2021屆高中語文二輪復(fù)習(xí)（大題）1 實用類文本閱讀（一） 含解析

1、1 實用類文本閱讀（一）一、典例閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：哪個城市的家政訂單需求量增長最快？哪個城市的保姆最緊俏？通過湖南省某地西湖公園“金鴿到家”的實時大屏幕，可以清楚地了解到各個熱點城市的家政訂單情況以及勞動就業(yè)者情況。依托于互聯(lián)網(wǎng)科技及大數(shù)據(jù)，金鴿到家用科技賦能家政，推動家政行業(yè)全面進化。金鴿到家涵蓋了家政服務(wù)、平臺業(yè)務(wù)、藍領(lǐng)職業(yè)培訓(xùn)三大業(yè)務(wù)體系。結(jié)合大數(shù)據(jù)分析及智能匹配等科技應(yīng)用，金鴿到家加速家庭生活服務(wù)線上化進程。疫情期間，家政業(yè)務(wù)發(fā)揮數(shù)字化優(yōu)勢，以4月份為例，金鴿到家全國業(yè)務(wù)同比恢復(fù)率100.5%，湖南省內(nèi)業(yè)務(wù)同比恢復(fù)率115.1%。（摘自以數(shù)字化推動家政行業(yè)進化升級，

2、有改動）材料二：（圖片選自新華網(wǎng)2020年7月23日數(shù)據(jù)新聞家政業(yè)回暖，你的生活有人管?。┎牧先航瘌澋郊易鳛槿珖I(lǐng)先的家庭服務(wù)平臺，是一家在疫情期間讓人精神一振的代表性企業(yè)。自年初疫情暴發(fā)以來，金鴿到家始終堅持為勞動者提供一系列有效的、標(biāo)準的、科學(xué)的線上課程培訓(xùn)，例如及時開通了在線培訓(xùn)課堂，加速“互聯(lián)網(wǎng)+家庭服務(wù)”融合的節(jié)奏。與此同時，線上課程的推出也為勞動者帶來了更多樣、更便捷的學(xué)習(xí)機會。勞動者可以通過在線培訓(xùn)課堂隨時地充實自己，在家也能夠按時汲取家政領(lǐng)域相關(guān)知識，增進自己的服務(wù)技能，實現(xiàn)快速接單上崗，據(jù)此全力保證了金鴿到家服務(wù)的安全性與質(zhì)量。在金鴿到家平臺的阿姨一點通APP上，阿姨們可以

3、通過在線培訓(xùn)、在線認證、在線考試、在線結(jié)業(yè)等完成全體系培訓(xùn)結(jié)業(yè)流程，節(jié)省了找工作時間和經(jīng)濟成本。當(dāng)獲得認證后，阿姨們還可通過APP非常方便地進行線上簡歷更新，并通過金鴿到家平臺的三方視頻面試系統(tǒng)與用戶進行實時溝通，獲得工作機會。（摘自“置家網(wǎng)”重建“互聯(lián)網(wǎng)+家政”新時代數(shù)字化強勢賦能現(xiàn)代家政行業(yè)發(fā)展，有改動）1下列哪一項能夠通過湖南省某地金鴿到家的實時大屏幕顯示出來？（3分）（ ）A熱點城市學(xué)校教師的就業(yè)情況B熱點城市的家政服務(wù)訂單情況C2020年家政相關(guān)企業(yè)注冊情況D金鴿到家提供的在線培訓(xùn)課程2下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（3分）（ ）A2020年4月份，湖南省家政業(yè)務(wù)同比恢

4、復(fù)率要高于全國的該業(yè)務(wù)同比恢復(fù)率，說明數(shù)字化優(yōu)勢在湖南省發(fā)揮得更為充分。B某小區(qū)居民王阿姨通過電商平臺購買了一臺掃地機器人，專門用于打掃家庭衛(wèi)生，這體現(xiàn)了家政服務(wù)的“職業(yè)化”特點。C據(jù)商務(wù)部數(shù)據(jù)統(tǒng)計，6月底全國家政公司復(fù)工率達到90%以上，這完全得益于商務(wù)部正式啟用的家政服務(wù)信息平臺。D近十年來，我國家政相關(guān)企業(yè)注冊總量和增速均處于增長狀態(tài)，預(yù)計2020年該類企業(yè)注冊總量和增速還會呈現(xiàn)增長態(tài)勢。3為什么金鴿到家會在疫情期間成為“讓人精神一振的代表性企業(yè)”？（6分）【答案】1B 2A3金鴿到家在疫情期間為勞動者提供一系列有效的、標(biāo)準的、科學(xué)的線上課程培訓(xùn)，促使勞動者不斷提升服務(wù)技能。金鴿到家的勞

5、動者可以通過APP完成全體系培訓(xùn)結(jié)業(yè)流程，還可以進行網(wǎng)上簡歷更新。勞動者通過三方視頻面試系統(tǒng)與用戶進行實時通，獲得工作機會。依托于互聯(lián)網(wǎng)科技及大數(shù)據(jù)，金鴿到家用科技賦能家政?！窘馕觥?本題考查考生把握文本內(nèi)容和篩選信息的能力。B項，根據(jù)文本“通過湖南省某地西湖公園金鴿到家的實時大屏幕，可以清楚地了解到各個熱點城市的家政訂單情況以及勞動就業(yè)者情況”可知，熱點城市的家政服務(wù)訂單情況能夠通過湖南省某地金鴿到家的實時大屏幕顯示出來。故選B。2B項，“王阿姨通過電商平臺購買了一臺掃地機器人，專門用于打掃家庭衛(wèi)生，這體現(xiàn)了家政服務(wù)的職業(yè)化特點”表述錯誤。“居民王阿姨購買了一臺掃地機器人打掃衛(wèi)生”不屬于家政

