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文檔簡介
1、21世紀(jì)教育網(wǎng) 精品試卷第 PAGE 2 頁 (共 NUMPAGES 2 頁)統(tǒng)編版本語文高中選擇性必修下冊種樹郭橐駝傳節(jié)選教學(xué)設(shè)計課題 種樹郭橐駝傳單元一學(xué)科語文年級高一學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解柳宗元的生平及作品寫作背景。2.了解寫作背景,理解本文借種樹人之口闡發(fā)的為官治民之理。 3.體會寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。 核心素養(yǎng)語言建構(gòu)與運用:掌握“故”等實詞,歸納“雖”、“因”、“且”、“焉”等幾個文言重點虛詞的用法。思維發(fā)展與提升:自讀自譯課文,提高文言文的自學(xué)能力。審美鑒賞與創(chuàng)造:體會寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。文化傳承與理解:要遵循事物的發(fā)展
2、規(guī)律,順應(yīng)其天性,讓其自由發(fā)展,少加人為干擾。重點積累重要文言文語法現(xiàn)象難點體會寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖導(dǎo)入新課唐代是我國封建社會的鼎盛時期,但是到了唐代,已是是危機四伏 ,封建社會開始走下坡路。 我們從柳宗元的捕蛇者說中也可以看出封建朝廷苛捐雜稅,人民民不聊生。 作者柳宗元不但揭示出了當(dāng)時官吏擾民的現(xiàn)象,還指出了解決這一現(xiàn)象的方法,那就是肅清吏治,順應(yīng)百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律,是它們休養(yǎng)生息,以維持社會秩序 今天我們就來學(xué)習(xí)柳宗元的種樹郭橐駝轉(zhuǎn) 在優(yōu)美的語言中進(jìn)入情境。創(chuàng)設(shè)情境,鋪設(shè)情感場,在詩意氛圍中走進(jìn)本課。講授新課一
3、、文化常識文體知識:本文從內(nèi)容上來看是一篇寓言式的說理文,從形式上看是一篇傳記。 寓言:是文學(xué)作品的一種體裁,雜記文的一種?!霸ⅰ笔羌耐械囊馑?,用假托的故事或比喻擬人來說明某個道理,它是人民群眾喜聞樂見的一種文學(xué)形式。它大都以簡短的結(jié)構(gòu),鮮明的形象,夸張與想象的藝術(shù)手法,闡明某種道理或諷刺某種社會現(xiàn)象,把深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來。傳記:一種記述人物生平事跡的文體。我國古代的傳記可分兩類:一是歷史傳記,作者一般是以歷史事實和文獻(xiàn)資料撰寫,實錄成分多,虛構(gòu)成分少,被稱為“史傳文學(xué)”。另一類是文學(xué)傳記,它多在歷史事實的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來的典型人物傳記,有的不一定實有其人,即使有原型,加工虛構(gòu)的成
4、分也很多。作者柳宗元(773819 )字子厚,世稱柳河?xùn)|,柳柳州。他是著名的散文家、詩人,是唐代古文運動的另一位領(lǐng)袖人物。他提出的“文以明道”的文學(xué)主張,對當(dāng)時的“古文運動”起了重要的指導(dǎo)作用。他的詩文俱佳,就散文說,形式多樣化.柳宗元是著名的散文家、詩人,是唐代古文運動的另一位領(lǐng)袖人物。他提出的“文以明道”的文學(xué)主張,對當(dāng)時的“古文運動”起了重要的指導(dǎo)作用。他的許多作品,體現(xiàn)了這個主張,為當(dāng)時散文的寫作樹立了榜樣。柳宗元的政論文有:封建論、夭對。文學(xué)性傳記散文有:捕蛇者說、童區(qū)寄傳山水游記有:永州八記寓言散文有:種樹郭囊駝傳,三戒,著有柳河?xùn)|集,他的散文可以說是繼司馬遷史記之后的一個新發(fā)展。
