并不完全認(rèn)可司馬遷在游俠列傳中提出的對(duì)俠的評(píng)價(jià)，而是贊同韓非子的“俠以武犯禁”觀點(diǎn)。D.無(wú)論是東方還是西方，俠士都是正義的化身，寄托著人們善永遠(yuǎn)打敗惡、正義永遠(yuǎn)主宰世界的希望。五、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成4-8題。吳履，字德基，蘭溪人。少受業(yè)于聞人夢(mèng)吉，通春秋諸史。李文忠鎮(zhèn)浙東，聘為郡學(xué)正。久之，舉于朝，授南康丞。南康俗悍，謂丞儒也，易之。居數(shù)月，摘發(fā)奸伏如老獄吏，則皆大驚，相率斂跡。履乃改崇寬大，與民休息。知縣周以中巡視田野，為部民所詈。捕之不獲，怒，盡禁其鄉(xiāng)鄰。履閱獄問(wèn)故，立釋之，乃白以中。以中益怒，曰：“丞慢我?！甭脑环腹咭蝗硕溧徍巫锝窠叨段匆鸭鼻矣凶兡魏我灾幸饽私?/p>

14、邑有淫祠，每祀輒有蛇出戶，民指為神。履縛巫責(zé)之，沉神像于江，淫祠遂絕。為丞六年，百姓愛(ài)之。遷安化知縣。大姓易氏保險(xiǎn)自守，江陰侯吳良將擊之，召履計(jì)事。履曰：“易氏逃死耳，非反也，招之當(dāng)來(lái)。不來(lái)，誅未晚?！傲紡闹资瞎?。良欲籍農(nóng)故為兵者，民大恐。履曰：“世清矣，民安于農(nóng)。請(qǐng)籍其愿為兵者，不愿，可勿強(qiáng)?！斑w蟬州知州。山東兵常以牛羊代秋稅，履與民計(jì)曰：“牛羊有死痔患，不若輸粟便。”他日，上官令民送牛羊之陜西，他縣民多破家，灘民獨(dú)完。會(huì)改州為縣，召履還，灘民皆涕泣奔送。履遂乞骸骨歸。是時(shí)河內(nèi)丞廖欽并以廉能稱(chēng)。居八年，調(diào)吳江，后坐事謫戍。久之，以老病放歸。道河內(nèi)，河內(nèi)民競(jìng)持羊酒為壽，且遺之繚，須臾袞數(shù)

15、百匹。欽固辭不得，一夕遁去。他若興化丞周舟以績(jī)最，特擢吏部主事。民爭(zhēng)乞留，乃遣還之。歸安丞高彬、曹縣主簿劉郁、衡山主簿紀(jì)惟正、窯化典史杜漫皆坐事，以部民乞宥，復(fù)其官，而惟正立擢陜西參議。（節(jié)選自明史?循吏傳）4.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分）A.履曰犯公者一人耳其鄰何罪今紫者眾而捕未已急且有變奈何以中意乃解B.履曰犯公者一人耳其鄰何罪今縈者眾而捕未巳急且有變奈何以中意乃解C.履曰犯公者一人耳其鄰何罪今縈者眾而捕未巳急且有變奈何以中意乃解D.履曰犯公者一人耳其鄰何罪今縈者眾而捕未已急且有變奈何以中意乃解5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分）A.丞，文中

16、指縣丞，是我國(guó)古代地方職官名，在縣里的地位一般僅次于縣令。B.淫祠，指濫建的祠廟，不合禮義，不屬于記載祭祀儀禮的典籍中所載的祠廟。C.秋稅，是在秋季開(kāi)征的田賦，也叫“秋苗”“秋租”“秋糧勹明代以收米為主。D.河內(nèi)，泛指黃河中游北面的地區(qū)，約相當(dāng)于今豫北地區(qū)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)為韓國(guó)領(lǐng)土。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分）A.吳履斷案老練，長(zhǎng)于治理百姓。做縣丞時(shí)，他像老獄吏一樣破案抓奸，百姓驚服；接著又改變措施，用寬松的政策對(duì)待百姓。B.吳履明辨是非，敢于糾正上官。知縣周以中被百姓辱罵，抓了很多無(wú)辜之人，吳履間清情況把人釋放，并說(shuō)服了周以中。C.吳履見(jiàn)解獨(dú)到，助力收服易氏。吳履任安化

17、知縣時(shí)，江陰侯準(zhǔn)備出兵襲擊易氏，吳履認(rèn)為易氏并非謀反，建議先招撫他。D.吳履為民著想，深受百姓愛(ài)戴。做知州時(shí)，他同意百姓提出的糧食代替牛羊交稅的請(qǐng)求；離開(kāi)時(shí)，百姓哭著為他送別。7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分）(1)履曰：“世清矣，民安于農(nóng)。請(qǐng)籍其愿為兵者，不愿，可勿強(qiáng)?！?2)他若興化丞周舟以績(jī)最，特擢吏部主事。8.廖欽為什么要“一夕遁去”？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3分）2022屆高三語(yǔ)文課時(shí)作業(yè)本答案與解析（第122練）1B狹?。邯M窄；狹隘：指不寬闊，更多的引申為心胸、氣量、見(jiàn)識(shí)等不宏大寬廣或非常局限。第一處，指的是空間、視野，應(yīng)用“狹小”；諧調(diào)：和諧，協(xié)調(diào)，形容詞；協(xié)調(diào)：搭配得適當(dāng)；使