6、服務(wù)的范圍。C項，“這完全得益于商務(wù)部正式啟用的家政服務(wù)信息平臺”說法錯誤，因為“完全”表述過于絕對。D項，“預(yù)計2020年該類企業(yè)注冊總量和增速還會呈現(xiàn)增長態(tài)勢”表述錯誤。此推測無中生有。故選A。3本題考查考生對文本內(nèi)容的概括和篩選能力。根據(jù)文本“金鴿到家作為全國領(lǐng)先的家庭服務(wù)平臺，是一家在疫情期間讓人精神一振的代表性企業(yè)。自年初疫情暴發(fā)以來，金鴿到家始終堅持為勞動者提供一系列有效的、標(biāo)準的、科學(xué)的線上課程培訓(xùn)，例如及時開通了在線培訓(xùn)課堂”可知，金鴿到家在疫情期間為勞動者提供一系列有效的、標(biāo)準的、科學(xué)的線上課程培訓(xùn)，促使勞動者不斷提升服務(wù)技能；根據(jù)文本“在金鴿到家平臺的阿姨一點通APP上，阿

7、姨們可以通過在線培訓(xùn)、在線認證、在線考試、在線結(jié)業(yè)等完成全體系培訓(xùn)結(jié)業(yè)流程，節(jié)省了找工作時間和經(jīng)濟成本。當(dāng)獲得認證后，阿姨們還可通過APP非常方便地進行線上簡歷更新，并通過金鴿到家平臺的三方視頻面試系統(tǒng)與用戶進行實時溝通，獲得工作機會”可知，金鴿到家的勞動者可以通過APP完成全體系培訓(xùn)結(jié)業(yè)流程，還可以進行網(wǎng)上簡歷更新；勞動者通過三方視頻面試系統(tǒng)與用戶進行實時通，獲得工作機會。根據(jù)文本“與此同時，線上課程的推出也為勞動者帶來了更多樣、更便捷的學(xué)習(xí)機會。勞動者可以通過在線培訓(xùn)課堂隨時地充實自己，在家也能夠按時汲取家政領(lǐng)域相關(guān)知識，增進自己的服務(wù)技能，實現(xiàn)快速接單上崗，據(jù)此全力保證了金鴿到家服務(wù)的安

8、全性與質(zhì)量”可知，依托于互聯(lián)網(wǎng)科技及大數(shù)據(jù)，金鴿到家用科技賦能家政。二、模擬練習(xí)一、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：在哪吒之魔童降世中，哪吒的技能設(shè)定沒有變，混天綾、風(fēng)火輪、火尖槍、三頭六臂等元素依然存在，傳統(tǒng)神話中與哪吒相關(guān)的那些人物及關(guān)系，如父親李靖、母親殷夫人、師傅太乙真人等也都存在。但影片的故事情節(jié)構(gòu)架在傳統(tǒng)神話故事的基礎(chǔ)上進行了再創(chuàng)作，擺脫了翻拍經(jīng)典時“炒冷飯”的尷尬。這正是該片吸引人的地方，韻味猶在但又與眾不同。影片中每個人物形象都被刻畫得很鮮明，且笑點十足。童年時期的哪吒選用了一個極其反差的成人音色，這與前段時間上映的名偵探皮卡丘中皮卡丘的反差萌有著異曲同工之處，很討人喜愛。太

9、乙真人的塑造也顛覆了傳統(tǒng)印象，心寬體胖、嗜酒貪睡、說著一口流利的四川普通話，一言一行都惹人捧腹大笑。“我是小妖怪，逍遙又自在，殺人不眨眼，吃人不放鹽”，這類幽默搞怪的臺詞影片中頻頻出現(xiàn)，臺詞的精心打磨也為影片增加了不少笑點。在引人大笑連連的同時又不失淚點，是該片令人回味無窮且成為爆款的重要原因。哪吒生下來就被世人唾棄，孤獨成長的他渴望友情；笨拙地想要證明自己，卻很難擺脫別人對他的偏見；面對天劫他不低頭不認命。在這些揪心的過程中，還穿插著李靖夫婦對哪吒的親情，敖丙與哪吒之間的友情，太乙真人對哪吒的師徒情，淚點接二連三。當(dāng)然，影片中細節(jié)的設(shè)計也叫人拍手叫絕。一方面是畫面的精心雕琢。作為首部IMAX

10、國產(chǎn)動畫，其特效鏡頭占80%，最終呈現(xiàn)的效果很燃很過癮，完全碾壓“五毛錢”特效。其中四個人在“山河社稷圖”里糾纏搶筆那一段，畫面過渡自然精彩刺激。另一方面是情節(jié)的巧妙構(gòu)思。太乙真人那頭不起眼的豬不僅“花樣百出”，最后還成了影片中的關(guān)鍵物件，大大出乎觀眾的意料?？崴迫嵌亚嚆~立人像的兩尊守衛(wèi)其本身的設(shè)計就令人驚喜，電影尾聲兩尊守衛(wèi)關(guān)押水怪的橋段，原本一個鏡頭足以交代，但該片多次給予鏡頭，有效調(diào)節(jié)了高潮部分緊張激烈的氣氛，達到出其不意的爆笑效果。（細節(jié)著力為國漫崛起助力）材料二：當(dāng)下的動畫電影面臨一個殘酷的現(xiàn)實觀眾“喜新厭舊”的速度超過了從業(yè)者的創(chuàng)新速度。一味抱殘守缺，守著一個過氣IP一魚三吃，或

11、用幾個中國風(fēng)符號，造幾個怪獸，弄幾個山崩地裂的特效就能拯救世界的老套模式愈發(fā)行不通了。即使頗具創(chuàng)新意識的迪士尼/皮克斯，那一波波的總動員，觀眾看多了也難免膩味，超人總動員2票房疲軟即是證明。創(chuàng)新不一定非要徹底推倒重來，只需要跳出既定思維模式，在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有一些創(chuàng)造性發(fā)揮，用當(dāng)代思維和當(dāng)代視點重新解讀傳統(tǒng)材料也能給人帶來驚喜。如果能在更寬泛的語境中尋求文化碰撞，在輕松娛樂中實現(xiàn)思想交流，就會給人耳目一新的感受。比如，大圣歸來中大圣的角色設(shè)定-不再無所不能，不帶神圣光環(huán)，頗具憂郁氣質(zhì)和草根特質(zhì)，像我們尋常百姓那樣時時刻刻困擾于現(xiàn)實世界與精神自由沖突中，就充分體現(xiàn)了創(chuàng)新意識。因為觀眾看大圣在銀