5、 寫作背景:中唐時期,豪強地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重,“富者兼地數(shù)萬畝,貧者無容足之居”(陸贄均節(jié)賦稅恤百姓)。僅有一點土地的農(nóng)民,除了繳納正常的絹粟外,還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據(jù)舊唐書食貨志載,各地官僚為鞏固自己的地位,競相向朝廷進(jìn)奉,加緊對下層的盤剝,于是“通津達(dá)道者稅之,蒔蔬藝果者稅之,死亡者稅之”,民不聊生。本文是針對當(dāng)時官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。二、聽名家朗誦,理解本文三、文白對譯原文 郭橐駝,不知始何名,病瘺,隆然伏行,有類橐駝?wù)?,故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之曰:“甚善,名 我 固 當(dāng)?!币蛏崞涿?,亦自謂“橐駝”云。譯文:郭橐駝,不知道(他)原來(叫)什么名?;剂思贡?/p>
6、彎曲的病,(脊背)高高突起,彎著腰走路,好像駱駝一樣,所以鄉(xiāng)里的人給他起個外號叫“駝”。駝聽說起外號的事,說:“很好。給我起這個名字確實很恰當(dāng)?!庇谑巧釛壦ㄔ瓉恚┑拿?,也自稱起“橐駝”了。郭橐駝是個什么樣的人,請結(jié)合原文回答。“隆然伏行”寫出了人物的形象特征?!吧跎疲夜坍?dāng)”:指其病為號,不雅,但親切。駝竟以為起得很恰當(dāng),且這樣自稱,勾勒出人物豁達(dá)的性格。第一自然段仿史傳體例,介紹人物身世,通過簡潔的敘述,生動的描寫,一個不同一般的“駝?wù)摺毙蜗蟊丬S然紙上了。原文 其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng),在長安西。駝業(yè)種樹,凡長安豪富人為觀游及賣果者,皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹,或遷徙,無不活,且碩茂,早實以蕃。他植者雖
7、窺伺效慕,莫能如也。 譯文:他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng),在長安西邊。駝以種樹為業(yè),凡是長安有錢有勢的人(種樹)作為觀賞游玩的以及賣果的,都爭著迎接和雇用(橐駝)。察看駝所種的樹,即或移植,沒有不活的;而且高大茂盛,結(jié)果早并且多。其他種植的人雖然暗中觀察,效仿羨慕,沒有能趕得上的。郭橐駝有什么特殊技能,請結(jié)合原文回答。第二自然段寫駝種樹本領(lǐng)全面高超,是種樹行家,用了側(cè)面描寫的方法。本段寫駝種樹本領(lǐng)全面高超,是種樹行家,用了側(cè)面描寫的方法。原文 有問之,對曰;“橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天,以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿動勿慮,去不復(fù)顧。譯文:有(人)問他(
8、種樹的方法),回答說:“橐駝并不是能使樹木長壽而且茂盛啊,(而是)能順應(yīng)樹木的自然生長規(guī)律從而使它的本性充分發(fā)展而已。大凡種樹的方法,(它的)根要舒展,(它的)培土要平,(它的)土要舊的,(它的)搗土要結(jié)實。已經(jīng)這樣做了,不要(再)動,不要憂慮,離開后就不再去看。原文 其蒔也若子,其置也若棄,則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實而已,非有能蚤而蕃之也。他植者則不然,根拳而土易,其培之也,若不過焉則不及。譯文:(那)種植(小心得)像對待孩子,(那)放在一邊(不管)像拋棄掉了,那么它的天然(品質(zhì))保全而它的本性(就)不會喪失了。所以我不妨害它長而已,(并)不是有能使他