18、配合得適當(dāng)，動(dòng)詞；第二處，修飾“關(guān)系”，應(yīng)選擇“諧調(diào)”；注目：把視線集中在一點(diǎn)上；矚目：注視；注目；第三處，語(yǔ)境意是指天鵝的體形引人注意，應(yīng)選擇“注目”；獨(dú)占鰲頭：原指科舉時(shí)代考試中了狀元?，F(xiàn)泛指占首位或第一名。無(wú)出其右：古代以右為尊。沒(méi)有能超過(guò)他的。第四處，強(qiáng)調(diào)天鵝的飛行高度在鳥(niǎo)類(lèi)中是最高的，故應(yīng)選擇“獨(dú)占鰲頭”。故選B。2第二人稱(chēng)意在將讀者拉入設(shè)置的哲思氛圍中深入思考，拉近讀者與思維之間的距離。（每點(diǎn)2分）作答本題，首先要明確第二人稱(chēng)的作用：第二人稱(chēng)作用：拉近了與讀者的距離，親切、自然。更易接受觀點(diǎn)，理解用意。故本題中，運(yùn)用第二人稱(chēng)將讀者拉入設(shè)置的哲思氛圍中深入思考，具有猶如面面面聊天的效

19、果，拉近讀者與思維之間的距離，便于達(dá)成情感共鳴。3但世間并無(wú)全面價(jià)值的美而是眼界的問(wèn)題（每空2分）結(jié)合上下文“天鵝并不是體形最大的鳥(niǎo)，不是毛色最絢麗的，不是歌喉最?lèi)偠摹薄拔覀兯^的無(wú)瑕，僅是在一個(gè)狹小局部達(dá)到的自我滿足”“表現(xiàn)出美對(duì)丑的頑強(qiáng)克服愿望”“絕對(duì)意義的美是非真的，正如高大輝煌的王鳥(niǎo)鳳凰，是幻想中的杰作”可見(jiàn)，第一處是說(shuō)世間的美并無(wú)全面價(jià)值，此處可填寫(xiě)“但世間并無(wú)全面價(jià)值的美”；結(jié)合下文“如果你所看到的范圍足夠?qū)拸V，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有任何理由驕傲”分析可知，謙虛并不取決于品德，和人的眼界有關(guān)，故第二處可填寫(xiě)“而是眼界的問(wèn)題”。4.示例：我國(guó)將在2020年實(shí)施名為“天問(wèn)一號(hào)”的首次火星

20、探測(cè)任務(wù)，對(duì)人類(lèi)行星際探測(cè)首選目標(biāo)的火星開(kāi)展全球性和綜合性探測(cè)。示例：我國(guó)將在2020年實(shí)施首次火星探測(cè)任務(wù)，（1分）對(duì)火星開(kāi)展全球性和綜合性探測(cè)。（1分）該次任務(wù)被命名為“天問(wèn)一號(hào)”。（1分）火星是人類(lèi)行星際探測(cè)的首選目標(biāo)。（1分）本段文字共五句話。第一句是說(shuō)“天問(wèn)一號(hào)”的命名以及它的任務(wù)，關(guān)鍵詞有“中國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)“天問(wèn)一號(hào)”；第二句是“天問(wèn)一號(hào)”執(zhí)行任務(wù)的時(shí)間以及具體任務(wù)，關(guān)鍵詞有“2020年”“實(shí)施首次火星探測(cè)任務(wù)”“開(kāi)展火星全球性和綜合性探測(cè)”。第三、四句是為何要對(duì)火星進(jìn)行探測(cè)，意義是什么，這個(gè)不屬于本次新聞的主要內(nèi)容；第五句是命名緣由，也不屬于本次新聞的主要內(nèi)容。據(jù)此整理即可。

21、5.標(biāo)題：李蘭娟院士：蕙質(zhì)蘭心，巾幗戰(zhàn)士頒獎(jiǎng)詞：蕙質(zhì)蘭心，巾幗戰(zhàn)士。她雷厲風(fēng)行，“殺伐果斷”，“武漢封城”，打響阻“疫”戰(zhàn)。她出身貧寒，當(dāng)過(guò)赤腳醫(yī)生，也做過(guò)官員。開(kāi)拓人工肝技術(shù)，奠基感染微生態(tài)學(xué)。始終念念不忘，心濟(jì)蒼生、科學(xué)報(bào)國(guó)的志愿?？箵舴堑洌瑳_鋒在前。戰(zhàn)冠狀病毒“疫”情，提出“四抗二平衡”方案。大醫(yī)仁心，執(zhí)著果敢。民族脊梁，國(guó)士李蘭娟。（結(jié)構(gòu)上1分，內(nèi)容4分）6C“都重在表現(xiàn)民眾麻木不仁”錯(cuò)。7這三句層層推進(jìn)，“輦下風(fēng)光”是對(duì)過(guò)去的懷念，指故都臨安曾經(jīng)的美麗繁華景象；“山中歲月”是現(xiàn)實(shí)的處境，指自己隱居之后寂寞而漫長(zhǎng)的時(shí)光；“海上心情”是氣節(jié)的體現(xiàn)，指自己在宋亡之后忠心不二、矢志守節(jié)的民族氣節(jié)。“輦下”承接上文，從“輦下”到“山中”，既有空間上的轉(zhuǎn)換，又有從過(guò)去到現(xiàn)實(shí)的今昔比照，以“海上心情”作結(jié)，不僅點(diǎn)出了“輦下風(fēng)光”“山中歲月”的實(shí)質(zhì)是故國(guó)淪亡，還是對(duì)全詞思想感情的總括。8（1）良將勁弩守要害之地，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。（2）黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。（3）醉不