12、幕上搏命，仿佛感受著自己在現(xiàn)實生活中的奮斗一般。創(chuàng)作者對傳統(tǒng)西游人物的當(dāng)代闡釋和全新建構(gòu)，幫助觀眾完成了影像敘事中尤為關(guān)鍵的角色認同。有時候，創(chuàng)新更多的是一種四兩撥千斤式的智取。放眼世界動畫電影市場，類型融合也是不錯的創(chuàng)新思路。海洋奇緣將動畫與音樂歌舞劇傳統(tǒng)結(jié)合起來；神偷奶爸系列巧妙納入科幻元素；蘭戈將動畫與西部片元素融為一體；僵尸新娘則將驚悚題材與動畫嫁接起來，均取得了令人滿意的結(jié)果，這些都可以成為我們的借鑒。此外，抖音、快手等短視頻對觀眾的分流也從側(cè)面刺激了我們對于動畫電影創(chuàng)作的思考。碎片化短視頻提供即時、輕快、沒有門檻的娛樂體驗，但這種轉(zhuǎn)瞬即逝的體驗也會加深和累積用戶的無力感與缺失成就的

13、感覺。動畫電影或可以此為契機，在創(chuàng)作上貼近現(xiàn)實，挖掘社交議題，將作品打造成可供話題討論、價值碰撞的互動平臺，發(fā)揮自身的媒體聚焦作用，多為觀眾輸出視聽語言嫻熟的、接地氣的、成熟的好作品。（動畫電影不僅僅是孩子的）材料三：從中國動畫史來看，中國動畫學(xué)派走出了一條富有民族文化特征的發(fā)展道路。孫立軍表示，中國市場很大，動畫產(chǎn)業(yè)環(huán)境正在趨好。只要我們堅定信心，這條道路就一定會再現(xiàn)輝煌。未來，動畫電影還需要在電視、互聯(lián)網(wǎng)、衍生產(chǎn)品上發(fā)力，不能只靠院線票房的收入。很多國產(chǎn)動畫電影，口碑和票房很好，但是相關(guān)衍生產(chǎn)品還沒有。北京電影學(xué)院動畫學(xué)院院長李劍平表示，以大圣歸來哪吒為代表的動畫電影，滿足了觀眾的心理期待

14、，贏得了市場，這是中國觀眾增強文化自信的表現(xiàn)。當(dāng)看膩了一味模仿國外的影片，一旦出現(xiàn)了具有強烈民族特色的電影，觀眾就會愿意為好的電影埋單。作為一位長期耕耘在動畫電影一線的從業(yè)者，北京盛世順景動畫公司董事長、制片人、導(dǎo)演張春景非常清楚當(dāng)下中國動畫市場需要什么。他坦言，好的作品一定是對本民族的文化特質(zhì)進行了深入挖掘，能很好體現(xiàn)本民族精神意志的。哪吒也好，大圣（大圣歸來）也罷，這幾年的國產(chǎn)動畫紛紛把觸角伸向中國古代神話傳說，絕非偶然。一來，這些人物形象為廣大中國觀眾所熟知，容易產(chǎn)生親近感。二來，相關(guān)神話傳說也確實精彩，為創(chuàng)作者提供了豐富的題材和廣闊的空間。哪吒的成功是所有堅持民族動畫創(chuàng)作者共同努力的結(jié)

15、果。未來，中國動畫電影要走向世界，贏得世界尊重，創(chuàng)作者們需要努力找到我們國家文化的根源，創(chuàng)造出更多具有鮮明民族風(fēng)格的影片，攜手把中國好故事說給世界聽。（從哪吒之魔童降世看中國動畫電影出路）1下列對材料一、二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（ ）A哪吒之魔童降世是對傳統(tǒng)哪吒故事的繼承和發(fā)展，雖然主要還是那些人物，但是故事情節(jié)發(fā)生了變化。B哪吒之魔童降世中笑點和淚點并存，笑點主要體現(xiàn)在人物語言上，淚點主要體現(xiàn)在哪吒的命運和人物情感上。C超人總動員2票房疲軟證明觀眾對動畫電影出現(xiàn)了審美疲勞，動畫電影要想發(fā)展，必須要加快創(chuàng)新速度。D動畫電影創(chuàng)新的方式多種多樣，其中把不同的電影形式融合在一起是一種

16、巧妙的形式，會起到令人滿意的結(jié)果。2下列事例最能夠支撐材料二第二段觀點的一項是（3分）（ ）A大魚海棠鯤、椿、湫等名字，就是出自逍遙游、山海經(jīng)等優(yōu)秀的傳統(tǒng)文學(xué)作品。B尋夢環(huán)游記在合家歡式的框架下，表達了有關(guān)家庭的價值理念和拉丁美洲文化對于生死的看法。C動畫片花木蘭取材于中國民間傳說，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，突出了中國文化和而不同的價值理念。D白蛇：緣起，利用歷史上許宣、許仙兩個名字講述了一個前世姻緣的故事，結(jié)尾又完美地與民間傳說相結(jié)合。3三則材料報道的側(cè)重點有什么不同？請簡要分析。（6分）【答案】1C 2B3第一則材料側(cè)重報道哪吒之魔童降世成功的原因。材料二側(cè)重報道動漫電影應(yīng)

17、當(dāng)在創(chuàng)新上下功夫。材料三側(cè)重報道哪吒之魔童降世對中國動畫電影的影響?！窘馕觥?本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。C項，“超人總動員2票房疲軟證明觀眾對動畫電影出現(xiàn)了審美疲勞”錯誤，結(jié)合原文“當(dāng)下的動畫電影面臨一個殘酷的現(xiàn)實觀眾喜新厭舊的速度超過了從業(yè)者的創(chuàng)新速度”可知，“票房疲軟”是因為觀眾“喜新厭舊”，并非是“審美疲勞”。故選C。2本題考查學(xué)生把握文章觀點，分析論據(jù)與論點關(guān)系的能力。結(jié)合原文“創(chuàng)新不一定非要徹底推倒重來，只需要跳出既定思維模式，在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有一些創(chuàng)造性發(fā)揮，用當(dāng)代思維和當(dāng)代視點重新解讀傳統(tǒng)材料也能給人帶來驚喜”可知，材料二第二段的觀點強調(diào)的是創(chuàng)新可以在原基礎(chǔ)客觀發(fā)揮。