9、碩大茂盛的(本領(lǐng))??;不抑制損耗它的果實而已,(并)不是有能使它早并且多(結(jié)果)的(本領(lǐng))啊。其他種植的人則不是這樣。(樹)根拳曲而土常換,他給樹培土啊,如果不是過多就是不夠。原文 茍有能反是者,則又愛之太恩,憂之太勤,旦視而暮撫,已去而復(fù)顧,甚者爪其膚以驗其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。雖曰愛之,其實害之;雖曰憂之,其實仇之。故不我若也。吾又何能為哉!”譯文:假使有能不這樣的,則又愛它太情深,憂它太過分。早晨察看,晚上撫摸,已經(jīng)離開而又回來看。嚴(yán)重的,用指甲劃破樹皮來檢驗它的生死,搖晃樹干來看它(栽得)是疏松還是密實,而樹木的本性一天比一天遠(yuǎn)去。雖然說是愛它,那實際上是害它;雖然
10、說是憂慮它,那實際上是仇恨它:所以不如我啊。我又能做(別的)什么呢?”思考:郭橐駝樹種得好的關(guān)鍵是什么?郭橐駝種樹有怎樣的方法?郭橐駝對所種樹的態(tài)度是什么?原文 問者曰:“以子之道,移之官理可乎?”駝曰:“我知種樹而已,官理非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng),見長人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。旦暮吏來而呼曰:官命促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚。譯文:問的人說:“把你的(種樹)經(jīng)驗,挪到當(dāng)官治民上,行嗎?”橐駝(回答)說:“我知道種樹(的道理)而已,治理(百姓),不是我的事啊。但我居住在鄉(xiāng)間,見做官的好多發(fā)政令,好像是很憐愛(百姓)啊,而終于(卻)給他們造成災(zāi)禍。早晚官吏來而
11、喊道:官府命令催促你們耕種,勉勵你們種植,督促你們收獲, (讓)你們早早地煮蠶繭抽取蠶絲,早早地紡你們的線,養(yǎng)育你們的小孩,喂大你們的雞和豬。原文 鳴鼓而聚之,擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性邪?故病且怠。若是,則與吾業(yè)者其亦有類乎?” 譯文:敲鼓而聚集他們,敲梆子而召喚他們。我們(這些)小民停止吃飯來慰勞官吏尚且不得空閑,又怎么能使我們(自身)繁衍生息,安頓我們的身家性命呢?所以窮困并且懈怠。像這樣(說來),(其中的道理)那么和我所從事的(種樹行當(dāng))難道也有類似嗎?” 原文 問者曰: “嘻, 不亦善夫!吾問養(yǎng)樹,得養(yǎng)人術(shù)?!眰髌涫乱詾楣俳湟?。 譯文:問的人說:
12、“咦,不是很好!我請教養(yǎng)樹(的方法),(卻)得到了養(yǎng)民的法術(shù)?!睘檫@件事作傳來作為官吏的戒示。四、合作探究:“問者”問養(yǎng)樹后,提出了怎樣的建議?以子之道,移之官理,可乎?過渡,轉(zhuǎn)移話題,由談種樹轉(zhuǎn)到談?wù)律蟻??!榜劇比绾蚊枋龉倮糁蚊??又是如何評價的?煩、禍呼、鼓、聚、擊、召“若是,則與吾業(yè)者其亦有類乎”:“駝”以“外行”的身份試探著用他的種樹理論衡量官吏的所作所為,二者有類:“雖曰愛之,其實害之;雖曰憂之,其實仇之”,那么,“長人者好煩其令”就如勤慮害樹一樣,繁政擾民,從而將旦暮而來的官吏打入“他植者”行列。橐駝是如何將種樹之經(jīng)驗“移之官理”的呢?將自己植樹和他植者植樹進(jìn)行對比;將他植者植樹和
13、官吏為政的表現(xiàn)類比。他植者植樹:“旦視而暮撫,已去而復(fù)顧”,“甚者,爪其膚以驗其生枯,搖其本以觀其疏密”。與此相似的官吏為政的表現(xiàn)有:“旦暮來而呼”,“促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚”,并且還“鳴鼓而聚之,擊木而召之”。解讀文本:第一部分(1、2):介紹人物姓名,形貌,技能。第二部分(3):郭橐駝種樹與他人不同的特殊技能第三部分(4、5):把種樹之理移向政務(wù)。柳宗元為什么寫這篇文章?中唐時期,經(jīng)過安史之亂后,國力衰落。豪強地主,兼并掠奪土地日益嚴(yán)重,僅有一點土地的農(nóng)民,除了繳納正常的絹粟外,還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅,各地官僚為鞏固自己的地位,競相向