18、B項，“尋夢環(huán)游記在合家歡式的框架下，表達了有關(guān)家庭的價值理念和拉丁美洲文化對于生死的看法”跳出了思維的思維框架，尊重了客觀創(chuàng)作的規(guī)律，所以可以支撐材料二的觀點。A項，“大魚海棠鯤、椿、湫等名字，就是出自逍遙游、山海經(jīng)等優(yōu)秀的傳統(tǒng)文學(xué)作品”沒有跳出既定思維模式。C項，“動畫片花木蘭取材于中國民間傳說，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，突出了中國文化和而不同的價值理念”，這只是剔除了迷信頹廢庸俗的內(nèi)容，但沒有跳出傳統(tǒng)文化。D項，“白蛇：緣起，利用歷史上許宣、許仙兩個名字講述了一個前世姻緣的故事，結(jié)尾又完美地與民間傳說相結(jié)合”，還是立足于傳統(tǒng)文化本身，并沒有跳出來。故選B。3本題考查學(xué)生概

19、括文章主要信息，評價文本的主要觀點和基本傾向的能力。解答本題，考生可以先瀏覽三則材料，找到三則材料的共同話題，然后結(jié)合三則材料的出處以及每段內(nèi)容分析各自側(cè)重介紹了共同話題的哪個方面的內(nèi)容。第一則材料，第一段說“在哪吒之魔童降世中，哪吒的技能設(shè)定沒有變，混天綾、風(fēng)火輪、火尖槍、三頭六臂等元素依然存在，傳統(tǒng)神話中與哪吒相關(guān)的那些人物及關(guān)系，如父親李靖、母親殷夫人韻味猶在但又與眾不同”，先是指出哪吒不變的元素，接著在最后說“韻味猶在但又與眾不同”，可見下文應(yīng)是說與眾不同之處，第二段開頭“影片中每個人物形象都被刻畫得很鮮明，且笑點十足”，第三段開頭“在引人大笑連連的同時又不失淚點，是該片令人回味無窮且

20、成為爆款的重要原因”，第四段開頭“當(dāng)然，影片中細節(jié)的設(shè)計也叫人拍手叫絕”，結(jié)合這三段開頭的內(nèi)容可以看出，形象刻畫笑點十足、不失淚點以及細節(jié)設(shè)計都是哪吒之魔童降世的與眾不同之處，也是受歡迎的原因，由此可知，第一則材料側(cè)重報道哪吒之魔童降世成功的原因。第二則材料，共有三段文字，第一段文字先指出當(dāng)下動畫電影面臨的殘酷現(xiàn)實，第二、三、四段是從如何解決這一問題的角度進行分析，如第二段開頭說“創(chuàng)新不一定非要徹底推倒重來，只需要跳出既定思維模式，在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有一些創(chuàng)造性發(fā)揮，用當(dāng)代思維和當(dāng)代視點重新解讀傳統(tǒng)材料也能給人帶來驚喜”，第三段開頭說“有時候，創(chuàng)新更多的是一種四兩撥千斤式的智取”，第四段說“此

21、外，抖音、快手等短視頻對觀眾的分流也從側(cè)面刺激了我們對于動畫電影創(chuàng)作的思考”，這三段都是圍繞“創(chuàng)新”給動漫電影指明了方向，由此可知，材料二側(cè)重報道動漫電影應(yīng)當(dāng)在創(chuàng)新上下功夫。第三則材料，結(jié)合標(biāo)題“從哪吒之魔童降世看中國動畫電影出路”可知，這則材料應(yīng)是談中國動畫電影的出路，再結(jié)合“以大圣歸來哪吒為代表的動畫電影，滿足了觀眾的心理期待，贏得了市場，這是中國觀眾增強文化自信的表現(xiàn)。當(dāng)看膩了一味模仿國外的影片，一旦出現(xiàn)了具有強烈民族特色的電影，觀眾就會愿意為好的電影埋單”可知，大圣歸來哪吒等動畫電影影響了中國的動畫電影，由此可知，材料三側(cè)重報道哪吒之魔童降世對中國動畫電影的影響。二、閱讀下面的文字，完

22、成下面小題。材料一：黃河文化內(nèi)涵豐富、歷史深遠。一方面，黃河是中華民族的母親河，黃河文化是中華民族文化的搖籃；另一方面，從中國文明誕生伊始到唐宋時期，黃河流域一直是中國政治、經(jīng)濟、軍事、科技、思想、文化中心和重心。可以從文明的誕生、文化基因的養(yǎng)成、“自在”的中華民族的形成三個方面來看待黃河文化的豐富內(nèi)涵及其歷史意義。20世紀90年代以來，中國學(xué)術(shù)界研究文明起源的一個主流范式是：把聚落考古學(xué)與社會形態(tài)學(xué)結(jié)合起來，用聚落形態(tài)的演進來標(biāo)識社會復(fù)雜化進程。中國文明起源路徑可以概括為“聚落形態(tài)演進的三個階段”，即由大體平等的農(nóng)耕聚落形態(tài)，發(fā)展為含有不平等和初步社會分層的中心聚落形態(tài)，再發(fā)展為都邑國家的“

23、萬邦”形態(tài)。中國早期文明是多元的，其多元性的源頭可以概括為兩大河流域黃河與長江。就黃河流域而言，在其上中下游都發(fā)現(xiàn)了作為上述三個階段三種形態(tài)聚落的考古遺址，它們是早期黃河文明的物化形態(tài)，為我們展現(xiàn)出一部中華文明起源的真實畫卷。始自夏王朝的中原正統(tǒng)觀是中國歷史上的傳統(tǒng)觀念。它歷經(jīng)夏商周三代而奠定根基。在對夏商王都的歷史地理考據(jù)中，夏朝和商朝的都城都有遷都情況，但其王都均在黃河中游地區(qū)。論語為政說，“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也”，表明夏商周三代的制度是在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展的。夏商周的王都均建在中原地區(qū)，使得中原正統(tǒng)觀經(jīng)夏商西周代代相襲，成為中國歷史上的一種傳統(tǒng)?！按笠唤y(tǒng)”是

24、中國傳統(tǒng)的政治思想，它與統(tǒng)一的多民族國家密不可分。一般認為，中國歷史上真正大一統(tǒng)國家始于秦朝，但是夏商西周多元一體的復(fù)合制王朝國家結(jié)構(gòu)卻是另一種層次上的一統(tǒng)。從堯舜禹經(jīng)三代再到秦漢，先后經(jīng)歷了三種背景指向的大一統(tǒng)觀念，即堯舜禹時代與族邦聯(lián)盟機制相適應(yīng)的帶有聯(lián)盟一體色彩的“天下一統(tǒng)”觀念；夏商西周與“復(fù)合制王朝國家”相適應(yīng)的大一統(tǒng)思想觀念；秦漢以后與郡縣制機制下的中央集權(quán)的帝制國家形態(tài)相適應(yīng)的大一統(tǒng)思想觀念。這三種背景指向、三個層次的大一統(tǒng)觀念，是歷史發(fā)展三個階段的標(biāo)識。在我國歷史上，大一統(tǒng)的思想觀念對國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定一直發(fā)揮著深遠而積極的影響，構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化中的基因性要素之一，而建都在黃河中

25、游地區(qū)的夏商周三代和漢唐王朝，是為其奠基的兩個重要階段。費孝通把中華民族的形成劃分為“自在民族”和“自覺民族”兩個階段，古代屬于“自在”階段，近代以來進入“自覺”階段。民族類型與國家結(jié)構(gòu)形態(tài)有對應(yīng)關(guān)系。中國從秦漢開始，國家結(jié)構(gòu)形態(tài)變?yōu)椤爸醒肟たh”制，大一統(tǒng)的封建王朝都是統(tǒng)一的多民族國家。在大一統(tǒng)的王朝內(nèi)，有兩個層次的民族：一個層次是作為主體民族的漢族和其他少數(shù)民族；另一個層次是包括漢族和其他少數(shù)民族在內(nèi)的、“正在形成中”的中華民族，相當(dāng)于費孝通所說的作為自在民族的中華民族?！白栽凇钡闹腥A民族的出現(xiàn)是與從秦漢開始的統(tǒng)一的多民族國家結(jié)構(gòu)形態(tài)聯(lián)系在一起的，這是一種中央一元化統(tǒng)轄的郡縣制結(jié)構(gòu)。兩千多年

26、來，這樣的國家結(jié)構(gòu)本身使大一統(tǒng)的國家至今具有高度的穩(wěn)定性，也促進了國家認同與民族凝聚。中華民族的形成與統(tǒng)一的多民族國家聯(lián)系在一起，而從秦漢到唐宋這種統(tǒng)一的多民族國家的國都就建在黃河中游地區(qū)。作為統(tǒng)一的多民族國家的國都，既是政治、經(jīng)濟、文化中心，也是凝聚中華民族向心力的同心圓的圓心。黃河流域尤其是黃河中游地區(qū)也因此而成為了凝聚中華民族向心力的所在地。從這個意義上說，黃河文化是中華民族的根和魂。（摘編自王震中黃河文化的豐富內(nèi)涵及歷史意義）材料二：河南省社會科學(xué)院歷史與考古研究所常務(wù)副所長李立新談到，保護、傳承、弘揚黃河文化，是延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚精神力量的

27、戰(zhàn)略要求。黃河文化是中華民族取之不竭的精神寶庫，要挖掘其時代價值，以文化融合發(fā)展為重點，推動黃河文化創(chuàng)新性發(fā)展?！耙苿狱S河文化與產(chǎn)業(yè)的高度融合，發(fā)展黃河文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，豐富公共文化產(chǎn)品供給，促成黃河文化的活態(tài)傳承、可持續(xù)發(fā)展。特別要推動黃河文化和旅游業(yè)高度融合，形成歷史文化展示帶、旅游觀光休憩帶，建設(shè)人們感受黃河、親近黃河的休閑旅游后花園，讓黃河成為中華民族精神家園和心靈故鄉(xiāng)的主要承載地?！崩盍⑿卵a充道。（摘編自余璐、丁亦鑫貫徹新發(fā)展理念，促進黃河流域高質(zhì)量發(fā)展）材料三：黃河流域是我國重要的生態(tài)屏障，是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的重要區(qū)域，也是我國重要的經(jīng)濟地帶，在經(jīng)濟社會發(fā)展和生態(tài)安全方面具有十分重要的

28、地位。新中國成立后，黃河治理取得了巨大成就。黨的十八大以來，黨中央著眼于生態(tài)文明建設(shè)全局，明確了“節(jié)水優(yōu)先、空間均衡、系統(tǒng)治理、兩手發(fā)力”的治水思路，黃河流域經(jīng)濟社會發(fā)展和人民生活發(fā)生了很大變化，水沙治理取得顯著成效、生態(tài)環(huán)境持續(xù)明顯向好、發(fā)展水平不斷提升。同時也要清醒看到，當(dāng)前黃河流域仍存在一些突出困難和問題。新時代，我們要把黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展作為事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的千秋大計，貫徹新發(fā)展理念，遵循自然規(guī)律和客觀規(guī)律，促進全流域高質(zhì)量發(fā)展，改善人民群眾生活，保護傳承弘揚黃河文化，讓黃河成為造福人民的幸福河。良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)

29、力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。實踐證明，綠水青山既是自然財富、生態(tài)財富，又是社會財富、經(jīng)濟財富，只要我們創(chuàng)新發(fā)展思路，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，用好這筆財富，就能走好生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。（摘編自李貴成讓黃河成為造福人民的幸福河）4下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（ ）A一般認為，雖然夏商周多元一體的復(fù)合制王朝國家結(jié)構(gòu)實現(xiàn)了形式上的一統(tǒng)，但我國真正的大一統(tǒng)始于秦朝。B在研究文明起源時把聚落考古學(xué)與社會形態(tài)學(xué)結(jié)合起來的原因之一是，聚落形態(tài)的演進可以反映社會復(fù)雜化進程。C在新時代，我們需要挖掘黃河文化的時代價值，推進其與產(chǎn)業(yè)相融合，讓黃河文化動起來、活起來、實起來