14、朝廷進(jìn)奉,加緊對下層盤剝,民不聊生。 真正意圖:警示上層統(tǒng)治者清肅吏治,順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律,讓他們休養(yǎng)生息,才能恢復(fù)元氣??偨Y(jié)全文從形式上看,它確實是一篇傳記;但從內(nèi)容和創(chuàng)作意圖上看,它應(yīng)該是一則寓言。所以,本文應(yīng)該是以傳記包裝的寓言,或者說是寓言體的傳記。 學(xué)術(shù)爭鳴郭橐駝種樹的本事已不可考,后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作?!边@種以寓言故事的方式來進(jìn)行諷諫,就決定了文章“委婉含蓄”的特點。文言文知識整理:通假字:既然已,勿動勿慮。 矣:了。早繅而緒,早織而縷。 爾:你們。詞類活用:名詞活用動詞不知始何名。 叫,“何”作賓語,前置病僂,隆然伏行。 患病 名我固當(dāng)。 起名 早實以蕃。
15、結(jié)果實 橐駝非能使木壽且孳也。 活得長久 其蒔也若子。 對待子女甚者,爪其膚以驗其生枯。 用爪抓,掐。 其筑欲密。 搗土移之官理可乎? 做官 而卒以禍。 禍,造成(受到)禍害。 字而幼孩。 養(yǎng)育使動用法 非有能碩茂之也。 使碩大茂盛 非有能早而蕃之也。 使早 使多 鳴鼓而聚之。 聚集,使聚集 又何以蕃吾生而安吾性耶?蕃,使繁榮 安,使安樂(安頓)為動用法 其培之也。 為培土 憂之太勤。 為擔(dān)憂 雖日憂之。 為擔(dān)憂 特殊句式判斷句 理,非吾業(yè)也。 “也”表判斷倒裝句 賓語前置 不知始何名。 名何叫什么 故不我若也。 若我如我 吾又何能為哉! 能為何能夠做什么 又何以蕃吾生而安吾性耶? 以何用什么
16、省略句 移之(于,到)官理可乎?然吾居(于,在)鄉(xiāng)。 而卒以(之,指代“好煩其令”?!耙灾?,因此。)禍。傳其事以(之,它,指代“本傳”)為官戒。 課堂練習(xí)解釋下面一組加線詞的意義和用法。故吾不害其長而( 所以,因果連詞 )其培欲平,其土欲( 舊土,形容詞作名詞 )既克,公問其(原因、緣故,名詞 ) 故遣將守關(guān)者(所以,連詞) 君安與項伯有( 老朋友引申為交情,名詞 ) 下列“之”字意義不同于其他三項的一項是( A )A.能順木之天 B.其培之也 C.雖曰愛之 D.其實仇之下列詞語中,有錯別字的一項是( A )A.佝瘺 窺看 移徙 苛且偷生B.豐碩 仰慕 憂慮 舒展筋骨C.旦暮 撫摸 疏密 棄
17、之不顧D.雞豚 植樹 輟學(xué) 千絲萬縷六、拓展提高文如其人品悲憫情懷 柳宗元出身世家大族,后來家道中落。柳宗元才名早著,21歲就中了進(jìn)士。為官后深入了解了很多朝政腐敗的黑暗面,立志要肅清朝政,于是參加了永貞革新。失敗后被貶。33歲被貶永州,十年后又被貶到柳州,人生中最能建功立業(yè)的黃金時期,就斷送在了窮山惡水之間,年僅47歲,就抑郁而終,客死柳州。 貶官永州:他寫下了捕蛇者說?!昂防糁畞砦徉l(xiāng),叫囂乎東西,隳突乎南北;嘩然而駭者,雖雞狗不得寧焉?!笨坍嬃撕防魯_民的形象,發(fā)出了“賦斂之毒,有甚是蛇者乎”的感嘆。貶官柳州:即使被貶柳州窮山惡水之地,也不忘改革弊端,興辦教育。 “元和中,嘗例召至京師;又偕
18、出為刺史,而子厚得柳州。既至,嘆曰:“是豈不足為政邪?”因(依照)其土俗,為設(shè)教禁,州人順賴。其俗以男女質(zhì)(抵押)錢,約不時(按時)贖,子本相侔(mu相等),則沒(沒收)為奴婢。子厚與設(shè)方計(替?zhèn)鶆?wù)人想方設(shè)法),悉令贖歸。其尤貧力不能者,令書其傭(工資) ,足相當(dāng),則使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他州,比一歲,免而歸者且千人。衡湘以南為進(jìn)士者,皆以子厚為師,其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者,悉有法度(規(guī)范)可觀?!绷雍衲怪俱?七、作業(yè)布置在筆記本上總結(jié)本課重要文言文語法知識、寫作特色。學(xué)生大聲朗讀,識記。學(xué)生識記、整理、歸納。通過多種途徑進(jìn)行了解。之后教師再做補充說明。聽錄音,初讀詩詞,整體感知詩詞句讀。初步理解本課。以小組為單
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