30、。D推進黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展，需要處理好經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系，推動二者實現(xiàn)共贏。5根據(jù)材料二內(nèi)容，下列各項中不符合黃河流域新發(fā)展理念的是（3分）（ ）A蘭州市黃河風(fēng)情線清淤工作啟動，臨河公園即將開放。B鄭州市黃河國家博物館選址初步確定。C河南省西霞院水利樞紐輸水及灌區(qū)工程啟動。D三門峽市舉行黃河文化旅游品牌推廣會。6材料二和材料三在論述內(nèi)容上有何異同？（6分）【答案】4A 5C6同：二者都屬于貫徹新發(fā)展理念，促進黃河流域高質(zhì)量發(fā)展的理論范疇。異：材料二中的新發(fā)展理念側(cè)重于黃河文化與產(chǎn)業(yè)融合方面；而材料三中的新發(fā)展理念側(cè)重于黃河流域生態(tài)保護方面?！窘馕觥?本題考查對文中重要內(nèi)容的

31、理解與分析能力。A項，“夏商周多元一體的復(fù)合制王朝國家結(jié)構(gòu)實現(xiàn)了形式上的一統(tǒng)”錯，原文的表述是“一般認為，中國歷史上真正大一統(tǒng)國家始于秦朝，但是夏商西周多元一體的復(fù)合制王朝國家結(jié)構(gòu)卻是另一種層次上的一統(tǒng)”，并非指實現(xiàn)了形式上的一統(tǒng)。選項曲解文意。故選A。5本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進行推斷的能力。材料二中的新發(fā)展理念側(cè)重于黃河文化與產(chǎn)業(yè)融合，特別是與旅游業(yè)融合。C項，“河南省西霞院水利樞紐輸水及灌區(qū)工程啟動”屬于黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展范疇。故選C。6本題考查篩選文中重要信息、理解并把握文本內(nèi)容的能力。本題，題干要求分析材料二和材料三在論述內(nèi)容上有何異同。相同點：結(jié)合材料二的標(biāo)題“貫徹新發(fā)展理念

32、，促進黃河流域高質(zhì)量發(fā)展”，材料三的標(biāo)題“讓黃河成為造福人民的幸福河”可知，二者都屬于貫徹新發(fā)展理念，促進黃河流域高質(zhì)量發(fā)展的理論范疇。不同點：結(jié)合材料二中的“要推動黃河文化與產(chǎn)業(yè)的高度融合，發(fā)展黃河文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，豐富公共文化產(chǎn)品供給，促成黃河文化的活態(tài)傳承、可持續(xù)發(fā)展”分析可知，材料二中的新發(fā)展理念側(cè)重于黃河文化與產(chǎn)業(yè)融合方面；結(jié)合材料三中的“黃河流域是我國重要的生態(tài)屏障，是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的重要區(qū)域，也是我國重要的經(jīng)濟地帶，在經(jīng)濟社會發(fā)展和生態(tài)安全方面具有十分重要的地位”“黃河流域經(jīng)濟社會發(fā)展和人民生活發(fā)生了很大變化，水沙治理取得顯著成效、生態(tài)環(huán)境持續(xù)明顯向好、發(fā)展水平不斷提升”分析可知，材

33、料三中的新發(fā)展理念側(cè)重于黃河流域生態(tài)保護方面。三、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“前兩季的夏糧和早稻已豐收到手，分別比上年增產(chǎn)24.2億斤、20.6億斤，夏糧產(chǎn)量創(chuàng)歷史新高，秋糧面積預(yù)計比上年增加800萬畝，豐收在望?！鞭r(nóng)業(yè)農(nóng)村部相關(guān)官員介紹說，2020年還是一個豐收年，糧食會有個好收成。手中有糧，心中不慌。中國始終高度重視糧食安全，把14億人的吃飯問題作為頭等大事來抓?！笆濉逼陂g，嚴守18億畝耕地紅線，加大糧食生產(chǎn)政策支持力度，糧食連年豐收，產(chǎn)量持續(xù)穩(wěn)定在1.3萬億斤以上。2019年，中國糧食產(chǎn)量刷新歷史紀錄，達到13277億斤，人均糧食占有量超470公斤，持續(xù)高亍世界平均水平。

34、“中國用全球9%的耕地和6%的淡水資源滿足了占全球近20%人口的糧食需求，這是非常了不起的偉大成就。”聯(lián)合國糧農(nóng)組織總干事稱贊道。濃濃的科技范兒改變著農(nóng)業(yè)，也增添了發(fā)展動力和活力。“十三五”期間，中國持續(xù)加強農(nóng)業(yè)與科技融合，中國農(nóng)作物耕種收綜合機械化率超過70%，農(nóng)業(yè)科技進步貢獻率達到59.2%，均較2015年顯著提高；主要農(nóng)作物自主選育品種升至95%，穩(wěn)穩(wěn)地做到了“中國糧用中國種”?！笆濉逼陂g，中國不斷加強糧食儲備應(yīng)急管理，形成了中央儲備和地方儲備協(xié)同運作、政府儲備和企業(yè)庫存互為補充的糧食庫存體系。當(dāng)前中國糧食庫存處于歷史高位，特別是稻谷、小麥，這兩大口糧的庫存可滿足全國居民1年的消費需

35、求。（摘編自邱海峰1.3萬億斤以上！“中國飯碗”穩(wěn)穩(wěn)的，人民日報海外版2020年9月30日）材料二：受新冠肺炎疫情沖擊、洪澇災(zāi)害影響和國際糧價震蕩傳導(dǎo)，近期我國糧食市場運行出現(xiàn)階段性波動，這一波動受到了全社會的廣泛關(guān)注。數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)前我國糧價穩(wěn)中有漲，品種間走勢有所分化，不同環(huán)節(jié)價格波動有所差異。7月份，稻谷、小麥、玉米三種糧食集貿(mào)市場均價為每百斤122.4元，環(huán)比上漲0.2%，同比上漲1.7%。其中，稻谷價格漲幅最小，小麥次之，玉米價格漲幅較為明顯，收購、批發(fā)環(huán)節(jié)糧價漲幅偏大。在新冠肺炎疫情全球大流行的背景下，國內(nèi)外農(nóng)產(chǎn)品市場運行的不確定性增加，部分消費者出于防范風(fēng)險的心理多買點兒糧食，一些

36、貿(mào)易商出于看好后市的預(yù)期適當(dāng)多囤點兒糧食，都是可以理解的，但要避免跟風(fēng)，既要防止因保管不善而造成的浪費，也要防止出現(xiàn)后期價格波動下跌帶來的損失。從消費者角度而言，完全沒有必要過分焦慮甚至恐慌搶購。（摘編自喬金亮我國糧食生產(chǎn)供給完全有保障，經(jīng)濟日報2020年8月26日）材料三：“農(nóng)者，天下之大本”。農(nóng)業(yè)不僅能提供人類生存所需的衣食，還是國民經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)。新中國成立以來，我國著力提高糧食生產(chǎn)能力，實現(xiàn)了由長期供給不足向供求基本平衡的歷史性轉(zhuǎn)變，為我國經(jīng)濟平穩(wěn)健康發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，但我國糧食生產(chǎn)所面臨的自然災(zāi)害風(fēng)險依然存在。我國糧食生產(chǎn)面臨的主要自然災(zāi)害是旱災(zāi)，并表現(xiàn)出明顯的季節(jié)性、區(qū)域性、連

37、片性的特點，再加上中國國土面積廣闊，各地降水量懸殊，各地的干旱程度存在很大差異?？傮w而言，中國農(nóng)業(yè)干旱的地域分布特點是：淮河以北地區(qū)主要是春旱、春夏連旱居多；兩廣北部至長江中下游地區(qū)多出現(xiàn)伏旱，而春旱較少；四川西北地區(qū)多春、夏旱，四川東部地區(qū)多伏、秋旱；西南地區(qū)冬、春旱較多；西北地區(qū)一般是常年干旱。隨著農(nóng)田水利基礎(chǔ)設(shè)施投入力度的不斷加大，我國每年的糧食生產(chǎn)總受災(zāi)面積穩(wěn)步下降，1978年改革開放后至2005年，我國每年的糧食生產(chǎn)總受災(zāi)面積在6000萬畝-8000萬畝之間。2006年之后，穩(wěn)定在2000萬畝-4000萬畝之間。（摘編自鮑國良、姚蔚我國糧食生產(chǎn)現(xiàn)狀及面臨的主要風(fēng)險）7.下列對材料相關(guān)

38、內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（ ）A2019年我國糧食產(chǎn)量和人均占有量都高于世界平均水平，我國在糧食生產(chǎn)方面所取得的成就受到了聯(lián)合國有關(guān)官員的高度贊譽。B近期我國糧食市場運行出現(xiàn)階段性波動，引發(fā)廣泛關(guān)注，其原因是新冠肺炎疫情的沖擊、洪澇災(zāi)害的影響和國際糧價震蕩的傳導(dǎo)。C我國的糧食生產(chǎn)雖然完成了從長期供給不足到供求基本平衡的歷史性轉(zhuǎn)變，但我們還并不能高枕無憂，而應(yīng)充分認識到存在的風(fēng)險。D我國幅員遼闊，各地降水量不一，旱災(zāi)帶有明顯的區(qū)域性特點，如淮河以北地區(qū)和兩廣北部至長江中下游地區(qū)的旱災(zāi)特點就不同。8下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（ ）A部分消費者和一些貿(mào)易商

39、懷著各自目的囤積糧食，這是沒有必要的，這樣做既會因保管不善而造成浪費，也會因價格下跌給自己帶來損失。B農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)，我國經(jīng)濟之所以能夠平衡健康地發(fā)展，和我國糧食生產(chǎn)能力的提升、我國糧食產(chǎn)量持續(xù)穩(wěn)定的增長密不可分。C干旱是威脅我國糧食生產(chǎn)的主要自然災(zāi)害，充分認識其季節(jié)性、區(qū)域性、連片性的特點，有助于我國決策部門因時因地制定相關(guān)適宜政策。D面對自然災(zāi)害的肆虐，人們并不會無能為力，如我國面對干旱，就通過加大農(nóng)田水利基礎(chǔ)設(shè)施的投入力度，使糧食生產(chǎn)總受災(zāi)面積逐年下降。9請綜合材料，概括說明消費者“完全沒有必要過分焦慮甚至恐慌搶購”的原因。（6分）【答案】7A 8A9今年糧食豐收，產(chǎn)量持續(xù)穩(wěn)定

40、增長。政府高度重視糧食安全。當(dāng)前糧食庫存處于歷史高位，可滿足人們的消費需求。我國抵御糧食災(zāi)害的能力增強?！窘馕觥?本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。A項，“我國糧食產(chǎn)量和人均占有量都高于世界平均水平”錯誤，原文只是說“人均糧食占有量持續(xù)高于世界平均水平”，并沒有說糧食產(chǎn)量高于世界平均水平。故選A。8本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。A項，“這樣做既會因保管不善而造成浪費，也會因價格下跌給自己帶來損失”錯誤，原文是說“防止”，不一定會“造成浪費”“帶來損失”。故選A。9本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。首先要到文中找到“完全沒有必要過分焦慮甚至恐慌搶購”這句話所在的位置，然后在上下文篩選出

41、相關(guān)的信息，并分別概括。題干中引文在材料二最后，材料二上面的文字是分析我國糧食市場的階段性波動現(xiàn)象，所以答案應(yīng)該在材料一和材料三中。如材料一提到“前兩季的夏糧和早稻已豐收到手，分別比上年增產(chǎn)24.2億斤、20.6億斤，夏糧產(chǎn)量創(chuàng)歷史新高，秋糧面積預(yù)計比上年增加800萬畝，豐收在望”“2020年還是一個豐收年，糧食會有個好收成”，這說明今年的糧食是豐收的，產(chǎn)量持續(xù)增長，據(jù)此可以概括出第一點“今年糧食豐收，產(chǎn)量持續(xù)穩(wěn)定增長”；如“中國始終高度重視糧食安全，把14億人的吃飯問題作為頭等大事來抓”，政府重視，自然不用擔(dān)憂，可以概括出第二點“政府高度重視糧食安全”；如“中國不斷加強糧食儲備應(yīng)急管理，形成

42、了中央儲備和地方儲備協(xié)同運作、政府儲備和企業(yè)庫存互為補充的糧食庫存體系。當(dāng)前中國糧食庫存處于歷史高位，特別是稻谷、小麥，這兩大口糧的庫存可滿足全國居民1年的消費需求”，糧食儲備很多，據(jù)此可以概括出第三點“當(dāng)前糧食庫存處于歷史高位，可滿足人們的消費需求”。再看材料三，“隨著農(nóng)田水利基礎(chǔ)設(shè)施投入力度的不斷加大，我國每年的糧食生產(chǎn)總受災(zāi)面積穩(wěn)步下降”，這說明我國在抗擊糧食災(zāi)害方面的能力增強了，據(jù)此可以概括出第四點“我國抵御糧食災(zāi)害的能力增強”。四、閱讀下面的文字，完成下面小題材料一：7月3日一早，景邁山上寨村村民正在準備祭寨心。寨心是一個寨子寨神的居所，也是村落建造的起點和中心。村民日常都會去寨心獻

43、祭。掛經(jīng)幡、誦經(jīng)、獻祭品、雞骨打卦占卜，風(fēng)雨無阻。這是景邁山布朗族特有的“茶祖崇拜與祭祀”習(xí)俗。景邁山就是一部活的“中國茶”史書?？茖W(xué)證實，世界各地廣泛種植的茶多源于中國。中國西南地區(qū)是山茶屬于現(xiàn)代分布中心，也是它的起源中心。人類所飲用的栽培型茶樹起源于野生茶組植物。經(jīng)過近代多國學(xué)者的理論推演和調(diào)研實證，“中國是栽培型茶樹原產(chǎn)地”的認知已被廣泛接受。在云南省橫斷山脈瀾滄江中下游流城的普洱、西雙版納、臨滄境內(nèi)有大量的野生茶樹、過渡型茶樹和栽培型茶樹。景邁山就處于該區(qū)域的中心地帶。從歷史地理、語言學(xué)和民族學(xué)已有的研究成果分析，傣族和布朗族是云南地區(qū)最早掌握茶樹種植技術(shù)的民族。景邁山茶種植歷史，較為

44、謹慎地估計，約在13世紀就已經(jīng)出現(xiàn)。直至20世紀中葉景邁山布朗族仍采用刀耕火種的原始農(nóng)業(yè)耕作方式，未掌握冶鐵技術(shù)，傳統(tǒng)農(nóng)具以石、竹、木器為主。又因其古代交通閉塞而有幸躲過了多次戰(zhàn)亂的威脅，是難得的茶種植傳統(tǒng)沒有中斷或變更的茶山。（摘編自普洱景邁山：正在申遺的全球第一處茶文化景觀）材料二：中國加入聯(lián)合國教科文組織保護世界文化與自然遺產(chǎn)公約整整35年了。目前我國已經(jīng)擁有世界遺產(chǎn)55項，數(shù)量全球第一。這不僅保護了我國珍貴的自然文化遺產(chǎn)，也讓世界更好地了解中國，為我國的生態(tài)文明建設(shè)和文化自信、民族復(fù)興作出了積極貢獻。景邁山中報世界文化景觀遺產(chǎn)工作已經(jīng)整整進行了10年，目前，我國周邊地區(qū)的國家也在積極申

45、報茶類遺產(chǎn)?；谝韵略?，景邁山古茶林申遺步伐需要加快：第一，類型的開拓性。茶是世界上人類利用歷史最為悠久的品飲植物之一，但世界遺產(chǎn)名錄中尚無一例茶類遺產(chǎn)，而同樣作為品飲類的葡萄酒類遺產(chǎn)已有10項，咖啡類遺產(chǎn)2項，香檳遺產(chǎn)1項。第二，價值的重要性。景邁山居民利用天然林形成了從海拔1250米到山頂1600米的栽培型古茶林，古茶林外圍保留防護森林，起到保護茶林、預(yù)防病蟲害的作用，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的生態(tài)智慧。景邁山居民在茶林附近選擇適宜場地建設(shè)村寨。村寨空間格局受到自然環(huán)境和民族信仰的雙重影響，傳統(tǒng)民居建筑功能也體現(xiàn)出與茶相關(guān)的生產(chǎn)和生活方式。景邁山古茶林體現(xiàn)出的“三生一體”（生產(chǎn)、生活、生態(tài)）的發(fā)展模式

46、，為全球現(xiàn)代和未來的生態(tài)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供了“中國智慧”。第三，發(fā)展的持續(xù)性。景邁山古茶林是典型的鄉(xiāng)村遺產(chǎn)。一方面需要作為全國重點文物保護單位、國家森林公園、中國傳統(tǒng)村落等保護地嚴格保護；另一方面，山上15個自然村寨也需要新形勢下的全面發(fā)展。從理論與實踐上探索景邁山保護與利用相協(xié)調(diào)的機制與措施，有助于為發(fā)展中國家解決遺產(chǎn)保護與利用矛盾提供“中國方案”。（摘編自景邁山古茶林的價值認知）材料三：世界遺產(chǎn)價值評估標(biāo)準：作為人類天才的創(chuàng)造力的杰作。在一段時期內(nèi)或世界某一文化區(qū)城內(nèi)人類價值觀的重要交流，對建筑、技術(shù)、古跡藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。能為延續(xù)至今或業(yè)已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提

47、供獨特的或至少是特殊的見證。是一種建筑、建筑或技術(shù)整體的杰出范例，展現(xiàn)人類歷史上一個（或幾個）重要階段。是傳統(tǒng)人類居住地、土地使用或海洋開發(fā)的杰出范例，代表一種（或幾種）文化或人類與環(huán)境的相互作用。與具有突出的普遍意義的事件、觀點、信仰、藝術(shù)或文學(xué)作品有直接或有形的聯(lián)系。（摘自聯(lián)合國教科文組織實施世界遺產(chǎn)公約操作指南）10下列對景邁山古茶林相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（ ）A景邁山土地利用方式順應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境，這種人與自然的長期和諧互動是景邁山茶文化景觀延續(xù)的重要條件之一。B景邁山地區(qū)依次分布著大量的野生茶樹、過渡型茶樹和栽培型茶樹，在其外圍還有能起到保護作用的防護林。C早在13世紀時，景邁山的傣族和布朗族就已經(jīng)掌握了茶樹種植技術(shù)，成為云南地區(qū)最早掌握這一技術(shù)的民族。D景邁山地區(qū)村寨以寨心作為村落建造的起點和中心，這種村寨空間格局受到了當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和民族信仰的雙重影響。11下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（ ）A當(dāng)前，景邁山古茶林正在積極申報世界遺產(chǎn)，如果成功，那么“景邁山古茶林”將成為全球第一個茶類文化遺產(chǎn)。B景邁山地區(qū)的茶樹種植歷史悠久，且傳統(tǒng)從未中斷或變更，這是“景邁山古茶林”申